归零成长
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朋友,你听说过“茶满了”的故事吗?这个故事是说一个小和尚向老和尚学习禅,小和尚讲了自己的很多心得,希望老和尚能给予指点。老和尚在小和尚面前的茶杯里倒茶,满了,老和尚还在倒,小和尚说:“师傅,茶满了。”老和尚这才住手。小和尚问:“师傅,请您指点。”老和尚说:“我已经教你了。”小和尚顿悟:一只装满了旧茶水的茶杯,又如何能添新茶?这则小故事告诉我们,过往的经验累积得太多,只会使我们处于一种“腹胀”状态、“饱满”状态,因此也再难接收、接受各类新知新识。所以,用佛家的话讲,就是要懂得再吸收、学习新知之前放下那些曾经的经验知识,这样我们才能真正学到想要学习的东西。这就需要我们“归零”
那么什么是“归零”呢?归灵是无论我们做什么事情,都要懂得忘掉过去、放下过去——无论成功或失败,都要归零之后再重新开始。
人生处处要归零,人生处处是归零。
如果不懂得归零,总是抱着固有的想法,总是抱着既定的想法去看待问题,做事情,或者总是想着从前有多成功,我们就很难去适应新的变化、新的环境、新的生活、新的挑战、新的一切。一个过于沉浸在过去的成功、辉煌和荣誉的人,必会固步自封甚至是迷失自我,只有归零才能让他看清未来,取得更大的成功;而对于一个沉陷在以往失败和痛苦经历中的人来说,及时归零,能让他更快地跳出失败和痛苦的阴影,找到新方向。就像有人说的,一切归零,烦恼也是菩提,伤痛也是阅历。
古往今来能够成就一番事业的伟人大都懂得’归零”。我们熟知的孔子曾说:“三人行必有我师焉。”这说明孔子有一种“归零”的心态,虚心好学,最后才大教育家;毛泽东曾说过:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”这“谦虚”就是一种“归零”的心态,诚然骄傲就是茶满了的心态;我们熟悉的徐特立在四十多岁的时候才到法国勤工俭学,那个时候的他在国内已经有人称他太老师。所以,如果没有归零的心态,是无法做到与一群十几二十岁的青年人“同学”也无法做到向他们“不耻下问”那么联想到我们自己,虽然参加工作将近三十年了,别总以为自己资历深了,有多年的教学经验,可以不用进取了,吃老本就足矣。这种想法是错误的,我们只有放下架子,把自己看作是刚刚参加工作的年轻教师,在今年改革创新年抛开固有的思维和观念,把所有以前学到的东西归零,但这个归零,不是停滞不前,而是在原来基础上,不断的学习目前的高效课堂的先进理念,不断地提高自己的教育教学能力,来发展自己,提高自己,做一个与时俱进的新时代的合格教师。
朋友,你听说过“茶满了”的故事吗?这个故事是说一个小和尚向老和尚学习禅,小和尚讲了自己的很多心得,希望老和尚能给予指点。老和尚在小和尚面前的茶杯里倒茶,满了,老和尚还在倒,小和尚说:“师傅,茶满了。”老和尚这才住手。小和尚问:“师傅,请您指点。”老和尚说:“我已经教你了。”小和尚顿悟:一只装满了旧茶水的茶杯,又如何能添新茶?这则小故事告诉我们,过往的经验累积得太多,只会使我们处于一种“腹胀”状态、“饱满”状态,因此也再难接收、接受各类新知新识。所以,用佛家的话讲,就是要懂得再吸收、学习新知之前放下那些曾经的经验知识,这样我们才能真正学到想要学习的东西。这就需要我们“归零”
那么什么是“归零”呢?归灵是无论我们做什么事情,都要懂得忘掉过去、放下过去——无论成功或失败,都要归零之后再重新开始。
人生处处要归零,人生处处是归零。
如果不懂得归零,总是抱着固有的想法,总是抱着既定的想法去看待问题,做事情,或者总是想着从前有多成功,我们就很难去适应新的变化、新的环境、新的生活、新的挑战、新的一切。一个过于沉浸在过去的成功、辉煌和荣誉的人,必会固步自封甚至是迷失自我,只有归零才能让他看清未来,取得更大的成功;而对于一个沉陷在以往失败和痛苦经历中的人来说,及时归零,能让他更快地跳出失败和痛苦的阴影,找到新方向。就像有人说的,一切归零,烦恼也是菩提,伤痛也是阅历。
古往今来能够成就一番事业的伟人大都懂得’归零”。我们熟知的孔子曾说:“三人行必有我师焉。”这说明孔子有一种“归零”的心态,虚心好学,最后才大教育家;毛泽东曾说过:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”这“谦虚”就是一种“归零”的心态,诚然骄傲就是茶满了的心态;我们熟悉的徐特立在四十多岁的时候才到法国勤工俭学,那个时候的他在国内已经有人称他太老师。所以,如果没有归零的心态,是无法做到与一群十几二十岁的青年人“同学”也无法做到向他们“不耻下问”那么联想到我们自己,虽然参加工作将近三十年了,别总以为自己资历深了,有多年的教学经验,可以不用进取了,吃老本就足矣。这种想法是错误的,我们只有放下架子,把自己看作是刚刚参加工作的年轻教师,在今年改革创新年抛开固有的思维和观念,把所有以前学到的东西归零,但这个归零,不是停滞不前,而是在原来基础上,不断的学习目前的高效课堂的先进理念,不断地提高自己的教育教学能力,来发展自己,提高自己,做一个与时俱进的新时代的合格教师。