第133章 给你选择
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“蛮主老人家，”巫龙听出话中之意，“黑脚蛮有黑脚蛮的古话，我们熟蛮有熟蛮的古话。前两天，代削蛮主叔叔到巫家寨了，见过我家先生，对先生很尊敬。蛮族的祖先告诉我们，人在世上，要敬天敬地精师长。没有先生的教导，我们的子孙后辈就永远不会有长进，他们会一直守在山里……”
“守在山里有什么不好？有吃有穿的日子，就是最好的日子。”随即黑脚蛮主手指向四周的山脉，“少蛮王，你看，周围的山多好，将外面的那些不实在的都隔在外面，我们的子孙就不会受到外面那些东西诱惑，他们会踏踏实实地过好自己的日子，做好我们生蛮传续……”
“蛮主叔叔这些话，我是不赞同的。”巫龙面带微笑，到人家家中，都还没坐下，双方就争执起来，而且是生蛮与熟蛮千百年来的生存理念之争。
这样的争论其实不会有任何结果，都不会退让，毕竟双方的理念，传续千百年，怎么可能改变对方的观念？
“蛮主叔叔，不说别的。”巫龙说，“我们蛮族的生活，就离不开来至外面的东西。做菜不能没有盐吧，祖宗当年用酸菜来代替盐，可现在，哪一家少得了盐？祖宗用石锅做饭、煮菜，现在谁家不是用铁锅炒菜、做饭？
而这些东西，就是从外面传进蛮族，我们蛮族也在慢慢改变，在慢慢往前走。盐也好铁也好，都不是我们蛮族能够做到的东西。
再说，我们蛮族出产药材、茶油、桐油、棉和麻，也需要来至山外的人收购，才能够换取我们生活需要的东西……”
“少蛮王，那时你们熟蛮的想法，我们黑脚蛮不是这样的，也不容许后辈儿孙有这样的想法。这个事情，确实没有必要争论，今天少蛮王到家里来，我们更不能为黑脚蛮的想法，加在你少蛮王身上，是不是？大家坐吧。”黑脚蛮主也知道，今天巫龙等人到来，主要还是要谈办学堂的事情。
坐下来，有人从屋里拿出粗大的碗，有人提着大木桶。木桶里盛着米酒煮鸡蛋，这是蛮族接待贵客的标配。
每一个人面前一个碗，然后用木瓢舀一瓢，倒入碗中，满满一碗。巫龙站起来，向黑脚蛮主表达感谢之意。
黑脚蛮主笑呵呵地表示，不用客气。
杨继业面前也是一碗，他也站起来，说，“尊敬的黑脚蛮主老人家，我是来至文朝京城的杨继业，父亲曾在文朝做十年的右丞相。如今文朝奸臣当道，我暂时不能离开荆蛮楚地。我是巫龙大哥的朋友，是三哥巫豹、小六和所有巫家人的朋友，也是熟蛮每一个蛮族人的朋友。
对黑脚蛮和其他生蛮，我接触不多，但我想，在今后的几年时间，我会在蛮族这里办学堂，尽我的最大努力，在更多的蛮族寨子办学堂。
上次，我到都蛮寨，得到寨里老人家的欢迎，他们希望我在都蛮寨办学堂，教孩子们读书、识字，懂得更多的道理。”
“哼……”听杨继业这样说，黑脚蛮主很不满，但没有打断他继续说话，黑脚蛮主的儿子、孙子等人却站起来，觉得杨继业对蛮主有不尊重之意。
“先贤有句话说的好：知书达理。很多人以为，读书多了就知道礼仪。这样的解释其实是不对的，那怎么解释？这个古话的意思，应该是多读书，才能够懂得道理。懂什么道理？
万事万物的存在，都是有道理的。这个道理就像桐油花开后，才能播种。如果你不懂这个道理，立春之前，就把稻种撒到农田去，会有什么结果？那就是稻种腐烂，不能耕种，到秋后没有收成。
老人家可能会说，我不读书、生蛮世代不读书，这样的道理我也懂。是的，老人家和生蛮的兄弟姐妹确实懂这样的道理。可天下有多少事物、多少道理？谁能够说都懂？
知道为什么铁在千锤百炼后变成钢吗？懂这样的道理，就可以用别的办法来得到更多的钢，可打造更多的斧子、柴刀、农具；如今，生蛮懂得酿酒，可知道酿酒的道理吗？如今，巫家寨可用山里的土茯苓酿酒，这样就可以节省粮食，还可用酒去换取更多生活用品。
当然，读书的好处太多了。老人家，你觉得我说的可有道理？”
“后生，你们汉人的道理，用到我们生蛮来，不适合。”黑脚蛮主说。
“老人家，生蛮祖先祖辈，其实就是在黄河流域。后来在几族别征战中败退，才慢慢迁移到如今这些地方。说起那些历史上的事情，不过是兄弟之争、父子之争，生蛮、熟蛮、汉文朝，也都是远古祖先的兄弟分开后，演变到如今……”
“不管怎么说，黑脚蛮不会办学堂，也不准你们汉人到黑脚蛮来。”黑脚蛮主沉着脸，不会与杨继业分说什么。
“老人家，我尊重黑脚蛮的选择，”杨继业面色不变，“生蛮五支，如今在这地域中生存，蛮族人日子有多苦，想来老人家比我更了解。县令与王府已经答应在蛮族开办学堂，招收蒙童入学。黑脚蛮不让孩子们上学读书，其他生蛮可不见得都是这个心……”
杨继业见他说出这句话，黑脚蛮主的脸更阴沉，因为都蛮寨那边办学堂的事情，先几天就传到蛮主这里，而都蛮寨还不听蛮主的话。
“再说，办学堂是一方面，另一方面我们对蛮族做生意上，也会加大投入。我们会扶持生蛮各山寨养猪、养羊、养牛，养鸡养鸭养鱼，只要有产出，我们都会按照市场价格收买，也可用米粮、盐铁来换……
当然，按照县尊的意思，第一所学堂会在都蛮寨开办，吧附近所有上学的孩子，都集中在学堂上学。如果都蛮寨不能办成这学堂，我们也可在都吾寨办学堂，不过，让生蛮的孩子们到都吾寨去读书，多走几步路而已……”
但实际上，学堂办在都蛮寨和都吾寨，意义上完全不一样。黑脚蛮真反对在都蛮寨办学堂，其他生蛮的人，对黑脚蛮主会有抱怨和敌视。
“蛮主老人家，”巫龙听出话中之意，“黑脚蛮有黑脚蛮的古话，我们熟蛮有熟蛮的古话。前两天，代削蛮主叔叔到巫家寨了，见过我家先生，对先生很尊敬。蛮族的祖先告诉我们，人在世上，要敬天敬地精师长。没有先生的教导，我们的子孙后辈就永远不会有长进，他们会一直守在山里……”
“守在山里有什么不好？有吃有穿的日子，就是最好的日子。”随即黑脚蛮主手指向四周的山脉，“少蛮王，你看，周围的山多好，将外面的那些不实在的都隔在外面，我们的子孙就不会受到外面那些东西诱惑，他们会踏踏实实地过好自己的日子，做好我们生蛮传续……”
“蛮主叔叔这些话，我是不赞同的。”巫龙面带微笑，到人家家中，都还没坐下，双方就争执起来，而且是生蛮与熟蛮千百年来的生存理念之争。
这样的争论其实不会有任何结果，都不会退让，毕竟双方的理念，传续千百年，怎么可能改变对方的观念？
“蛮主叔叔，不说别的。”巫龙说，“我们蛮族的生活，就离不开来至外面的东西。做菜不能没有盐吧，祖宗当年用酸菜来代替盐，可现在，哪一家少得了盐？祖宗用石锅做饭、煮菜，现在谁家不是用铁锅炒菜、做饭？
而这些东西，就是从外面传进蛮族，我们蛮族也在慢慢改变，在慢慢往前走。盐也好铁也好，都不是我们蛮族能够做到的东西。
再说，我们蛮族出产药材、茶油、桐油、棉和麻，也需要来至山外的人收购，才能够换取我们生活需要的东西……”
“少蛮王，那时你们熟蛮的想法，我们黑脚蛮不是这样的，也不容许后辈儿孙有这样的想法。这个事情，确实没有必要争论，今天少蛮王到家里来，我们更不能为黑脚蛮的想法，加在你少蛮王身上，是不是？大家坐吧。”黑脚蛮主也知道，今天巫龙等人到来，主要还是要谈办学堂的事情。
坐下来，有人从屋里拿出粗大的碗，有人提着大木桶。木桶里盛着米酒煮鸡蛋，这是蛮族接待贵客的标配。
每一个人面前一个碗，然后用木瓢舀一瓢，倒入碗中，满满一碗。巫龙站起来，向黑脚蛮主表达感谢之意。
黑脚蛮主笑呵呵地表示，不用客气。
杨继业面前也是一碗，他也站起来，说，“尊敬的黑脚蛮主老人家，我是来至文朝京城的杨继业，父亲曾在文朝做十年的右丞相。如今文朝奸臣当道，我暂时不能离开荆蛮楚地。我是巫龙大哥的朋友，是三哥巫豹、小六和所有巫家人的朋友，也是熟蛮每一个蛮族人的朋友。
对黑脚蛮和其他生蛮，我接触不多，但我想，在今后的几年时间，我会在蛮族这里办学堂，尽我的最大努力，在更多的蛮族寨子办学堂。
上次，我到都蛮寨，得到寨里老人家的欢迎，他们希望我在都蛮寨办学堂，教孩子们读书、识字，懂得更多的道理。”
“哼……”听杨继业这样说，黑脚蛮主很不满，但没有打断他继续说话，黑脚蛮主的儿子、孙子等人却站起来，觉得杨继业对蛮主有不尊重之意。
“先贤有句话说的好：知书达理。很多人以为，读书多了就知道礼仪。这样的解释其实是不对的，那怎么解释？这个古话的意思，应该是多读书，才能够懂得道理。懂什么道理？
万事万物的存在，都是有道理的。这个道理就像桐油花开后，才能播种。如果你不懂这个道理，立春之前，就把稻种撒到农田去，会有什么结果？那就是稻种腐烂，不能耕种，到秋后没有收成。
老人家可能会说，我不读书、生蛮世代不读书，这样的道理我也懂。是的，老人家和生蛮的兄弟姐妹确实懂这样的道理。可天下有多少事物、多少道理？谁能够说都懂？
知道为什么铁在千锤百炼后变成钢吗？懂这样的道理，就可以用别的办法来得到更多的钢，可打造更多的斧子、柴刀、农具；如今，生蛮懂得酿酒，可知道酿酒的道理吗？如今，巫家寨可用山里的土茯苓酿酒，这样就可以节省粮食，还可用酒去换取更多生活用品。
当然，读书的好处太多了。老人家，你觉得我说的可有道理？”
“后生，你们汉人的道理，用到我们生蛮来，不适合。”黑脚蛮主说。
“老人家，生蛮祖先祖辈，其实就是在黄河流域。后来在几族别征战中败退，才慢慢迁移到如今这些地方。说起那些历史上的事情，不过是兄弟之争、父子之争，生蛮、熟蛮、汉文朝，也都是远古祖先的兄弟分开后，演变到如今……”
“不管怎么说，黑脚蛮不会办学堂，也不准你们汉人到黑脚蛮来。”黑脚蛮主沉着脸，不会与杨继业分说什么。
“老人家，我尊重黑脚蛮的选择，”杨继业面色不变，“生蛮五支，如今在这地域中生存，蛮族人日子有多苦，想来老人家比我更了解。县令与王府已经答应在蛮族开办学堂，招收蒙童入学。黑脚蛮不让孩子们上学读书，其他生蛮可不见得都是这个心……”
杨继业见他说出这句话，黑脚蛮主的脸更阴沉，因为都蛮寨那边办学堂的事情，先几天就传到蛮主这里，而都蛮寨还不听蛮主的话。
“再说，办学堂是一方面，另一方面我们对蛮族做生意上，也会加大投入。我们会扶持生蛮各山寨养猪、养羊、养牛，养鸡养鸭养鱼，只要有产出，我们都会按照市场价格收买，也可用米粮、盐铁来换……
当然，按照县尊的意思，第一所学堂会在都蛮寨开办，吧附近所有上学的孩子，都集中在学堂上学。如果都蛮寨不能办成这学堂，我们也可在都吾寨办学堂，不过，让生蛮的孩子们到都吾寨去读书，多走几步路而已……”
但实际上，学堂办在都蛮寨和都吾寨，意义上完全不一样。黑脚蛮真反对在都蛮寨办学堂，其他生蛮的人，对黑脚蛮主会有抱怨和敌视。