诗经解读_分卷阅读_18
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【经典原意】
雄野鸡飞翔，缓缓扇动翅膀。想念长久在外的那个人，道途阻隔空惆怅。
雄野鸡飞翔，传来忽上忽下的振翅声。那诚实可爱的人，实在是太让我担心。
看日月一天天流逝，我的思念悠悠绵长。道路漫长，你何时才能回来。
那些达官贵人啊，寡廉鲜耻没有道德。不嫉妒不贪心，走到哪里不顺利呢？
【当代阐释】
下里巴人的怅惋
初民社会的女子，率真朴实，心中所想敢于脱口而出，情真意实，掷地有声。看到雄野鸡扑扇着翅膀，思念自己的丈夫，只是恨道阻路长，遥隔万里。只能在记忆中重温丈夫的模样。担心丈夫的安危，挂念丈夫的吃穿。春日漫长，丈夫却不知道什么时候才能回来。是什么造成的这样子？就是那些达官贵人们。妇人斥责声中带着怨愤。
直白的表露，坦诚的心灵释放，无拘无束，虽鄙俗简朴，但意味悠长。相形之下，后代人们踵事增华，虽然同一种情感，但是含蓄隐微，如李清照《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头，却上心头。”同样是描写与丈夫赵明诚的离别之苦。但细细读去，如吞梅嚼雪，完全一幅不食人间烟火气象。怅惘和忧郁，不见怨气，只见闲愁。本身充满痛苦的惜别相思在这里隐忍不发，让那剪不断，理还乱的离愁愈加反复纠缠，更显愁闷无序的痛苦。
下里巴人与阳春白雪没有好与坏之分。两种截然不同的风格有着各自的创作、接受群体。我们既可以是下里巴人，过实实在在的生活，说直直白白的话语；也可以做阳春白雪，做事不事张扬，谦恭得体，说话隐约含蓄，不锋芒毕露。只不过，需要我们直言痛陈的时候，我们却不能再模糊其辞。如歌词中所说，该出手时就出手。
【国学故事】
红豆：相传，古时一男子出征，死在边地。其妻日夜思念，哭于树下。泪哭干了，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。相思至泣血，可见其爱之深，其情之炽。所以相思红豆亦是来见证爱情最好礼物。唐代王维便有《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
【相关阅读】
白居易《琵琶行》；李益《江南曲》
【原文】
卷耳
采采卷耳(1)，不盈顷筐(2)。嗟我怀人(3)，寘彼周行(4)。
陟彼崔嵬(5)，我马虺隤(6)。我姑酌彼金罍(7)，维以不永怀(8)。
陟彼高冈，我马玄黄(9)。我姑酌彼兕觥(10)，维以不永伤(11)。
陟彼砠矣(12)，我马瘏矣(13)。我仆痡矣(14)，云何吁矣(15)！
【注释】
1采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫苍耳。
2盈：满。顷筐：浅而容易装满的竹筐。
3嗟：叹息。怀：想，想念。
4寘(zhi)：放置。周行(hng)：大道。
5陟(zhi)：登上。崔嵬(wi)：高低不平的土石山。
6虺隤(huitui)：疲乏而生病。指足胫无力。
7姑：姑且。酌：斟酒喝。金罍(li)：青铜酒杯。
8维：语气助词，无实义。永怀：长久思念。
9玄黄：马因病而改变颜色。
10兕觥(sigong)：犀牛角做成的酒杯。
11永伤：长久思念。
12咀(ju)：有土的石山。
13瘏(tu):马疲劳而生病。
14痡(pu)：人生病而不能走路。
15云：语气助词，没有实义。何：多么。吁(xu)：忧愁。
【经典原意】
卷耳菜采了又采，还不到一小筐。叹息想念我远行的人，将竹筐放在大路旁。
登上高高的石山，马儿已疲惫不堪。姑且饮一铜杯美酒，不让情思久久于怀。
登上高高的山冈，马儿已病得眼花缭乱，姑且饮一牛角杯美酒，只为了从此不忧伤。
登上高高的山头，马儿已经累病倒。仆人也病倒了，多么令人忧愁。
【当代阐释】
巾帼不应让须眉
《卷耳》让离别之思散发的无处不是，大路旁，凌乱的石山，高高的山冈，浓的像一团化不开的雾。只有借酒消愁。情感低落的甚至颓废。
为什么那么多的征夫怨妇？为什么少有征妇怨夫呢？这种男女不同的内心情怀多由男女角色、地位及分工造成。
男子从小便被视为传宗接代的根本。在家长制的威严下，男子有着不容怀疑的绝对地位。所以男子可以去读书，上私塾，接受“修身、齐家、治国、平天下”的伟大抱负，要实现孔圣人所说的“三不朽”(立功、立德、立言)。所以男子要支撑起家庭，处理耕种、送迎等重要事物。要发奋图强，夺取功名，光宗耀祖。一切重要事务都需要男性去担负。一旦面临外敌入侵等紧急事件，男子也要有义务去“服役”，为国杀敌。所以古代多“征夫”。
相比较之下，女子地位低卑，女子无才便是德。她需要去做的，便是遵守妇道，操持家务，养育子女，赡养父母。一个人任劳任怨的辛苦、幽怨，在家中却无人倾诉，子女小辈，父母权威，唯一能说上话的丈夫却远在天涯。心中不免愁苦万分，极尽思念。
征夫怨妇，在中国古代诗歌中留下了太多荡气回肠，缠绵悱恻的故事，以至于让人怀疑是不是人心里从来便有这么一种离别悲苦情结。“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。”浩浩荡荡，这股情思随一江春水流传至今。
现在的男女之间，不再有死板的角色限制。女子一样可以养家糊口，一样可以驰骋杀场。于是，远走天涯的队伍里面，多了些女子的身影。在古代不曾有过的征妇怨夫也成了悲愁别绪中的一声叹息。
虽然古今离别愁苦的心境没有任何改变，但至少女子已经与男子比肩而立了。
【经典原意】
雄野鸡飞翔，缓缓扇动翅膀。想念长久在外的那个人，道途阻隔空惆怅。
雄野鸡飞翔，传来忽上忽下的振翅声。那诚实可爱的人，实在是太让我担心。
看日月一天天流逝，我的思念悠悠绵长。道路漫长，你何时才能回来。
那些达官贵人啊，寡廉鲜耻没有道德。不嫉妒不贪心，走到哪里不顺利呢？
【当代阐释】
下里巴人的怅惋
初民社会的女子，率真朴实，心中所想敢于脱口而出，情真意实，掷地有声。看到雄野鸡扑扇着翅膀，思念自己的丈夫，只是恨道阻路长，遥隔万里。只能在记忆中重温丈夫的模样。担心丈夫的安危，挂念丈夫的吃穿。春日漫长，丈夫却不知道什么时候才能回来。是什么造成的这样子？就是那些达官贵人们。妇人斥责声中带着怨愤。
直白的表露，坦诚的心灵释放，无拘无束，虽鄙俗简朴，但意味悠长。相形之下，后代人们踵事增华，虽然同一种情感，但是含蓄隐微，如李清照《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头，却上心头。”同样是描写与丈夫赵明诚的离别之苦。但细细读去，如吞梅嚼雪，完全一幅不食人间烟火气象。怅惘和忧郁，不见怨气，只见闲愁。本身充满痛苦的惜别相思在这里隐忍不发，让那剪不断，理还乱的离愁愈加反复纠缠，更显愁闷无序的痛苦。
下里巴人与阳春白雪没有好与坏之分。两种截然不同的风格有着各自的创作、接受群体。我们既可以是下里巴人，过实实在在的生活，说直直白白的话语；也可以做阳春白雪，做事不事张扬，谦恭得体，说话隐约含蓄，不锋芒毕露。只不过，需要我们直言痛陈的时候，我们却不能再模糊其辞。如歌词中所说，该出手时就出手。
【国学故事】
红豆：相传，古时一男子出征，死在边地。其妻日夜思念，哭于树下。泪哭干了，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。相思至泣血，可见其爱之深，其情之炽。所以相思红豆亦是来见证爱情最好礼物。唐代王维便有《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
【相关阅读】
白居易《琵琶行》；李益《江南曲》
【原文】
卷耳
采采卷耳(1)，不盈顷筐(2)。嗟我怀人(3)，寘彼周行(4)。
陟彼崔嵬(5)，我马虺隤(6)。我姑酌彼金罍(7)，维以不永怀(8)。
陟彼高冈，我马玄黄(9)。我姑酌彼兕觥(10)，维以不永伤(11)。
陟彼砠矣(12)，我马瘏矣(13)。我仆痡矣(14)，云何吁矣(15)！
【注释】
1采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫苍耳。
2盈：满。顷筐：浅而容易装满的竹筐。
3嗟：叹息。怀：想，想念。
4寘(zhi)：放置。周行(hng)：大道。
5陟(zhi)：登上。崔嵬(wi)：高低不平的土石山。
6虺隤(huitui)：疲乏而生病。指足胫无力。
7姑：姑且。酌：斟酒喝。金罍(li)：青铜酒杯。
8维：语气助词，无实义。永怀：长久思念。
9玄黄：马因病而改变颜色。
10兕觥(sigong)：犀牛角做成的酒杯。
11永伤：长久思念。
12咀(ju)：有土的石山。
13瘏(tu):马疲劳而生病。
14痡(pu)：人生病而不能走路。
15云：语气助词，没有实义。何：多么。吁(xu)：忧愁。
【经典原意】
卷耳菜采了又采，还不到一小筐。叹息想念我远行的人，将竹筐放在大路旁。
登上高高的石山，马儿已疲惫不堪。姑且饮一铜杯美酒，不让情思久久于怀。
登上高高的山冈，马儿已病得眼花缭乱，姑且饮一牛角杯美酒，只为了从此不忧伤。
登上高高的山头，马儿已经累病倒。仆人也病倒了，多么令人忧愁。
【当代阐释】
巾帼不应让须眉
《卷耳》让离别之思散发的无处不是，大路旁，凌乱的石山，高高的山冈，浓的像一团化不开的雾。只有借酒消愁。情感低落的甚至颓废。
为什么那么多的征夫怨妇？为什么少有征妇怨夫呢？这种男女不同的内心情怀多由男女角色、地位及分工造成。
男子从小便被视为传宗接代的根本。在家长制的威严下，男子有着不容怀疑的绝对地位。所以男子可以去读书，上私塾，接受“修身、齐家、治国、平天下”的伟大抱负，要实现孔圣人所说的“三不朽”(立功、立德、立言)。所以男子要支撑起家庭，处理耕种、送迎等重要事物。要发奋图强，夺取功名，光宗耀祖。一切重要事务都需要男性去担负。一旦面临外敌入侵等紧急事件，男子也要有义务去“服役”，为国杀敌。所以古代多“征夫”。
相比较之下，女子地位低卑，女子无才便是德。她需要去做的，便是遵守妇道，操持家务，养育子女，赡养父母。一个人任劳任怨的辛苦、幽怨，在家中却无人倾诉，子女小辈，父母权威，唯一能说上话的丈夫却远在天涯。心中不免愁苦万分，极尽思念。
征夫怨妇，在中国古代诗歌中留下了太多荡气回肠，缠绵悱恻的故事，以至于让人怀疑是不是人心里从来便有这么一种离别悲苦情结。“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。”浩浩荡荡，这股情思随一江春水流传至今。
现在的男女之间，不再有死板的角色限制。女子一样可以养家糊口，一样可以驰骋杀场。于是，远走天涯的队伍里面，多了些女子的身影。在古代不曾有过的征妇怨夫也成了悲愁别绪中的一声叹息。
虽然古今离别愁苦的心境没有任何改变，但至少女子已经与男子比肩而立了。