第二章 草原定约1
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“辽阔草原美丽山冈群群的牛羊，白云悠悠彩虹灿灿挂在蓝天上，有个少女手拿皮鞭站在草原上，轻轻哼著草原牧歌看护著牛和羊。年轻姑娘哪我想问一问，可否让我可否让我述说衷肠，年轻姑娘哪希望我能够和你一起和你一起看护牛和羊……”
浑厚嘹亮的歌声在空旷的草原上回荡，夕阳虽然已经走到天边，余晖却仍是那般灿烂明媚。轻风拂过，清凌的河面顿时摇曳出点点金色碎光。远方的积雪山顶反射出晕黄的璀亮光芒，腾起令人膜拜的无边圣洁。
一个矫捷苗条，梳齐腰碎辫的姑娘骑在一匹健壮的黑犛牛背上，手里悠闲地挥著一根小小的皮鞭，一边驱赶牛羊回家，一边欣赏美丽的高原风光。
来到这个世界已经半年了，罗朱也终于弄懂自己不但进行了空间瞬移，还进行了时间瞬移，脚下的大地是数百年前的屋脊高原。
没有蛛丝般的电缆线，没有电灯电视电话电脑等所有电器用品。衣著古朴的人们不会说也听不懂普通话，连口里的藏语也不完全是藏台电视频道的通用藏语发音，而带著特有的地域乡音。初来乍到，粗通藏语的她几乎是半个聋子，许久才从人们偶尔吐出的奴隶、法王、领主等词汇中琢磨出时光的倒流。
这里的人们还没有后世“藏族”的称呼，他们自称“蕃”、“博巴”，其服饰和风俗与后世的藏族十分相似，但又有许多不同。所幸作为一个拥有四分之一藏族血统，为了能取得少数民族高考加分优惠政策而在户口本填上“藏”，容貌和生活习惯却已经完全汉化的她在求学时，曾对自己的所属民族有过一定的了解，否则还真难在短短的一个多月中融进古老的生活。
没错，她现在过的就是日出而作，日落而歇的古老生活。二十一世纪的一切在一年前的垂眸念诵中永远逝去了，心里有失落，有遗憾，却并不感到悲伤和崩溃，唯一揪心的是银行账户上还没用掉的三百多万钞票。早知道会穿越，她就该天天上豪华饭店胡吃海喝，月月打飞的出国旅游，当什么自我虐待的驴行者。
果然，这世上最死不瞑目的事就是人死了，钱没用完。她目前虽生犹死，伸长了手也触不到百万钞票。
当初物质生活富足时，她精神压抑愤懑，嚎叫著空虚寂寞。现在精神生活富足了，她又时时悲叹物质的赤贫，生活的困苦。尼玛的，上帝可不可以不要那么公平！为毛开一扇窗就要关一扇门，关一扇门才开一扇窗？她就不能物质精神两手一起抓吗？
收留她的是个坐落在高原谷地中，名叫纳木阿的村落，属于一个小领主所有。领主的雕房建在高高的山腰，能眺望整个谷地，统辖了上百里的高原领地和十几个村落。人们耕种领主的土地，在领主的草甸上放牧，按时向领主缴纳租税，比中国古代封建社会的农民活得艰难辛苦。封建社会不管咋说，好歹还是“士农工商”，这里的农民和牧民却几乎是半个奴隶，除了干自家的农牧活计外，还得无偿为领主干活。
农奴制啊，黑暗无比的万恶农奴制啊！一个不慎就将死得悲惨无比的农奴社会啊！她为毛没回溯到汉唐盛世的长安？为毛没回溯到明清的紫禁城？现在的中原是啥朝代？她有没有冲出高原，回归中原的可能性？
罗朱眯起眼，忧伤地遥望一座又一座起伏的大山。目前的屋脊高原没有青藏铁路，没有国道、省道，市道、区道，只有唐蕃古道和茶马古道。交通工具没有飞机、火车、汽车、马车、鸡公车，连屁股下面的犛牛都不是自己的，她要怎么冲出高原？靠两只脚板么？最最关键的是，她连自己具体的位置都不清楚。半年了，也跟著四处放过牧，看见的除了草原就是山峦；除了蓝天白云，就是碧草斜阳。如果靠两只脚板贸然出走，即使她学过防身术，也只有死翘翘的下场。
第一次登上屋脊高原时，她欣悦碧蓝如洗的澄净天空，崇敬高远肃穆的巍峨雪山，匍匐洗涤灵魂的圣洁湖泊，只觉死在这片土地上也无怨无悔。真穿越了，才悲催地领略到“爱情诚可贵，自由价更高，若为生命故，两者皆可抛。”的深刻含义。
人生苦短，如同白马过隙。珍惜有限的生命，好好活著，才是世间最美好最幸福的事。
为了能保证长命百岁，她还是安安心心地在这个纳木阿村生活一辈子吧。好歹头上的小领主还不算残暴狠毒，大家都能勉强快快乐乐地生活不是？这个风吹草地见牛羊的山区也算个温馨美丽的住所不是？只要她物质要求低点，还是能快快乐乐，平平淡淡地过完一生的。
“罗朱，你听到我唱的歌了吗？”身后传来哒哒的马蹄声，浑厚而愉悦的男子嗓音响起。
她抬眼看向策马到身侧的男人，鼻梁高挺，五官刚毅，皮肤黑红，一头披肩卷发飞扬不羁，健硕的身躯很有高原汉子的剽悍雄风。
半年前，就是这个男人捡到自己的。说是男人，其实也不过刚满十九，比她还小一岁。是领主手下一个小总管的儿子。如果他家不是拥有微小的特权，自己这个突然出现的外来户指不定会沦落为领主的奴隶，过著猪狗不如的悲惨生活。
如今，她是他家雇佣的劳役，帮著他家做做农活，放放牧，顺道陪老年人聊聊天，散散心什么的。
“听到了，朗措。”她弯弯眼睛，指了指耳朵，“你是纳木阿村有名的歌手，我怎么会听不见？”小伙子全名扎西朗措，她习惯只唤他后两个字。
“那你答应吗？”扎西朗措黑亮的眸子在夕阳的余晖中跳跃出火热的光芒。
“不答应。”她笑眯眯地摇摇头，第一百零一次拒绝了他的热情表白。
“为什么？”扎西朗措第一百零一次追问原因。
“我是个流落纳木阿村的异乡人，你是领主总管的儿子，身份不配。”
“阿爸只是个管牲口的小总管，我家也不算富裕。阿祖、阿母、阿兄、阿弟和阿妹们都喜欢你，根本就不在乎你是个异乡人。”扎西朗措不厌其烦地向这个固执的女人讲道理摆事实。
扎西朗措说的是实话，她能被他捡到真的是不幸中的大幸。朗措家中等资产，家里每个成员都热情善良，诚心照顾她这个一穷二白的人。不但给她个活计，让她能自己养活自己，还将牛棚对面的一间土坯房借给她住，让她有了个安身立命的处所。
山盟海誓、天荒地老、刻骨铭心什么的，她看了父母十几年的爱情起伏纠葛，早被吓得一点梦幻憧憬都没了。她只想找个人细水长流，无波无澜，脉脉温情地简单过日子。
朗措是个诚挚朴实而又勤快勇敢的小伙子，天生一副唱情歌的好嗓子，还是放牧和打猎的专业人才，如果和他一起过日子应该不错。
可是，他家有六个兄弟啊！在自然条件恶劣，生活艰难的屋脊高原中，现代某些偏远莽山尚且存在共妻现象，就遑论古代高原了。富裕的领主贵族们倒是一夫多妻，那些不想分家分财产变穷的、赤贫的下层人民则大多数都是几兄弟共娶一个妻子，个别还会出现父子、叔侄、舅侄、朋友共妻的。这不是对妇女的严重摧残么？想想都不寒而栗。
作为一个深受现代一夫一妻婚姻观念影响的女人，她要找的是一个男人过日子，不是N个男人过日子。可令人绝望的是这方圆百里，包括纳木阿村在内的十来个村落全是共妻婚俗。
尼玛的这里的男人女人到底吃了啥碱性食物，为毛男性出生比例比女性高？尼玛的为毛那些个领主及领主的亲亲戚戚要霸占那么多女人？平均分配多好！啊啊，终归一句话，都是财产惹的祸。
顶著扎西朗措热烈似火的企盼眼神，她觉得自己再东扯南山西说海地找原因拒绝未免显得太不道德了。抿抿嘴，终于期期艾艾地道出了最真实的拒绝原因：“我……愿意和你一个男人过日子，却不愿意和你的兄弟们一起过日子。”尤其六个兄弟中还有两个十岁以下，一个刚满十一岁的儿童，她不想当妻子奶妈！
扎西朗措愣了下，随即浓眉高扬，眼睛越发晶亮火热：“这……这是你的真心话？”
“嗯。”在那样专注而明亮的目光中，罗朱移转视线，厚脸皮泛出一层淡淡的羞涩。无关爱情，只是女性对异性的本能羞怯。
一双坚实的臂膀伸出，身体突然失去重心腾空而起。在她的惊呼中，整个人已从犛牛背上落进了一个宽阔强健的胸怀中。带著淡淡膻腥和汗味的雄性气息瞬间将她包里，让她心慌地挣扎起来。
“辽阔草原美丽山冈群群的牛羊，白云悠悠彩虹灿灿挂在蓝天上，有个少女手拿皮鞭站在草原上，轻轻哼著草原牧歌看护著牛和羊。年轻姑娘哪我想问一问，可否让我可否让我述说衷肠，年轻姑娘哪希望我能够和你一起和你一起看护牛和羊……”
浑厚嘹亮的歌声在空旷的草原上回荡，夕阳虽然已经走到天边，余晖却仍是那般灿烂明媚。轻风拂过，清凌的河面顿时摇曳出点点金色碎光。远方的积雪山顶反射出晕黄的璀亮光芒，腾起令人膜拜的无边圣洁。
一个矫捷苗条，梳齐腰碎辫的姑娘骑在一匹健壮的黑犛牛背上，手里悠闲地挥著一根小小的皮鞭，一边驱赶牛羊回家，一边欣赏美丽的高原风光。
来到这个世界已经半年了，罗朱也终于弄懂自己不但进行了空间瞬移，还进行了时间瞬移，脚下的大地是数百年前的屋脊高原。
没有蛛丝般的电缆线，没有电灯电视电话电脑等所有电器用品。衣著古朴的人们不会说也听不懂普通话，连口里的藏语也不完全是藏台电视频道的通用藏语发音，而带著特有的地域乡音。初来乍到，粗通藏语的她几乎是半个聋子，许久才从人们偶尔吐出的奴隶、法王、领主等词汇中琢磨出时光的倒流。
这里的人们还没有后世“藏族”的称呼，他们自称“蕃”、“博巴”，其服饰和风俗与后世的藏族十分相似，但又有许多不同。所幸作为一个拥有四分之一藏族血统，为了能取得少数民族高考加分优惠政策而在户口本填上“藏”，容貌和生活习惯却已经完全汉化的她在求学时，曾对自己的所属民族有过一定的了解，否则还真难在短短的一个多月中融进古老的生活。
没错，她现在过的就是日出而作，日落而歇的古老生活。二十一世纪的一切在一年前的垂眸念诵中永远逝去了，心里有失落，有遗憾，却并不感到悲伤和崩溃，唯一揪心的是银行账户上还没用掉的三百多万钞票。早知道会穿越，她就该天天上豪华饭店胡吃海喝，月月打飞的出国旅游，当什么自我虐待的驴行者。
果然，这世上最死不瞑目的事就是人死了，钱没用完。她目前虽生犹死，伸长了手也触不到百万钞票。
当初物质生活富足时，她精神压抑愤懑，嚎叫著空虚寂寞。现在精神生活富足了，她又时时悲叹物质的赤贫，生活的困苦。尼玛的，上帝可不可以不要那么公平！为毛开一扇窗就要关一扇门，关一扇门才开一扇窗？她就不能物质精神两手一起抓吗？
收留她的是个坐落在高原谷地中，名叫纳木阿的村落，属于一个小领主所有。领主的雕房建在高高的山腰，能眺望整个谷地，统辖了上百里的高原领地和十几个村落。人们耕种领主的土地，在领主的草甸上放牧，按时向领主缴纳租税，比中国古代封建社会的农民活得艰难辛苦。封建社会不管咋说，好歹还是“士农工商”，这里的农民和牧民却几乎是半个奴隶，除了干自家的农牧活计外，还得无偿为领主干活。
农奴制啊，黑暗无比的万恶农奴制啊！一个不慎就将死得悲惨无比的农奴社会啊！她为毛没回溯到汉唐盛世的长安？为毛没回溯到明清的紫禁城？现在的中原是啥朝代？她有没有冲出高原，回归中原的可能性？
罗朱眯起眼，忧伤地遥望一座又一座起伏的大山。目前的屋脊高原没有青藏铁路，没有国道、省道，市道、区道，只有唐蕃古道和茶马古道。交通工具没有飞机、火车、汽车、马车、鸡公车，连屁股下面的犛牛都不是自己的，她要怎么冲出高原？靠两只脚板么？最最关键的是，她连自己具体的位置都不清楚。半年了，也跟著四处放过牧，看见的除了草原就是山峦；除了蓝天白云，就是碧草斜阳。如果靠两只脚板贸然出走，即使她学过防身术，也只有死翘翘的下场。
第一次登上屋脊高原时，她欣悦碧蓝如洗的澄净天空，崇敬高远肃穆的巍峨雪山，匍匐洗涤灵魂的圣洁湖泊，只觉死在这片土地上也无怨无悔。真穿越了，才悲催地领略到“爱情诚可贵，自由价更高，若为生命故，两者皆可抛。”的深刻含义。
人生苦短，如同白马过隙。珍惜有限的生命，好好活著，才是世间最美好最幸福的事。
为了能保证长命百岁，她还是安安心心地在这个纳木阿村生活一辈子吧。好歹头上的小领主还不算残暴狠毒，大家都能勉强快快乐乐地生活不是？这个风吹草地见牛羊的山区也算个温馨美丽的住所不是？只要她物质要求低点，还是能快快乐乐，平平淡淡地过完一生的。
“罗朱，你听到我唱的歌了吗？”身后传来哒哒的马蹄声，浑厚而愉悦的男子嗓音响起。
她抬眼看向策马到身侧的男人，鼻梁高挺，五官刚毅，皮肤黑红，一头披肩卷发飞扬不羁，健硕的身躯很有高原汉子的剽悍雄风。
半年前，就是这个男人捡到自己的。说是男人，其实也不过刚满十九，比她还小一岁。是领主手下一个小总管的儿子。如果他家不是拥有微小的特权，自己这个突然出现的外来户指不定会沦落为领主的奴隶，过著猪狗不如的悲惨生活。
如今，她是他家雇佣的劳役，帮著他家做做农活，放放牧，顺道陪老年人聊聊天，散散心什么的。
“听到了，朗措。”她弯弯眼睛，指了指耳朵，“你是纳木阿村有名的歌手，我怎么会听不见？”小伙子全名扎西朗措，她习惯只唤他后两个字。
“那你答应吗？”扎西朗措黑亮的眸子在夕阳的余晖中跳跃出火热的光芒。
“不答应。”她笑眯眯地摇摇头，第一百零一次拒绝了他的热情表白。
“为什么？”扎西朗措第一百零一次追问原因。
“我是个流落纳木阿村的异乡人，你是领主总管的儿子，身份不配。”
“阿爸只是个管牲口的小总管，我家也不算富裕。阿祖、阿母、阿兄、阿弟和阿妹们都喜欢你，根本就不在乎你是个异乡人。”扎西朗措不厌其烦地向这个固执的女人讲道理摆事实。
扎西朗措说的是实话，她能被他捡到真的是不幸中的大幸。朗措家中等资产，家里每个成员都热情善良，诚心照顾她这个一穷二白的人。不但给她个活计，让她能自己养活自己，还将牛棚对面的一间土坯房借给她住，让她有了个安身立命的处所。
山盟海誓、天荒地老、刻骨铭心什么的，她看了父母十几年的爱情起伏纠葛，早被吓得一点梦幻憧憬都没了。她只想找个人细水长流，无波无澜，脉脉温情地简单过日子。
朗措是个诚挚朴实而又勤快勇敢的小伙子，天生一副唱情歌的好嗓子，还是放牧和打猎的专业人才，如果和他一起过日子应该不错。
可是，他家有六个兄弟啊！在自然条件恶劣，生活艰难的屋脊高原中，现代某些偏远莽山尚且存在共妻现象，就遑论古代高原了。富裕的领主贵族们倒是一夫多妻，那些不想分家分财产变穷的、赤贫的下层人民则大多数都是几兄弟共娶一个妻子，个别还会出现父子、叔侄、舅侄、朋友共妻的。这不是对妇女的严重摧残么？想想都不寒而栗。
作为一个深受现代一夫一妻婚姻观念影响的女人，她要找的是一个男人过日子，不是N个男人过日子。可令人绝望的是这方圆百里，包括纳木阿村在内的十来个村落全是共妻婚俗。
尼玛的这里的男人女人到底吃了啥碱性食物，为毛男性出生比例比女性高？尼玛的为毛那些个领主及领主的亲亲戚戚要霸占那么多女人？平均分配多好！啊啊，终归一句话，都是财产惹的祸。
顶著扎西朗措热烈似火的企盼眼神，她觉得自己再东扯南山西说海地找原因拒绝未免显得太不道德了。抿抿嘴，终于期期艾艾地道出了最真实的拒绝原因：“我……愿意和你一个男人过日子，却不愿意和你的兄弟们一起过日子。”尤其六个兄弟中还有两个十岁以下，一个刚满十一岁的儿童，她不想当妻子奶妈！
扎西朗措愣了下，随即浓眉高扬，眼睛越发晶亮火热：“这……这是你的真心话？”
“嗯。”在那样专注而明亮的目光中，罗朱移转视线，厚脸皮泛出一层淡淡的羞涩。无关爱情，只是女性对异性的本能羞怯。
一双坚实的臂膀伸出，身体突然失去重心腾空而起。在她的惊呼中，整个人已从犛牛背上落进了一个宽阔强健的胸怀中。带著淡淡膻腥和汗味的雄性气息瞬间将她包里，让她心慌地挣扎起来。