第八卷 第二节 真人
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现在的皇帝名叫赵祯，庙号仁宗，是大宋开国以来的第四位皇帝。他不是开国太祖赵匡胤的孙子，而是赵匡胤他弟赵光义的孙子。
赵匡胤死后，皇位没有传给自己的儿子德芳，而是传给了弟弟赵光义。关于这一段历史，各种正史、野史、歪史中有各种各样的说法。而“烛光斧影”的故事，更是成了千古不解之迷。
赵光义呢，当年曾在杜老太后的面前眼泪一把鼻涕一把的许诺说他如果当了皇帝，在死的时候一定再把皇位还给侄子德芳，这才获得了杜太后的鼎立襄助。可惜杜太后死得早，她并没有看到小儿子非但不能承兑当年得诺言，还把自己的长房孙子给逼死了，然后终于传位给了他自己的儿子。如果杜太后当年能预知这样的结局，不知道她是否还会答应帮小儿子获得皇位了？
但是，不管怎样，时至今日，百官也好百姓也好，坐在他们头顶上的皇帝反正是姓赵的。至于是赵家长房也好，二房也好，也不会再有人去质疑他继承皇位的正统性了。
那个继承了赵光义皇位的人，就是赵祯他爹赵恒，大家比较熟悉的称呼是“真宗”皇帝。
说起这个宋真宗赵恒，没干过啥太好的事情，庸庸碌碌的守成之主而已。
他曾经跟辽国打了一仗，并且还是御驾亲征。可别误会，这并不是说明赵恒有多勇武。事实上，恰好相反。赵恒可没有后世明代朱家皇帝“天子守国门”的觉悟。当辽国二十万大军袭来的消息传到汴京的时候，赵恒这小子第一反应就是赶紧掏钱包，打算花钱买和平。
这时候一历史牛人出现了！该牛人指着赵恒一通口沫横飞的演说，连哄带吓的，愣是把赵恒给逼上了战场！
这牛人说起来不陌生，外号寇老西儿——寇准是也！
别说，御驾亲征这种事，虽然也有过一败涂地的前例，但是真宗赵恒这一次亲征倒真的管用了。前线士气大振，愣是把辽军拦在了檀洲城下不得前进半分。
说起来，辽军其实也是御驾亲征。而且人这边儿来的不止一个，当朝的萧太后和辽主隆绪都在前线。人母子俩一看这情势，倒也识时务，也不硬抗着，直接就派人来求和了。
按说这种情形，宋占着上风，又是辽主动求和，只要不是傻子都知道该怎么做。偏偏真宗就是一傻子，愣是不听寇准的，非得“大方”的许给人家银十万两，绢二十万匹。这个数字还是寇准拼命拦着的结果，本来照赵恒那意思，只不要不过百万，人老先生都能接受。
总之，就这样，这一仗打得，胜利得一方反而要从此以后年年给败的一方进攻“岁币”。不了解情况的人，还真不知道究竟哪边胜了，哪边输了呢。
总之，萧太后的嘴是差点笑歪了。
这就是历史上有名的“檀渊之盟”。
按说这事，功劳最大的莫过于寇准。一开始赵恒也是这么想的。可是有人心里不乐意啊。谁呢？这人是一位副宰相，叫王钦若。本来辽军打过来那会儿，寇准主战，王钦若是主和的。结果寇准使了点小计谋，把这厮给发到前线去了。王钦若心里这恨啊！
仇是一定要报的？可是怎么才能向深受皇帝宠信的又刚刚立了这么大功劳的寇准报仇呢？奸臣都知道，最好的办法莫过于向皇帝进谗言！
王钦若就跑到赵祯跟前开始忽悠：陛下啊，您让老寇给骗了。但凡赌徒将输尽之时，往往倾其所有，孤注一掷。陛下您就让寇准给当成那“孤注”了。寇准哪有什么必胜的把握啊，他就是拿陛下您赌命啊。也就是陛下您福大命大，这才侥幸得胜了啊。要不然啊……
赵恒本来就耳根子软，让王若钦这么一忽悠，自己也觉得是让寇准骗着去玩了把命。赵恒不由得心里暗暗恨起寇准来了，再加上他自己也觉得檀渊之盟说起来有点脸上无光，赵恒因此产生了心理障碍，开始抑郁起来了。
疏远并罢免了寇准之后，赵恒的抑郁症也不见起色。他心里郁闷啊，想着怎么才能给自己长长脸。王钦若别的不行，“揣摩上意”是拿手的。当下俩人就聚在一起嘀嘀咕咕密谋了一下，还真鼓捣出一“上策”来。
这上策是什么呢？说起来其实很多皇帝都搞过——人工制造“祥瑞”。
于是某一天夜里，赵恒和王钦若偷偷派个人爬到宫城左承天门上，把事先准备好的一副黄帛挂在檐角。天一亮，一群早就埋伏好的太监侍卫什么的，就跳出来咋咋呼呼的嚷嚷这是“天降祥瑞”。
赵恒早上“醒”过来，听到这个消息，假装吃惊的说：朕昨夜梦见室有异光，一神人降临，欲以天书赐我，这难道就是天书不成？
于是搞了一大套繁琐的仪式，把“天书”恭恭敬敬给请了下来，打开一看，里面有二十一个篆字：
赵受命，兴于宋，付于眷。居其器，守于正，世七七，九九定。
后面还有《大中祥符》三篇。
赵恒又是谢天又是叩地的把“天书”给收了起来，大张旗鼓的祭告宗庙、天地、社稷，并改元为大中祥符。
所谓上有所好下必效焉。打这时候起，大宋境内，突然到处都出现了“祥瑞”！什么枯井涌泉啦，什么死了十年的老树上结出了千年灵芝啦，其他诸如什么嘉禾、瑞木、灵禽，更是遍地开花，数不胜数！那些把文章作得花团锦簇，为皇帝和“祥瑞”大唱赞歌得官员，得到了皇帝的褒奖和快速的晋升，一时间朝野上下，人人想求富贵，到处搜寻祥瑞，居然成了一种风气！
不仅如此，为了供奉“天书”，赵恒还修建了玉清昭应宫一座，富丽奢华一时无双。而广修寺庙、道观的风气由此兴起，一时间大宋朝“真人”“天师”满天飞。
这种风气，一直到赵恒嗝了之后，刘后垂帘，才得以中止。刘后虽然是一介女流，却是个有见识的女人。这些年赵恒修建宫殿、建造道观庙宇、又跑到泰山去封禅，到底耗费多少，这笔帐是没人算得清的。但是要照这么下去，大宋朝就得活活给拖跨了。
所以刘后相当有魄力得把那些劳什子“天书”“祥瑞”一咕脑塞到赵恒棺材里给他陪葬去了，这股祥瑞之风才终于被刹住了。
而后一场原因不明的火灾，更是将诺大的一座玉清昭应宫烧成了残桓断壁，刘后借此机会宣布不再重建玉清昭应宫，只是略加修缮。那些往日里在赵恒跟前装神弄鬼的“仙道”“真人”们，也从此风光不再。
时至今日，道家也好，佛门也好，都再无当年大中祥符年间的鼎盛局面了。
但是京中的贵人却都知道，汴京城外大概一里地开外的地方，一座建在小山包上的不起眼的道观里，却有一位于皇家欢喜甚为亲密的真人在那里修练。
这座规模不大的道观，正是上清观。
那位真人，自然就是曾经为苏家姐妹俩批过生辰八字的李真人了。
***（未完待续）
现在的皇帝名叫赵祯，庙号仁宗，是大宋开国以来的第四位皇帝。他不是开国太祖赵匡胤的孙子，而是赵匡胤他弟赵光义的孙子。
赵匡胤死后，皇位没有传给自己的儿子德芳，而是传给了弟弟赵光义。关于这一段历史，各种正史、野史、歪史中有各种各样的说法。而“烛光斧影”的故事，更是成了千古不解之迷。
赵光义呢，当年曾在杜老太后的面前眼泪一把鼻涕一把的许诺说他如果当了皇帝，在死的时候一定再把皇位还给侄子德芳，这才获得了杜太后的鼎立襄助。可惜杜太后死得早，她并没有看到小儿子非但不能承兑当年得诺言，还把自己的长房孙子给逼死了，然后终于传位给了他自己的儿子。如果杜太后当年能预知这样的结局，不知道她是否还会答应帮小儿子获得皇位了？
但是，不管怎样，时至今日，百官也好百姓也好，坐在他们头顶上的皇帝反正是姓赵的。至于是赵家长房也好，二房也好，也不会再有人去质疑他继承皇位的正统性了。
那个继承了赵光义皇位的人，就是赵祯他爹赵恒，大家比较熟悉的称呼是“真宗”皇帝。
说起这个宋真宗赵恒，没干过啥太好的事情，庸庸碌碌的守成之主而已。
他曾经跟辽国打了一仗，并且还是御驾亲征。可别误会，这并不是说明赵恒有多勇武。事实上，恰好相反。赵恒可没有后世明代朱家皇帝“天子守国门”的觉悟。当辽国二十万大军袭来的消息传到汴京的时候，赵恒这小子第一反应就是赶紧掏钱包，打算花钱买和平。
这时候一历史牛人出现了！该牛人指着赵恒一通口沫横飞的演说，连哄带吓的，愣是把赵恒给逼上了战场！
这牛人说起来不陌生，外号寇老西儿——寇准是也！
别说，御驾亲征这种事，虽然也有过一败涂地的前例，但是真宗赵恒这一次亲征倒真的管用了。前线士气大振，愣是把辽军拦在了檀洲城下不得前进半分。
说起来，辽军其实也是御驾亲征。而且人这边儿来的不止一个，当朝的萧太后和辽主隆绪都在前线。人母子俩一看这情势，倒也识时务，也不硬抗着，直接就派人来求和了。
按说这种情形，宋占着上风，又是辽主动求和，只要不是傻子都知道该怎么做。偏偏真宗就是一傻子，愣是不听寇准的，非得“大方”的许给人家银十万两，绢二十万匹。这个数字还是寇准拼命拦着的结果，本来照赵恒那意思，只不要不过百万，人老先生都能接受。
总之，就这样，这一仗打得，胜利得一方反而要从此以后年年给败的一方进攻“岁币”。不了解情况的人，还真不知道究竟哪边胜了，哪边输了呢。
总之，萧太后的嘴是差点笑歪了。
这就是历史上有名的“檀渊之盟”。
按说这事，功劳最大的莫过于寇准。一开始赵恒也是这么想的。可是有人心里不乐意啊。谁呢？这人是一位副宰相，叫王钦若。本来辽军打过来那会儿，寇准主战，王钦若是主和的。结果寇准使了点小计谋，把这厮给发到前线去了。王钦若心里这恨啊！
仇是一定要报的？可是怎么才能向深受皇帝宠信的又刚刚立了这么大功劳的寇准报仇呢？奸臣都知道，最好的办法莫过于向皇帝进谗言！
王钦若就跑到赵祯跟前开始忽悠：陛下啊，您让老寇给骗了。但凡赌徒将输尽之时，往往倾其所有，孤注一掷。陛下您就让寇准给当成那“孤注”了。寇准哪有什么必胜的把握啊，他就是拿陛下您赌命啊。也就是陛下您福大命大，这才侥幸得胜了啊。要不然啊……
赵恒本来就耳根子软，让王若钦这么一忽悠，自己也觉得是让寇准骗着去玩了把命。赵恒不由得心里暗暗恨起寇准来了，再加上他自己也觉得檀渊之盟说起来有点脸上无光，赵恒因此产生了心理障碍，开始抑郁起来了。
疏远并罢免了寇准之后，赵恒的抑郁症也不见起色。他心里郁闷啊，想着怎么才能给自己长长脸。王钦若别的不行，“揣摩上意”是拿手的。当下俩人就聚在一起嘀嘀咕咕密谋了一下，还真鼓捣出一“上策”来。
这上策是什么呢？说起来其实很多皇帝都搞过——人工制造“祥瑞”。
于是某一天夜里，赵恒和王钦若偷偷派个人爬到宫城左承天门上，把事先准备好的一副黄帛挂在檐角。天一亮，一群早就埋伏好的太监侍卫什么的，就跳出来咋咋呼呼的嚷嚷这是“天降祥瑞”。
赵恒早上“醒”过来，听到这个消息，假装吃惊的说：朕昨夜梦见室有异光，一神人降临，欲以天书赐我，这难道就是天书不成？
于是搞了一大套繁琐的仪式，把“天书”恭恭敬敬给请了下来，打开一看，里面有二十一个篆字：
赵受命，兴于宋，付于眷。居其器，守于正，世七七，九九定。
后面还有《大中祥符》三篇。
赵恒又是谢天又是叩地的把“天书”给收了起来，大张旗鼓的祭告宗庙、天地、社稷，并改元为大中祥符。
所谓上有所好下必效焉。打这时候起，大宋境内，突然到处都出现了“祥瑞”！什么枯井涌泉啦，什么死了十年的老树上结出了千年灵芝啦，其他诸如什么嘉禾、瑞木、灵禽，更是遍地开花，数不胜数！那些把文章作得花团锦簇，为皇帝和“祥瑞”大唱赞歌得官员，得到了皇帝的褒奖和快速的晋升，一时间朝野上下，人人想求富贵，到处搜寻祥瑞，居然成了一种风气！
不仅如此，为了供奉“天书”，赵恒还修建了玉清昭应宫一座，富丽奢华一时无双。而广修寺庙、道观的风气由此兴起，一时间大宋朝“真人”“天师”满天飞。
这种风气，一直到赵恒嗝了之后，刘后垂帘，才得以中止。刘后虽然是一介女流，却是个有见识的女人。这些年赵恒修建宫殿、建造道观庙宇、又跑到泰山去封禅，到底耗费多少，这笔帐是没人算得清的。但是要照这么下去，大宋朝就得活活给拖跨了。
所以刘后相当有魄力得把那些劳什子“天书”“祥瑞”一咕脑塞到赵恒棺材里给他陪葬去了，这股祥瑞之风才终于被刹住了。
而后一场原因不明的火灾，更是将诺大的一座玉清昭应宫烧成了残桓断壁，刘后借此机会宣布不再重建玉清昭应宫，只是略加修缮。那些往日里在赵恒跟前装神弄鬼的“仙道”“真人”们，也从此风光不再。
时至今日，道家也好，佛门也好，都再无当年大中祥符年间的鼎盛局面了。
但是京中的贵人却都知道，汴京城外大概一里地开外的地方，一座建在小山包上的不起眼的道观里，却有一位于皇家欢喜甚为亲密的真人在那里修练。
这座规模不大的道观，正是上清观。
那位真人，自然就是曾经为苏家姐妹俩批过生辰八字的李真人了。
***（未完待续）