人生自卫术
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当你还是个小人物时，你也会壁垒森严，在个人的小天地中各自为王。那时，你会为一段冷遇，气别人的态度、很对方的冷淡。为诸如此类的繁繁琐琐而张望着他人随意变换的眼神，去“以彼之道、还制彼身”这正是说明你把对方看得太重而忽略了自己。或许有时候，然人很比使之爱来之更具有魄力，爱是付出而得到回报，恨是无动于衷而回报频繁。
人天性嗜斗。强者是为了向弱者显示力量，弱者是为了向更弱者发泄一腔满怀的怨怒。若你不如别人，别人就轻视你，摆出一付倨傲的样子，使你怒火焚心；若你超过别人，别人又会嫉恨你，处处挑你骨头，深信即时弱者也终会有复仇的机会；若你表现得与人势均力敌，别人更会为了超越你而压制你，稍有得势又会摆出一付小人得志不饶人的嘴脸。你简直无法容忍：你周围塞满了由于纷争而忙碌得双颊泛红的人们。而且每个人都戴着一张假面，越是表面上无动于衷，心底就藏有倍加的渴望；愈是心恢意懒或是野心勃勃，表面上就愈是在玩笑人生。而那最不擅掩饰自己的，干脆死皮赖脸扮出一付傻相，还美其名为“大智若愚”很累，是吧？活着就很累，正因为累你才感到自己是活着。
为了适应当今复杂之社会，本着弥补武学空缺之动机。以佛教三位一体模式为结构，以道家柔韧无为精髓为原料，更是毕集了本人毕生之凶恶，几经周折，种创“疯”、“癫”、“痴”三套组合拳，以使才出道者内修外练，以达金刚不坏之身。
(一)痴拳
若别人不曾等同身受，必然不会接受你絮絮叨叨的泣血的不耐来反而会对那些加诸你身，使你如此失仪的人产生一种莫名的崇拜感和好奇来，因而你痴拳便是制止对方扩张的开始。凡事不要加以解释，因为大凡世间之事都是越描越黑，如你能冷静地以一脸坦然去直面对方来势汹汹的攻势，围观之众便会觉无多大看料而四散开去。
一）女子防身术：
1.当本无其事而别人又冤枉你时。
你便要想象自己是个淑女，即使有人故意整你，你也不能拧腰叉腿上桌，大吼一声：“操xx，你冤枉我！”你要满脸的天真与不解，多压抑住内心的气急败坏而在脸上表现出天真与不解，多压抑住内心的气急败坏而在脸上现出啼笑皆非的可爱，然后拉把椅子坐下，饶有兴趣地听对方讲下去。不然的话，即使你洗清了自己，也会无故染上一个气急败坏、损坏了自己的形象，使对方从另一侧歪曲了自己。
2.当事在似是而非期间，别人更在歪曲你时。
你亦不能完全脱得干系，你更要微笑、不辩白，用冷淡来使对方的热情冷处理，用不屑一顾来尽示一片无辜之情，凡事三缄其口、后背示人，这样便使得围观之众有一种跟错方向、自取其辱之感。
3.当事是确有其事，别人又正向你指出时。
你亦要紧抱住“不辩解”之锐利武器，即使你内心有多么的卑鄙无耻之算计，只要不经你亲口承认而自捅出这最后一层窗户纸，受害人便会“基于对己善良的愿望”而在意识上蒙蔽自己，凡事往好处想，而不愿承认现实中的低能与狼狈，从而把你想象的善良些。而围观之众更会“基于对未知世界探索之好奇”而陷于反复盘点答案之中，不至于给你忘下结论。
二）男子扮酷拳：
1.“保持低调”
凡事你不必硬充内行，以至于自己言激之后为维护自己的声誉而步步艰难，你到不如在不知彼的场合中凡事降一个八度音，而把场面打理的风光及繁杂交与别人。人是敏感于距离的动物，当你热情的一侧大于对方时，对方会纷纷避让，再继续便会遭到奋勇抵抗而被人挂在门外。你不若反其道而行之，每当退后一步，别人就会因好奇而探前。故你若总与对方持有一分不冷不热的距离，当偶示亲热后便抽身而退，别人就会亦步亦趋
2.“故作沉吟”
当自己一无是处、一开口就是个浅薄时，便索性凡事三缄其口，用欲言又止来猛扮深沉，利用人对未知世界之好奇来对你的半吞半吐念念不忘。
3.“故作伤痛”
人皆是不服气的动物，你的成功及强悍也只会遭致别人合力的抵抗。而人又天生对比自己弱的地方有着强烈的自上而下的同情心。所以你不妨多蹙几下眉头以抵消众人对你日进千里的敌意，用你的郁郁不乐而使众人感受到你的弱处而激发出更贴近你的心来。你更是要大胆地披露你的失落及无助，从而调起人们对弱者一掷千金的豪情来。这样你才能在得尽日月风流同时，还拥着一众贴切你的心。
(二)疯拳
此拳是用于遭受避无可避的攻击时，不可理喻地向对方实行焦土政策。进攻是最好的防守。工欲善其事，必先利其器。
一）泼妇拳：
1.如果你面对的是一副兴奋的有如叉烧包的嘴脸，那就去“启发对方的自卑感”：如果对方确有料道，那便用冷淡使对方的热情降温，使其空怀至宝而无用兵之处，从而索然无味，甚至怀疑其价值来；如果对方刚成熟不久，那就利用对方尚存的不安与胆怯，用夸大的笑声及刻薄来调起对方的心虚与羞愧，利用其因不甚完备而滋生出的自身猜疑去瓦解对方，甚至误导对方；如果对方本就是强打精神、硬充大头，那你便用调侃、用猫戏老鼠之认真去同对方深入下去。
2.“哪壶不开提哪壶”此法是在对方欲打喷嚏时，猛捅对方胳肢窝，不让其蓄势爆发。人们在一脸苦灰时，总是喜欢转移阵地来寻求优势，蓄积锐气来滋养以前旧处角落的狼狈。所以你不妨好人做到底，发挥“损”之神勇，趁对方自我陶醉之际，有以下没一下地翻起对方陈旧的自卑伤口，引发对方的“怀旧情绪”以给对方“”去势、“泄底气”之目的。
3.“人为地制造一个自卑递过去”就如同爱说话之士总接不上面前热烈的话题而屡试插嘴却无人回应得沮丧一样，你可利用同第三者的默契，共同用忽视、冷落来给对方孤立出浓浓的自卑情绪。另外可以人性中对强暴的畏惧而去扮泼妇来自保，难说话又近不了身，根本不听对方的插话与分辨，对方在看你脸色的同时也低估了自己。此法应是领导艺术及谈判艺术中的常用之法，发怒本身也是赢取目的的手段之一。
二）俏妇掌：当对方的依仗已成形成势，难以调教出自卑时，那你就祭出第二招拼命地歪曲对方。
1.“拼命地打岔、听不懂”如此一来。迫使对方不断地停止、开始，不断地加以解释而被迫离题万里，在你卖弄天真的俏皮反衬下，对方反会给人一种卖弄和琐碎之感。
2.“断章取义、不可理喻”此法是使对方处处摯肘而使不出劲来，有道是“秀才遇到兵，有理说不清”如果你说油热了放入鸡蛋再放入米饭就是蛋炒饭，我偏要认真“如果饭比蛋多就是饭炒蛋，如果蛋多才是蛋炒饭”
3.“请君入瓮”避开对方擅长的话题、另开一个，用笨拙、怯怯的起手式，把自己最擅长、或专门钻研的课题以一个问句抛出，想法触怒对方而在此纠缠，一旦对方深入，你就恣意地用嘲弄去摆布对方。
(三)癫拳
癫拳就是“常左常人之道”又称旁门左道。就是不采用常规的方法及策略。
一）癫妇腿：
1.假痴扮癫之“情绪化”虚字诀
别人会非常注重你的情绪波折及情绪化倾向，所以你不妨制造出一个情绪化的垃圾，将计就计，给“只相信自己的观察及眼睛的对方以教训，为其设立一个反向路标使其上当”
2.假痴扮癫之“浆糊”避字诀
世人皆有一个显著的弱点，那便是“基于对己善良的愿望”而把自己想象得过于聪明算计，而将他人轻易当作股掌之物。你不妨反其道而行之：在易受夹击之地要拎不上台面，扮愚；遇上不便表态而又不能当场摆明立场时，便颠三倒四、反复无常地瞎表态，扮糊涂；即使窗户纸被捅破之时，如有必要，还要装作四面避风，扮傻；在己之力尚不足与人抗衡时，扮健忘；暂不计较一日之短长，而将省下的力气在过关后去在对方的脸上狠狠找回方才失落的尊严来。
3.假痴扮癫之“南山芋头”粘字诀。
做人你最怕什么人？“南山芋头也！”整日里颠三倒四，说话像滑了线的破唱片，一句话能重复一万遍。你是推不动又打不痛，又不值得你去同归于尽。所以，你在对方的‘耳鬓厮磨’中尽失江山。所以要发挥‘芋头’之神勇来，只要能够成功，何苦讲究姿势
二）男子颠覆拳：
1.起手三式
（1）“假道伐虢”：
有预谋地旁征博引某人的观点或话语，以便在自己一旦遭受攻击的同时，也将该人同时拉下水，为自己准备强援又不致孤军奋战，同时帮对方多树敌。
（2）“借题发作”
首先是采用“指鸡骂狗”的先进模式，不要正面向敌发动进攻。对方若强忍，就索性东一榔头、西一棒棰，帮对方将阵痛化为隐痛，吃闷棍、生闷气，一不小心吭气出声，便有自动对号入座、“蛮不讲理地往狗屎上扑”之嫌。
（3）“沉着一击”
论战是讲究技巧的搏击，不是抱在一起滚的摔跤，要合理利用缄默，尤其在bbs等场合，耐心看对方长篇大论，等对方言多必失之机，来个一、二、三的规纳总结、逐条把对方损的体无完肤，当对方醒悟过来扑向你时，你早已躲起，与大家一起观看一个人是如何气急败坏的。
2.攻关三法。
（1）“欲擒故纵”
说白了便是先撩一下，后放起，在起身示意要走。此法重点在‘撩’字，力度要恰到好处，关键是做足前场，利用人的失落心理来做足全场。
（2）“取道迂回”
当众人围攻正猛时你跻身而上，即时你独一无二也会被晾挂起来无疑。所以你不必随波逐流自降身份，而去做一片高声中的低声，而用波澜不起去引触对方的逆反心。
（3）“侧向施力”
欲下城池，先下城围，一则你在对方不加以戒心的情况下较易取得进展，再则由于人皆是不服气的动物，你利用其对你围而不攻而给对方心理制造了一个不平衡，你也因之有了突破点。
3.遁地三法
（1）“秩序重组”
当你所作所为已为人所关注，甚至会引起别人嫉恨时，有必要不按牌理出牌，使之局部性的本末颠倒、缓先急后，来个抽象性大写意。采用一系列反流水线原理而防止别人在前方早已掂根棍子等好你。
（2）“痴人说梦”
当你掷地的话已出口而即错时，你不能改口落个出尔反尔的口实，你应当镇静地利用痴人说梦的方式坚持下去：要学会将虚无的事当真理来传播，如果你一指狗屎，说：“此物最具营养。”别人纵一时不会相信，也会被你坚定的高声所感染而犯起了迷惑。所以你要坚定起你的梦呓加以执着，别人纵不被你感染，也会觉得你很独特，至少也会觉得你很单纯。而“这世界便是因为谎言才使彼此间觉得友善，就是因为废话多多而使彼此受益良多”你说对吗？
（3）“当仁不让”
趁对方缘于礼节及情面上的客套或左顾又盼等待梯子之际，你不妨来个不解谦让，一把夺过并连声说谢，使对方心痛之余，只好仰天长叹“世上惟傻癫与无耻之徒谦让不得。”
当你还是个小人物时，你也会壁垒森严，在个人的小天地中各自为王。那时，你会为一段冷遇，气别人的态度、很对方的冷淡。为诸如此类的繁繁琐琐而张望着他人随意变换的眼神，去“以彼之道、还制彼身”这正是说明你把对方看得太重而忽略了自己。或许有时候，然人很比使之爱来之更具有魄力，爱是付出而得到回报，恨是无动于衷而回报频繁。
人天性嗜斗。强者是为了向弱者显示力量，弱者是为了向更弱者发泄一腔满怀的怨怒。若你不如别人，别人就轻视你，摆出一付倨傲的样子，使你怒火焚心；若你超过别人，别人又会嫉恨你，处处挑你骨头，深信即时弱者也终会有复仇的机会；若你表现得与人势均力敌，别人更会为了超越你而压制你，稍有得势又会摆出一付小人得志不饶人的嘴脸。你简直无法容忍：你周围塞满了由于纷争而忙碌得双颊泛红的人们。而且每个人都戴着一张假面，越是表面上无动于衷，心底就藏有倍加的渴望；愈是心恢意懒或是野心勃勃，表面上就愈是在玩笑人生。而那最不擅掩饰自己的，干脆死皮赖脸扮出一付傻相，还美其名为“大智若愚”很累，是吧？活着就很累，正因为累你才感到自己是活着。
为了适应当今复杂之社会，本着弥补武学空缺之动机。以佛教三位一体模式为结构，以道家柔韧无为精髓为原料，更是毕集了本人毕生之凶恶，几经周折，种创“疯”、“癫”、“痴”三套组合拳，以使才出道者内修外练，以达金刚不坏之身。
(一)痴拳
若别人不曾等同身受，必然不会接受你絮絮叨叨的泣血的不耐来反而会对那些加诸你身，使你如此失仪的人产生一种莫名的崇拜感和好奇来，因而你痴拳便是制止对方扩张的开始。凡事不要加以解释，因为大凡世间之事都是越描越黑，如你能冷静地以一脸坦然去直面对方来势汹汹的攻势，围观之众便会觉无多大看料而四散开去。
一）女子防身术：
1.当本无其事而别人又冤枉你时。
你便要想象自己是个淑女，即使有人故意整你，你也不能拧腰叉腿上桌，大吼一声：“操xx，你冤枉我！”你要满脸的天真与不解，多压抑住内心的气急败坏而在脸上表现出天真与不解，多压抑住内心的气急败坏而在脸上现出啼笑皆非的可爱，然后拉把椅子坐下，饶有兴趣地听对方讲下去。不然的话，即使你洗清了自己，也会无故染上一个气急败坏、损坏了自己的形象，使对方从另一侧歪曲了自己。
2.当事在似是而非期间，别人更在歪曲你时。
你亦不能完全脱得干系，你更要微笑、不辩白，用冷淡来使对方的热情冷处理，用不屑一顾来尽示一片无辜之情，凡事三缄其口、后背示人，这样便使得围观之众有一种跟错方向、自取其辱之感。
3.当事是确有其事，别人又正向你指出时。
你亦要紧抱住“不辩解”之锐利武器，即使你内心有多么的卑鄙无耻之算计，只要不经你亲口承认而自捅出这最后一层窗户纸，受害人便会“基于对己善良的愿望”而在意识上蒙蔽自己，凡事往好处想，而不愿承认现实中的低能与狼狈，从而把你想象的善良些。而围观之众更会“基于对未知世界探索之好奇”而陷于反复盘点答案之中，不至于给你忘下结论。
二）男子扮酷拳：
1.“保持低调”
凡事你不必硬充内行，以至于自己言激之后为维护自己的声誉而步步艰难，你到不如在不知彼的场合中凡事降一个八度音，而把场面打理的风光及繁杂交与别人。人是敏感于距离的动物，当你热情的一侧大于对方时，对方会纷纷避让，再继续便会遭到奋勇抵抗而被人挂在门外。你不若反其道而行之，每当退后一步，别人就会因好奇而探前。故你若总与对方持有一分不冷不热的距离，当偶示亲热后便抽身而退，别人就会亦步亦趋
2.“故作沉吟”
当自己一无是处、一开口就是个浅薄时，便索性凡事三缄其口，用欲言又止来猛扮深沉，利用人对未知世界之好奇来对你的半吞半吐念念不忘。
3.“故作伤痛”
人皆是不服气的动物，你的成功及强悍也只会遭致别人合力的抵抗。而人又天生对比自己弱的地方有着强烈的自上而下的同情心。所以你不妨多蹙几下眉头以抵消众人对你日进千里的敌意，用你的郁郁不乐而使众人感受到你的弱处而激发出更贴近你的心来。你更是要大胆地披露你的失落及无助，从而调起人们对弱者一掷千金的豪情来。这样你才能在得尽日月风流同时，还拥着一众贴切你的心。
(二)疯拳
此拳是用于遭受避无可避的攻击时，不可理喻地向对方实行焦土政策。进攻是最好的防守。工欲善其事，必先利其器。
一）泼妇拳：
1.如果你面对的是一副兴奋的有如叉烧包的嘴脸，那就去“启发对方的自卑感”：如果对方确有料道，那便用冷淡使对方的热情降温，使其空怀至宝而无用兵之处，从而索然无味，甚至怀疑其价值来；如果对方刚成熟不久，那就利用对方尚存的不安与胆怯，用夸大的笑声及刻薄来调起对方的心虚与羞愧，利用其因不甚完备而滋生出的自身猜疑去瓦解对方，甚至误导对方；如果对方本就是强打精神、硬充大头，那你便用调侃、用猫戏老鼠之认真去同对方深入下去。
2.“哪壶不开提哪壶”此法是在对方欲打喷嚏时，猛捅对方胳肢窝，不让其蓄势爆发。人们在一脸苦灰时，总是喜欢转移阵地来寻求优势，蓄积锐气来滋养以前旧处角落的狼狈。所以你不妨好人做到底，发挥“损”之神勇，趁对方自我陶醉之际，有以下没一下地翻起对方陈旧的自卑伤口，引发对方的“怀旧情绪”以给对方“”去势、“泄底气”之目的。
3.“人为地制造一个自卑递过去”就如同爱说话之士总接不上面前热烈的话题而屡试插嘴却无人回应得沮丧一样，你可利用同第三者的默契，共同用忽视、冷落来给对方孤立出浓浓的自卑情绪。另外可以人性中对强暴的畏惧而去扮泼妇来自保，难说话又近不了身，根本不听对方的插话与分辨，对方在看你脸色的同时也低估了自己。此法应是领导艺术及谈判艺术中的常用之法，发怒本身也是赢取目的的手段之一。
二）俏妇掌：当对方的依仗已成形成势，难以调教出自卑时，那你就祭出第二招拼命地歪曲对方。
1.“拼命地打岔、听不懂”如此一来。迫使对方不断地停止、开始，不断地加以解释而被迫离题万里，在你卖弄天真的俏皮反衬下，对方反会给人一种卖弄和琐碎之感。
2.“断章取义、不可理喻”此法是使对方处处摯肘而使不出劲来，有道是“秀才遇到兵，有理说不清”如果你说油热了放入鸡蛋再放入米饭就是蛋炒饭，我偏要认真“如果饭比蛋多就是饭炒蛋，如果蛋多才是蛋炒饭”
3.“请君入瓮”避开对方擅长的话题、另开一个，用笨拙、怯怯的起手式，把自己最擅长、或专门钻研的课题以一个问句抛出，想法触怒对方而在此纠缠，一旦对方深入，你就恣意地用嘲弄去摆布对方。
(三)癫拳
癫拳就是“常左常人之道”又称旁门左道。就是不采用常规的方法及策略。
一）癫妇腿：
1.假痴扮癫之“情绪化”虚字诀
别人会非常注重你的情绪波折及情绪化倾向，所以你不妨制造出一个情绪化的垃圾，将计就计，给“只相信自己的观察及眼睛的对方以教训，为其设立一个反向路标使其上当”
2.假痴扮癫之“浆糊”避字诀
世人皆有一个显著的弱点，那便是“基于对己善良的愿望”而把自己想象得过于聪明算计，而将他人轻易当作股掌之物。你不妨反其道而行之：在易受夹击之地要拎不上台面，扮愚；遇上不便表态而又不能当场摆明立场时，便颠三倒四、反复无常地瞎表态，扮糊涂；即使窗户纸被捅破之时，如有必要，还要装作四面避风，扮傻；在己之力尚不足与人抗衡时，扮健忘；暂不计较一日之短长，而将省下的力气在过关后去在对方的脸上狠狠找回方才失落的尊严来。
3.假痴扮癫之“南山芋头”粘字诀。
做人你最怕什么人？“南山芋头也！”整日里颠三倒四，说话像滑了线的破唱片，一句话能重复一万遍。你是推不动又打不痛，又不值得你去同归于尽。所以，你在对方的‘耳鬓厮磨’中尽失江山。所以要发挥‘芋头’之神勇来，只要能够成功，何苦讲究姿势
二）男子颠覆拳：
1.起手三式
（1）“假道伐虢”：
有预谋地旁征博引某人的观点或话语，以便在自己一旦遭受攻击的同时，也将该人同时拉下水，为自己准备强援又不致孤军奋战，同时帮对方多树敌。
（2）“借题发作”
首先是采用“指鸡骂狗”的先进模式，不要正面向敌发动进攻。对方若强忍，就索性东一榔头、西一棒棰，帮对方将阵痛化为隐痛，吃闷棍、生闷气，一不小心吭气出声，便有自动对号入座、“蛮不讲理地往狗屎上扑”之嫌。
（3）“沉着一击”
论战是讲究技巧的搏击，不是抱在一起滚的摔跤，要合理利用缄默，尤其在bbs等场合，耐心看对方长篇大论，等对方言多必失之机，来个一、二、三的规纳总结、逐条把对方损的体无完肤，当对方醒悟过来扑向你时，你早已躲起，与大家一起观看一个人是如何气急败坏的。
2.攻关三法。
（1）“欲擒故纵”
说白了便是先撩一下，后放起，在起身示意要走。此法重点在‘撩’字，力度要恰到好处，关键是做足前场，利用人的失落心理来做足全场。
（2）“取道迂回”
当众人围攻正猛时你跻身而上，即时你独一无二也会被晾挂起来无疑。所以你不必随波逐流自降身份，而去做一片高声中的低声，而用波澜不起去引触对方的逆反心。
（3）“侧向施力”
欲下城池，先下城围，一则你在对方不加以戒心的情况下较易取得进展，再则由于人皆是不服气的动物，你利用其对你围而不攻而给对方心理制造了一个不平衡，你也因之有了突破点。
3.遁地三法
（1）“秩序重组”
当你所作所为已为人所关注，甚至会引起别人嫉恨时，有必要不按牌理出牌，使之局部性的本末颠倒、缓先急后，来个抽象性大写意。采用一系列反流水线原理而防止别人在前方早已掂根棍子等好你。
（2）“痴人说梦”
当你掷地的话已出口而即错时，你不能改口落个出尔反尔的口实，你应当镇静地利用痴人说梦的方式坚持下去：要学会将虚无的事当真理来传播，如果你一指狗屎，说：“此物最具营养。”别人纵一时不会相信，也会被你坚定的高声所感染而犯起了迷惑。所以你要坚定起你的梦呓加以执着，别人纵不被你感染，也会觉得你很独特，至少也会觉得你很单纯。而“这世界便是因为谎言才使彼此间觉得友善，就是因为废话多多而使彼此受益良多”你说对吗？
（3）“当仁不让”
趁对方缘于礼节及情面上的客套或左顾又盼等待梯子之际，你不妨来个不解谦让，一把夺过并连声说谢，使对方心痛之余，只好仰天长叹“世上惟傻癫与无耻之徒谦让不得。”