第322章众妙成,法力涨
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至于被鸿蒙种子,孕育成了众妙之门内的一条灵根,这条灵根被凌云称之为——天地之根。
众妙之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。
天地之根乃诞生世界一切生机的根源,众妙之门中蕴藏天地之根,吸纳元气转化生机,对于日后开辟世界大有好处。
众妙之门成为法宝之后,汲取混沌元气的速度大大加快。
凌云的神念,驻守在众妙之门的门外注目望去,混沌元气滚滚如天河倾泻,流往众妙之门。
而众妙之门则来者不拒,一切元气都吸纳入门户之后的世界中,仿佛众妙之门的后面有一个无穷广大的世界,任何事物纳入其中便消失不见。
乾天火灵珠内一片混沌,众妙之门不住吞吐混沌元气,众妙之门的内部蕴育出无边无际,无形无相。
包涵太虚无极,隐现森罗万象,众妙之门最深处传递出诸天万象之万物万灵,无穷无尽之造化玄机。
凌云能感觉到,第二元神一分为二,一部分化作众妙之门本身的一部分,另一部分残魂与天地之根合为一体。
可能有人会感到奇怪,残魂是什么。残魂是凌云从自己的元神撕下一丝魂意,附在乾天火灵珠上,若是凌云本身,和第二元神出了事后,它还可以借助这残魂再度重生。
至于为什么,不练成第三元神,答案是他没有可以练第三元神的法门,至于为什么不用第二元神法门来练,这话出来,恐怕会被人笑掉大牙。
凌云的第二元神,是从他的本身切去一半而练成。也就是,他的本身以及第二元神都是有些残损的,完全不能支持的了他练第三元神。
若是强行修炼的话,有俩个结果。一是回归天地的怀抱,为天地的灵气增加一养料。第二,则是变成丧失灵智,只知杀戮的怪物,到那时他离死也不远了。
随着残魂呼吸吞吐,天地之根缓缓波动,吞吐间将无数混沌元气吸纳,转化为无穷生机充塞众妙之门内的无边虚空。
外界,凌云手捧先天五行阵图,自先天混沌元胎上垂落一道道混沌气流,先天五行阵图被全力催动,定住混沌元气。
免得让混沌元气,扩散开来酿成大祸。先天五行阵图中心嵌着乾天火灵珠,混沌元气宛若涓涓细流,源源不断注入火灵珠内。
原来,之前所看到那宛若天河倾泻一般的混沌元气,真实面目竟然只是一道涓涓细流。
看来乾天火灵珠内的虚空与外界不对等,看着的东西,到了火灵珠内部竟被放大十倍百倍。
原本纯赤色的乾天火灵珠,此时早已褪去赤色,取而代之呈现出一片混沌之色,隐约可见火灵珠珠内一座众妙之门。
众妙之门半开半阖,延伸出无数灵光一般的根须,卷起漩涡吞噬无尽的混沌元气。
随着混沌元气被众妙之门吸收,灵光浮现,第二道宝禁也开始孕育。
众妙之门汲取混沌元气比之前快了一倍。……
九九八十一日之后,众妙之门将九道宝禁孕育圆满,一道朦胧灵光悄然浮现。凌云察觉合入众妙之门的残魂也已苏醒过来。
心念一转,心念转移投入残魂中。心念方一进入残魂,一股玄妙道理涌上心头,使他彻底明悟众妙之门的妙用。
鸿蒙种子按照凌云心意演化成众妙之门,按照他的理解,众妙之门乃大道之门,玄之又玄,万物之母。
众妙之门本身便是诞生万物的根源,乃是最为接近混沌的一种道理。
众妙者,先天之道母,万物之生发。众妙之门孕育万物,天地之根造演生机。
这话得忒玄虚,白了,众妙之门是用来孕育东西的,天地之根是用来汲取元气和转化生机的,两厢一合便是用来造物之用。
凌云的残魂与众妙之门合为一体,残魂便是众妙之门,反过来众妙之门也是残魂。只要凌云原因,众妙之门也可作为残魂显化。
此时,众妙之门九道宝禁孕育完满,数九归一,宝禁发生莫名变化。
众妙之门乃凌云本命之宝,与他本身性命交修,众妙之门,每一分变化都知之甚明。
此时九道宝禁各自泛起一道灵光,灵光相互交融,九道宝禁之间开始联合一体。
九道宝禁还是那九道宝禁,只不过与先前不同的是,九道宝禁相互联通,宝禁所演化的灵光,融为一体,九道宝禁不再是相互之间泾渭分明。
先前的九道宝禁,虽同是一件法宝的宝禁,可若真正催动法宝的话,必须将九道宝禁分别催动。
如今九道宝禁化为一体,催动法宝便相当于同时催动九道宝禁。
九道宝禁联合演化,一道漩涡出现在乾天火灵珠内,鲸吞龙吸一般席卷整个乾天火灵珠内的混沌元气。
不过数个呼吸间,乾天火灵珠内留存的混沌元气便消耗一空。众妙之门传递出一个意念:“不够,还是不够!”
凌云当机立断,催动先天混沌元胎,亿万混沌垂落,亿万混沌之气结成一片。
看着只一片一亩大的混沌气流,仔细看去却显得无边广大,仿佛一片混沌海压落而下。
先天五行阵图被他全力催发,五色灵光照耀虚空,阵图之力定住混沌海不教其扩散开来。
乾天火灵珠浮沉于混沌海中央,混沌海中央出现一个漩涡,漩涡将混沌元气。席卷而入火灵珠内、
浮现在乾天火灵珠内的众妙之门。来者不拒,将所有纳入乾天火灵珠的混沌元气。吞噬一空。
众妙之门浮现出一道先天灵光,这先天灵光通天彻地,照耀着乾天火灵珠内的虚空。
灵光中映射出九道宝禁之虚影,九道宝禁宛若一体,九道宝禁之上开始孕育出第十道宝禁。
这第十道宝禁与前面九道宝禁大不一样,若是前面九道宝禁带有些微灵性的话,那这第十道宝禁开始就是真正孕育出灵魂,灵性。
法宝有了灵魂,便能真正融入元神中,寄托本命元灵烙印。
便是转劫重生,法宝也能随身携带。这第十道宝禁应该称之为灵禁才对。
按照某部网络《仙葫》中的法,九重宝禁之下的法宝属于虚灵层次,九重宝禁之上,第十道宝禁开始,属于真形层次。
虚灵层次的法宝只有灵性灵识,还要主人时时刻刻以法力温养,倘若失了法力温养。
法宝便会跌落虚灵层次,褪化为法器。真形层次的法宝具有真正的灵魂,能够自我修炼,算来也是一个真正的生灵了。
凌云所推演的宝禁之法倒是不渝法宝会褪化为法器,便是没有主人,法宝也能自行吸纳灵气温养自身。
这些都是闲话,暂且休提。却众妙之门吞纳无数混沌之元气,又有个先天混沌元胎在旁支持,第十重的宝禁形成极快。
不过片刻功夫,第十重的灵禁便已形成。紧接着第十一重的宝禁开始孕育,乾天火灵珠因承受混沌元气腐蚀,加之期内还孕育着众妙之门,已隐隐显出不支之象。
凌云担忧地看着乾天火灵珠,此时乾天火灵珠只作为包裹众妙之门的胎膜,一应混沌元气的冲击与腐蚀都由这胎膜承受。
幸亏他之前重炼乾天火灵珠时,以混沌元胎洗练过,否则能否承受混沌元气冲击也未可知。
他只希望这乾天火灵珠能坚持时间长一些,最好能坚持到孕育成九道灵禁,届时又是另一番景象。
凌云面色凝重地看着乾天火灵珠,慢慢等待众妙之门孕育。
恰在此时,一道树叶形的金影从凌云的怀中飞出,这一动作让凌云措不及防。
不过,那道金影却未能逃脱出去,被一组大阵拦下来,如此,便被凌云抓住了。
“该死,还以为大雄禅师是个好人,那么轻易的就把贝叶灵符给我,原来是留下暗手了。”凌云望着手中跳动不已的金影骂道。
凌云放出兜率火,打算将这贝叶灵符炼化,翻出兜率火后,又用神油浇之,火焰猛上加猛。
在第八天之后,贝叶灵符已经成了一滩金液浮在空中,也不知凌云脑子转不过来,亦或是太过疲惫了,居然让这摊金液融入众妙之门。
等他反应过来的时候,已经来不及了,金液已完全融入众妙之门,这让他捶胸不已。
事到如今,只能看天意了。
第十天,众妙之门终于孕育出九道灵禁。
九道灵禁一成,众妙之门自生无形灵光照耀虚空,千重灵光自乾天火灵珠透射出来,延伸至无远弗及的虚空深处。
乾天火灵珠终究功成身退,彻底碎裂化为尘埃,消融于混沌元气之中。
一尊伟岸门户迎风长大,矗立于混沌气海之上,千重宝气冲霄而起。
不过,望着这道门户的时候,凌云感到似曾相识,好像在哪里见过,但这怎么可能?
众妙之门是今天,才被他练成的,以前怎么会见过。
众妙之门鲸吞龙吸,将混沌元气吸收一空。
凌云随手将先天混沌元胎一扔,先天混沌元胎落入众妙之门中。
百蛮山布置有护山大阵与护山禁法,两厢合力一起压制住众妙之门的异象,故此外界并显现出异象来。
众妙之门蕴育成九道灵禁,与前九重宝禁合计十八重宝禁,十八重宝禁仔细算来相当于一件上品天府奇珍,便是与上古至宝也不逊色多少。
凌云端坐众妙之门下方,众妙之门绽放出柔和灵光将他笼罩,众妙之门垂下一道纯青气流自门没入。
浩浩荡荡元气融入法力中,一百年,两百年,足足五千年的法力被凌云消化吸收。
众妙之门孕育中时,也是第二元神沉睡修炼的过程,在此期间,众妙之门吞纳无数混沌元气蕴育众妙之门本身与众妙之门的宝禁。
还有与众妙之门同为一体的天地之根,这些混沌元气便是之转化一,也足够凌云修炼上万年所积攒的真元法力。
万年的真元法力,汇聚一身究竟有多少?
看凌云此时的情况便知道了,这万年功力所汇聚。这么多真元汇聚在一起,便是丹田广大也容纳不下。
本命金丹短时间内根本无法容纳这么多真元法力,许多真元法力竟然倒灌入奇经八脉与十二正经。
凌云不敢怠慢,此时正要借助众妙之门的先天灵光来修炼本命玄光。将法力炼成玄光,便是有再多的法力也能容纳得下。
只见,那先天灵光自门灌入体内,灵光游走四肢百骸,汇聚于下丹田。
一片五色云光托起金丹,先天灵光团团裹住金丹,先天灵光朝金丹内缓缓渗透。
无形丹火自金丹中迸发,一璀璨丹光自金丹核心散发,灵光渐渐渗透金丹中,与本命之先天真一元气化为一体。
丹光,灵光,真元法力,精气,元气,元神诸多力量化合为一体,一本命玄光自金丹中升起。
真元甫生一玄光,立时便生连锁反应,无数真元罡气仿佛被燃一般,化作一缕缕玄光汇聚在丹田。
不多时间,浑身真元法力尽数化作玄光。这玄光清光透亮,纯粹至极,仿佛开天辟地时诞生的第一缕初光,始光。
丹田中的金丹也受玄光影响,化作一团金丹模样的金光,本来还是实体的金丹如今也变成一团光质。
玄光尽数敛入金丹之中,便是丹田中先天五行玄光也一同收入金丹。
玄光一炼成,冥冥中玄光透彻虚空,照向虚空。凌云的感知与玄光融为一体,心念一动,随意扫视虚空。
似乎看到了天地之中,有无穷无尽的元气充塞分布,还有各种各样的元气流转运化,这些元气有的可以给人体吸收,有的吸收了大有害处。
这些元气组成了世界上的山山水水。这些元气之间的组成,都是有一种神秘的规律。
是一种叫做“阵势”的东西。
金丹彻底光质化之后,世界变得大不一样,好像一个近视的人戴上了眼镜,整个世界变得清晰起来。
之前,他的天眼虽然也有这种能力,但需要施法才能看到,但如今却不用。
所谓天一,即是天人合一之意。
本来天人合一应该是修成炼神返虚之境才能有所成,不过凌云的修法与别家大不一样。
此时他所见万事万事皆由元气组成,这是他理解的世界形象。
所谓仙人见炁,佛陀见性,天魔见力与变,鬼物见阴……诸人所修不同,所见亦是不同。端看个人对于世界理解罢了。
宝贝炼成,凌云心情大为舒畅,长笑起身。众妙之门,随即缩后落在凌云手掌中。
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凌云的神念,驻守在众妙之门的门外注目望去,混沌元气滚滚如天河倾泻,流往众妙之门。
而众妙之门则来者不拒,一切元气都吸纳入门户之后的世界中,仿佛众妙之门的后面有一个无穷广大的世界,任何事物纳入其中便消失不见。
乾天火灵珠内一片混沌,众妙之门不住吞吐混沌元气,众妙之门的内部蕴育出无边无际,无形无相。
包涵太虚无极,隐现森罗万象,众妙之门最深处传递出诸天万象之万物万灵,无穷无尽之造化玄机。
凌云能感觉到,第二元神一分为二,一部分化作众妙之门本身的一部分,另一部分残魂与天地之根合为一体。
可能有人会感到奇怪,残魂是什么。残魂是凌云从自己的元神撕下一丝魂意,附在乾天火灵珠上,若是凌云本身,和第二元神出了事后,它还可以借助这残魂再度重生。
至于为什么,不练成第三元神,答案是他没有可以练第三元神的法门,至于为什么不用第二元神法门来练,这话出来,恐怕会被人笑掉大牙。
凌云的第二元神,是从他的本身切去一半而练成。也就是,他的本身以及第二元神都是有些残损的,完全不能支持的了他练第三元神。
若是强行修炼的话,有俩个结果。一是回归天地的怀抱,为天地的灵气增加一养料。第二,则是变成丧失灵智,只知杀戮的怪物,到那时他离死也不远了。
随着残魂呼吸吞吐,天地之根缓缓波动,吞吐间将无数混沌元气吸纳,转化为无穷生机充塞众妙之门内的无边虚空。
外界,凌云手捧先天五行阵图,自先天混沌元胎上垂落一道道混沌气流,先天五行阵图被全力催动,定住混沌元气。
免得让混沌元气,扩散开来酿成大祸。先天五行阵图中心嵌着乾天火灵珠,混沌元气宛若涓涓细流,源源不断注入火灵珠内。
原来,之前所看到那宛若天河倾泻一般的混沌元气,真实面目竟然只是一道涓涓细流。
看来乾天火灵珠内的虚空与外界不对等,看着的东西,到了火灵珠内部竟被放大十倍百倍。
原本纯赤色的乾天火灵珠,此时早已褪去赤色,取而代之呈现出一片混沌之色,隐约可见火灵珠珠内一座众妙之门。
众妙之门半开半阖,延伸出无数灵光一般的根须,卷起漩涡吞噬无尽的混沌元气。
随着混沌元气被众妙之门吸收,灵光浮现,第二道宝禁也开始孕育。
众妙之门汲取混沌元气比之前快了一倍。……
九九八十一日之后,众妙之门将九道宝禁孕育圆满,一道朦胧灵光悄然浮现。凌云察觉合入众妙之门的残魂也已苏醒过来。
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众妙之门本身便是诞生万物的根源,乃是最为接近混沌的一种道理。
众妙者,先天之道母,万物之生发。众妙之门孕育万物,天地之根造演生机。
这话得忒玄虚,白了,众妙之门是用来孕育东西的,天地之根是用来汲取元气和转化生机的,两厢一合便是用来造物之用。
凌云的残魂与众妙之门合为一体,残魂便是众妙之门,反过来众妙之门也是残魂。只要凌云原因,众妙之门也可作为残魂显化。
此时,众妙之门九道宝禁孕育完满,数九归一,宝禁发生莫名变化。
众妙之门乃凌云本命之宝,与他本身性命交修,众妙之门,每一分变化都知之甚明。
此时九道宝禁各自泛起一道灵光,灵光相互交融,九道宝禁之间开始联合一体。
九道宝禁还是那九道宝禁,只不过与先前不同的是,九道宝禁相互联通,宝禁所演化的灵光,融为一体,九道宝禁不再是相互之间泾渭分明。
先前的九道宝禁,虽同是一件法宝的宝禁,可若真正催动法宝的话,必须将九道宝禁分别催动。
如今九道宝禁化为一体,催动法宝便相当于同时催动九道宝禁。
九道宝禁联合演化,一道漩涡出现在乾天火灵珠内,鲸吞龙吸一般席卷整个乾天火灵珠内的混沌元气。
不过数个呼吸间,乾天火灵珠内留存的混沌元气便消耗一空。众妙之门传递出一个意念:“不够,还是不够!”
凌云当机立断,催动先天混沌元胎,亿万混沌垂落,亿万混沌之气结成一片。
看着只一片一亩大的混沌气流,仔细看去却显得无边广大,仿佛一片混沌海压落而下。
先天五行阵图被他全力催发,五色灵光照耀虚空,阵图之力定住混沌海不教其扩散开来。
乾天火灵珠浮沉于混沌海中央,混沌海中央出现一个漩涡,漩涡将混沌元气。席卷而入火灵珠内、
浮现在乾天火灵珠内的众妙之门。来者不拒,将所有纳入乾天火灵珠的混沌元气。吞噬一空。
众妙之门浮现出一道先天灵光,这先天灵光通天彻地,照耀着乾天火灵珠内的虚空。
灵光中映射出九道宝禁之虚影,九道宝禁宛若一体,九道宝禁之上开始孕育出第十道宝禁。
这第十道宝禁与前面九道宝禁大不一样,若是前面九道宝禁带有些微灵性的话,那这第十道宝禁开始就是真正孕育出灵魂,灵性。
法宝有了灵魂,便能真正融入元神中,寄托本命元灵烙印。
便是转劫重生,法宝也能随身携带。这第十道宝禁应该称之为灵禁才对。
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虚灵层次的法宝只有灵性灵识,还要主人时时刻刻以法力温养,倘若失了法力温养。
法宝便会跌落虚灵层次,褪化为法器。真形层次的法宝具有真正的灵魂,能够自我修炼,算来也是一个真正的生灵了。
凌云所推演的宝禁之法倒是不渝法宝会褪化为法器,便是没有主人,法宝也能自行吸纳灵气温养自身。
这些都是闲话,暂且休提。却众妙之门吞纳无数混沌之元气,又有个先天混沌元胎在旁支持,第十重的宝禁形成极快。
不过片刻功夫,第十重的灵禁便已形成。紧接着第十一重的宝禁开始孕育,乾天火灵珠因承受混沌元气腐蚀,加之期内还孕育着众妙之门,已隐隐显出不支之象。
凌云担忧地看着乾天火灵珠,此时乾天火灵珠只作为包裹众妙之门的胎膜,一应混沌元气的冲击与腐蚀都由这胎膜承受。
幸亏他之前重炼乾天火灵珠时,以混沌元胎洗练过,否则能否承受混沌元气冲击也未可知。
他只希望这乾天火灵珠能坚持时间长一些,最好能坚持到孕育成九道灵禁,届时又是另一番景象。
凌云面色凝重地看着乾天火灵珠,慢慢等待众妙之门孕育。
恰在此时,一道树叶形的金影从凌云的怀中飞出,这一动作让凌云措不及防。
不过,那道金影却未能逃脱出去,被一组大阵拦下来,如此,便被凌云抓住了。
“该死,还以为大雄禅师是个好人,那么轻易的就把贝叶灵符给我,原来是留下暗手了。”凌云望着手中跳动不已的金影骂道。
凌云放出兜率火,打算将这贝叶灵符炼化,翻出兜率火后,又用神油浇之,火焰猛上加猛。
在第八天之后,贝叶灵符已经成了一滩金液浮在空中,也不知凌云脑子转不过来,亦或是太过疲惫了,居然让这摊金液融入众妙之门。
等他反应过来的时候,已经来不及了,金液已完全融入众妙之门,这让他捶胸不已。
事到如今,只能看天意了。
第十天,众妙之门终于孕育出九道灵禁。
九道灵禁一成,众妙之门自生无形灵光照耀虚空,千重灵光自乾天火灵珠透射出来,延伸至无远弗及的虚空深处。
乾天火灵珠终究功成身退,彻底碎裂化为尘埃,消融于混沌元气之中。
一尊伟岸门户迎风长大,矗立于混沌气海之上,千重宝气冲霄而起。
不过,望着这道门户的时候,凌云感到似曾相识,好像在哪里见过,但这怎么可能?
众妙之门是今天,才被他练成的,以前怎么会见过。
众妙之门鲸吞龙吸,将混沌元气吸收一空。
凌云随手将先天混沌元胎一扔,先天混沌元胎落入众妙之门中。
百蛮山布置有护山大阵与护山禁法,两厢合力一起压制住众妙之门的异象,故此外界并显现出异象来。
众妙之门蕴育成九道灵禁,与前九重宝禁合计十八重宝禁,十八重宝禁仔细算来相当于一件上品天府奇珍,便是与上古至宝也不逊色多少。
凌云端坐众妙之门下方,众妙之门绽放出柔和灵光将他笼罩,众妙之门垂下一道纯青气流自门没入。
浩浩荡荡元气融入法力中,一百年,两百年,足足五千年的法力被凌云消化吸收。
众妙之门孕育中时,也是第二元神沉睡修炼的过程,在此期间,众妙之门吞纳无数混沌元气蕴育众妙之门本身与众妙之门的宝禁。
还有与众妙之门同为一体的天地之根,这些混沌元气便是之转化一,也足够凌云修炼上万年所积攒的真元法力。
万年的真元法力,汇聚一身究竟有多少?
看凌云此时的情况便知道了,这万年功力所汇聚。这么多真元汇聚在一起,便是丹田广大也容纳不下。
本命金丹短时间内根本无法容纳这么多真元法力,许多真元法力竟然倒灌入奇经八脉与十二正经。
凌云不敢怠慢,此时正要借助众妙之门的先天灵光来修炼本命玄光。将法力炼成玄光,便是有再多的法力也能容纳得下。
只见,那先天灵光自门灌入体内,灵光游走四肢百骸,汇聚于下丹田。
一片五色云光托起金丹,先天灵光团团裹住金丹,先天灵光朝金丹内缓缓渗透。
无形丹火自金丹中迸发,一璀璨丹光自金丹核心散发,灵光渐渐渗透金丹中,与本命之先天真一元气化为一体。
丹光,灵光,真元法力,精气,元气,元神诸多力量化合为一体,一本命玄光自金丹中升起。
真元甫生一玄光,立时便生连锁反应,无数真元罡气仿佛被燃一般,化作一缕缕玄光汇聚在丹田。
不多时间,浑身真元法力尽数化作玄光。这玄光清光透亮,纯粹至极,仿佛开天辟地时诞生的第一缕初光,始光。
丹田中的金丹也受玄光影响,化作一团金丹模样的金光,本来还是实体的金丹如今也变成一团光质。
玄光尽数敛入金丹之中,便是丹田中先天五行玄光也一同收入金丹。
玄光一炼成,冥冥中玄光透彻虚空,照向虚空。凌云的感知与玄光融为一体,心念一动,随意扫视虚空。
似乎看到了天地之中,有无穷无尽的元气充塞分布,还有各种各样的元气流转运化,这些元气有的可以给人体吸收,有的吸收了大有害处。
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是一种叫做“阵势”的东西。
金丹彻底光质化之后,世界变得大不一样,好像一个近视的人戴上了眼镜,整个世界变得清晰起来。
之前,他的天眼虽然也有这种能力,但需要施法才能看到,但如今却不用。
所谓天一,即是天人合一之意。
本来天人合一应该是修成炼神返虚之境才能有所成,不过凌云的修法与别家大不一样。
此时他所见万事万事皆由元气组成,这是他理解的世界形象。
所谓仙人见炁,佛陀见性,天魔见力与变,鬼物见阴……诸人所修不同,所见亦是不同。端看个人对于世界理解罢了。
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