罗布泊之咒_分卷阅读_292
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季风说：“既然是这样，你别出去了，如果时间真的不多了，最后……我们不如在一起。”
我说：“你知道最悲哀的是什么吗？等死。不论怎么说，我们都要挣扎挣扎。”
季风点点头，说：“谢谢你，周老大，你为我们做了这么多。”
我说：“不说了，我走了。”
季风说：“嗯，我和浆汁儿等你回来。”
我和季风从帐篷背后走出来之后，我叫上了白沙，走进了勺子他们的帐篷。勺子懒洋洋地躺在睡袋上，正在玩手机。
我说：“勺子，大物，你俩跟我们走。”
勺子没有坐起来，他说：“米豆的方向感更好，让她去吧。”
我说：“不，你和大物。”
勺子终于坐了起来：“为什么？”
我说：“我们说不定会遇到什么事，必须男人去。”
勺子说：“好吧，大物，走。”
我们4个人来到车前，我对勺子说：“你开车。”
勺子看了看我，没说什么，爬到了驾驶位置上。
我又对大物说：“你坐副驾位置。”
大物没那么多心计，他说：“好的。”
我和白沙坐在了后座上。
他们两个都在前面坐着，而我和白沙位于他们背后，这种局面对我们更有利。而勺子最危险，所以让他开车，不管他有什么打算，很难实施。
车开动之后，季风、微微和米豆分别站在三个帐篷的门口，她们在大风中朝我们望过来。浆汁儿肯定还在昏睡中。
我们朝着古墓方向开去。
我们打算以古墓为中心，以三公里为半径，绕一大圈。
风太大了，白色越野车艰难地前行，个别时候，有小股沙尘暴推过来，前面什么都看不见，只能停车等待。我们在沙漠上爬了几个钟头之后，大概走出了10几公里，依然没看见古墓的那些枯木。
我有点紧张了。
有太阳的时候，我们能辨别大概方向，现在黑咕隆咚，我们很可能走错了方向。
不过，现在汽油金贵，我们已经出来了，已经浪费了很多汽油，只能继续找下去。
我换下了勺子，现在，他和大物没什么危险了，大家又成了患难与共的关系。我开车，勺子和白沙坐在后座上。
我们又开出了几个钟头，走出了应该不到10公里，看看手机，已经下午3点多钟了。
四处看看，除了沙漠就是沙漠，除了风沙还是风沙，没看到任何熟悉的地貌。
我把车停下来，说：“放弃了。”
另外三个人都没说话。
我调转方向盘，朝回开去。
勺子这才说话了：“你觉得，我们还回得去吗？”
我没说话。
开着开着，我感觉地形和来的时候不太一样了，心里越来越紧张。我怀疑某种力量故意把我们和营地里的人分开，然后让我们迷路，永不能再团聚。
我忽然感觉很对不起浆汁儿。
她还病着，我却把她丢在了帐篷里，一个人跑出来找物资。
昨天下午，我曾经对她承诺过，如果走不出去，我会跟她死在一起。有了这句话，她很欣慰，什么都不怕了……
此时此刻，我觉得我要食言了。
风稍微小了些，不过天地之间依然黑咕隆咚。
4个男人互相无话，车上的气氛一直很沉闷。直到白沙忽然说了句：“周老大，你把望远镜给我。”
勺子转了转身子，大声说：“用什么望远镜，看到了，就在那儿！”
我顺着他的手指望过去，果然，远处的沙漠上出现了两个黑糊糊的东西，一个白花花的东西。
我心里陡然放晴了，立刻调整方向，开过去。
半个钟头之后，我们开到了他们的营地，一大一小两个帐篷，一辆白色牧马人。可能勺子和大物睡大帐篷，米豆睡小帐篷。也可能勺子和米豆睡大帐篷，大物睡小帐篷。
下车之后，勺子首先打开了牧马人后门，东西都在，里面除了几桶汽油，还带着机油，防冻液，波箱油，以及几箱食物和水。
这些东西太重要了。
有了车，有了物资，勺子的腰杆马上变硬了，他对我和白沙说：“你们等在这儿，我们收拾一下东西。”
接着，他和大物就去了帐篷里。
我注意到一个细节，他锁了车。
我和白沙站在车前，等他们。勺子钻进了大帐篷，大物钻进了小帐篷。看来，勺子和米豆睡在一起。
他们收拾完之后，我和白沙过去帮他们拆了帐篷，放进车内。
沙漠上只剩下一些零碎的垃圾了。
勺子竟然带着大物挖了个沙坑，把那些垃圾都掩埋了。
然后，我和白沙钻进我们的车，勺子和大物钻进他们的车，我在前，他们在后，开走了。
下午五点半左右，乌云退去，天晴了。
我开着车，白沙一直举着望远镜在找那个湖。
走着走着，他放下了望远镜，问我：“那些类人绑架了他们，怎么不运走他们的东西？”
我说：“用不着。”
白沙说：“为什么？”
我说：“罗布泊就是他们的家，东西放在卧室里，还是放在客厅里，都一样。”
白沙说：“有道理。”
过了会儿，他突然说：“他们的车上有东西。”
我说：“你指什么东西？”
他说：“我不知道，但是肯定有不想让我们看到的东西。”
我说：“我也感觉到了。”
白沙说：“巨款？”
我说：“在这种环境里，钱都不如吃的重要。”
白沙说：“那就是枪。”
我的心“咯噔”一下。
远处的地势高起来，好像是连绵的山。
那不可能是山，当前的可见度，看不出那么远。我把车停下来，从白沙手里拿过望远镜，朝那里看去，那似乎是一片雅丹地貌，我隐约看到了断断续续的墙垣。
我放下望远镜，呆住了。
白沙接过望远镜也看了看，他惊讶地说：“那是什么地方啊！”
我说：“我们可能来到了楼兰古国……”
白沙说：“楼兰古国？我听说这个地方挖出过一具女尸，好像几千年了，依然没有腐烂。日！你说的那个安春红不会是那个……”
楼兰女尸举世闻名，我当然知道。
我还知道，中国刑警学院的一名教授，曾经把女尸的容貌复原——首先，他通过x光把楼兰女尸的颅骨扫描进电脑，根据绘画中的“三庭五眼”理论，用4横5纵9条直线，确定了五官位置和大小。之后，参考她刚刚出土的照片以及相关资料，把相关信息输进人像模拟组合系统，再按照人体解剖学和人类学原理，从系统中寻找与楼兰美女颅骨相匹配的五官部件，最后运用美术、医学等知识进行制作——终于，楼兰女尸再现了！她35岁左右，面容俊美，带着浓重忧郁气质……
我在大脑中努力追想那个复原图片，真的感觉她和安春红十分相似！
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十匿
富有美誉9
第236章并非楼兰
楼兰位于罗布泊西岸，过去，塔里木河与孔雀河从西向东流出沙漠，经过楼兰注入罗布泊，河流滋养着楼兰的子民。
楼兰国的远古历史至今尚不清楚。
关于它的记载，最早见于《史记·大宛列传》。大约在公元前3世纪，楼兰人建立了国家，当时受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴管辖。
汉武帝时期，张骞出使西域，开通了丝绸之路。汉代早期丝绸之路，曾有过两条路线，楼兰扼守南北两道之咽喉，驼铃悠悠，绿草遍地，人往如织，商贾不绝，一派繁荣景象。
可是到了公元330年前后，由于孔雀河改道，塔里木河断流，下游的楼兰地区水源枯竭，造成人烟灭绝。公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
根据楼兰出土的分别距今约4000年和约2000年的墓葬，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯4000年左右的一段时期，这里生活着一支以游牧为生的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。
其后的2000多年，楼兰找不到一丝留痕，史书中没有半点墨迹。
晋代时期，楼兰地区出现了蒙古人。这时的楼兰演绎出农业文明，由于在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。而在晋代之后的若干世纪，楼兰再次消失得无影无踪。
直到100多年前，瑞典籍的世界著名探险家斯文·赫定在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然发现了这个被黄沙掩埋千年的古城。
1900年3月28日，斯文·赫定在罗布泊沙漠考察，他的铁锹丢了，于是让雇佣的驴工兼向导、维吾尔族农民艾尔迪克去寻找，结果艾尔迪克遇到了沙漠狂风，意外地发现沙子下面一座古代的城堡，他把这个发现告诉了斯文·赫定。斯文·赫定听说后，马上随艾尔迪克来到了罗布泊西北岸的这片遗迹处，发现古代遗迹散布着木雕、织物、钱币。一年之后，斯文·赫定专程来到这片神秘的遗迹，进行了一个星期的发掘工作，古楼兰城终于浮出沙海……
在学术界，又有人说，从地理方位上来推测，1900年艾尔迪克闯入的那个遍地木雕的遗址根本不可能是楼兰古城。
英国考古学家奥利尔·斯坦因曾经为罗布荒原的古迹做了编号，从l.a.到l.t.共20处。
楼兰古城即l.a.。
1900年3月28日，斯文·赫定的探险队发现的遗址是l.b.。
l.b.由几处邻近的遗址组成，有寺院、官衙、民居等等。1900年3月28日，斯文·赫定的探险队路过了其中一处相对独立的建筑，可能是馆驿。它们都是l.b.的组成部分。奥尔得克带回的木雕并不属于楼兰古城。
看看罗布荒原古迹分布图，一目了然：l.a.不在斯文·赫定那个探险队的路线上。他们1900年3月28日晚上的宿营地在l.b.正南约20公里，而l.a.则在营地正东十几公里处。
斯文·赫定带着当时最先进的测量仪器，艾尔迪克又是方向感极强的向导。他离开营地的时候还没有刮起沙漠风，沙漠风是他离开两三个小时之后才刮起来的。斯文·赫定还盼望他在起风之前就返回营地。
季风说：“既然是这样，你别出去了，如果时间真的不多了，最后……我们不如在一起。”
我说：“你知道最悲哀的是什么吗？等死。不论怎么说，我们都要挣扎挣扎。”
季风点点头，说：“谢谢你，周老大，你为我们做了这么多。”
我说：“不说了，我走了。”
季风说：“嗯，我和浆汁儿等你回来。”
我和季风从帐篷背后走出来之后，我叫上了白沙，走进了勺子他们的帐篷。勺子懒洋洋地躺在睡袋上，正在玩手机。
我说：“勺子，大物，你俩跟我们走。”
勺子没有坐起来，他说：“米豆的方向感更好，让她去吧。”
我说：“不，你和大物。”
勺子终于坐了起来：“为什么？”
我说：“我们说不定会遇到什么事，必须男人去。”
勺子说：“好吧，大物，走。”
我们4个人来到车前，我对勺子说：“你开车。”
勺子看了看我，没说什么，爬到了驾驶位置上。
我又对大物说：“你坐副驾位置。”
大物没那么多心计，他说：“好的。”
我和白沙坐在了后座上。
他们两个都在前面坐着，而我和白沙位于他们背后，这种局面对我们更有利。而勺子最危险，所以让他开车，不管他有什么打算，很难实施。
车开动之后，季风、微微和米豆分别站在三个帐篷的门口，她们在大风中朝我们望过来。浆汁儿肯定还在昏睡中。
我们朝着古墓方向开去。
我们打算以古墓为中心，以三公里为半径，绕一大圈。
风太大了，白色越野车艰难地前行，个别时候，有小股沙尘暴推过来，前面什么都看不见，只能停车等待。我们在沙漠上爬了几个钟头之后，大概走出了10几公里，依然没看见古墓的那些枯木。
我有点紧张了。
有太阳的时候，我们能辨别大概方向，现在黑咕隆咚，我们很可能走错了方向。
不过，现在汽油金贵，我们已经出来了，已经浪费了很多汽油，只能继续找下去。
我换下了勺子，现在，他和大物没什么危险了，大家又成了患难与共的关系。我开车，勺子和白沙坐在后座上。
我们又开出了几个钟头，走出了应该不到10公里，看看手机，已经下午3点多钟了。
四处看看，除了沙漠就是沙漠，除了风沙还是风沙，没看到任何熟悉的地貌。
我把车停下来，说：“放弃了。”
另外三个人都没说话。
我调转方向盘，朝回开去。
勺子这才说话了：“你觉得，我们还回得去吗？”
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开着开着，我感觉地形和来的时候不太一样了，心里越来越紧张。我怀疑某种力量故意把我们和营地里的人分开，然后让我们迷路，永不能再团聚。
我忽然感觉很对不起浆汁儿。
她还病着，我却把她丢在了帐篷里，一个人跑出来找物资。
昨天下午，我曾经对她承诺过，如果走不出去，我会跟她死在一起。有了这句话，她很欣慰，什么都不怕了……
此时此刻，我觉得我要食言了。
风稍微小了些，不过天地之间依然黑咕隆咚。
4个男人互相无话，车上的气氛一直很沉闷。直到白沙忽然说了句：“周老大，你把望远镜给我。”
勺子转了转身子，大声说：“用什么望远镜，看到了，就在那儿！”
我顺着他的手指望过去，果然，远处的沙漠上出现了两个黑糊糊的东西，一个白花花的东西。
我心里陡然放晴了，立刻调整方向，开过去。
半个钟头之后，我们开到了他们的营地，一大一小两个帐篷，一辆白色牧马人。可能勺子和大物睡大帐篷，米豆睡小帐篷。也可能勺子和米豆睡大帐篷，大物睡小帐篷。
下车之后，勺子首先打开了牧马人后门，东西都在，里面除了几桶汽油，还带着机油，防冻液，波箱油，以及几箱食物和水。
这些东西太重要了。
有了车，有了物资，勺子的腰杆马上变硬了，他对我和白沙说：“你们等在这儿，我们收拾一下东西。”
接着，他和大物就去了帐篷里。
我注意到一个细节，他锁了车。
我和白沙站在车前，等他们。勺子钻进了大帐篷，大物钻进了小帐篷。看来，勺子和米豆睡在一起。
他们收拾完之后，我和白沙过去帮他们拆了帐篷，放进车内。
沙漠上只剩下一些零碎的垃圾了。
勺子竟然带着大物挖了个沙坑，把那些垃圾都掩埋了。
然后，我和白沙钻进我们的车，勺子和大物钻进他们的车，我在前，他们在后，开走了。
下午五点半左右，乌云退去，天晴了。
我开着车，白沙一直举着望远镜在找那个湖。
走着走着，他放下了望远镜，问我：“那些类人绑架了他们，怎么不运走他们的东西？”
我说：“用不着。”
白沙说：“为什么？”
我说：“罗布泊就是他们的家，东西放在卧室里，还是放在客厅里，都一样。”
白沙说：“有道理。”
过了会儿，他突然说：“他们的车上有东西。”
我说：“你指什么东西？”
他说：“我不知道，但是肯定有不想让我们看到的东西。”
我说：“我也感觉到了。”
白沙说：“巨款？”
我说：“在这种环境里，钱都不如吃的重要。”
白沙说：“那就是枪。”
我的心“咯噔”一下。
远处的地势高起来，好像是连绵的山。
那不可能是山，当前的可见度，看不出那么远。我把车停下来，从白沙手里拿过望远镜，朝那里看去，那似乎是一片雅丹地貌，我隐约看到了断断续续的墙垣。
我放下望远镜，呆住了。
白沙接过望远镜也看了看，他惊讶地说：“那是什么地方啊！”
我说：“我们可能来到了楼兰古国……”
白沙说：“楼兰古国？我听说这个地方挖出过一具女尸，好像几千年了，依然没有腐烂。日！你说的那个安春红不会是那个……”
楼兰女尸举世闻名，我当然知道。
我还知道，中国刑警学院的一名教授，曾经把女尸的容貌复原——首先，他通过x光把楼兰女尸的颅骨扫描进电脑，根据绘画中的“三庭五眼”理论，用4横5纵9条直线，确定了五官位置和大小。之后，参考她刚刚出土的照片以及相关资料，把相关信息输进人像模拟组合系统，再按照人体解剖学和人类学原理，从系统中寻找与楼兰美女颅骨相匹配的五官部件，最后运用美术、医学等知识进行制作——终于，楼兰女尸再现了！她35岁左右，面容俊美，带着浓重忧郁气质……
我在大脑中努力追想那个复原图片，真的感觉她和安春红十分相似！
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第236章并非楼兰
楼兰位于罗布泊西岸，过去，塔里木河与孔雀河从西向东流出沙漠，经过楼兰注入罗布泊，河流滋养着楼兰的子民。
楼兰国的远古历史至今尚不清楚。
关于它的记载，最早见于《史记·大宛列传》。大约在公元前3世纪，楼兰人建立了国家，当时受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴管辖。
汉武帝时期，张骞出使西域，开通了丝绸之路。汉代早期丝绸之路，曾有过两条路线，楼兰扼守南北两道之咽喉，驼铃悠悠，绿草遍地，人往如织，商贾不绝，一派繁荣景象。
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其后的2000多年，楼兰找不到一丝留痕，史书中没有半点墨迹。
晋代时期，楼兰地区出现了蒙古人。这时的楼兰演绎出农业文明，由于在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。而在晋代之后的若干世纪，楼兰再次消失得无影无踪。
直到100多年前，瑞典籍的世界著名探险家斯文·赫定在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然发现了这个被黄沙掩埋千年的古城。
1900年3月28日，斯文·赫定在罗布泊沙漠考察，他的铁锹丢了，于是让雇佣的驴工兼向导、维吾尔族农民艾尔迪克去寻找，结果艾尔迪克遇到了沙漠狂风，意外地发现沙子下面一座古代的城堡，他把这个发现告诉了斯文·赫定。斯文·赫定听说后，马上随艾尔迪克来到了罗布泊西北岸的这片遗迹处，发现古代遗迹散布着木雕、织物、钱币。一年之后，斯文·赫定专程来到这片神秘的遗迹，进行了一个星期的发掘工作，古楼兰城终于浮出沙海……
在学术界，又有人说，从地理方位上来推测，1900年艾尔迪克闯入的那个遍地木雕的遗址根本不可能是楼兰古城。
英国考古学家奥利尔·斯坦因曾经为罗布荒原的古迹做了编号，从l.a.到l.t.共20处。
楼兰古城即l.a.。
1900年3月28日，斯文·赫定的探险队发现的遗址是l.b.。
l.b.由几处邻近的遗址组成，有寺院、官衙、民居等等。1900年3月28日，斯文·赫定的探险队路过了其中一处相对独立的建筑，可能是馆驿。它们都是l.b.的组成部分。奥尔得克带回的木雕并不属于楼兰古城。
看看罗布荒原古迹分布图，一目了然：l.a.不在斯文·赫定那个探险队的路线上。他们1900年3月28日晚上的宿营地在l.b.正南约20公里，而l.a.则在营地正东十几公里处。
斯文·赫定带着当时最先进的测量仪器，艾尔迪克又是方向感极强的向导。他离开营地的时候还没有刮起沙漠风，沙漠风是他离开两三个小时之后才刮起来的。斯文·赫定还盼望他在起风之前就返回营地。