第85章 赴死泰山
推荐阅读：神印王座II皓月当空、宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、星门、弃宇宙、夜的命名术、剑道第一仙、雪中悍刀行、剑来、一剑独尊
一秒记住【三六中文网 www.36zw.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
另一边。
薛郡，曲阜祠堂之中。
当代孔家老祖孔谦，正在亲手为春秋先祖的牌位擦拭灰尘。
其乃孔夫子的八世孙。
也是当代孔氏族长：孔鲋之父。
在孔鲋被朝廷带走以后，已入垂暮之年的孔谦，只能站出来维持住了孔氏大局。
这时。
有一位须发苍然，双目如电的老者，出现在了祠堂门口。
他正是那个号称一怒而诸侯惧，安居则天下息的纵横家绝顶。
鬼谷子。
俗称鬼谷先生：尉缭子。
“族祖在此，鬼谷先生请。”
两位孔家中年辈分躬身以礼。
尉缭子点了点头，尔后他抬步走进了孔氏祠堂。
安静。
庄重。
烛火摇曳。
焚香缭绕。
尉缭子看了依旧在忙活的孔谦……
他也没有上前打扰，而是挑了三炷香，对着孔夫子的牌位拜了三拜。
天不生仲尼。
万古如长夜！
尉缭子对于孔夫子还是相当尊重的。
哪怕礼乐制度早已随着春秋鼎盛的远去，一崩再崩。
但孔夫子当年其实也可以算做是革新派。
只不过时代发展的太快。
诸子百家。
宛如大浪淘沙。
或许从宋襄公践行春秋大义而败亡的那一刻。
就注定【礼】会被【法】替代。
“孔谦，侍奉已逝先祖十余年，是否让你的境界更上一层了？”
尉缭子很清楚。
像孔谦这样的人，阅读什么古之典籍，早已无用。
孔谦在祠堂苦修十余载。
为的就是效仿先祖，陪同先祖，再现先祖……
以求自身学识境界方面的突破。
或许听起来过于玄乎。
实则也确实非常人能够理解之。
这就像那些收藏古之典籍，以求通过文字，去洞悉明悟先贤的思想。
同理。
孔谦在祠堂清修，获得内心的平静。
对着春秋先祖的牌位。
孔谦恍若亲身陪同先祖处于了那个梦寐以求的礼乐时代，他遨游八方，心若通神，不足外人道也！
此亦为修心，修静，修一缕飘渺的亘古之念。
这时。
孔谦停下手中的忙碌，并来到了尉缭子的身边跪坐：“我早已忘却了境界二字。”
人生之初，在于增量。
学这，学那，学众采之长。
人生之末，在于减量。
忘这，忘那，坐忘一切庞杂。
尉缭子闻言扯了扯嘴角：“你号称儒家正宗，结果却越活越变成了道家的出世模样。”
“忘却……坐忘心法？敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道！”
“庄子曰，境为心造，只有收心，使其一尘不染，超凡脱俗，才能达到【静】和【虚无】的心体回归！”
“正所谓忘掉自身，除去视听，抛弃形体，摒弃智慧，同无所不通的大道化外为一，此便是坐忘！”
“然而，孔鲋现在迫于秦廷之威，只能代表着你曲阜孔氏，四处焚书。”
“你再这么坐忘下去，恐怕孔夫子的一世清名，势必会尽皆亡于当代。”
“若他日魂归西去，你孔谦又要如何向先祖解释？”
……
在尉缭子的眼中。
孔谦在祠堂中闭关十余年，说好听点是坐忘。
说难听点。
那就是逃避……
岂不回头一观，身前身后，早已风起云涌，惊涛拍岸！
你孔谦还搁这做春秋大梦……
简直是可笑至极！
“鬼谷先生，依你之见，何如？”
孔谦微微蹙眉：“凭我这老朽之身，莫非要血溅于暴秦的利刃之下，方显大义本色？”
“对，没错，该当如此！”
尉缭子漠然道：“老夫今日前来，就是请你前往泰山赴死！”
孔谦：“……”
尉缭子继续道：“天降陨石，始皇帝死而地分……天命局下，东郡万余士卿，全都以三尺黄土，埋葬了今朝的百年之大义！怎么？东郡士卿可以死，楚地项氏一族也可以死，唯有你曲阜孔氏……不能死？”
什么叫道德绑架？
尉缭子今日还真就要拿着大义之名，硬生生的按着孔谦的头，前往泰山赴死！
是啊！
凭什么众多六国英烈，皆可焚身殉义！
现在轮到你曲阜孔氏了！
你反而要搞什么坐忘了！
这不是扯犊子嘛？
“呵呵！”
孔谦不阴不阳的笑了声：“天命局，鬼谷先生真是好大的口气。只可惜，暴秦东出一统天下，现今早已不是那个你们纵横家能够一怒而诸侯惧，安居则天下息的时代了。”
孔谦认为鬼谷一脉整天搅风搅雨，不就是为了证明自己的捭阖之道嘛？
他岂能因为别人的大道！
殉葬自己的性命？
“所以你孔谦就整天躲在这里，坐忘神游，以求回到春秋鼎盛……陪同孔夫子践行礼乐理想？”
尉缭子站起身道：“孔谦，现实点吧，你曲阜孔氏早已无法置身事外，孔鲋已经烧了燕国和楚国的旧史典籍，要不了多久，他就会前来齐地、鲁地……到时候，堂堂曲阜孔氏的当代家主，却亲手把鲁国史书焚为灰烬！呵呵，那场面一定会非常精彩！”
孔谦：“……”
曲阜孔氏因为鲁壁藏书一案，被秦廷抓了个正着。
大秦依法治国。
没有把孔鲋明正典刑，就已经是法外开恩了。
另外。
尉缭子口中的焚毁各国史书，确有其事。
但大秦主要焚毁的还是那些：各种恶劣诋毁大秦的史册典籍。
统一思想。
理当行之！
焚书也是促进大一统的重要环节。
“言尽于此。”
尉缭子没有兴趣跟孔谦解释他筹谋了一生的天命局。
能看透的人不用说。
看不透的人……
他再怎么解释也只会显得画蛇添足，多此一举。
“现在想要阻止大秦绵延国祚，只剩下一种办法。”
尉缭子看向孔夫子的牌位，道：“嬴政想要封禅泰山，受命于天，既寿永昌！”
“倘若让他完成了君权神授的仪式，便会彻底的大势去矣。”
“所以老夫今日前来，便是请你孔谦携九州民心、民意去死谏嬴政，务必在封禅诏书上添加一笔：以德配天，民代天行之权！”
……
尉缭子的目的很简单。
他要把君权神授，变成权力来自于人民。
这有什么差别呢？
自然是天差地别！
尉缭子要用民代天行之权的理念，再度横劈大秦法理正统的国祚根基！
或许短时间瞧不出作用。
但只要始皇一死。
九州星火燎原之际！
民代天行之权，就会成为六国起复，举世伐秦的完美旗帜！
“好一个民意，好一个死谏！”
孔谦深吸一口气，道：“我可以代表大义民心去赴死，只是不知……鬼谷先生何如？”
我当死则死？
你呢？
总不能只是我死。
你在旁静观潮起潮落吧。
“老夫会在临淄等着嬴政，也顺便会一会那个玄之又玄的农家大仕。”
尉缭子抬步走出祠堂：“总之一句话，你孔谦先践行民心大义赴死，老夫随后便至，黄泉路上，必不让你孤身前行。”
孔谦：“……”
话说到了这个份上。
孔谦也只能被绑架，他没有其余任何选择。
尉缭子今日既然到了，就说明做好了万全准备。
假设孔谦贪生怕死。
要不了多久。
曲阜孔氏的名声就得一臭再臭……
孔鲋谄媚附秦。
孔谦忘义贪生！
春秋先贤孔子之后裔，本应忠义有加，结果却如此德行，怎能不遗臭万年？
遂。
半晌后。
孔谦起身道：“来人，替我焚香更衣，准备车架，前往泰山！”
孔氏族人拱手应声。
与此同时。
鲁县郊外。
尉缭子骑着黄牛，身后还跟着一位放牛童。
突然。
“咳咳！”
尉缭子剧烈的咳嗽了几声，他本能的捂嘴稍缓，再放下手……掌心已然血迹斑斑。
随即。
尉缭子刚刚还炯炯有神的双目，逐渐归于混沌。
他现在已然是风中枯骨。
刚刚在孔氏祠堂，他完全在强撑着……
这时。
牛童探头探脑的道：“先生，您怎么了？”
尉缭子摇了摇头，道：“无碍，只是输了一盘棋而已。”
牛童：“……”
尉缭子眼下只能于心中感叹，嬴政可真是命好啊！
得百家夫子！
一朝改天换命！
奠定大秦的百年之基！
让尉缭子的二世亡秦，宰世王道的毕生筹谋，彻底功亏一篑。
当然。
尉缭子终归还是留了一招后手！
驱使孔谦赴死泰山！
他倒要看看……
嬴政和许尚在权力和民意面前，究竟会如何作解！
牛童：“先生，您此番先输一局，还请莫要气馁，我们下一盘再赢回来便是。”
“哈哈哈！”
尉缭子大笑出声：“你这放牛娃，说的很有道理，老夫受教了。”
牛童不置可否：“先生明鉴，我也觉得我说的挺有道理的。”
尉缭子：“……”
……
数日后。
始皇的东巡队伍按照原定计划，前往泰山准备封禅事宜。
路上。
黑冰囚车内。
许尚、华阳太后、嬴政和扶苏正在交谈着夏商周三朝的法理演化。
以及皇帝封禅泰山，证实君权神授的必要性。
随即。
扶苏满是好奇的道：“夫子，我之前的那位儒家师傅曾说过，法理正统，理当以德配天，不可完全的君权神授，而是应当让民意和天命结合起来，成为君权真正的来源。”
民代天行之权，并非只有尉缭子亦或者曲阜孔氏懂。
博士仆射淳于越也挺懂的。
只不过……
这个民代天行之权，其实等同于天人感应学说的翻版。
从上到下巩固的都是儒家的话语权。
皇权则是两头堵，会受到相当程度的框限。
“【尚书 - 泰誓下】记载：天视自我民视，天听自我民听。”
许尚侃侃而谈的道：“即，哪怕是上天，也得以人民的意志为意志！”
“民意即天意，民心即天心！”
“遂，皇帝的权力应当来自于人民……”
“老夫必须得称赞我华夏先辈，在春秋时期所提出的民族主义之雏形。”
“但，现今必须得是君权神授，绝不能搞民族主义。”
……
许尚有时候真挺感慨的。
春秋百家争鸣。
着实是争出了华夏文化传承方面的新天地！
尽管后世儒家不断演化。
进而把民代天行之权，变成了天人感应学说，甚至是官僚士大夫阶层争权夺利的武器。
但从蕴养出民族主义雏形的角度来看。
春秋儒家先贤，着实有两把刷子。
把太多的思想，全都从无到有的开创了出来。
华阳太后闻言开口道：“民心似水，变幻无常，若是真的民心即天心。那以后中原出现乱民造反，岂非全都变成了天意使然？这是很可怕的一件事！”
华阳太后一语中的。
民意这个东西，很多时候不仅不可控，甚至还站在皇权的对立面。
对于国家的稳定。
极为不利。
比如，后世汉朝就有一场针对民心即天心的辩论。
说的是刘邦身为百姓，代表民心所向，斩白蛇起义，亦为顺应天命！
那么问题来了。
现在汉朝也有百姓斩白蛇揭竿而起了，这算不算代表民意顺应天命呢？
哦！
只许你刘邦顺应天命！
不准我代表天心民意？
妥妥的不讲道理嘛！
因此。
这套理论存在着极其严重的悖论。
刘邦和朱元璋号称得国最正。
却同样都不能承认民意即天意，民心即天心。
当然。
刘邦和朱元璋也都有个优势。
那就是刘邦在青史上诛灭的乃是暴秦。
朱元璋终结的是暴元。
只要证明汉明两代并不残暴，那么百姓起义也就变成了乱民造反。
但这样依旧会给自己找麻烦。
因为平头老百姓，谁特么没事会造反？
不都是因为活不下去了嘛？
综上。
在帝制时代，民族主义注定是没有容身之地的。
“哼！”
嬴政冷声道：“这个淳于越……单凭这一条，就可见他其心可诛，若非看在他是准太子的第一任师傅，我早就向皇帝请谏砍了他了！”
嬴政明显是真有些后悔了。
特娘的。
看岔眼了！
当初就想着让扶苏拜个中原大儒为师，好在名义上促进中原和关中的实质一统。
结果却没想到，淳于越表面上看起来浓眉大眼的，内里藏的全都是坏心思！
恶心！
太特么恶心了！
嬴政表示如果现在淳于越站在他面前，他非得甩其几个大耳刮子不可！
“哈哈哈！”
许尚大笑道：“小赵，无需这般愤慨，那些儒家博士没事就添堵，也不是一回两回了。”
“而老夫希望你能够让准太子明白，民代天行之权，权力来自于人民，现在是行不通的。”
“因为人民就是民族，大秦如今连一统都没搞明白呢。”
“六国百姓依旧心念故土，如果权力来源于人民和民族，齐地是东夷人，楚地是南蛮后裔，燕地号称姬周正统，大秦被视为西北夷狄！”
“试问到时候这权力究竟来源于哪些人民，亦或者哪一个民族？”
“民代天行，天心民意，实乃当下的致乱之源！”
“谁敢再言提之，就应该将其就地正法，巡首长城万里！！”
……
另一边。
薛郡，曲阜祠堂之中。
当代孔家老祖孔谦，正在亲手为春秋先祖的牌位擦拭灰尘。
其乃孔夫子的八世孙。
也是当代孔氏族长：孔鲋之父。
在孔鲋被朝廷带走以后，已入垂暮之年的孔谦，只能站出来维持住了孔氏大局。
这时。
有一位须发苍然，双目如电的老者，出现在了祠堂门口。
他正是那个号称一怒而诸侯惧，安居则天下息的纵横家绝顶。
鬼谷子。
俗称鬼谷先生：尉缭子。
“族祖在此，鬼谷先生请。”
两位孔家中年辈分躬身以礼。
尉缭子点了点头，尔后他抬步走进了孔氏祠堂。
安静。
庄重。
烛火摇曳。
焚香缭绕。
尉缭子看了依旧在忙活的孔谦……
他也没有上前打扰，而是挑了三炷香，对着孔夫子的牌位拜了三拜。
天不生仲尼。
万古如长夜！
尉缭子对于孔夫子还是相当尊重的。
哪怕礼乐制度早已随着春秋鼎盛的远去，一崩再崩。
但孔夫子当年其实也可以算做是革新派。
只不过时代发展的太快。
诸子百家。
宛如大浪淘沙。
或许从宋襄公践行春秋大义而败亡的那一刻。
就注定【礼】会被【法】替代。
“孔谦，侍奉已逝先祖十余年，是否让你的境界更上一层了？”
尉缭子很清楚。
像孔谦这样的人，阅读什么古之典籍，早已无用。
孔谦在祠堂苦修十余载。
为的就是效仿先祖，陪同先祖，再现先祖……
以求自身学识境界方面的突破。
或许听起来过于玄乎。
实则也确实非常人能够理解之。
这就像那些收藏古之典籍，以求通过文字，去洞悉明悟先贤的思想。
同理。
孔谦在祠堂清修，获得内心的平静。
对着春秋先祖的牌位。
孔谦恍若亲身陪同先祖处于了那个梦寐以求的礼乐时代，他遨游八方，心若通神，不足外人道也！
此亦为修心，修静，修一缕飘渺的亘古之念。
这时。
孔谦停下手中的忙碌，并来到了尉缭子的身边跪坐：“我早已忘却了境界二字。”
人生之初，在于增量。
学这，学那，学众采之长。
人生之末，在于减量。
忘这，忘那，坐忘一切庞杂。
尉缭子闻言扯了扯嘴角：“你号称儒家正宗，结果却越活越变成了道家的出世模样。”
“忘却……坐忘心法？敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道！”
“庄子曰，境为心造，只有收心，使其一尘不染，超凡脱俗，才能达到【静】和【虚无】的心体回归！”
“正所谓忘掉自身，除去视听，抛弃形体，摒弃智慧，同无所不通的大道化外为一，此便是坐忘！”
“然而，孔鲋现在迫于秦廷之威，只能代表着你曲阜孔氏，四处焚书。”
“你再这么坐忘下去，恐怕孔夫子的一世清名，势必会尽皆亡于当代。”
“若他日魂归西去，你孔谦又要如何向先祖解释？”
……
在尉缭子的眼中。
孔谦在祠堂中闭关十余年，说好听点是坐忘。
说难听点。
那就是逃避……
岂不回头一观，身前身后，早已风起云涌，惊涛拍岸！
你孔谦还搁这做春秋大梦……
简直是可笑至极！
“鬼谷先生，依你之见，何如？”
孔谦微微蹙眉：“凭我这老朽之身，莫非要血溅于暴秦的利刃之下，方显大义本色？”
“对，没错，该当如此！”
尉缭子漠然道：“老夫今日前来，就是请你前往泰山赴死！”
孔谦：“……”
尉缭子继续道：“天降陨石，始皇帝死而地分……天命局下，东郡万余士卿，全都以三尺黄土，埋葬了今朝的百年之大义！怎么？东郡士卿可以死，楚地项氏一族也可以死，唯有你曲阜孔氏……不能死？”
什么叫道德绑架？
尉缭子今日还真就要拿着大义之名，硬生生的按着孔谦的头，前往泰山赴死！
是啊！
凭什么众多六国英烈，皆可焚身殉义！
现在轮到你曲阜孔氏了！
你反而要搞什么坐忘了！
这不是扯犊子嘛？
“呵呵！”
孔谦不阴不阳的笑了声：“天命局，鬼谷先生真是好大的口气。只可惜，暴秦东出一统天下，现今早已不是那个你们纵横家能够一怒而诸侯惧，安居则天下息的时代了。”
孔谦认为鬼谷一脉整天搅风搅雨，不就是为了证明自己的捭阖之道嘛？
他岂能因为别人的大道！
殉葬自己的性命？
“所以你孔谦就整天躲在这里，坐忘神游，以求回到春秋鼎盛……陪同孔夫子践行礼乐理想？”
尉缭子站起身道：“孔谦，现实点吧，你曲阜孔氏早已无法置身事外，孔鲋已经烧了燕国和楚国的旧史典籍，要不了多久，他就会前来齐地、鲁地……到时候，堂堂曲阜孔氏的当代家主，却亲手把鲁国史书焚为灰烬！呵呵，那场面一定会非常精彩！”
孔谦：“……”
曲阜孔氏因为鲁壁藏书一案，被秦廷抓了个正着。
大秦依法治国。
没有把孔鲋明正典刑，就已经是法外开恩了。
另外。
尉缭子口中的焚毁各国史书，确有其事。
但大秦主要焚毁的还是那些：各种恶劣诋毁大秦的史册典籍。
统一思想。
理当行之！
焚书也是促进大一统的重要环节。
“言尽于此。”
尉缭子没有兴趣跟孔谦解释他筹谋了一生的天命局。
能看透的人不用说。
看不透的人……
他再怎么解释也只会显得画蛇添足，多此一举。
“现在想要阻止大秦绵延国祚，只剩下一种办法。”
尉缭子看向孔夫子的牌位，道：“嬴政想要封禅泰山，受命于天，既寿永昌！”
“倘若让他完成了君权神授的仪式，便会彻底的大势去矣。”
“所以老夫今日前来，便是请你孔谦携九州民心、民意去死谏嬴政，务必在封禅诏书上添加一笔：以德配天，民代天行之权！”
……
尉缭子的目的很简单。
他要把君权神授，变成权力来自于人民。
这有什么差别呢？
自然是天差地别！
尉缭子要用民代天行之权的理念，再度横劈大秦法理正统的国祚根基！
或许短时间瞧不出作用。
但只要始皇一死。
九州星火燎原之际！
民代天行之权，就会成为六国起复，举世伐秦的完美旗帜！
“好一个民意，好一个死谏！”
孔谦深吸一口气，道：“我可以代表大义民心去赴死，只是不知……鬼谷先生何如？”
我当死则死？
你呢？
总不能只是我死。
你在旁静观潮起潮落吧。
“老夫会在临淄等着嬴政，也顺便会一会那个玄之又玄的农家大仕。”
尉缭子抬步走出祠堂：“总之一句话，你孔谦先践行民心大义赴死，老夫随后便至，黄泉路上，必不让你孤身前行。”
孔谦：“……”
话说到了这个份上。
孔谦也只能被绑架，他没有其余任何选择。
尉缭子今日既然到了，就说明做好了万全准备。
假设孔谦贪生怕死。
要不了多久。
曲阜孔氏的名声就得一臭再臭……
孔鲋谄媚附秦。
孔谦忘义贪生！
春秋先贤孔子之后裔，本应忠义有加，结果却如此德行，怎能不遗臭万年？
遂。
半晌后。
孔谦起身道：“来人，替我焚香更衣，准备车架，前往泰山！”
孔氏族人拱手应声。
与此同时。
鲁县郊外。
尉缭子骑着黄牛，身后还跟着一位放牛童。
突然。
“咳咳！”
尉缭子剧烈的咳嗽了几声，他本能的捂嘴稍缓，再放下手……掌心已然血迹斑斑。
随即。
尉缭子刚刚还炯炯有神的双目，逐渐归于混沌。
他现在已然是风中枯骨。
刚刚在孔氏祠堂，他完全在强撑着……
这时。
牛童探头探脑的道：“先生，您怎么了？”
尉缭子摇了摇头，道：“无碍，只是输了一盘棋而已。”
牛童：“……”
尉缭子眼下只能于心中感叹，嬴政可真是命好啊！
得百家夫子！
一朝改天换命！
奠定大秦的百年之基！
让尉缭子的二世亡秦，宰世王道的毕生筹谋，彻底功亏一篑。
当然。
尉缭子终归还是留了一招后手！
驱使孔谦赴死泰山！
他倒要看看……
嬴政和许尚在权力和民意面前，究竟会如何作解！
牛童：“先生，您此番先输一局，还请莫要气馁，我们下一盘再赢回来便是。”
“哈哈哈！”
尉缭子大笑出声：“你这放牛娃，说的很有道理，老夫受教了。”
牛童不置可否：“先生明鉴，我也觉得我说的挺有道理的。”
尉缭子：“……”
……
数日后。
始皇的东巡队伍按照原定计划，前往泰山准备封禅事宜。
路上。
黑冰囚车内。
许尚、华阳太后、嬴政和扶苏正在交谈着夏商周三朝的法理演化。
以及皇帝封禅泰山，证实君权神授的必要性。
随即。
扶苏满是好奇的道：“夫子，我之前的那位儒家师傅曾说过，法理正统，理当以德配天，不可完全的君权神授，而是应当让民意和天命结合起来，成为君权真正的来源。”
民代天行之权，并非只有尉缭子亦或者曲阜孔氏懂。
博士仆射淳于越也挺懂的。
只不过……
这个民代天行之权，其实等同于天人感应学说的翻版。
从上到下巩固的都是儒家的话语权。
皇权则是两头堵，会受到相当程度的框限。
“【尚书 - 泰誓下】记载：天视自我民视，天听自我民听。”
许尚侃侃而谈的道：“即，哪怕是上天，也得以人民的意志为意志！”
“民意即天意，民心即天心！”
“遂，皇帝的权力应当来自于人民……”
“老夫必须得称赞我华夏先辈，在春秋时期所提出的民族主义之雏形。”
“但，现今必须得是君权神授，绝不能搞民族主义。”
……
许尚有时候真挺感慨的。
春秋百家争鸣。
着实是争出了华夏文化传承方面的新天地！
尽管后世儒家不断演化。
进而把民代天行之权，变成了天人感应学说，甚至是官僚士大夫阶层争权夺利的武器。
但从蕴养出民族主义雏形的角度来看。
春秋儒家先贤，着实有两把刷子。
把太多的思想，全都从无到有的开创了出来。
华阳太后闻言开口道：“民心似水，变幻无常，若是真的民心即天心。那以后中原出现乱民造反，岂非全都变成了天意使然？这是很可怕的一件事！”
华阳太后一语中的。
民意这个东西，很多时候不仅不可控，甚至还站在皇权的对立面。
对于国家的稳定。
极为不利。
比如，后世汉朝就有一场针对民心即天心的辩论。
说的是刘邦身为百姓，代表民心所向，斩白蛇起义，亦为顺应天命！
那么问题来了。
现在汉朝也有百姓斩白蛇揭竿而起了，这算不算代表民意顺应天命呢？
哦！
只许你刘邦顺应天命！
不准我代表天心民意？
妥妥的不讲道理嘛！
因此。
这套理论存在着极其严重的悖论。
刘邦和朱元璋号称得国最正。
却同样都不能承认民意即天意，民心即天心。
当然。
刘邦和朱元璋也都有个优势。
那就是刘邦在青史上诛灭的乃是暴秦。
朱元璋终结的是暴元。
只要证明汉明两代并不残暴，那么百姓起义也就变成了乱民造反。
但这样依旧会给自己找麻烦。
因为平头老百姓，谁特么没事会造反？
不都是因为活不下去了嘛？
综上。
在帝制时代，民族主义注定是没有容身之地的。
“哼！”
嬴政冷声道：“这个淳于越……单凭这一条，就可见他其心可诛，若非看在他是准太子的第一任师傅，我早就向皇帝请谏砍了他了！”
嬴政明显是真有些后悔了。
特娘的。
看岔眼了！
当初就想着让扶苏拜个中原大儒为师，好在名义上促进中原和关中的实质一统。
结果却没想到，淳于越表面上看起来浓眉大眼的，内里藏的全都是坏心思！
恶心！
太特么恶心了！
嬴政表示如果现在淳于越站在他面前，他非得甩其几个大耳刮子不可！
“哈哈哈！”
许尚大笑道：“小赵，无需这般愤慨，那些儒家博士没事就添堵，也不是一回两回了。”
“而老夫希望你能够让准太子明白，民代天行之权，权力来自于人民，现在是行不通的。”
“因为人民就是民族，大秦如今连一统都没搞明白呢。”
“六国百姓依旧心念故土，如果权力来源于人民和民族，齐地是东夷人，楚地是南蛮后裔，燕地号称姬周正统，大秦被视为西北夷狄！”
“试问到时候这权力究竟来源于哪些人民，亦或者哪一个民族？”
“民代天行，天心民意，实乃当下的致乱之源！”
“谁敢再言提之，就应该将其就地正法，巡首长城万里！！”
……