206 第六卷 情窦初开 第五节 大相国寺
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五一黄金周已经结束了?
在去大相国寺的路上,忽然想起来的苏览月掐指一算,果然!现在已经是四月了,搁在后世按照西历来算,已经是五月中旬了。这么说,五一黄金周已经结束了?
苏览月忽然有点失落。
在后世,每天晨昏经年不变的家到公司到家的两点一线的路程,和无止无休的加班,起早贪黑的快节奏的生活,让人对“休假”总是充满了期待。甚至有的人在黄金周的七天长假里哪也不去,就是在家睡觉!当被别人问及为什么这样“浪费”宝贵的假期的时候,那人却理直气壮的回答:怎么是浪费?我天天上班的时候,做梦都想休假了每天啥都不干就光在家睡觉!
苏览月在后世就属于黄金周在家睡觉养膘的那中人。
回到宋代,生成官宦家的闺秀,几乎每天都是休假,悠哉的生活,不知道怎样打发漫长的时间,反倒没了那种期待的感觉。
这种衣来伸手,饭来张口的生活,不就是自己从前梦中的生活吗?怎么过上了这样的生活,心里反倒空落落的呢?苏览月忍不住自嘲,人啊,就是这样的不知足!
随手撩开车窗纱帘,只见碧空如洗,艳阳高照。是呢,前天已经立夏了,四月初,已算是夏天了。车子一路行来,越接近大相国寺,路上的行人就越稠密。
说起大相国寺,其历史可以追朔到南北朝时期,而后几次毁于战火中,又屡次被修复。原名建国寺,唐睿宗延和元年时赐名为大相国寺,由此“大相国寺”之名得以确定。流传至今,不知道有多少位皇帝巡行至此,在寺中虔诚的祷告过,也数不过来有多少位高僧接受过皇帝亲赐封号,再加上皇帝生日文武百官都要到相国寺内设道场祝寿等原因,因此大相国寺又被百姓称颂为“皇家寺”。苏览月前生出差到开封时已经游览过了,那时苏览月就惊讶于一座古寺经成为诺大的交易市场。但大相国寺在宋代的繁华,苏览月还是在转生之后才知道的。
今天,是大相国寺每月五次的例行开放日。这每月五次,被称作“大相国寺万姓交易”,其热闹的程度,不亚于后世的黄金周。
相国寺的僧房散布在两侧和后部,而寺中心的庭院和两侧屋廊,号称是“可容万人”。容不容得下一万人,苏览月不知道,但是放眼望去,千八百人总是有的。
对需要采买生活物品的人家来说,这里就是一个大集市,这比东奔西跑货币三家方便得多了。对有些小户人家,便趁机将平日制作的小器物拿出来贩卖,换些家用贴补。然而真正大金额的进出还是那些南来北往的商旅!那些带货来的,求货来的,莫不在此寻求商机。各行各业的牙人游走在其中,起着穿针引线的作用。正是“商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以货物求售、转售他物者,必由于此”。
这些还只是人山人海的一部分,构成人群主体的,还是那些汴京本地或周边赶来凑热闹的老百姓,以及由此衍生出来为这些人群服务的群体。比如,卖伞的,点茶水的,卖糕点的,甚至卖艺的等等等等。正是冠盖云集,游人如织。
在这里,苏览月不得不由衷的感叹。多么奇妙!青灯古佛,和喧嚣俗世,仅仅一墙之隔!
这一行五人,首先到寺里烧了香。大相国寺的千手观音,端庄妙丽,据说灵验无比。只要足够的虔诚,就可以求财得财,求子得子,因此长年里无数善男信女,膜拜其下,香火极是鼎盛。
走到大殿,苏览月抬起脚就要迈过正门的门槛,却被陈七巧、梁爱玉甚至谢小梨和雅芝,四只手一起,生生的给抓了回来!
“正门是空门,是出家人才可以走的。我们要走侧门才可以。”梁爱玉耐心的给苏二小姐解释。真奇怪,这姑娘这么聪明,读过的书比她们四个加起来都多,怎么却不知道这点常识?“还有,门槛是佛祖的肩膀,不能用脚踩,要直接迈过去。”
陈七巧可每没这么客气了,也不管苏览月的挣扎,直接拎着脖领子就把她从门槛上拎过去了。那门槛的高度,以苏览月的身高,却是不可能不踩到就直接迈过的。
“嗤~”的一声笑从旁边传来。五人闻声望去,却是一个婢子装束的年轻女子看到小猫似的苏览月,一时忍俊不禁:“小姐,你看那小囡,好可爱啊……”
那被她称作“小姐”的女子,一身朱衣似火,衬得肤白胜雪,却分明作着已婚妇人的打扮。想来是富贵家小姐陪嫁的丫鬟,在小姐婚后并不改口称“夫人、老爷”,却仍称主人作“小姐”,而主人的夫婿则称作“姑爷”。
苏览月大是气恼,挣扎着从陈七巧手中蹦了下来。整理着衣服,悄悄打量那红衣丽人,却见她正望着自己微微而笑,不由脸上一红,心想刚才这样被人家瞧去,淑女形象全都没啦,都要怪陈七巧这个粗鲁的女人!
那丽人身后除了那年轻婢子,还有两名仆妇,其后跟着两个家丁。除了那贴身的婢女谈笑自若,其他的随从们都恭谨有礼,小心的呵护着主人不受香客骚扰。虽然并不跋扈嚣张,但骨子里的贵气自然而然的洋溢出来,让大殿中众多的游人自觉的为他们避让。
那丽人衣衫颜色虽然艳丽,但神情气质自有一种端庄,艳丽的色彩衬着她的洁白的脸庞,只显得华贵,丝毫不让人觉得轻浮。她挪步上前,上了一炷香,跪拜在蒲团上,双手合十虔诚祷告。待叩拜完毕,已经有知客僧赶过来,恭敬相迎,引着那丽人到后堂去了。
“那是什么人啊?真漂亮!”谢小梨赞叹说。苏览月耸耸肩膀:“谁知道,反正是有身份的人。俗话说,不到京城不知道官小。这东京城里要是刮阵飓风吹跑十个人,也就只有一个种地的,一个卖货的,一个开店的,一个得是牙人婆子,倒有五个是当官的。”谢小梨掰着手指头数了一下:“不对啊,还有一个呢?”“还有一个,就只能是皇亲国戚喽!”
这两个人废话打屁的功夫,陈七巧和梁爱玉早已经上了香,虔诚的跪拜祈祷了,连雅芝都拜在那里不知道在求什么。苏览月见陈七巧嘴唇翕动,悄悄问谢小梨:“你猜你师姐在求什么?”“大概……成亲以后给秀才生个大胖儿子?……哎哟!”
陈七巧叩完头,回身给这俩碎嘴唠叨的一人一个爆栗:“满嘴放炮!”其实她是祈求保佑她二哥和梁六哥能平安的早日归来。“不可在神佛跟前不敬!快去上香!”
谢小梨受了呵斥,忙收敛心神,恭敬的上香,祈祷,膜拜。
苏览月揉着额头,跪倒在蒲团上。
不可在神佛跟前不敬——这话听着如此耳熟。是谁?也曾经这样敲过她的头,让她在神佛跟前收敛?是谁?也曾告诉过她不可以在神佛面前不敬?是不是小时候跟家里人去旅游,在寺院的大殿中乱跑时,被哥哥这样斥责?被姐姐弹了脑门?
苏览月是一个无神论者,对于宗教只作为一种文化来看待,谈不上信仰。但或许是香烟缭绕的气氛和周围无数善男信女诚心的祈祷感染了她,当她抬起头仰望那位观音大士的时候,观音慈祥的微笑,俯视众生,俯视着苏览月。那微笑看得久了,竟然会放大,放大,放大到你整个人都被笼罩在其中。苏览月突然第一次感受到从未有过的圣洁。
那种堪破红尘的俯视让苏览月感到敬畏。于是苏览月不敢再嬉皮笑脸,她学着雅芝的样子,双手合十,掌心中空,默默地祷告。祈祷在另一个时空中的人们可以听到她的声音。
六年了!来到这里已经六年了。虽然她刻意的让自己去忘记,可是那些记忆却一直刻在骨髓里,洗不去,磨不平。她清楚地记得,在另一个时空,她还有亲人在那里。他们过得可好?是不是还能记起她?或者她那两个小外甥、小侄子,在快乐的成长中,已经忘记了她这个已经离开了那个世界的小姨、小姑姑?
妈妈,您过得还好吗?我在遥远时空的另一端,我过得很好。所以,请不要为我悲伤,请忘记我这个不孝的女儿吧。
佛祖,观音,一切的神灵!是否是你们引导我来到这里?如果是,也请用你们无边的神力,庇佑我的妈妈,哥哥,姐姐,让他们在没有的时候,依然能过得快乐。
信仰是人心的力量。当它在你心中扎根的时候,灵魂便获取了一种支撑。
苏览月深深地拜了下去,虔诚而恭肃。
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苏览月忽然有点失落。
在后世,每天晨昏经年不变的家到公司到家的两点一线的路程,和无止无休的加班,起早贪黑的快节奏的生活,让人对“休假”总是充满了期待。甚至有的人在黄金周的七天长假里哪也不去,就是在家睡觉!当被别人问及为什么这样“浪费”宝贵的假期的时候,那人却理直气壮的回答:怎么是浪费?我天天上班的时候,做梦都想休假了每天啥都不干就光在家睡觉!
苏览月在后世就属于黄金周在家睡觉养膘的那中人。
回到宋代,生成官宦家的闺秀,几乎每天都是休假,悠哉的生活,不知道怎样打发漫长的时间,反倒没了那种期待的感觉。
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相国寺的僧房散布在两侧和后部,而寺中心的庭院和两侧屋廊,号称是“可容万人”。容不容得下一万人,苏览月不知道,但是放眼望去,千八百人总是有的。
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苏览月揉着额头,跪倒在蒲团上。
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六年了!来到这里已经六年了。虽然她刻意的让自己去忘记,可是那些记忆却一直刻在骨髓里,洗不去,磨不平。她清楚地记得,在另一个时空,她还有亲人在那里。他们过得可好?是不是还能记起她?或者她那两个小外甥、小侄子,在快乐的成长中,已经忘记了她这个已经离开了那个世界的小姨、小姑姑?
妈妈,您过得还好吗?我在遥远时空的另一端,我过得很好。所以,请不要为我悲伤,请忘记我这个不孝的女儿吧。
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