第六十九章 游峨眉
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接下来的几天，曼莎一行在导游超凡的表现下带领大家结结实实的在峨嵋山玩了两三天，基本上峨嵋各处的风光，曼莎都领略到了。
峨眉山景区包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
早在来之前曼莎就已经对峨眉山有所了解，托以前网络发达的福，曼莎了解的算是比较多的。峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。峨眉山中间有一条“界线”，山下被称为“阳间”，山上被称为“阴间”。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨。
曼莎从从山下远眺峨眉山，一派异国风情，那在水一方的景象和大桥，让人仿佛置身于蓝色多瑙河边。仿佛已经身处异乡，有一种超然的感觉。曼莎想着要是能天天住在这山下，在这里隐居，不是比登上峨眉山要有趣得多，有情调得多。
圣积寺，古名慈福院，为入山第一大寺，环境清幽。寺外有古黄桷树二株，需数人才能合抱。铜钟原悬挂于寺内宝楼上，钟高2.3米，重10余吨，敲钟时声闻30余里，当时因在晚上敲，故名“圣积晚钟”。
峨眉美丽的东西很多，在曼莎看来最不能忘怀的感叹的却也不少。其中“金顶金佛”就是其中之一。
金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。金像通高48米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
再来就是“清音阁”，清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水合抱，汇合处的峡谷有一黑色巨石，形似牛心，称牛心石。“黑白二水洗牛心”难怪能成为峨眉山著名景观之一。
阁下的双飞桥，两桥之间耸立双飞亭，两条清澈的溪水从桥下奔流而过，“双桥清音”为峨眉山胜景。两溪交汇处有一大石矗立其间，溪水撞击大石，发出巨响，浪花飞溅，激起阵阵薄雾，阳光下呈现出五彩缤纷的虹影，令人爽心悦目。“双飞两虹影，万古一牛心”实在当之无愧！
最令曼莎惊叹的是峨眉的云海和日出。
晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒
毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。难怪南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。在中国四大佛教名山中，五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。
山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。
晴空万里，深谷雾起，弥漫于睹光岩前，越积越厚，一望无涯。峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。如空中无风，云面似镜，寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境。
看到眼前这样美丽的景色，曼莎不由得喃喃念了几句范成的诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。”
一行人中除却沈秋宜外，大家对曼莎的博文强记还是知道的，只有沈秋宜心中震惊不已，虽然她现在和曼莎已经没有那么多的敌对情绪了，可是总觉得自己心理很别扭，她自认为自己所读的书籍已经不少了，从未想过自己周围的人居然超过了自己，现在看着曼莎随口吟诵着连自己都有些陌生的诗名，第一次，她觉得自己或许不是那么了解曼莎。
如果说峨眉的云海是“银色世界”，那么峨眉的日出就是另一个金色的世界了。
金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。
伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽。
在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时，阳光照在云层上，可见明亮艳丽的七彩光环，通常称之为“佛光”，据说影入佛光可获吉祥，故又名金顶祥光。
而万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普贤住处，万佛围绕”之意。万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，地久天长，祈愿世界和平、国泰民安。佛家也解释为：击钟108次，可消除108种烦恼与杂念。
如果说峨眉的山丰姿秀美，那么峨眉山灵猴则是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性。在返回的途中，曼莎一行也遇到了一群活泼可爱的猴子，一直生活在城市中的大家早已习惯了在动物园透过冰冷的笼子给猴子喂食，第一次与猴子这样近距离接触。刚开始都有些害怕，但是后来便适应了这些猴子可一点不拘束，大家也就玩的不亦乐乎。比起若干年后峨眉山上的那些所谓的“从业人员”利用灵猴向游客变相要胁购买猴粮和拍照，现在则显得要纯朴许多。
在峨嵋山大家也都玩了两三天，基本上的景点也都游遍了，相对于许多年后经常有游客抱怨“走马观花”，曼莎的一行算是深度游了，也许是忌惮于他们同行的同学的父亲，曼莎一行居然没有安排购物环节，倒是难得的干净。
就要回去了，大家都有点依依不舍，这十天大家朝夕相处，感情愈加深厚，一时间男女间的界限倒比平时要松散许多，男生更是经常帮女生背包，一开始大家都倾向于保护年纪最小的曼莎，毕竟曼莎看起来瘦弱得很不是。
可是让大家吃惊的是，曼莎的体力似乎比男生的还要好些，到后来反而是曼莎搀扶了几个女生。这件事让男生大受打击，以致于归来后，男生都勤奋练体去了。其实曼莎也觉得自己这次的精力似乎超乎寻常的充沛，这几天下来，晚上休息时曼莎一点都没感觉到疲惫。
回到成都了大家都观看了川剧滚灯、川剧木偶、峨眉武术、川剧变脸、杂技、茶艺等等。甚至还品尝了不少当地的特色小吃。说起吃，曼莎倒想起了峨眉山寺院的素斋，寺院烹调的素斋简朴而味美，就连一向无肉不欢的小胖也连连称赞。曼莎想着要是能偷师就好了！
其实说起来j省人，吃辣的很少，倒是曼莎在太公公和太婆婆的影响下，对川菜和湘菜还是挺欢迎，只是j省的气候不是非常适合吃辣，加上养生学来说，味道吃得淡一些，对人更好，所以曼莎家还是偏向于闽菜和粤菜多一些。
终于坐在飞机上，看着脚下越来越小的机场，城市，曼莎觉得这几天自己就像是做梦一样的。不期然曼莎想起利群的那句广告词“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景，以及看风景的心情。”
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峨眉山景区包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
早在来之前曼莎就已经对峨眉山有所了解，托以前网络发达的福，曼莎了解的算是比较多的。峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。峨眉山中间有一条“界线”，山下被称为“阳间”，山上被称为“阴间”。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨。
曼莎从从山下远眺峨眉山，一派异国风情，那在水一方的景象和大桥，让人仿佛置身于蓝色多瑙河边。仿佛已经身处异乡，有一种超然的感觉。曼莎想着要是能天天住在这山下，在这里隐居，不是比登上峨眉山要有趣得多，有情调得多。
圣积寺，古名慈福院，为入山第一大寺，环境清幽。寺外有古黄桷树二株，需数人才能合抱。铜钟原悬挂于寺内宝楼上，钟高2.3米，重10余吨，敲钟时声闻30余里，当时因在晚上敲，故名“圣积晚钟”。
峨眉美丽的东西很多，在曼莎看来最不能忘怀的感叹的却也不少。其中“金顶金佛”就是其中之一。
金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。金像通高48米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
再来就是“清音阁”，清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水合抱，汇合处的峡谷有一黑色巨石，形似牛心，称牛心石。“黑白二水洗牛心”难怪能成为峨眉山著名景观之一。
阁下的双飞桥，两桥之间耸立双飞亭，两条清澈的溪水从桥下奔流而过，“双桥清音”为峨眉山胜景。两溪交汇处有一大石矗立其间，溪水撞击大石，发出巨响，浪花飞溅，激起阵阵薄雾，阳光下呈现出五彩缤纷的虹影，令人爽心悦目。“双飞两虹影，万古一牛心”实在当之无愧！
最令曼莎惊叹的是峨眉的云海和日出。
晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒
毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。难怪南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。在中国四大佛教名山中，五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。
山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。
晴空万里，深谷雾起，弥漫于睹光岩前，越积越厚，一望无涯。峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。如空中无风，云面似镜，寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境。
看到眼前这样美丽的景色，曼莎不由得喃喃念了几句范成的诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。”
一行人中除却沈秋宜外，大家对曼莎的博文强记还是知道的，只有沈秋宜心中震惊不已，虽然她现在和曼莎已经没有那么多的敌对情绪了，可是总觉得自己心理很别扭，她自认为自己所读的书籍已经不少了，从未想过自己周围的人居然超过了自己，现在看着曼莎随口吟诵着连自己都有些陌生的诗名，第一次，她觉得自己或许不是那么了解曼莎。
如果说峨眉的云海是“银色世界”，那么峨眉的日出就是另一个金色的世界了。
金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。
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如果说峨眉的山丰姿秀美，那么峨眉山灵猴则是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性。在返回的途中，曼莎一行也遇到了一群活泼可爱的猴子，一直生活在城市中的大家早已习惯了在动物园透过冰冷的笼子给猴子喂食，第一次与猴子这样近距离接触。刚开始都有些害怕，但是后来便适应了这些猴子可一点不拘束，大家也就玩的不亦乐乎。比起若干年后峨眉山上的那些所谓的“从业人员”利用灵猴向游客变相要胁购买猴粮和拍照，现在则显得要纯朴许多。
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就要回去了，大家都有点依依不舍，这十天大家朝夕相处，感情愈加深厚，一时间男女间的界限倒比平时要松散许多，男生更是经常帮女生背包，一开始大家都倾向于保护年纪最小的曼莎，毕竟曼莎看起来瘦弱得很不是。
可是让大家吃惊的是，曼莎的体力似乎比男生的还要好些，到后来反而是曼莎搀扶了几个女生。这件事让男生大受打击，以致于归来后，男生都勤奋练体去了。其实曼莎也觉得自己这次的精力似乎超乎寻常的充沛，这几天下来，晚上休息时曼莎一点都没感觉到疲惫。
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