卿本佳人
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卿本佳人，在很多人眼里或者只有一位佳人，但在我的眼中却有四位。
如果是以前关注过我文章的朋友可能记得我有另类文学这个系列，虽只写出三分之一，但写出的这三分之一大抵都与世人眼中的另类情感有关，我不避讳或者说些许有些研究，只是能触动我的相对较少，这篇算其一。
韩剧看得不算太多，或者说我很少看韩国的青春偶像剧，不是主观排斥，而是身边有几位韩国人，根本就是韩剧再现，或者说韩剧是生活再现所以见怪不怪没什么兴趣；但我看韩国的历史剧。
韩国的古装剧很地道，如果不是韩片估计以那种表现手法国人是不会看的。也许是国产古装剧太水煮的缘故，所以觉得韩片有模有样；顺便说一句我从不哈韩，见得多，天天抬头不见低头见一点都不新鲜，有时候他们甚至跟我学，估计认为我比他们新鲜。
一百多集的韩剧看过三四部、其他则是零散的电影之类，印象最深的是女人天下和武士，算上这部是第三部。女人天下整整看三天三夜，一口气看完，很不错的片子。
王的男人花的时间不比一百多集的女人天下少。
说起来恐怕与很多人不同，别人都是从电影看起，我却是先看书，好像与当初看霸王别姬有点像，说起霸王别姬我忽然升起疑问不知道国人为何将两部电影放到一起比较；其实在我看来混到一起比较算上一种经验主义错误，反正我个人认为不相干。
王的男人其实是耽美路子，与霸王别姬那种同志文学不相干；不过相不相干也无所谓，完全在于你的接受认可程度。我对是什么路子、票房多少、演员长成什么样子没兴趣，或者说我一直当电影是小说。
四个人物，按国人的习惯是要分出正邪善恶的，不过韩剧或者说耽美都没这习惯，另外我也没有。
四个人物，四个佳人。
不是只有美女才算是佳人，燕山王在我眼里也算佳人。
一。暴君暴耶？
燕山王是暴君么？我只当他是个可怜的孩子
朝鲜的历史，说熟悉还有些陌生说陌生还有些熟悉，胡乱看过李朝史半满不满勉强充充面子。
燕山王在朝鲜历史上是暴君，不过如果在中国君是根本都当不上的，更何谈暴；这点与李朝的等级制度有关。
朝鲜李朝时期按体制没有皇帝，国家的最高元首是王，王的嫡妻为妃，而侧夫人中地位高的为嫔——也就是后宫的一品夫人；燕山王的母亲是嫡妻也就是妃。一直以来朝鲜贵族分为两大姓，其中以朝鲜后系为支撑的大姓便是尹，李朝时期很多位嫡妃的姓氏都是尹，但不是同一家的尹姓。
李朝是以母亲的位置决定子女的地位，也就是说无论子女的父亲处于什么地位只要他的母亲按等级属于贱民，那么子女也就是贱民，男子只能作为嫡出子的仆从，女子只能成为嫡出女的陪嫁。燕山王作为嫡出子按李朝当时的制度是王位的唯一合法继承人，除非他还有同母兄弟。而后宫的嫔无论子女如何出色都没有继承权，只是嫡子的奴仆，所以嫔要想子女继承王位的先决条件就是自己先成为妃，这也正是尹妃悲剧的由来。
尹妃之死原因俗得不能再俗，却是绝对的残酷，尹妃死时燕山王不过是几岁的孩子，少年时期失去母爱不算是最不幸的，因为还有更大的不幸。
原本作为嫡子的燕山王被封为君——也就是国人俗称的太子——按照李朝的制度并不常与自己的母亲接触，也并不太清楚母亲的死因，但是，也许尹妃有太多的不甘心所以她有一个遗愿而这个遗愿的完成者就是燕山王的外祖母，她让燕山王看到那卷沾着他母亲血的白绫，一个孩子看到自己惨死母亲的血会受到什么刺激，估计不用说谁都清楚。
当然还没有完。
拜李朝制度所赐，燕山王依旧是王位的第一合法顺位继承人，但是他现在有一位新的母亲——坡平尹氏，起初新妃对他的确不错，但是几年后燕山王又有一位弟弟，也就是后来继位的中宗。中宗的母亲尹妃对燕山王如何可想而知，不过没害死他倒是真的，未必是尹妃仁慈，或者另有原因。
总之燕山王是得以继位
幼年丧母、少年时的寄人篱下，燕山王就是不疯也不是正常人，所谓暴君不过是一种多年积怨的变态发泄，说到底还是一个缺少亲情的孩子。
二。谁是妖女
绿水是妖女么？一个渴望爱的女人
宫里的逻辑，得宠就是妖女，失宠就是怨妇，这倒与我“帝宫风雨后宫卷”有些近似。
出身寒微在李朝注定一世为奴，所以没有显赫的背景就只有靠一时的青春，这个女人其实悲剧色彩很浓。她生命中的唯一赌注就是燕山王，如果没有燕山王的宠爱，她是什么，她恐怕永远都不敢去想，所以她必须维持她在燕山王心目中的地位，或者说她与燕山王其实同病相怜。
如果支撑燕山王一路走下来的是恨，那么支撑绿水走下来的就是恐惧，这个女人看起来尖锐，或者很多人会说她邪恶但其实她是一个时时刻刻都在颤栗的人，除去看似浮华的地位她什么都没有。有着强大家族背景的尹妃都逃脱不掉后宫纷争中成为牺牲品的命运，更遑论她这个一无所有的女人，所以她拼尽力气去抓燕山王名为爱的那根浮萍，以为会有所谓的永恒保证，其实不过是在腐朽宫墙下添上一具白骨。
三。戏如人生
张生是真正的戏子
爱或者喜怒哀乐在他的世界里如戏，在戏的世界里如人生。
张生有点太过天真，以为离开一群小人物或者便可以有一方天地，其实不过是一个小舞台换成大舞台而已。
天真的不识时务，以为戏开始便可由着他的性子演下去，其实戏从不会停，或者说戏的停止不是演他的人决定它停止，而是看他的人决定它停止。他的爱缺乏勇气、也没有一分安全，爱情不是殉道、不是单纯的牺牲，他给不了孔吉爱的空间，虽然名为爱却是无穷的痛苦。
孔吉是真的爱他，但不是需要他，又或者说他们虽然深爱但并不适合。
四。绝色倾国
我喜欢孔吉这个角色，这个现象比较少见。当然不是像小女生的迷恋，或者男士的狂热，只是单纯的人物欣赏
无论是东宫西宫广岛之恋还是间之契银之镇魂歌总之我很少对人物有什么明显的好恶，很多时候处于孔吉这种位置的人物形象饱满的少，而且偏颇。
孔吉是个难得的人物
他不是女人，或者说根本不女人。我一直不喜欢很多人把男人意向成女人的写法，据说这也是耽美文学的瓶颈；孔吉彻头彻尾是个男人，有爱有恨男人的方式男人的性情毫不扭捏。
被男人喜欢的男人其实并不女人。最初见到现实生活中的真正同性恋时最大的结论便是他们是男人中的男人女人中的女人，却成为男人的男人女人的女人。孔吉漂亮但不是指是否女性化，而是他本身就是一个漂亮的人，他的爱也绝对是男人对男人的爱，而从不认为自己是女人。男人爱他不是因为他是否像女人，而是因为他是孔吉。他性格鲜明，感情真挚有心胸有担当，也勇于牺牲。
他对燕山王不是爱而是依恋或者说是习惯，燕山王承载的是他心系天下的抱负，是他愿为之付出生命的理念，但是他是一个尴尬的存在，为实现他心中的愿望他不介意自己是以一个什么样的身份出现，或者说在他看来什么身份更有利于才是问题的关键。
电影或者是一股浪潮，从第一部广岛之恋起便将一个鲜明的问题推到台前，很多时候人们或许是因为那几分暧昧走到影片前，但其实那几分暧昧不过是炒作的卖点。
王的男人如果抛去卖点不看依旧是部好片，也许是戏剧精髓的体现，每走一步都是人性的弱点。
从杂志上一件古董的由来开始接触李朝，从接触李朝到看韩剧，从看韩剧起接触另一个层面的李朝，确实别有韵味。
王的男人令我回味无穷。
卿本佳人，在很多人眼里或者只有一位佳人，但在我的眼中却有四位。
如果是以前关注过我文章的朋友可能记得我有另类文学这个系列，虽只写出三分之一，但写出的这三分之一大抵都与世人眼中的另类情感有关，我不避讳或者说些许有些研究，只是能触动我的相对较少，这篇算其一。
韩剧看得不算太多，或者说我很少看韩国的青春偶像剧，不是主观排斥，而是身边有几位韩国人，根本就是韩剧再现，或者说韩剧是生活再现所以见怪不怪没什么兴趣；但我看韩国的历史剧。
韩国的古装剧很地道，如果不是韩片估计以那种表现手法国人是不会看的。也许是国产古装剧太水煮的缘故，所以觉得韩片有模有样；顺便说一句我从不哈韩，见得多，天天抬头不见低头见一点都不新鲜，有时候他们甚至跟我学，估计认为我比他们新鲜。
一百多集的韩剧看过三四部、其他则是零散的电影之类，印象最深的是女人天下和武士，算上这部是第三部。女人天下整整看三天三夜，一口气看完，很不错的片子。
王的男人花的时间不比一百多集的女人天下少。
说起来恐怕与很多人不同，别人都是从电影看起，我却是先看书，好像与当初看霸王别姬有点像，说起霸王别姬我忽然升起疑问不知道国人为何将两部电影放到一起比较；其实在我看来混到一起比较算上一种经验主义错误，反正我个人认为不相干。
王的男人其实是耽美路子，与霸王别姬那种同志文学不相干；不过相不相干也无所谓，完全在于你的接受认可程度。我对是什么路子、票房多少、演员长成什么样子没兴趣，或者说我一直当电影是小说。
四个人物，按国人的习惯是要分出正邪善恶的，不过韩剧或者说耽美都没这习惯，另外我也没有。
四个人物，四个佳人。
不是只有美女才算是佳人，燕山王在我眼里也算佳人。
一。暴君暴耶？
燕山王是暴君么？我只当他是个可怜的孩子
朝鲜的历史，说熟悉还有些陌生说陌生还有些熟悉，胡乱看过李朝史半满不满勉强充充面子。
燕山王在朝鲜历史上是暴君，不过如果在中国君是根本都当不上的，更何谈暴；这点与李朝的等级制度有关。
朝鲜李朝时期按体制没有皇帝，国家的最高元首是王，王的嫡妻为妃，而侧夫人中地位高的为嫔——也就是后宫的一品夫人；燕山王的母亲是嫡妻也就是妃。一直以来朝鲜贵族分为两大姓，其中以朝鲜后系为支撑的大姓便是尹，李朝时期很多位嫡妃的姓氏都是尹，但不是同一家的尹姓。
李朝是以母亲的位置决定子女的地位，也就是说无论子女的父亲处于什么地位只要他的母亲按等级属于贱民，那么子女也就是贱民，男子只能作为嫡出子的仆从，女子只能成为嫡出女的陪嫁。燕山王作为嫡出子按李朝当时的制度是王位的唯一合法继承人，除非他还有同母兄弟。而后宫的嫔无论子女如何出色都没有继承权，只是嫡子的奴仆，所以嫔要想子女继承王位的先决条件就是自己先成为妃，这也正是尹妃悲剧的由来。
尹妃之死原因俗得不能再俗，却是绝对的残酷，尹妃死时燕山王不过是几岁的孩子，少年时期失去母爱不算是最不幸的，因为还有更大的不幸。
原本作为嫡子的燕山王被封为君——也就是国人俗称的太子——按照李朝的制度并不常与自己的母亲接触，也并不太清楚母亲的死因，但是，也许尹妃有太多的不甘心所以她有一个遗愿而这个遗愿的完成者就是燕山王的外祖母，她让燕山王看到那卷沾着他母亲血的白绫，一个孩子看到自己惨死母亲的血会受到什么刺激，估计不用说谁都清楚。
当然还没有完。
拜李朝制度所赐，燕山王依旧是王位的第一合法顺位继承人，但是他现在有一位新的母亲——坡平尹氏，起初新妃对他的确不错，但是几年后燕山王又有一位弟弟，也就是后来继位的中宗。中宗的母亲尹妃对燕山王如何可想而知，不过没害死他倒是真的，未必是尹妃仁慈，或者另有原因。
总之燕山王是得以继位
幼年丧母、少年时的寄人篱下，燕山王就是不疯也不是正常人，所谓暴君不过是一种多年积怨的变态发泄，说到底还是一个缺少亲情的孩子。
二。谁是妖女
绿水是妖女么？一个渴望爱的女人
宫里的逻辑，得宠就是妖女，失宠就是怨妇，这倒与我“帝宫风雨后宫卷”有些近似。
出身寒微在李朝注定一世为奴，所以没有显赫的背景就只有靠一时的青春，这个女人其实悲剧色彩很浓。她生命中的唯一赌注就是燕山王，如果没有燕山王的宠爱，她是什么，她恐怕永远都不敢去想，所以她必须维持她在燕山王心目中的地位，或者说她与燕山王其实同病相怜。
如果支撑燕山王一路走下来的是恨，那么支撑绿水走下来的就是恐惧，这个女人看起来尖锐，或者很多人会说她邪恶但其实她是一个时时刻刻都在颤栗的人，除去看似浮华的地位她什么都没有。有着强大家族背景的尹妃都逃脱不掉后宫纷争中成为牺牲品的命运，更遑论她这个一无所有的女人，所以她拼尽力气去抓燕山王名为爱的那根浮萍，以为会有所谓的永恒保证，其实不过是在腐朽宫墙下添上一具白骨。
三。戏如人生
张生是真正的戏子
爱或者喜怒哀乐在他的世界里如戏，在戏的世界里如人生。
张生有点太过天真，以为离开一群小人物或者便可以有一方天地，其实不过是一个小舞台换成大舞台而已。
天真的不识时务，以为戏开始便可由着他的性子演下去，其实戏从不会停，或者说戏的停止不是演他的人决定它停止，而是看他的人决定它停止。他的爱缺乏勇气、也没有一分安全，爱情不是殉道、不是单纯的牺牲，他给不了孔吉爱的空间，虽然名为爱却是无穷的痛苦。
孔吉是真的爱他，但不是需要他，又或者说他们虽然深爱但并不适合。
四。绝色倾国
我喜欢孔吉这个角色，这个现象比较少见。当然不是像小女生的迷恋，或者男士的狂热，只是单纯的人物欣赏
无论是东宫西宫广岛之恋还是间之契银之镇魂歌总之我很少对人物有什么明显的好恶，很多时候处于孔吉这种位置的人物形象饱满的少，而且偏颇。
孔吉是个难得的人物
他不是女人，或者说根本不女人。我一直不喜欢很多人把男人意向成女人的写法，据说这也是耽美文学的瓶颈；孔吉彻头彻尾是个男人，有爱有恨男人的方式男人的性情毫不扭捏。
被男人喜欢的男人其实并不女人。最初见到现实生活中的真正同性恋时最大的结论便是他们是男人中的男人女人中的女人，却成为男人的男人女人的女人。孔吉漂亮但不是指是否女性化，而是他本身就是一个漂亮的人，他的爱也绝对是男人对男人的爱，而从不认为自己是女人。男人爱他不是因为他是否像女人，而是因为他是孔吉。他性格鲜明，感情真挚有心胸有担当，也勇于牺牲。
他对燕山王不是爱而是依恋或者说是习惯，燕山王承载的是他心系天下的抱负，是他愿为之付出生命的理念，但是他是一个尴尬的存在，为实现他心中的愿望他不介意自己是以一个什么样的身份出现，或者说在他看来什么身份更有利于才是问题的关键。
电影或者是一股浪潮，从第一部广岛之恋起便将一个鲜明的问题推到台前，很多时候人们或许是因为那几分暧昧走到影片前，但其实那几分暧昧不过是炒作的卖点。
王的男人如果抛去卖点不看依旧是部好片，也许是戏剧精髓的体现，每走一步都是人性的弱点。
从杂志上一件古董的由来开始接触李朝，从接触李朝到看韩剧，从看韩剧起接触另一个层面的李朝，确实别有韵味。
王的男人令我回味无穷。