第四十一章 神湖之战
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“在下刚刚吃酒有些失态了，望张兄不要介怀。”王旁有些歉意道。
听了王旁这么说，张扬连忙摆手道:
“张某怎么会介意这等事，此外，王兄，现在咱们是朋友了，‘在下’二字，就不要再提了。”
张扬希望王旁不要再称自己为“在下”，其一是为了听着不别扭，其二是为了交好王旁的意思。
听到张扬说两人已经是朋友了，王旁明显有些感动，可能也是长时间压抑的结果吧。
王旁声音略微提高道:
“张兄上回言，要从在……王某这里知晓一些鬼教之事，有何疑问，张兄尽管提来，王某定知无不言，言无不尽。”
见很多事情都能得到答案，张扬也心喜，张扬看了眼桌上的狼藉，又看了眼门外，见院子内还有阳光，道:
“屋内还未收拾，那咱们去院子里聊，可好。”
“甚好。”王旁回道。
“那王兄请。”张扬抬手请道。
“张兄也请。”王旁客气的抬手请道。
张扬与王旁二人互相客气完后，就各自搬了凳子，去了院子里。
不久后，已经在院子内坐好的两人，王旁先开口道:
“张兄有何疑问，请讲。”
张扬现在可以说，满是疑问，所以也没有客气，问道:
“王兄可知，究竟何为文宗武宗。”
这绝对是张扬现在最想知道了问题之一，因为张扬发现，在这个世界里，这文宗与武宗都是不能回避的问题。
听张扬问究竟什么是文宗武宗，王旁先没有回答，而是看了张扬一眼后，道:
“张兄应已是武宗炼身境修者了吧。”
王旁知道自己是炼身境，张扬并不奇怪，因为张扬也能感觉到，王旁也与普通人不同。
“正是。”张扬直接道。
得了张扬的肯定答案后，王旁看着张扬点了下头，开始讲述起来，道:
“要谈文武二宗，便要从太祖皇帝，开宝六年说起。当年正月，有陨石有六，落于阴山，陨石落于阴山后，阴山山顶，便有紫云盘踞，久久不得散去，北汉与契丹都视其为祥瑞，契丹王庭更是下令，命人不得入阴山之内。次年四月，有一猎人偷入阴山打猎，在一处山谷间，发现一湖，当时大为惊奇，因前年猎人来此地时，此地并无湖泊，只有一小河在此处流经。猎人见此景况，连忙跪拜，并在离开时，饮用了此湖之水，也因此误食了一水草。不久之后，猎人便觉痛不欲生，接着昏了过去，再醒来时，猎人便察觉到，自己有了神力，猎人心中顿时大喜，更是将此事传扬了出去，猎人有了神力之事，很快便在当地传开，此事也很快被北汉、契丹与大宋知晓，并得到各方朝廷重视，大宋原定的南征南唐，也被改为北伐，一场大战便就此展开，而此战，便是第一次‘神湖之战’。”
可能是为了张扬能够消化这些内容，王旁讲到第一次“神湖之战”后，便停了下来看着张扬，等张扬理解和提问。
王旁停下来看着自己，张扬知道，这是王旁看自己有什么疑惑没有，于是想了一下王旁刚刚的描述，道:
“王兄，张某在一本游记上曾读到过，有关陨石落于阴山之事，而那名猎人遇到之湖，想必便是神湖，而误食之水草，便是神湖血草吧。”
“正如张兄所言，猎人所遇之湖，便是神湖，误食之水草，便是神湖血草。”王旁肯定道。
张扬想到那本游记上，还记载的一些事，问道:
“张某所读游记上记载，游记作者误入一处山谷迷雾，不知这迷雾可有蹊跷。”
张扬说完后，王旁回道:
“张兄所问之迷雾，便是王某接下来所讲到之内容。在第一次‘神湖之战’中，大宋共有二十八人，因服食神湖血草而成为修者，这其中便有当今陛下，而契丹与北汉却只十六人突破成为修者，这也是北汉于天宝八年灭亡之主因，可随着北汉灭亡，第一次‘神湖之战’却并未结束，直到天宝九年正月，神湖所在之山谷，被迷雾笼罩，第一次‘神湖之战’才彻底结束。”
王旁又一次停了下来，等张扬提问。
张扬听得很认真，当王旁再次停下后，道:
“王兄所讲，应是这武宗炼身境之开始，想必此战之后，王兄所提之神湖，也不会太平静了吧。”
听了张扬的论述后，王旁点头道:
“正是如此，这神湖就再也未有平静之时。大宋因‘神湖之战’获得之好处，当今陛下于太平兴国元年，便快速的一统了南方。而就从太平兴国元年始，时有二十年岁以下者，或获得神力，或天资聪颖，被各方势力争抢，因此，世间出现了众多流派，而此时文宗与武宗之名，还并未出现。而文宗与武宗之名，第一次出现，应是第二次‘神湖之战’后。”
张扬见王旁停下来看向自己，应该又是看自己有什么疑问没有，所以张扬道:
“王兄所言，第二次‘神湖之战’，西夏是否便是灭亡于此战。”
张扬说完后，王旁倒是有些惊讶，道:
“西夏正是灭亡于第二次‘神湖之战’，张兄是从何处得知，这‘神湖之战’一词，也只在文武两宗等修者中流传，升斗草民可无从得知。”
“张某只是从游记之中的只言片语猜的。”张扬如实的说道。
其实张扬开始以为，这“神湖之战”是史书上的定义，不过想一想也就理解了，普通人根本也接触不到神湖这种地方。
听了张扬的回答，王旁点了下头后，道:
“既然张兄已知晓，第二次‘神湖之战’便是灭亡西夏之战，那王某便继续讲文武宗之事。刚才王某已经讲过，文宗武宗之名，始于第二次‘神湖之战’，自然，境界之划分也源于此，可有关第二次‘神湖之战’之细节，除亲历者外，世人知之甚少，王某甚至认为，此战之细节，已被某位圣人遮蔽了天机。除此之外，此战之前，世上并未有人达到圣人境与宗师境。”
王旁说到这里停了下来，接着看了张扬一眼后，道:
“张兄，王某以上所言，大体便是文宗武宗之由来。”
真是奇妙啊……张扬认真听完后，只剩下感慨，这个世界的大宋历史，与张扬所知道的历史，完全不同了。
“在下刚刚吃酒有些失态了，望张兄不要介怀。”王旁有些歉意道。
听了王旁这么说，张扬连忙摆手道:
“张某怎么会介意这等事，此外，王兄，现在咱们是朋友了，‘在下’二字，就不要再提了。”
张扬希望王旁不要再称自己为“在下”，其一是为了听着不别扭，其二是为了交好王旁的意思。
听到张扬说两人已经是朋友了，王旁明显有些感动，可能也是长时间压抑的结果吧。
王旁声音略微提高道:
“张兄上回言，要从在……王某这里知晓一些鬼教之事，有何疑问，张兄尽管提来，王某定知无不言，言无不尽。”
见很多事情都能得到答案，张扬也心喜，张扬看了眼桌上的狼藉，又看了眼门外，见院子内还有阳光，道:
“屋内还未收拾，那咱们去院子里聊，可好。”
“甚好。”王旁回道。
“那王兄请。”张扬抬手请道。
“张兄也请。”王旁客气的抬手请道。
张扬与王旁二人互相客气完后，就各自搬了凳子，去了院子里。
不久后，已经在院子内坐好的两人，王旁先开口道:
“张兄有何疑问，请讲。”
张扬现在可以说，满是疑问，所以也没有客气，问道:
“王兄可知，究竟何为文宗武宗。”
这绝对是张扬现在最想知道了问题之一，因为张扬发现，在这个世界里，这文宗与武宗都是不能回避的问题。
听张扬问究竟什么是文宗武宗，王旁先没有回答，而是看了张扬一眼后，道:
“张兄应已是武宗炼身境修者了吧。”
王旁知道自己是炼身境，张扬并不奇怪，因为张扬也能感觉到，王旁也与普通人不同。
“正是。”张扬直接道。
得了张扬的肯定答案后，王旁看着张扬点了下头，开始讲述起来，道:
“要谈文武二宗，便要从太祖皇帝，开宝六年说起。当年正月，有陨石有六，落于阴山，陨石落于阴山后，阴山山顶，便有紫云盘踞，久久不得散去，北汉与契丹都视其为祥瑞，契丹王庭更是下令，命人不得入阴山之内。次年四月，有一猎人偷入阴山打猎，在一处山谷间，发现一湖，当时大为惊奇，因前年猎人来此地时，此地并无湖泊，只有一小河在此处流经。猎人见此景况，连忙跪拜，并在离开时，饮用了此湖之水，也因此误食了一水草。不久之后，猎人便觉痛不欲生，接着昏了过去，再醒来时，猎人便察觉到，自己有了神力，猎人心中顿时大喜，更是将此事传扬了出去，猎人有了神力之事，很快便在当地传开，此事也很快被北汉、契丹与大宋知晓，并得到各方朝廷重视，大宋原定的南征南唐，也被改为北伐，一场大战便就此展开，而此战，便是第一次‘神湖之战’。”
可能是为了张扬能够消化这些内容，王旁讲到第一次“神湖之战”后，便停了下来看着张扬，等张扬理解和提问。
王旁停下来看着自己，张扬知道，这是王旁看自己有什么疑惑没有，于是想了一下王旁刚刚的描述，道:
“王兄，张某在一本游记上曾读到过，有关陨石落于阴山之事，而那名猎人遇到之湖，想必便是神湖，而误食之水草，便是神湖血草吧。”
“正如张兄所言，猎人所遇之湖，便是神湖，误食之水草，便是神湖血草。”王旁肯定道。
张扬想到那本游记上，还记载的一些事，问道:
“张某所读游记上记载，游记作者误入一处山谷迷雾，不知这迷雾可有蹊跷。”
张扬说完后，王旁回道:
“张兄所问之迷雾，便是王某接下来所讲到之内容。在第一次‘神湖之战’中，大宋共有二十八人，因服食神湖血草而成为修者，这其中便有当今陛下，而契丹与北汉却只十六人突破成为修者，这也是北汉于天宝八年灭亡之主因，可随着北汉灭亡，第一次‘神湖之战’却并未结束，直到天宝九年正月，神湖所在之山谷，被迷雾笼罩，第一次‘神湖之战’才彻底结束。”
王旁又一次停了下来，等张扬提问。
张扬听得很认真，当王旁再次停下后，道:
“王兄所讲，应是这武宗炼身境之开始，想必此战之后，王兄所提之神湖，也不会太平静了吧。”
听了张扬的论述后，王旁点头道:
“正是如此，这神湖就再也未有平静之时。大宋因‘神湖之战’获得之好处，当今陛下于太平兴国元年，便快速的一统了南方。而就从太平兴国元年始，时有二十年岁以下者，或获得神力，或天资聪颖，被各方势力争抢，因此，世间出现了众多流派，而此时文宗与武宗之名，还并未出现。而文宗与武宗之名，第一次出现，应是第二次‘神湖之战’后。”
张扬见王旁停下来看向自己，应该又是看自己有什么疑问没有，所以张扬道:
“王兄所言，第二次‘神湖之战’，西夏是否便是灭亡于此战。”
张扬说完后，王旁倒是有些惊讶，道:
“西夏正是灭亡于第二次‘神湖之战’，张兄是从何处得知，这‘神湖之战’一词，也只在文武两宗等修者中流传，升斗草民可无从得知。”
“张某只是从游记之中的只言片语猜的。”张扬如实的说道。
其实张扬开始以为，这“神湖之战”是史书上的定义，不过想一想也就理解了，普通人根本也接触不到神湖这种地方。
听了张扬的回答，王旁点了下头后，道:
“既然张兄已知晓，第二次‘神湖之战’便是灭亡西夏之战，那王某便继续讲文武宗之事。刚才王某已经讲过，文宗武宗之名，始于第二次‘神湖之战’，自然，境界之划分也源于此，可有关第二次‘神湖之战’之细节，除亲历者外，世人知之甚少，王某甚至认为，此战之细节，已被某位圣人遮蔽了天机。除此之外，此战之前，世上并未有人达到圣人境与宗师境。”
王旁说到这里停了下来，接着看了张扬一眼后，道:
“张兄，王某以上所言，大体便是文宗武宗之由来。”
真是奇妙啊……张扬认真听完后，只剩下感慨，这个世界的大宋历史，与张扬所知道的历史，完全不同了。