第23章 5 拂去心上的尘埃，保留一颗童心
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第四章5 拂去心上的尘埃，保留一颗童心
庄子在《马蹄》中写道：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：‘我善治马。’烧之剔之，刻之雒之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣。饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭〖PS夹.EPS〗之威，而马之死者已过半矣。”
这段话的意思是说：马这种动物，它的蹄子可用来践踏霜雪，毛可用以抵御风寒。它吃草饮水，翘着后腿跳，这些都是马的真情性。纵使有高大的台和殿，对于马而言并没什么用处。到了伯牙出现，他说：“我会管理马。”于是他用烙铁烫它，剪它的毛，削它的蹄，烙上烙印，络头绊脚把它拴起来，编入马槽中，马便死去十分之二三了。然后，他又饿它、渴它，让它驰骋、奔跑、训练、修饰。马有衔铁的拘束，又有皮鞭竹策的威胁，马就死掉大半了。
我们每个人都有自己的本性。人之初，性本善，人人都有恻隐之心，当看到伤心的画面，我们也会难过；看到弱小的动物受欺凌，我们也会忍不住帮它赶走凶猛的敌人。这是爱心的自然流露，是隐藏在我们心中的善良种子。可如果后天得不到很好的培养，甚至因为羞怯和犹豫而扼杀这种天性，爱心就会逐渐消失。
一个雨天的早晨，天空还下着蒙蒙细雨。一位年轻妇女带着她五六岁的儿子走进了一家快餐店，他们坐下点菜时又进来一个背微驼，穿着一件破烂的上衣的人。那人缓慢地走向一张狼藉的桌子，慢慢地检查每个盒子，寻找残羹剩饭。
当他拿起一块法式炸土豆条放到嘴边时，男孩对母亲窃窃私语道：
“妈，那人吃别人的东西！”
“他饿了，又没有钱。”母亲低声回答。
“我们能给他买一个汉堡包吗？”
“我想他只吃别人不要的东西。”
服务员很快拿来了他们要的两袋外卖食品。
就在他们快要走出店门的时候，男孩突然从他的袋里拿出一个汉堡包，轻轻咬了一小口，然后跑到那人坐的地方，把它放在他面前的桌上。
这个乞丐很惊讶，他感激地看着男孩转身、消失在雨后湛蓝的天空下。
小男孩在新面包上轻轻地咬了一口，是因为他担心自己的施舍会被乞丐拒绝，连施舍都显得小心翼翼甚至卑微，这样一种心灵，还有谁不会为之感动呢？童心就是这样一种珍贵、纯净的东西，让人感到温暖。明朝的著名学者李贽提出了“童心”说，他认为心的最初状态，是“绝假纯真”的。人在幼年的时候，开始接受外界的事物，于是童心逐渐蒙上了尘土。长大后，知道名利是好的，就开始去追逐，追逐不到就伪装自己，做了坏事知道会受到惩罚，于是就撒谎掩盖。这样，一个人离纯洁的“童心”就越来越远了。几十年过去，一个人看似已经成熟，其实他的内心早已变质。如果心灵已经腐化，空有成熟的躯壳，又怎能快乐地生活呢？
青少年现在还怀藏着一颗若隐若现的童心，也许已经被一些经历改变，但只要愿意，我们还是可以放开过去的种种不愉快，抛开那些抱怨和误解，做一个纯粹的人。在内心深处保留一块净土，对美好的事物由衷地赞美，对优秀的人从心底发出赞扬之声，对丑恶的事物从心底里唾弃，能够识别是非真假，坦诚地做人。这样，自己才能保持旺盛的生命力。
第四章5 拂去心上的尘埃，保留一颗童心
庄子在《马蹄》中写道：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：‘我善治马。’烧之剔之，刻之雒之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣。饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭〖PS夹.EPS〗之威，而马之死者已过半矣。”
这段话的意思是说：马这种动物，它的蹄子可用来践踏霜雪，毛可用以抵御风寒。它吃草饮水，翘着后腿跳，这些都是马的真情性。纵使有高大的台和殿，对于马而言并没什么用处。到了伯牙出现，他说：“我会管理马。”于是他用烙铁烫它，剪它的毛，削它的蹄，烙上烙印，络头绊脚把它拴起来，编入马槽中，马便死去十分之二三了。然后，他又饿它、渴它，让它驰骋、奔跑、训练、修饰。马有衔铁的拘束，又有皮鞭竹策的威胁，马就死掉大半了。
我们每个人都有自己的本性。人之初，性本善，人人都有恻隐之心，当看到伤心的画面，我们也会难过；看到弱小的动物受欺凌，我们也会忍不住帮它赶走凶猛的敌人。这是爱心的自然流露，是隐藏在我们心中的善良种子。可如果后天得不到很好的培养，甚至因为羞怯和犹豫而扼杀这种天性，爱心就会逐渐消失。
一个雨天的早晨，天空还下着蒙蒙细雨。一位年轻妇女带着她五六岁的儿子走进了一家快餐店，他们坐下点菜时又进来一个背微驼，穿着一件破烂的上衣的人。那人缓慢地走向一张狼藉的桌子，慢慢地检查每个盒子，寻找残羹剩饭。
当他拿起一块法式炸土豆条放到嘴边时，男孩对母亲窃窃私语道：
“妈，那人吃别人的东西！”
“他饿了，又没有钱。”母亲低声回答。
“我们能给他买一个汉堡包吗？”
“我想他只吃别人不要的东西。”
服务员很快拿来了他们要的两袋外卖食品。
就在他们快要走出店门的时候，男孩突然从他的袋里拿出一个汉堡包，轻轻咬了一小口，然后跑到那人坐的地方，把它放在他面前的桌上。
这个乞丐很惊讶，他感激地看着男孩转身、消失在雨后湛蓝的天空下。
小男孩在新面包上轻轻地咬了一口，是因为他担心自己的施舍会被乞丐拒绝，连施舍都显得小心翼翼甚至卑微，这样一种心灵，还有谁不会为之感动呢？童心就是这样一种珍贵、纯净的东西，让人感到温暖。明朝的著名学者李贽提出了“童心”说，他认为心的最初状态，是“绝假纯真”的。人在幼年的时候，开始接受外界的事物，于是童心逐渐蒙上了尘土。长大后，知道名利是好的，就开始去追逐，追逐不到就伪装自己，做了坏事知道会受到惩罚，于是就撒谎掩盖。这样，一个人离纯洁的“童心”就越来越远了。几十年过去，一个人看似已经成熟，其实他的内心早已变质。如果心灵已经腐化，空有成熟的躯壳，又怎能快乐地生活呢？
青少年现在还怀藏着一颗若隐若现的童心，也许已经被一些经历改变，但只要愿意，我们还是可以放开过去的种种不愉快，抛开那些抱怨和误解，做一个纯粹的人。在内心深处保留一块净土，对美好的事物由衷地赞美，对优秀的人从心底发出赞扬之声，对丑恶的事物从心底里唾弃，能够识别是非真假，坦诚地做人。这样，自己才能保持旺盛的生命力。