308.乡村天王（67）
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陊, 是被未来修真协会明令禁止的道法之一。
在修真文明发展初期, 能够求得大道破碎虚空的真人只有极少数。许多修真家族为了保证自身的实力, 会使用传渡之术，从血亲之中择取最合适的皮囊，将家族中修为最高一人魂魄灌入。
这种禁术施用之后，皮囊能够继承魂魄原身近五成力量，彻底承继原身的灵魂记忆，一度大行其道。
献出皮囊的灵魂则被迫成为囚灵, 与施术者伴生，直到自身皮囊死亡，随之灰飞烟灭。
——献出皮囊，燃烧魂魄。这就是成为“陊”奴的代价, 十分残忍。
最开始使用这种道法的家族，施术者与皮囊是血亲关系，皮囊自愿为家族献身, 愿打愿挨, 外人无可指摘。到后来, 施术者一代代控制家族, 早已失去初心, 为家族强盛而献身成为口号，为自己永生才是正理——为此, 不少家族都出现过, “老祖将家族内极有修道天赋的天才少年强行择为皮囊”的丑事。
说到底, 一次一次传渡, 获得了比寻常修真者多出几倍、十几倍的寿命，也始终无法破碎虚空，本身就属于没什么天赋的不可造之才。这样的蠢货因为古老的辈分、一次次承继累积来的强大力量，强行夺去天才少年的躯壳，扼杀一位更有可能虚空成神的真人，完全不利于修真文明的发展。
这种法术之所以会成为禁术，也不是因为它对皮囊多么残忍——这是一种血亲间的道术，华夏人的家庭认知限制了许多来自外部的同情，打着为了家族牺牲的名号，想要阻止这个道术就会遭到许多既得利益家族的反对。
最终是因为陊术风行数千年来，修真界出现的后起之秀越来越少，整个修真文明几乎走向了绝境——
常祖首倡，与常祖素来不和的叶祖破天荒响应，二人联络了修真史上的“护法七天神”，共同组建了修真协会，强行废除了陊术。这个强行有多么血腥呢？陨落在当时的家族多达三百余，整个修界流血漂杵。
也正是这一战，奠定了常、叶二位祖师爷的地位，成为后世修真者共同信仰的老祖。
陊，这个禁术，它的禁用等级，甚至比谢茂曾经在顶呱呱食品厂遇见的婴灵更高。
未来的修者对神仙没有敬畏之心，因为仙途缥缈却有道，只要照着正确的路途走下去，人人皆可成仙。然而，未来的修者不敬畏神仙却一样有其遵循的法则，除了联邦法律之外，史籍中崇拜的道与德，皆是修者终其一生的修行。
衣飞石读的是二十五史是史籍，谢茂读的修真史同样是史籍。一万六千年前，常、叶二祖苦心孤诣废除陊术，后世弟子岂敢宽闲放纵？
在看清常燕飞后颈上的印记之后，谢茂就知道，这件事他管定了。
陊，禁术。
哪怕现在没有修真协会，没有共同遵循的法律规定，谢茂还是要将之彻底灭绝。
——他所受的教养，不允许他坐视如此残忍的禁术存在。
“上车。”谢茂指了指前排副驾驶座。
常燕飞没想过这么容易就获得了入队的初步许可，又惊又喜还有一点不可置信，抱着黑猫上了车。
“去哪儿？”司机师傅麻溜儿地挂档起步。
听衣飞石说找个附近的商场，能买衣服能吃饭那种，司机熟练地将车驶离宿贞的私家车道。
开了一会儿之后，他到底还是没忍住：“我知道你们现在喜欢‘靠死扑磊’，穿穿日本人的衣服也还行……你们这是在对戏？没有戏剧冲突，肯定不能拿奖。我建议你们‘靠死’黑猫警长，现在流行复古，什么葫芦娃呀，大头儿子啊……你这不是有个黑猫吗？黑猫警长可以的……”
黑猫恶狠狠地冲他“喵”了一声，弓起背，耸起毛，表示自己很强大。
司机熟练地摸摸它的下巴，说：“前面那商场不让带宠物……”
司机师傅一路叭叭叭聊得可嗨，车上三人都各怀心思，没人和他搭腔，他也乐呵呵地跟黑猫聊了一路。
商场果然不让带宠物。
下车之后，黑猫就从常燕飞怀里一跃而下，三两下就跑了个没影。
谢茂陪着衣飞石去四楼男装买了衣裳、鞋子，除了衣飞石身上那一套，另外备了几套，去楼角没监控摄像头的地方就扔进了随身空间。
这时候谢茂也没太多心情吃东西，隔壁就是间豆捞店，三人找了个雅间坐下。
衣飞石点菜，谢茂毛手毛脚地捏他耳朵，坐在二人身边的常燕飞还有些不切实际的恍惚。
——叫衣飞石点菜，纯粹就是瞎点。豆捞店的菜牌上很多食材，衣飞石根本就没见过。
他拿着点菜用的PAD一通乱戳，哪样好看点哪样。有时候也和谢茂商量一句：“先生，这个可以吗？”
谢朝耕牛贵重，皇室为万民表率，宫中菜单里也没有牛肉做食材。衣飞石这会儿指的就是这店里的一道极品雪花牛肉。这菜不敢乱点，怕不小心就戳到谢茂的肺管子。
哪晓得谢茂根本不在乎，随口说：“可以。你喜欢吃的我都喜欢。”
等菜端上来了，各人一口小锅。常燕飞吃了两口羊肉、午餐肉，就没碰牛肉。
新古时代的修士大多数尊奉著有《道德经》的老子为祖师爷，不吃牛肉是共同的戒律。禁食牛肉有很多种考量，最大的原因和谢朝时一样，华夏古代耕牛极其珍贵，吃牛肉犯法。又因传闻老子曾骑青牛过函谷关，后世弟子念着这一段香火情，所以禁食牛肉。
不过，时代在发展，科技在进步，耕牛不再是最珍贵的生产力，纷纷下山的隐修弟子也不再坚守戒律。
饱受西方文明冲击的华夏国，各类西餐牛排店、快餐牛肉汉堡店、烧烤肥牛店……满大街都吃牛肉。这种情况下，常燕飞还能坚持不吃牛肉，比较罕见。他毕竟是修士，不是在庙中供奉老子玉皇的道士。
谢茂没觉得常燕飞有多么天资聪颖，哪怕他是一位名声在外的顶级修二代。
论天资，常燕飞这个年龄才这么点儿功夫，和谢茂见过的“天才”差得太远了。修行一途，皆是师父领进门，修行在个人。同样是学数学，大部分人只能用在菜市场买菜（常宿义），另一部分人则可以用来造□□（常宿贞），常燕飞也就是当个统计员的水平。
然而，在所有人都纷纷随波逐流的时候，宁可成为异类也不为所动，这是个极好的品质。
——天才和精英，原本就是异类。
他们从来就不会和普通人拥有一样的特质，也绝不会和普通人站在一起。
酒足饭饱之后，累了两天的的衣飞石昏昏欲睡。谢茂就近找了间酒店，他自己登记好房间，要了一间套房，衣飞石和常燕飞都以访客的身份进去。本想让衣飞石早些睡了，他去浴室洗个澡出来，又变得神采奕奕。
“行吧，你来我这里坐着，困了就睡。”谢茂坐在沙发上，示意衣飞石过来歪着。
当着外人的面，衣飞石哪里好意思往他怀里钻？就坐在谢茂身边，二人腿挨着腿，偶尔谢茂的手还会“放错位置”，无意识地在他腿上抚摩。衣飞石也面不改色地原谅了他的“一时失手”。
“说说你的事。”谢茂问常燕飞。
“也不单是我的事。”常燕飞的目光落在谢茂搁在衣飞石腿膝的手上，“你知道‘陊’。陊只在血亲之间传渡，最早起源于商朝——就是那个喜欢活人祭祀的商朝。”
“我被选中成为‘皮囊’，我的灵魂就成为传渡魂魄的祭品。”
“……一直到三年前，我都不知道陊会让我灰飞烟灭，魂魄不存。我以为，献出皮囊之后，我还能去投胎，重新开始下一辈子。但，”常燕飞看着谢茂，眼神中带着一种绝望的愤怒，“这只是我的妄想。被选中的那一刻，我就注定什么都不会留下。身体，魂魄，都不会留下。”
这是真正的一无所有。肉身被夺舍，魂魄献祭消散，永远牺牲。
谢茂和衣飞石都已经知道常燕飞想说什么了。
血脉不分男女。石一飞是宿贞的儿子，身上同样流着常家的血。
如果没有“疑似身怀道德天书、逆天改命活到成年”的石一飞出现，常家老祖传渡夺舍的皮囊，最好选择就是被美称为“燕飞惊天”的常燕飞。可是，现在石一飞出现了。常家疯狂地想要得到他，仅仅因为常家缺了宿贞？还是因为常家缺了个近二十年都不了解道术的弟子？
都不是。
常家想要石一飞这具“疑似身怀道德天书”的皮囊，他的皮囊比常燕飞更罕见、稀有。
陊, 是被未来修真协会明令禁止的道法之一。
在修真文明发展初期, 能够求得大道破碎虚空的真人只有极少数。许多修真家族为了保证自身的实力, 会使用传渡之术，从血亲之中择取最合适的皮囊，将家族中修为最高一人魂魄灌入。
这种禁术施用之后，皮囊能够继承魂魄原身近五成力量，彻底承继原身的灵魂记忆，一度大行其道。
献出皮囊的灵魂则被迫成为囚灵, 与施术者伴生，直到自身皮囊死亡，随之灰飞烟灭。
——献出皮囊，燃烧魂魄。这就是成为“陊”奴的代价, 十分残忍。
最开始使用这种道法的家族，施术者与皮囊是血亲关系，皮囊自愿为家族献身, 愿打愿挨, 外人无可指摘。到后来, 施术者一代代控制家族, 早已失去初心, 为家族强盛而献身成为口号，为自己永生才是正理——为此, 不少家族都出现过, “老祖将家族内极有修道天赋的天才少年强行择为皮囊”的丑事。
说到底, 一次一次传渡, 获得了比寻常修真者多出几倍、十几倍的寿命，也始终无法破碎虚空，本身就属于没什么天赋的不可造之才。这样的蠢货因为古老的辈分、一次次承继累积来的强大力量，强行夺去天才少年的躯壳，扼杀一位更有可能虚空成神的真人，完全不利于修真文明的发展。
这种法术之所以会成为禁术，也不是因为它对皮囊多么残忍——这是一种血亲间的道术，华夏人的家庭认知限制了许多来自外部的同情，打着为了家族牺牲的名号，想要阻止这个道术就会遭到许多既得利益家族的反对。
最终是因为陊术风行数千年来，修真界出现的后起之秀越来越少，整个修真文明几乎走向了绝境——
常祖首倡，与常祖素来不和的叶祖破天荒响应，二人联络了修真史上的“护法七天神”，共同组建了修真协会，强行废除了陊术。这个强行有多么血腥呢？陨落在当时的家族多达三百余，整个修界流血漂杵。
也正是这一战，奠定了常、叶二位祖师爷的地位，成为后世修真者共同信仰的老祖。
陊，这个禁术，它的禁用等级，甚至比谢茂曾经在顶呱呱食品厂遇见的婴灵更高。
未来的修者对神仙没有敬畏之心，因为仙途缥缈却有道，只要照着正确的路途走下去，人人皆可成仙。然而，未来的修者不敬畏神仙却一样有其遵循的法则，除了联邦法律之外，史籍中崇拜的道与德，皆是修者终其一生的修行。
衣飞石读的是二十五史是史籍，谢茂读的修真史同样是史籍。一万六千年前，常、叶二祖苦心孤诣废除陊术，后世弟子岂敢宽闲放纵？
在看清常燕飞后颈上的印记之后，谢茂就知道，这件事他管定了。
陊，禁术。
哪怕现在没有修真协会，没有共同遵循的法律规定，谢茂还是要将之彻底灭绝。
——他所受的教养，不允许他坐视如此残忍的禁术存在。
“上车。”谢茂指了指前排副驾驶座。
常燕飞没想过这么容易就获得了入队的初步许可，又惊又喜还有一点不可置信，抱着黑猫上了车。
“去哪儿？”司机师傅麻溜儿地挂档起步。
听衣飞石说找个附近的商场，能买衣服能吃饭那种，司机熟练地将车驶离宿贞的私家车道。
开了一会儿之后，他到底还是没忍住：“我知道你们现在喜欢‘靠死扑磊’，穿穿日本人的衣服也还行……你们这是在对戏？没有戏剧冲突，肯定不能拿奖。我建议你们‘靠死’黑猫警长，现在流行复古，什么葫芦娃呀，大头儿子啊……你这不是有个黑猫吗？黑猫警长可以的……”
黑猫恶狠狠地冲他“喵”了一声，弓起背，耸起毛，表示自己很强大。
司机熟练地摸摸它的下巴，说：“前面那商场不让带宠物……”
司机师傅一路叭叭叭聊得可嗨，车上三人都各怀心思，没人和他搭腔，他也乐呵呵地跟黑猫聊了一路。
商场果然不让带宠物。
下车之后，黑猫就从常燕飞怀里一跃而下，三两下就跑了个没影。
谢茂陪着衣飞石去四楼男装买了衣裳、鞋子，除了衣飞石身上那一套，另外备了几套，去楼角没监控摄像头的地方就扔进了随身空间。
这时候谢茂也没太多心情吃东西，隔壁就是间豆捞店，三人找了个雅间坐下。
衣飞石点菜，谢茂毛手毛脚地捏他耳朵，坐在二人身边的常燕飞还有些不切实际的恍惚。
——叫衣飞石点菜，纯粹就是瞎点。豆捞店的菜牌上很多食材，衣飞石根本就没见过。
他拿着点菜用的PAD一通乱戳，哪样好看点哪样。有时候也和谢茂商量一句：“先生，这个可以吗？”
谢朝耕牛贵重，皇室为万民表率，宫中菜单里也没有牛肉做食材。衣飞石这会儿指的就是这店里的一道极品雪花牛肉。这菜不敢乱点，怕不小心就戳到谢茂的肺管子。
哪晓得谢茂根本不在乎，随口说：“可以。你喜欢吃的我都喜欢。”
等菜端上来了，各人一口小锅。常燕飞吃了两口羊肉、午餐肉，就没碰牛肉。
新古时代的修士大多数尊奉著有《道德经》的老子为祖师爷，不吃牛肉是共同的戒律。禁食牛肉有很多种考量，最大的原因和谢朝时一样，华夏古代耕牛极其珍贵，吃牛肉犯法。又因传闻老子曾骑青牛过函谷关，后世弟子念着这一段香火情，所以禁食牛肉。
不过，时代在发展，科技在进步，耕牛不再是最珍贵的生产力，纷纷下山的隐修弟子也不再坚守戒律。
饱受西方文明冲击的华夏国，各类西餐牛排店、快餐牛肉汉堡店、烧烤肥牛店……满大街都吃牛肉。这种情况下，常燕飞还能坚持不吃牛肉，比较罕见。他毕竟是修士，不是在庙中供奉老子玉皇的道士。
谢茂没觉得常燕飞有多么天资聪颖，哪怕他是一位名声在外的顶级修二代。
论天资，常燕飞这个年龄才这么点儿功夫，和谢茂见过的“天才”差得太远了。修行一途，皆是师父领进门，修行在个人。同样是学数学，大部分人只能用在菜市场买菜（常宿义），另一部分人则可以用来造□□（常宿贞），常燕飞也就是当个统计员的水平。
然而，在所有人都纷纷随波逐流的时候，宁可成为异类也不为所动，这是个极好的品质。
——天才和精英，原本就是异类。
他们从来就不会和普通人拥有一样的特质，也绝不会和普通人站在一起。
酒足饭饱之后，累了两天的的衣飞石昏昏欲睡。谢茂就近找了间酒店，他自己登记好房间，要了一间套房，衣飞石和常燕飞都以访客的身份进去。本想让衣飞石早些睡了，他去浴室洗个澡出来，又变得神采奕奕。
“行吧，你来我这里坐着，困了就睡。”谢茂坐在沙发上，示意衣飞石过来歪着。
当着外人的面，衣飞石哪里好意思往他怀里钻？就坐在谢茂身边，二人腿挨着腿，偶尔谢茂的手还会“放错位置”，无意识地在他腿上抚摩。衣飞石也面不改色地原谅了他的“一时失手”。
“说说你的事。”谢茂问常燕飞。
“也不单是我的事。”常燕飞的目光落在谢茂搁在衣飞石腿膝的手上，“你知道‘陊’。陊只在血亲之间传渡，最早起源于商朝——就是那个喜欢活人祭祀的商朝。”
“我被选中成为‘皮囊’，我的灵魂就成为传渡魂魄的祭品。”
“……一直到三年前，我都不知道陊会让我灰飞烟灭，魂魄不存。我以为，献出皮囊之后，我还能去投胎，重新开始下一辈子。但，”常燕飞看着谢茂，眼神中带着一种绝望的愤怒，“这只是我的妄想。被选中的那一刻，我就注定什么都不会留下。身体，魂魄，都不会留下。”
这是真正的一无所有。肉身被夺舍，魂魄献祭消散，永远牺牲。
谢茂和衣飞石都已经知道常燕飞想说什么了。
血脉不分男女。石一飞是宿贞的儿子，身上同样流着常家的血。
如果没有“疑似身怀道德天书、逆天改命活到成年”的石一飞出现，常家老祖传渡夺舍的皮囊，最好选择就是被美称为“燕飞惊天”的常燕飞。可是，现在石一飞出现了。常家疯狂地想要得到他，仅仅因为常家缺了宿贞？还是因为常家缺了个近二十年都不了解道术的弟子？
都不是。
常家想要石一飞这具“疑似身怀道德天书”的皮囊，他的皮囊比常燕飞更罕见、稀有。