超一点未必成佛

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    最近，看一个朋友经常发一些有关佛理的帖子，据说是在参禅。能够冷静地研习一些佛理“梦梦中梦，悟身外身”也许从此而超凡脱俗也说不定，至少也会看得开一些，在烦恼的时候少一些悲观，在兴奋的时候少一些冲动，从此少一些大喜大悲对人情感的摧残。

    哲学家说，人在自然面前无能为力时就会想到神，由此产生了许多虔诚的宗教徒，同时也产生了包含有许多美好愿望的神话作品。说来这些像是很大，但人在烦恼的时候总想能够超凡脱俗。特别是在感情瓜葛中挣扎的时候往往很羡慕佛。南普陀寺后山石壁有一个大大的“佛”字，是众多游客们拍照的景点之一。去年在我在那里拍照时，没有注意拍出来的照片人把“佛”字的单人遮住了，同时赶紧道歉并说要给我重拍一张，但游客太多，再没有机会占领那位置，最终没能拍成。不过今天看来，也许是我和佛无缘。其实，人和佛怎么可能站在一起呢？如果人真的和佛站在一起，成为佛的话，那人也就不存在了。人和佛好象很遥远。

    随着科学技术的发展，哲学家的观点也应该有所改变。网友们常说，人在现实生活中缺少朋友的时候，或者爱情受到挫折，就会想到网络。网络给了人们许多现实中得不到的东西。由此产生许多痴迷的网虫，也诞生许多有着美好爱情故事的神话。这不知道是不是哲学家们那段概括的翻版。佛的信奉者崇拜佛，网的痴迷者迷恋网，但不好用什么主义来归纳。因为佛和网都有真实和虚幻两个方面。在五台山，有位游客问老和尚一个问题：佛是男是女？大家本以为给和尚提了一个两难的问题，没想到老和尚却讲了一个关于佛的等级的问题：佛有三种，或者说三个层次，最低的一层是罗汉，有形有姓，为神态各异，表情狰狞的男性，表示佛的威严；上一层是菩萨，有姓而无形，菩萨像左边的童子像男性，那是菩萨的过去，右边的童子刑女性，那是菩萨的将来。之所以常以女性的面孔拯救苍生，是表示佛的大慈大悲；最高的一层是如来，无形无姓，是佛的最高境界。不知道“网”是不是也可以分成“恋网”、“网恋”和“超脱得不恋网也不网恋”的最高境界这样三个层次？西游记中有一段描写，非常具有讽刺意味，就是唐僧师徒三人来到西天取经，经书的“管理员”向唐僧索要“人事”无奈唐僧在孙悟空的启发下，将紫金御钵送上，才取得真经。神都超脱不出索贿受贿的俗套，何况是人呢？想到这些也是一种宽慰，一个俗人到达不了“不恋网也不网恋”的最高境界育有什么可责怪的呢？

    不过，佛寺里悠远的钟声，能够穿山越岭，渗入人心，给人带来一种惊醒与沉静的力量。随着数不清的钟声，和那越来越快的木鱼声，人的心情会在烦躁中慢慢适应，随后沉静下来。随参不透佛法，修不到无我的境界，也会在沉静后看得更破一些吧！当然，也就没有必要把鞋挖六个洞，来时时警醒自己“低头看得破”了。