第七章：获得“愉悦”的言峰绮礼
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那颗迸发出圣洁光辉的流星，在散发出神圣光辉之后，来到这块广阔的大地上，化为一道身影。
他戴着兜帽，将他那一头过肩的长发显露出，长发飘飘，随风摇摆，散发出圣洁光泽。精致的五官格外注目，尤其是那一对如同蓝宝石般的眼眸。天蓝色的皮甲将他那高大而修长的身躯紧紧包裹住，显露出他那迷人、强健的肌肉。
他的双眼注视着不断向前，步伐不快不慢，有节奏的缓缓向前迈进的言峰绮礼，他似乎知道了些什么，只是口中喃喃自语。
“遵从心灵的呼唤，果然是这个世界么？没想到盖亚那个萝莉这么好说话，不过也正常，毕竟贿赂了世界意识一笔本源，而且这一个世界，只不过是型月无穷的多元宇宙世界的其中一个。”
马内将注视的眼神收回，看向一旁那高大巍峨的圣堂教会，有所思的神情，语气中充满正气。
“啊！言峰绮礼，陷入迷茫的小羔羊，你的主是虚无的，无法为你解答心中的困惑。就让吾，光明与希望之神，拯救陷入迷茫人生的羔羊吧！”
圣堂教会中，那金灿灿的光柱直冲云霄，嗅嗅，多么诱人的信仰啊！这一切都是我的了！
“哈哈哈。”
不过不必着急，这些信仰都是无主之物，是不会跑掉的。
为了实现所有小羔羊更美好和可持续未来的蓝图，所以可持续发展战略是不可或缺的，让小羔羊在神的带领下发展新世纪的信仰，让神拥有更多的信徒、更多的信仰，更多的虔诚……
那么建立教会，传播神的荣光是不可缺少的第一步，传播神的荣光的大祭司已经牧师是首当其冲，而马内对于大祭司有一个人选可以担任。那就是——言峰绮礼。
言峰绮礼，这个天生人格缺陷，在自己父亲言峰璃正——这位神父的教育下，拥有正常的世界观、价值观、人生观，品格、能力都很优秀的人，倘若不是人格缺陷，那么他以后一定是一位品行高尚、能力出众、极为称职的一位神父。
可惜的是，原本陷入绝望的言峰绮礼，打算了却了自己的生命。与自己的妻子告别时，妻子为了他的丈夫言峰绮礼，能够振作起来，证明他是一个正常人，可以获得幸福、快乐的人，在言峰绮礼面前自杀了。
不过，失去了妻子的爱后，这反而激起了言峰绮礼他那颗扭曲的心灵，甚至在之后，每当回想起自杀的妻子，后悔没能亲手杀死自己的妻子的悲伤。
但最主要的是，圣杯战争的展开，从各个时代降临的英雄，而其中三个王者：
遵守正义与善良的骑士信条的Saber——骑士王：阿尔托莉雅·潘德拉贡，充满豪情的纯爷们Rider——征服王：伊斯坎达尔以及唯我独尊的君王Archer——英雄王：吉尔伽美什。
可惜他遇到的是那个高高在上、完全不受世间道德束缚的王——英雄王：吉尔伽美什，这或许是命运的选择吧？那个可以看透人心的英雄王的诱导。
倘若没有遇到那个对凡间的道德并不在意的英雄王，若是骑士王，言峰绮礼或许并不会这么扭曲，而遇到的是征服王的话，这个豪情冲天的大帝或许可以帮助言峰绮礼，帮助他的内心逐渐扭曲的心，重新找到人生的生活方向和激情。
英雄王看透了言峰绮礼，出于一时的兴趣，帮助一个天性一直被压抑着、在人生道路上迷失的年轻人找到他的内心的追求，也或许是因为让原本虔诚的神父堕落追求扭曲的“愉悦”。
但是他压根不在乎这种扭曲的愉悦是否合乎世间的道德，对于他来说，言峰绮礼只不过是一个很有意思的玩具，他的觉醒可以让这个世界更好玩而已，让他在短暂的游乐中感受到更多的愉悦。
所以言峰绮礼就这样一步一步在英雄王教导下，感受到这种扭曲的愉悦感，是多么迷人啊！
英雄王的引导打破了父亲言峰璃正对他赋予的祈望：绮礼这个名字，既清澈又美丽之意，与之相反的是他那颗浑浊又丑陋追求痛苦、绝望的“愉悦”。
直到言峰璃正最后死去留言暗号，一直坚信着，自己的儿子言峰绮礼，是一位品行高尚如同圣人般的人，真是讽刺，或许，言峰璃正不知道他的儿子真正的追求而死去，这样或许是对他的救赎吧。
在妻子的死亡时的感情与言峰璃正直到最后死亡，一点也不了解他，坚信自己的儿子是一个完美的圣人。
使得言峰绮礼进一步追求他的愉悦，在英雄王言语的诱惑下，“堕落了”？不不不！或许可以说找到了另一条通往自己内心的“自由”！
打破了社会赋予的世界观、价值观、人生观，道德的枷锁被英雄王所斩断，重生的言峰绮礼获得了“自由”，不必在受到自己内心道德的谴责、自责。
在英雄王的影响下，父亲言峰璃正死后，却后悔没能亲手了结自己的父亲。所以，在自己的师傅远坂时臣宣布他出师的那一夜，赠送他的出师礼，那柄——水银剑，用这把匕首（剑？）从背后偷袭捅死了自己的师傅。
在远坂时臣被偷袭后，发现是自己的徒弟，那一刻，远坂时臣脸上浮现多种表情与色彩，惊讶、不可思议……，因为远坂时臣认为，言峰绮礼是言行一致的神父，种种谜团、突如其来的背叛没有解开，就这样死去。
这一刻，言峰绮礼感受到真正的“愉悦”，不必屈服于社会的道德观、神的教义等等之下，真正意义上感受到了背叛、弑师这种有驳于常人的快感。
言峰绮礼所欣赏的不是真善美，而是人性的丑恶和世间的悲剧。能让他感到愉悦的不是快乐、幸福、温暖和感动，而是痛苦、绝望、悲伤和哀鸣。
只有别人的不幸才能让自己感到幸福，要是别人没有不幸，就感觉不到生存的意义——这就是被英雄王诱导后的言峰绮礼。
但是，型月世界，这个世界充满悲剧，没有绝对的善与恶，正义永远不可能实现，为了虚妄的理想所放弃眼前的幸福只会一无所得，消灭邪恶保存正义，消灭少数保存多数，邪恶还是会从新滋生。
一切虚无、黑暗之中，诞生了光明，在光明的在照耀下，滋生了黑暗，光明与黑暗总是并存。
而雨生龙之介或者说是虚渊玄借助雨生龙之介说出了这段话：
一定是有什么人，在编写着这个登场人物多达70亿的剧本……这个人，我想就可以被称为“神”了吧……
我想神一定是在很努力地编写着吧？同时自己也沉浸在创作自己作品的喜悦之中，被自己作品中的爱与勇气所感动，同时也会在悲伤的地方落泪，也会对其中的恐怖与绝望而惊惧……
神在喜欢勇气与希望等等人间赞歌的同时，也喜欢血沫飞溅的悲鸣与绝望。否则的话……生命的赞歌，断然不会有如此鲜艳的色彩。
所以这一切都是虚渊玄的错，远坂时臣表示无辜中枪，这一切都是虚渊玄的错，这一切都是虚渊玄的锅！
那颗迸发出圣洁光辉的流星，在散发出神圣光辉之后，来到这块广阔的大地上，化为一道身影。
他戴着兜帽，将他那一头过肩的长发显露出，长发飘飘，随风摇摆，散发出圣洁光泽。精致的五官格外注目，尤其是那一对如同蓝宝石般的眼眸。天蓝色的皮甲将他那高大而修长的身躯紧紧包裹住，显露出他那迷人、强健的肌肉。
他的双眼注视着不断向前，步伐不快不慢，有节奏的缓缓向前迈进的言峰绮礼，他似乎知道了些什么，只是口中喃喃自语。
“遵从心灵的呼唤，果然是这个世界么？没想到盖亚那个萝莉这么好说话，不过也正常，毕竟贿赂了世界意识一笔本源，而且这一个世界，只不过是型月无穷的多元宇宙世界的其中一个。”
马内将注视的眼神收回，看向一旁那高大巍峨的圣堂教会，有所思的神情，语气中充满正气。
“啊！言峰绮礼，陷入迷茫的小羔羊，你的主是虚无的，无法为你解答心中的困惑。就让吾，光明与希望之神，拯救陷入迷茫人生的羔羊吧！”
圣堂教会中，那金灿灿的光柱直冲云霄，嗅嗅，多么诱人的信仰啊！这一切都是我的了！
“哈哈哈。”
不过不必着急，这些信仰都是无主之物，是不会跑掉的。
为了实现所有小羔羊更美好和可持续未来的蓝图，所以可持续发展战略是不可或缺的，让小羔羊在神的带领下发展新世纪的信仰，让神拥有更多的信徒、更多的信仰，更多的虔诚……
那么建立教会，传播神的荣光是不可缺少的第一步，传播神的荣光的大祭司已经牧师是首当其冲，而马内对于大祭司有一个人选可以担任。那就是——言峰绮礼。
言峰绮礼，这个天生人格缺陷，在自己父亲言峰璃正——这位神父的教育下，拥有正常的世界观、价值观、人生观，品格、能力都很优秀的人，倘若不是人格缺陷，那么他以后一定是一位品行高尚、能力出众、极为称职的一位神父。
可惜的是，原本陷入绝望的言峰绮礼，打算了却了自己的生命。与自己的妻子告别时，妻子为了他的丈夫言峰绮礼，能够振作起来，证明他是一个正常人，可以获得幸福、快乐的人，在言峰绮礼面前自杀了。
不过，失去了妻子的爱后，这反而激起了言峰绮礼他那颗扭曲的心灵，甚至在之后，每当回想起自杀的妻子，后悔没能亲手杀死自己的妻子的悲伤。
但最主要的是，圣杯战争的展开，从各个时代降临的英雄，而其中三个王者：
遵守正义与善良的骑士信条的Saber——骑士王：阿尔托莉雅·潘德拉贡，充满豪情的纯爷们Rider——征服王：伊斯坎达尔以及唯我独尊的君王Archer——英雄王：吉尔伽美什。
可惜他遇到的是那个高高在上、完全不受世间道德束缚的王——英雄王：吉尔伽美什，这或许是命运的选择吧？那个可以看透人心的英雄王的诱导。
倘若没有遇到那个对凡间的道德并不在意的英雄王，若是骑士王，言峰绮礼或许并不会这么扭曲，而遇到的是征服王的话，这个豪情冲天的大帝或许可以帮助言峰绮礼，帮助他的内心逐渐扭曲的心，重新找到人生的生活方向和激情。
英雄王看透了言峰绮礼，出于一时的兴趣，帮助一个天性一直被压抑着、在人生道路上迷失的年轻人找到他的内心的追求，也或许是因为让原本虔诚的神父堕落追求扭曲的“愉悦”。
但是他压根不在乎这种扭曲的愉悦是否合乎世间的道德，对于他来说，言峰绮礼只不过是一个很有意思的玩具，他的觉醒可以让这个世界更好玩而已，让他在短暂的游乐中感受到更多的愉悦。
所以言峰绮礼就这样一步一步在英雄王教导下，感受到这种扭曲的愉悦感，是多么迷人啊！
英雄王的引导打破了父亲言峰璃正对他赋予的祈望：绮礼这个名字，既清澈又美丽之意，与之相反的是他那颗浑浊又丑陋追求痛苦、绝望的“愉悦”。
直到言峰璃正最后死去留言暗号，一直坚信着，自己的儿子言峰绮礼，是一位品行高尚如同圣人般的人，真是讽刺，或许，言峰璃正不知道他的儿子真正的追求而死去，这样或许是对他的救赎吧。
在妻子的死亡时的感情与言峰璃正直到最后死亡，一点也不了解他，坚信自己的儿子是一个完美的圣人。
使得言峰绮礼进一步追求他的愉悦，在英雄王言语的诱惑下，“堕落了”？不不不！或许可以说找到了另一条通往自己内心的“自由”！
打破了社会赋予的世界观、价值观、人生观，道德的枷锁被英雄王所斩断，重生的言峰绮礼获得了“自由”，不必在受到自己内心道德的谴责、自责。
在英雄王的影响下，父亲言峰璃正死后，却后悔没能亲手了结自己的父亲。所以，在自己的师傅远坂时臣宣布他出师的那一夜，赠送他的出师礼，那柄——水银剑，用这把匕首（剑？）从背后偷袭捅死了自己的师傅。
在远坂时臣被偷袭后，发现是自己的徒弟，那一刻，远坂时臣脸上浮现多种表情与色彩，惊讶、不可思议……，因为远坂时臣认为，言峰绮礼是言行一致的神父，种种谜团、突如其来的背叛没有解开，就这样死去。
这一刻，言峰绮礼感受到真正的“愉悦”，不必屈服于社会的道德观、神的教义等等之下，真正意义上感受到了背叛、弑师这种有驳于常人的快感。
言峰绮礼所欣赏的不是真善美，而是人性的丑恶和世间的悲剧。能让他感到愉悦的不是快乐、幸福、温暖和感动，而是痛苦、绝望、悲伤和哀鸣。
只有别人的不幸才能让自己感到幸福，要是别人没有不幸，就感觉不到生存的意义——这就是被英雄王诱导后的言峰绮礼。
但是，型月世界，这个世界充满悲剧，没有绝对的善与恶，正义永远不可能实现，为了虚妄的理想所放弃眼前的幸福只会一无所得，消灭邪恶保存正义，消灭少数保存多数，邪恶还是会从新滋生。
一切虚无、黑暗之中，诞生了光明，在光明的在照耀下，滋生了黑暗，光明与黑暗总是并存。
而雨生龙之介或者说是虚渊玄借助雨生龙之介说出了这段话：
一定是有什么人，在编写着这个登场人物多达70亿的剧本……这个人，我想就可以被称为“神”了吧……
我想神一定是在很努力地编写着吧？同时自己也沉浸在创作自己作品的喜悦之中，被自己作品中的爱与勇气所感动，同时也会在悲伤的地方落泪，也会对其中的恐怖与绝望而惊惧……
神在喜欢勇气与希望等等人间赞歌的同时，也喜欢血沫飞溅的悲鸣与绝望。否则的话……生命的赞歌，断然不会有如此鲜艳的色彩。
所以这一切都是虚渊玄的错，远坂时臣表示无辜中枪，这一切都是虚渊玄的错，这一切都是虚渊玄的锅！