第七百一十一章 藏区相聚
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徐璠经过嘉靖派来的太医验明正身，证明确实再次病倒了，并非装的，因此顺利摆脱了出差的命运。
徐璠不能出差了，就必须有人填补他的空缺。可所有人都知道，这个谈判使的差事并非美差，搞不好是要掉脑袋的。
有人想起了曾经以一句“走，不谈了”震慑鞑靼人的仇鸾，觉得这个光荣而艰巨的任务非仇鸾莫属。
仇鸾听到风声后，吓得立刻宣布自己疑似马上风。因为徐璠连续马上风了两次，所以仇鸾的说法众人倒也没有十分怀疑。
毕竟比起婷姑娘来，仇鸾的妾可是火姑娘啊！
一个默默无闻的婷姑娘都能让徐璠风两次，以火姑娘的实力，仇鸾只风了一次有何奇怪的？
当然也有人怀疑仇鸾是装病的，主要是那些平时进不起青楼的穷酸官员，他们觉得仇鸾病得未免太巧了些。
京城中不少官员都曾经领教过火姑娘的实力，纷纷声援仇鸾。他们拈着胡子感慨道，贫穷限制了你们的想象力啊！
想当年，在火姑娘的巅峰时期，光靠一对成竹就破敌无数，很多实力不济的家伙都坚持不到下半……场，挨顿鞭子就出来了。
嘉靖倒是没有派人去查验仇鸾的病情真假，一来是嘉靖对仇鸾十分宠信，二来萧风也没说要用仇鸾。
最主要的是嘉靖也没说过考虑仇鸾的话，那仇鸾就算是装病也不算欺君，压根没必要查。
在这里就不得不赞美一下装病大师郭鋆的老练了。他总是能把装病的时机和种类分寸把握得妙到毫巅。
接下来，我把郭大人生病的精髓免费传授给大家，希望在大家今后的工作生活中能活学活用，不枉看本书一回。
郭鋆装病一般都是料敌之先，事儿刚一出来，不等嘉靖下旨就先病倒。这个时机至关重要！
如果嘉靖已经让郭鋆去审案了，郭鋆再装病，未免就有欺君之嫌。万一嘉靖觉得丢脸了，那郭鋆就很危险了。
所以，如果你在单位里，觉得最近可能有责任重大但没有好处的事儿要轮到你的头上，你一定要提前生病。
决不能事到临头再生病，否则不但难以逃脱此事，还会被斥责为拈轻怕重，干了活照样挨骂。
那万一郭鋆得到消息的时机晚了，嘉靖已经开口让他审了，怎么办呢？这也难不倒郭鋆。
郭鋆绝不会傻到一开始就装病，那就是打嘉靖的脸，自己找死。郭鋆一定会咬紧牙关，不管再难也坚持几天。
在这几天里，郭鋆会循序渐进地让身体逐渐不适的消息传出去，然后等到一个合适的节点处，轰然倒下，合情合理。
所以如果事儿已经落到你头上了，首先不要慌，先发几个朋友圈，发圈之前先把对领导和同事的屏蔽解锁。
朋友圈里要发你努力工作的内容，但真正的细节在于你桌子上摆着的各种药，比如某某芬，某某清瘟啥的。
然后忽然有一天你就来不了单位了，声音嘶哑地给领导打电话，对耽误了单位的事儿表示十分难过，至此，艺术已成。
除了时机的把握很重要之外，生病的类型分寸也很关键。
万一嘉靖较真儿了，派太医来给看病，表面是关心，其实是验证，怎么办？
郭鋆选择的生病类型，都是那种无法验证的。比如胸闷气短，头晕脑胀，恶心呕吐，心悸手抖。
这些病，别说是太医，就是神仙来了，也不敢断言就一定没有，属于非常主观的病。
各位朋友在今天，如果想弄一样十分主观且医生还能给你开证明的病，首选就是非常流行的抑郁症。
抑郁症这个病可轻可重，只要你略具演技，医生至少会给你开个“轻度抑郁”，毕竟他也不知道你到底有没有。
由于郭鋆的演技十分精湛，太医们把脉之后，也只能含糊地回报嘉靖，应该是有病，但不严重。
请注意！这个有病但不严重的诊断结果至关重要！因为这就是分寸！是进可攻退可守的分寸！
因为装病面临的最可能的局面就是，领导看穿了你的把戏，只是彼此留着面子，要求你带病继续工作！
如果你前面装得太狠了，搞得好像要进ICU的样子，领导这一声令下，你就会被搞得十分尴尬了！
不干吧，你就是直接违背领导的命令了，脸皮就撕破了；干吧，你就会沦为单位的笑柄，人人都知道你是装病了。
所以这个病的分寸就是：我病了，不适合干这份工作，但也不是绝对不能干。如果领导需要，我还是可以咬牙坚持的。
郭老师的精髓已经对各位倾囊相授，至于各位是否能派上用场，那就是运用之妙，存乎一心了……
其实仇鸾的担心是多余的，因为在徐璠第二次马上风之后，萧风就向内阁提交了随军使臣的人选。
没错，还是召平安。众人倒也没有啥异议，毕竟召平安在丐帮事件中表现得十分出色且勇猛，而且得罪了很多人。
所以此次他被征召随军去藏区，被他当钦差时收拾过的各地知县知府们弹冠相庆，高呼老天有眼，善恶有报。
也有某些人觉得萧风有点过分，净可着召平安一只羊薅毛，太不公平。这个某些人，其实只有一个人，就是海瑞。
海瑞趁下朝时拦住了萧风：“萧大人，召平安当钦差险些丧命，这次去藏区当使臣，比当钦差还危险呢。
朝中人才济济，大人何以盯着召平安不放呢？若是大人实在没有合适人选，海瑞也可以去的！”
萧风盯着海瑞看了片刻，微微一笑道：“你对召平安还真是不错。行，我答应你，你自己去告诉召平安吧。”
海瑞整了整衣襟，肃然的走向站在主街上等着萧风下朝的召平安。
召平安虽然当过钦差，但并未升官，也不是御史言官。所以他卸任钦差后，就没资格上朝了。
只能等在皇宫外面，眼巴巴的等着萧风下朝，带来自己期盼的消息。
片刻之后，海瑞灰头土脸的回来了，一只眼睛乌青，板着脸看着一脸坏笑的萧风。萧风关心的问道。
“召平安听了你的话，一定很感动吧。毕竟海瑞的友情可不是谁都能获得的。”
海瑞哼了一声：“他给了我一拳，告诉我少管闲事，真是狗咬吕洞宾……”
数日之后，萧风出征了。这次出征，他所带的骑兵一半来自戚继光的戚家军，一半来自李成梁的草原骑兵队，形成了南方北方各一半的组合。
除了要用这两位将军的战术能力之外，这个组合还有另外的原因。
戚家军原本以浙江山民为主，擅长吃苦，悍不畏死。苗疆归顺之后，又补充了部分云贵之地的山民。
云贵之地的山民虽然没有浙江山民受训的时间长，但他们生在高原，对西藏的地形有天然适应的运动能力。
而草原骑兵，在俺答汗的鼎盛时期，曾经跟随俺答汗一路打通青海，打进过藏区，对藏区内作战也有相当的经验。
在藏区打骑兵运动战，对人员和马匹的要求都极高，所以萧风再三精选，由两人各带一个万人火枪骑兵队。
俞大猷本来也摩拳擦掌地想要加入，但萧风告诉他，让他和汪直等人守好沿海。
不列颠人的海上战力据说已经超过了佛朗机人，要防止他们水陆并进，声东击西。
当萧风的队伍进入藏区后，随着越走越深入，距离拉萨越来越近，风土人文也和大明其他地方的差异越来越大了。
大概从没见过这么威武雄壮的骑兵，很多藏人都远远地躲在路边，不敢抬头看。
戚继光奇怪地看着这些藏人：“萧兄，咱们平时行军路过其他地方，百姓虽然也不敢靠近，但都很好奇。
怎么这些人看着就见了老虎的羊一样，吓成这个样子？难道咱们秋毫无犯的名声没有传到藏区来吗？”
萧风没说话，只是看着路边的藏民们。他有一种感觉，这些人不仅仅是害怕，而是麻木，一种长期在恐惧和疲惫下的麻木。
你有没有过三天三夜不能入睡？你有没有过一举一动都被人监视，稍一犯错就会被严厉的惩罚？
人如果长期在这种情况下生活，精神就会渐渐崩溃，到最后，变成失去思想的行尸走肉，别人说什么，你就会听什么，做什么。
网络上曾经有过一类臭名昭著的自杀游戏，在国外掀起过可怕的自杀风潮，控制他人自杀的人，用的就是这种原理。
在此必须为我国的网络管理点赞，这类游戏，在中国没能流行起来，与我国的网络环境管理严格有绝对的关系。
萧风也曾见过这种状态，在严世藩的极乐魔窟里见过，在大同城外夹缝中求生存的百姓们身上也见过。
但随着这几年大明国力的增强，宗室供奉的减少，土地兼并大幅减缓，百姓的日子越来越好，这样的精神状态，也渐渐消失了。
就连草原和苗疆，这些原本穷苦落后一些的地方，此时也见不到这种状态的百姓了，可在这里，几乎人人如此。
萧风正想着，几只藏羊原本在路边吃草，眼见乌压压的骑兵队要将自己和羊群分割开来，忽然冲上了大路。
赶路的骑兵躲闪不及，撞上了一只。虽然队长下令让队伍缓缓停了下来，但那只羊已经被踩扁了。
一个小女孩站在一小群藏羊的旁边，惊恐掩盖了她的疲惫和麻木，她既想冲上来保护羊，又害怕骑兵，站在路旁瑟瑟发抖。
萧风挥了挥手，让队伍继续赶路，然后掏出一块银子来，向小女孩走去。
“小妹妹，我们着急赶路，没法陪你回家去告诉你父母了。
这些银子应该足够买下几只羊的了，我赔给你，好不好？”
小女孩的抬起头，仰望着马背上的萧风，她有一双灵动的大眼睛，黑得像黑曜石，纯净得像湖水一样。眉心正中有一颗红痣，像一枚小小的宝石。
小女孩胆怯的接过银子，啊啊了两声，然后跪在地上给萧风磕了两个头。大概她从未见过会赔人钱的将军吧。
萧风皱了皱眉：“你……不会说话吗？你一个人放羊吗？还有其他人吗？”
小女孩点点头，啊啊了两声，又摇摇头，指了指远处，大概那是她家的方向吧。
萧风见大部队已经走出很远了，冲小女孩笑了笑，骑马赶了上去。
天黑时分，队伍赶到了拉萨。藏区各地都有活佛，活佛也有大小之分，真正总管藏区所有僧侣的三个大活佛，都在拉萨。
因为准备打仗，拉萨也聚集了大量的藏兵，这些藏兵也有骑兵，但数量较少，大部分都是步兵。
他们的服装不是很整齐，有平民的服装，有正规军队的服装，也有些穿着喇嘛服装的，显然是僧兵。
他们的精气神，与之前在路边见到的那些放牧、耕种的人要好很多，身体也强壮很多。
拉萨距离不丹已经不算很远了，之前书信中约定好的，大明的兵马和藏区的兵马在此地集合，一同出发去救不丹。
措钦活佛亲自领着另外两个大活佛，出来迎接萧风。两人相见，分外亲切，另两个大活佛也表示相见恨晚。
寺庙很高大辉煌，如同宫殿一般。虽然比不上嘉靖的皇宫，但是比苗疆大土司的官邸阔气多了。
更别说草原上了，俺答汗辉煌时也不过帐篷比别人大一圈，跟活佛们根本没得比。
正殿里已经摆上了宴席，有几个没跟着出门欢迎的人，正站在宴席边上，等着大家一起落座。
措钦活佛给萧风一一介绍，那个愁眉苦脸的男人是不丹派来求救的使臣，两个穿着豪华服饰的，都是拉萨本地有名的土司。
还有一个身穿大明五品官服之人，乃是拉萨本地设置的流官知府，原本是个七品知县，因为到藏区算支边了，所以破格提拔到了从五品。
本地知府见到萧风，眼睛都红了，行了下属之礼后，失礼的拉着萧风的手，差点哭出来。一看就是这个知府当的挺不开心的。
而几个年龄很老的喇嘛，则是寺庙里资历很深的老活佛，虽然级别没有三位大活佛高，但也很受敬重。
宾主落座，开始吃席。戚继光和李成梁一言不发，低头干饭，萧风则代表朝廷和众人谈论交流。
看着桌上的酒肉，萧风笑道：“我知道喇嘛是不禁肉食的，但我记得喇嘛好像也禁酒吧？”
措钦活佛点头道：“按戒律喇嘛平时是不饮酒的。不过凡事有例外，某些特殊场合下也会饮酒，今天的场合显然就比较特殊。
而且饮酒这事儿，也与个人自觉的修为有关，有的喇嘛觉得自己已经修行到位了，可以降服酒的力量了，那喝酒反而还变成了一种修行。”
萧风点点头：“今日在场的几位活佛修为精深，几杯酒显然是无法撼动修行的。
中原佛教中也有活佛济公，酒肉穿肠过，佛祖心中留。想来就是这种修行之法了。”
措钦活佛点头道：“正是如此。修行之人，若为口腹之欲，心心念念，想要吃肉喝酒，自然就损了修行。
但若不是为肉香酒醇，吃肉是为饱腹，喝酒是为解渴，这就自然没有了罪孽。
而修行更深的高僧大德，吃肉乃是以自身修为，超度堕入畜生道的众生；
喝酒是为了向世人弘法，为佛教谋求发展，则不仅没有罪孽，还有莫大的功德在了。”
众活佛纷纷点头，一个老活佛牙都快掉没了，吃肉有些费劲，正十分吃力地对付着一块奶豆腐，也微笑发言道。
“酒肉对修行之人，是诱惑也是考验，是罪孽业力，也是修行法门。正如双修之法，世人皆见其淫色，不见其玄妙啊。”
萧风定睛看了老活佛片刻，忽然笑道：“如果我没猜错，大师就是在我那本插图后面留言的一个朋友吧。
只是不知大师是师弟练过欢喜禅的那位，还是师父练过欢喜禅的那位？”
（以上情节见：五百六十三章《魔王经书》，没错，我就是这么善良细心，而且很有把握你们已经忘光光了。）
老活佛把奶豆腐囫囵吞下：“贫僧是师父练过欢喜禅，且著书立说的那位。我在信中曾劝过天师不要冒险练习那本功法。
不过听措钦活佛说，天师为了救活心爱的女子，还是冒险练习了，唉，这却落了下乘了。”
萧风微笑道：“大师良言相劝，萧风铭感在心。只是大师说我落了下乘，不知何意，还请大师开解？”
老活佛叹了口气道：“修行之人，应远离男女情爱。萧天师可知欢喜双休之道，乃是有性无爱的吗？”
徐璠经过嘉靖派来的太医验明正身，证明确实再次病倒了，并非装的，因此顺利摆脱了出差的命运。
徐璠不能出差了，就必须有人填补他的空缺。可所有人都知道，这个谈判使的差事并非美差，搞不好是要掉脑袋的。
有人想起了曾经以一句“走，不谈了”震慑鞑靼人的仇鸾，觉得这个光荣而艰巨的任务非仇鸾莫属。
仇鸾听到风声后，吓得立刻宣布自己疑似马上风。因为徐璠连续马上风了两次，所以仇鸾的说法众人倒也没有十分怀疑。
毕竟比起婷姑娘来，仇鸾的妾可是火姑娘啊！
一个默默无闻的婷姑娘都能让徐璠风两次，以火姑娘的实力，仇鸾只风了一次有何奇怪的？
当然也有人怀疑仇鸾是装病的，主要是那些平时进不起青楼的穷酸官员，他们觉得仇鸾病得未免太巧了些。
京城中不少官员都曾经领教过火姑娘的实力，纷纷声援仇鸾。他们拈着胡子感慨道，贫穷限制了你们的想象力啊！
想当年，在火姑娘的巅峰时期，光靠一对成竹就破敌无数，很多实力不济的家伙都坚持不到下半……场，挨顿鞭子就出来了。
嘉靖倒是没有派人去查验仇鸾的病情真假，一来是嘉靖对仇鸾十分宠信，二来萧风也没说要用仇鸾。
最主要的是嘉靖也没说过考虑仇鸾的话，那仇鸾就算是装病也不算欺君，压根没必要查。
在这里就不得不赞美一下装病大师郭鋆的老练了。他总是能把装病的时机和种类分寸把握得妙到毫巅。
接下来，我把郭大人生病的精髓免费传授给大家，希望在大家今后的工作生活中能活学活用，不枉看本书一回。
郭鋆装病一般都是料敌之先，事儿刚一出来，不等嘉靖下旨就先病倒。这个时机至关重要！
如果嘉靖已经让郭鋆去审案了，郭鋆再装病，未免就有欺君之嫌。万一嘉靖觉得丢脸了，那郭鋆就很危险了。
所以，如果你在单位里，觉得最近可能有责任重大但没有好处的事儿要轮到你的头上，你一定要提前生病。
决不能事到临头再生病，否则不但难以逃脱此事，还会被斥责为拈轻怕重，干了活照样挨骂。
那万一郭鋆得到消息的时机晚了，嘉靖已经开口让他审了，怎么办呢？这也难不倒郭鋆。
郭鋆绝不会傻到一开始就装病，那就是打嘉靖的脸，自己找死。郭鋆一定会咬紧牙关，不管再难也坚持几天。
在这几天里，郭鋆会循序渐进地让身体逐渐不适的消息传出去，然后等到一个合适的节点处，轰然倒下，合情合理。
所以如果事儿已经落到你头上了，首先不要慌，先发几个朋友圈，发圈之前先把对领导和同事的屏蔽解锁。
朋友圈里要发你努力工作的内容，但真正的细节在于你桌子上摆着的各种药，比如某某芬，某某清瘟啥的。
然后忽然有一天你就来不了单位了，声音嘶哑地给领导打电话，对耽误了单位的事儿表示十分难过，至此，艺术已成。
除了时机的把握很重要之外，生病的类型分寸也很关键。
万一嘉靖较真儿了，派太医来给看病，表面是关心，其实是验证，怎么办？
郭鋆选择的生病类型，都是那种无法验证的。比如胸闷气短，头晕脑胀，恶心呕吐，心悸手抖。
这些病，别说是太医，就是神仙来了，也不敢断言就一定没有，属于非常主观的病。
各位朋友在今天，如果想弄一样十分主观且医生还能给你开证明的病，首选就是非常流行的抑郁症。
抑郁症这个病可轻可重，只要你略具演技，医生至少会给你开个“轻度抑郁”，毕竟他也不知道你到底有没有。
由于郭鋆的演技十分精湛，太医们把脉之后，也只能含糊地回报嘉靖，应该是有病，但不严重。
请注意！这个有病但不严重的诊断结果至关重要！因为这就是分寸！是进可攻退可守的分寸！
因为装病面临的最可能的局面就是，领导看穿了你的把戏，只是彼此留着面子，要求你带病继续工作！
如果你前面装得太狠了，搞得好像要进ICU的样子，领导这一声令下，你就会被搞得十分尴尬了！
不干吧，你就是直接违背领导的命令了，脸皮就撕破了；干吧，你就会沦为单位的笑柄，人人都知道你是装病了。
所以这个病的分寸就是：我病了，不适合干这份工作，但也不是绝对不能干。如果领导需要，我还是可以咬牙坚持的。
郭老师的精髓已经对各位倾囊相授，至于各位是否能派上用场，那就是运用之妙，存乎一心了……
其实仇鸾的担心是多余的，因为在徐璠第二次马上风之后，萧风就向内阁提交了随军使臣的人选。
没错，还是召平安。众人倒也没有啥异议，毕竟召平安在丐帮事件中表现得十分出色且勇猛，而且得罪了很多人。
所以此次他被征召随军去藏区，被他当钦差时收拾过的各地知县知府们弹冠相庆，高呼老天有眼，善恶有报。
也有某些人觉得萧风有点过分，净可着召平安一只羊薅毛，太不公平。这个某些人，其实只有一个人，就是海瑞。
海瑞趁下朝时拦住了萧风：“萧大人，召平安当钦差险些丧命，这次去藏区当使臣，比当钦差还危险呢。
朝中人才济济，大人何以盯着召平安不放呢？若是大人实在没有合适人选，海瑞也可以去的！”
萧风盯着海瑞看了片刻，微微一笑道：“你对召平安还真是不错。行，我答应你，你自己去告诉召平安吧。”
海瑞整了整衣襟，肃然的走向站在主街上等着萧风下朝的召平安。
召平安虽然当过钦差，但并未升官，也不是御史言官。所以他卸任钦差后，就没资格上朝了。
只能等在皇宫外面，眼巴巴的等着萧风下朝，带来自己期盼的消息。
片刻之后，海瑞灰头土脸的回来了，一只眼睛乌青，板着脸看着一脸坏笑的萧风。萧风关心的问道。
“召平安听了你的话，一定很感动吧。毕竟海瑞的友情可不是谁都能获得的。”
海瑞哼了一声：“他给了我一拳，告诉我少管闲事，真是狗咬吕洞宾……”
数日之后，萧风出征了。这次出征，他所带的骑兵一半来自戚继光的戚家军，一半来自李成梁的草原骑兵队，形成了南方北方各一半的组合。
除了要用这两位将军的战术能力之外，这个组合还有另外的原因。
戚家军原本以浙江山民为主，擅长吃苦，悍不畏死。苗疆归顺之后，又补充了部分云贵之地的山民。
云贵之地的山民虽然没有浙江山民受训的时间长，但他们生在高原，对西藏的地形有天然适应的运动能力。
而草原骑兵，在俺答汗的鼎盛时期，曾经跟随俺答汗一路打通青海，打进过藏区，对藏区内作战也有相当的经验。
在藏区打骑兵运动战，对人员和马匹的要求都极高，所以萧风再三精选，由两人各带一个万人火枪骑兵队。
俞大猷本来也摩拳擦掌地想要加入，但萧风告诉他，让他和汪直等人守好沿海。
不列颠人的海上战力据说已经超过了佛朗机人，要防止他们水陆并进，声东击西。
当萧风的队伍进入藏区后，随着越走越深入，距离拉萨越来越近，风土人文也和大明其他地方的差异越来越大了。
大概从没见过这么威武雄壮的骑兵，很多藏人都远远地躲在路边，不敢抬头看。
戚继光奇怪地看着这些藏人：“萧兄，咱们平时行军路过其他地方，百姓虽然也不敢靠近，但都很好奇。
怎么这些人看着就见了老虎的羊一样，吓成这个样子？难道咱们秋毫无犯的名声没有传到藏区来吗？”
萧风没说话，只是看着路边的藏民们。他有一种感觉，这些人不仅仅是害怕，而是麻木，一种长期在恐惧和疲惫下的麻木。
你有没有过三天三夜不能入睡？你有没有过一举一动都被人监视，稍一犯错就会被严厉的惩罚？
人如果长期在这种情况下生活，精神就会渐渐崩溃，到最后，变成失去思想的行尸走肉，别人说什么，你就会听什么，做什么。
网络上曾经有过一类臭名昭著的自杀游戏，在国外掀起过可怕的自杀风潮，控制他人自杀的人，用的就是这种原理。
在此必须为我国的网络管理点赞，这类游戏，在中国没能流行起来，与我国的网络环境管理严格有绝对的关系。
萧风也曾见过这种状态，在严世藩的极乐魔窟里见过，在大同城外夹缝中求生存的百姓们身上也见过。
但随着这几年大明国力的增强，宗室供奉的减少，土地兼并大幅减缓，百姓的日子越来越好，这样的精神状态，也渐渐消失了。
就连草原和苗疆，这些原本穷苦落后一些的地方，此时也见不到这种状态的百姓了，可在这里，几乎人人如此。
萧风正想着，几只藏羊原本在路边吃草，眼见乌压压的骑兵队要将自己和羊群分割开来，忽然冲上了大路。
赶路的骑兵躲闪不及，撞上了一只。虽然队长下令让队伍缓缓停了下来，但那只羊已经被踩扁了。
一个小女孩站在一小群藏羊的旁边，惊恐掩盖了她的疲惫和麻木，她既想冲上来保护羊，又害怕骑兵，站在路旁瑟瑟发抖。
萧风挥了挥手，让队伍继续赶路，然后掏出一块银子来，向小女孩走去。
“小妹妹，我们着急赶路，没法陪你回家去告诉你父母了。
这些银子应该足够买下几只羊的了，我赔给你，好不好？”
小女孩的抬起头，仰望着马背上的萧风，她有一双灵动的大眼睛，黑得像黑曜石，纯净得像湖水一样。眉心正中有一颗红痣，像一枚小小的宝石。
小女孩胆怯的接过银子，啊啊了两声，然后跪在地上给萧风磕了两个头。大概她从未见过会赔人钱的将军吧。
萧风皱了皱眉：“你……不会说话吗？你一个人放羊吗？还有其他人吗？”
小女孩点点头，啊啊了两声，又摇摇头，指了指远处，大概那是她家的方向吧。
萧风见大部队已经走出很远了，冲小女孩笑了笑，骑马赶了上去。
天黑时分，队伍赶到了拉萨。藏区各地都有活佛，活佛也有大小之分，真正总管藏区所有僧侣的三个大活佛，都在拉萨。
因为准备打仗，拉萨也聚集了大量的藏兵，这些藏兵也有骑兵，但数量较少，大部分都是步兵。
他们的服装不是很整齐，有平民的服装，有正规军队的服装，也有些穿着喇嘛服装的，显然是僧兵。
他们的精气神，与之前在路边见到的那些放牧、耕种的人要好很多，身体也强壮很多。
拉萨距离不丹已经不算很远了，之前书信中约定好的，大明的兵马和藏区的兵马在此地集合，一同出发去救不丹。
措钦活佛亲自领着另外两个大活佛，出来迎接萧风。两人相见，分外亲切，另两个大活佛也表示相见恨晚。
寺庙很高大辉煌，如同宫殿一般。虽然比不上嘉靖的皇宫，但是比苗疆大土司的官邸阔气多了。
更别说草原上了，俺答汗辉煌时也不过帐篷比别人大一圈，跟活佛们根本没得比。
正殿里已经摆上了宴席，有几个没跟着出门欢迎的人，正站在宴席边上，等着大家一起落座。
措钦活佛给萧风一一介绍，那个愁眉苦脸的男人是不丹派来求救的使臣，两个穿着豪华服饰的，都是拉萨本地有名的土司。
还有一个身穿大明五品官服之人，乃是拉萨本地设置的流官知府，原本是个七品知县，因为到藏区算支边了，所以破格提拔到了从五品。
本地知府见到萧风，眼睛都红了，行了下属之礼后，失礼的拉着萧风的手，差点哭出来。一看就是这个知府当的挺不开心的。
而几个年龄很老的喇嘛，则是寺庙里资历很深的老活佛，虽然级别没有三位大活佛高，但也很受敬重。
宾主落座，开始吃席。戚继光和李成梁一言不发，低头干饭，萧风则代表朝廷和众人谈论交流。
看着桌上的酒肉，萧风笑道：“我知道喇嘛是不禁肉食的，但我记得喇嘛好像也禁酒吧？”
措钦活佛点头道：“按戒律喇嘛平时是不饮酒的。不过凡事有例外，某些特殊场合下也会饮酒，今天的场合显然就比较特殊。
而且饮酒这事儿，也与个人自觉的修为有关，有的喇嘛觉得自己已经修行到位了，可以降服酒的力量了，那喝酒反而还变成了一种修行。”
萧风点点头：“今日在场的几位活佛修为精深，几杯酒显然是无法撼动修行的。
中原佛教中也有活佛济公，酒肉穿肠过，佛祖心中留。想来就是这种修行之法了。”
措钦活佛点头道：“正是如此。修行之人，若为口腹之欲，心心念念，想要吃肉喝酒，自然就损了修行。
但若不是为肉香酒醇，吃肉是为饱腹，喝酒是为解渴，这就自然没有了罪孽。
而修行更深的高僧大德，吃肉乃是以自身修为，超度堕入畜生道的众生；
喝酒是为了向世人弘法，为佛教谋求发展，则不仅没有罪孽，还有莫大的功德在了。”
众活佛纷纷点头，一个老活佛牙都快掉没了，吃肉有些费劲，正十分吃力地对付着一块奶豆腐，也微笑发言道。
“酒肉对修行之人，是诱惑也是考验，是罪孽业力，也是修行法门。正如双修之法，世人皆见其淫色，不见其玄妙啊。”
萧风定睛看了老活佛片刻，忽然笑道：“如果我没猜错，大师就是在我那本插图后面留言的一个朋友吧。
只是不知大师是师弟练过欢喜禅的那位，还是师父练过欢喜禅的那位？”
（以上情节见：五百六十三章《魔王经书》，没错，我就是这么善良细心，而且很有把握你们已经忘光光了。）
老活佛把奶豆腐囫囵吞下：“贫僧是师父练过欢喜禅，且著书立说的那位。我在信中曾劝过天师不要冒险练习那本功法。
不过听措钦活佛说，天师为了救活心爱的女子，还是冒险练习了，唉，这却落了下乘了。”
萧风微笑道：“大师良言相劝，萧风铭感在心。只是大师说我落了下乘，不知何意，还请大师开解？”
老活佛叹了口气道：“修行之人，应远离男女情爱。萧天师可知欢喜双休之道，乃是有性无爱的吗？”