第四回四 西夏：两界山母猴媚圣 自大奔黑虎受罚
推荐阅读：风起龙城、深空彼岸、万相之王、最强战神、第九特区、龙王殿、重生之都市仙尊、财运天降、花娇、好想住你隔壁
一秒记住【三六中文网 www.36zw.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
蝶恋花·花褪残红青杏小
宋代苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!
--
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
++++++++++++++++++++++++++++++++
（
两界山：设，甘肃焉支山。约地球的古浪县双叉岭北行520里处。
鹰愁涧：设，甘肃青华山蟒墩阎家峡。约地球的焉支山西北行520里处。）
两界山之猴
++++++++++++++++++++++++++++++++
【注1：焉支山，
唐初与西突厥界线。
“焉支”源出匈奴语，有多种语意，这里意为”天后”。
中国甘肃名山，又称胭脂山、燕支山、删丹山、大黄山、青松山、瑞兽山，现代地理常标注为大黄山。古在匈奴境内，以产燕支草（胭脂草）而得名。
祁连山脉支脉，甘凉交界处，甘肃永昌县，古今军事要地、甘凉咽喉。汉武帝时，骠骑将军霍去病将万骑，出陇西，过焉支山与匈奴战，斩首八千余级。匈奴“失我焉支山（胭脂山），使我妇女无颜色，失我祁连山，使我六畜无藩息”。公元628年左右，唐朝占领了焉支山一带，隔开了突厥国和西突厥国。
焉支山有“五个山头”峰，设为佛祖五指。焉支山附近还有“大五个山头”、“小五个山头”峰，设为类似曹操的七十二疑冢，非有缘人，不可见真山。
++++++++++++++++++++++++++++++++
注2：蟒墩阎家峡
黑河（中国西北地区第二大内陆河）小三峡，第一段为镇夷峡（或称石峡，建国后改为正义峡）;第二段为阎家峡（明清镇守世家，世袭五千户白刚、千户阎维、安西提督阎相师）;第三段为赵家峡（汉朝镇守世家，白首将军、营平侯赵充国？据说赵匡胤修族谱，认得第1世祖先造父，第23世祖先赵籍（战国七雄赵国的开国君主），第43世祖先为此人。）。《历史长河中的镇夷城》海枯石烂：在古时，这里恰如一把锁钥嵌在中原大地的西北咽喉上，素有“天城锁钥，要道咽喉”之称。是古时通往西域匈奴的唯一通道，俗称“龙城古道”。在抗御北方少数民族入侵中发挥了天险要隘的战略作用，英勇奋战，所以古人美其名曰“镇夷”，建国后方改为“正义峡”。《千古镇夷峡》田瞳：峡口外的山头上还屹立着一座座历经沧桑的烽火台，也形象地印证了这里确实是兵家必争的古战场。当地人把这些烽火台叫作烽墩，每个烽墩皆各有名，而且还伴有神奇的传说。
比如蟒墩，说是从前山中有一条大蟒，常于夜间出没，偷食庙中供品，甚而伤害人畜。烽墩守兵中有一勇士，经多次探察，摸清了大蟒穿行的路径，在一个深夜里孤身埋伏在一低凹处，等大蟒来到时，猛地跃身而起，奋勇挥刀向大蟒砍去。那大蟒中刀后疼痛万分，摆动尾巴猛扫，勇士躲闪不及，被扫倒在山石上，当场献身而死。那大蟒挣扎一阵后也死掉了，从此山中安宁。人们为纪念那位杀蟒英雄，便给那座烽火台命名为蟒墩。石峡中段的陡峭悬崖下边，湍急河水受崖壁阻拦，形成一巨大漩涡，水底也因此冲刷出一个深坑。传说这深水坑中有一轮金月亮，谁若看见了水底的金月亮，即可交上好运。
】
++++++++++++++++++++++++++++++++
这一日，宋朝西游五众，到达了两界山。
（《西游记》第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿：好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。）
众人在山脚下，看着山顶，有些愕然。
原来，金、木、水、火、土五座联山，因为当年孙大圣从地下脱困时，拱的狠了，中间最高的山峰被拱倒了一半，剩下四条山峰，每个山峰顶，根据山势，都被雕成了孙大圣（看着披挂、兵器像，脸倒不是很像，可能雕刻者没见过真容），或坐或立，或战或息。
每个山上，都有各种猴子。
走在似有似无的山路上，不时有猴子路过，或经过猴子附近。有的猴子比较有灵性，看到孙小圣，叽叽喳喳，比较兴奋。渐渐地，有一些猴子围拢在左右，和众人一起走。两界山为禁制之山，本为封锁孙大圣之用，所以灵气不显，出现灵物的几率小。等到了五行山的中间，出现了几个强壮的猴子，穿着草衣草裙，看来是仅有的猴妖。
那几只猴妖，也懂得人语，一番交谈，果然，这宋朝五众中，有圣子。几只妖猴拜倒在地，并询问孙小圣：“小圣爷爷，这西游一路艰险，是否留在这两界山，当个自在的猴王？”周围很多母猴，也拼命朝孙小圣抛媚眼，期盼其留下。
孙小圣打了个寒战，连连摇头：“不了不了，西游是我爹爹和天上的旨意，不能轻易放弃。我们着急赶路，先行告辞！”一拱手，也没和宋朝西游其他人打招呼，抢先向西方走去。
几个猴妖连忙招呼群猴：“快给众位爷爷送上些瓜果，好路上吃！”
++++++++++++++++++++++++
自大奔黑虎受罚
过了两界山，朱小戒一边啃着李子，一边问孙小圣：“那么多母猴，你怎么就没留下？或者像这死黑虎马一样，一路带着几个？”
（李子：
李（学名：PrunussalicinaLindl.）是蔷薇科、李属植物。落叶乔木，高9-12米。分布于中国陕西、甘肃、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏、浙江、江西、福建、广东、广西和台湾；世界各地均有栽培。生于海拔400-2600米的山坡灌丛中、山谷疏林中或水边、沟底、路旁等处。）
孙小圣反问：“朱小戒，你为什么不喜欢母猪？而且听说朱叔叔喜欢嫦娥。”
朱小戒猛烈咳嗽了几声，说道：“咱们不说这个了，换个话题。”
黑虎马：“切----，你们这些忘本的家伙！是不是怪自己的出身不好？喜欢上了人类美女、仙女？像俺，虎，威风霸气，俺也是常常保持本相，挺好！”
朱小戒对孙小圣喊道：“咱们把黑虎马收拾一顿如何？”
孙小圣说：“好！”
两个人一左一右，向黑虎马逼近。
黑虎马吸溜一声长鸣，连马带上面的宗皋，如箭一样飞了出去：“你黑虎大爷也是练过的，追的上再说！”狂风大作，卷的一路青草倒伏。
三道身影，转眼消失在远方，只听到宗皋恐慌的声音：“慢些！慢些！”
赵雄脑袋上有一根绿草，看着他们远去的身影，有些傻眼。耳边是普通的沙沙声音，可能是风吹草丛，或者有小动物经过，但赵雄总觉得半人多高的草丛中，可能有妖怪，或者不熟的老虎、豹子、狼之类的。挑着担子，一路左右前后观瞧，跌跌撞撞的跟了上去。
边走边想：“这黑虎马自大的性子确实应该治治了，对了，金箍儿它还带着，等赶上了他们，我得撺掇宗皋念个一两遍。太坑人了，神仙们都跑了，就我一个凡人忘在了后面。即使这回大难不死，说不定下回就被狼叼走了！”
++++++++++++++++++++++++
赵雄走了半个时辰，终于撵上了前面的三人一马（黑虎马周围的母老虎和母老虎背上的幼虎不算）。这还是他们想起了赵雄是个凡人，立马停了下来，赵雄才赶上来的。赵雄把行李往地上一放，四仰八叉的躺在地上，呼呼大喘气。
赵雄躺了了一会，气顺匀了，嘴里气愤道：“可把我累死了。幸亏一路上没有老虎、豹子、狼之类的跑出来，否则，你们就见不到我了。”
又看了看宗皋，宗皋有气无力的趴在一个石头上，脑袋朝下，似乎吐了些东西。赵雄说到：“大师，你看，是否给黑虎奖励一两遍紧箍咒？他这次跑的这么快，大大的有功啊！”
黑虎马一听，跳起来三尺高：“赵公明，你阴我！”说着，就要跳过来给赵雄来一马蹄。孙小圣和朱小戒赶紧持棍斧迎了上去，嘻嘻哈哈叫到：“对对对，黑虎马兄弟劳苦功高，犒劳是应该的！宗皋大师，赶紧的！”
宗皋一听，振奋精神，在石头上盘腿坐好，口中一字一字念诵紧箍咒：“唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）！”
（紧箍咒：
《西游记》第十四回心猿归正六贼无踪：“我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。”
定心真言：有人说是六字真言。
六字真言：正式称呼为六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒。唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）。藏文“六字真言”是梵文的转写，唵是代表众佛“身密”的种字，是多数密咒共有的前置词，也称“持宝”字。结尾的吽是代表众佛“意密”的种字，共有五个部分组成此字，象征“五种佛智”。中间嘛呢(mani)叭咪(bedmei)是“珍宝”、“莲花”或“宝莲”。这两个词是并列的观音名号。全文的意思是：“具足佛身、佛智的观世音观照!”
百度百科《六字大明咒》：释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲华上如来学习此咒。”莲华上如来经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授。释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲华上如来传授此咒。
）
宗皋念一个字，黑虎马疼得嗷一声：“赵公明，你大爷！”
宗皋又念一个字，黑虎马疼得嗷嗷两声：“释小子，你等着！”
……
……
宗皋念了一遍，黑虎马在地上辗转反侧，疼得鼻涕眼泪流了出来：“释大爷，求放过！”
宗皋看了看赵雄，赵雄走过来，围着黑虎马转了一圈：“黑虎，以后还尾巴翘上天不？”
黑虎马有气无力的道：“赵大爷，不敢了---”
宗皋于是停下念咒。
大家埋锅造饭，饭罢，收拾停当，一行人继续西行。
蝶恋花·花褪残红青杏小
宋代苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!
--
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
++++++++++++++++++++++++++++++++
（
两界山：设，甘肃焉支山。约地球的古浪县双叉岭北行520里处。
鹰愁涧：设，甘肃青华山蟒墩阎家峡。约地球的焉支山西北行520里处。）
两界山之猴
++++++++++++++++++++++++++++++++
【注1：焉支山，
唐初与西突厥界线。
“焉支”源出匈奴语，有多种语意，这里意为”天后”。
中国甘肃名山，又称胭脂山、燕支山、删丹山、大黄山、青松山、瑞兽山，现代地理常标注为大黄山。古在匈奴境内，以产燕支草（胭脂草）而得名。
祁连山脉支脉，甘凉交界处，甘肃永昌县，古今军事要地、甘凉咽喉。汉武帝时，骠骑将军霍去病将万骑，出陇西，过焉支山与匈奴战，斩首八千余级。匈奴“失我焉支山（胭脂山），使我妇女无颜色，失我祁连山，使我六畜无藩息”。公元628年左右，唐朝占领了焉支山一带，隔开了突厥国和西突厥国。
焉支山有“五个山头”峰，设为佛祖五指。焉支山附近还有“大五个山头”、“小五个山头”峰，设为类似曹操的七十二疑冢，非有缘人，不可见真山。
++++++++++++++++++++++++++++++++
注2：蟒墩阎家峡
黑河（中国西北地区第二大内陆河）小三峡，第一段为镇夷峡（或称石峡，建国后改为正义峡）;第二段为阎家峡（明清镇守世家，世袭五千户白刚、千户阎维、安西提督阎相师）;第三段为赵家峡（汉朝镇守世家，白首将军、营平侯赵充国？据说赵匡胤修族谱，认得第1世祖先造父，第23世祖先赵籍（战国七雄赵国的开国君主），第43世祖先为此人。）。《历史长河中的镇夷城》海枯石烂：在古时，这里恰如一把锁钥嵌在中原大地的西北咽喉上，素有“天城锁钥，要道咽喉”之称。是古时通往西域匈奴的唯一通道，俗称“龙城古道”。在抗御北方少数民族入侵中发挥了天险要隘的战略作用，英勇奋战，所以古人美其名曰“镇夷”，建国后方改为“正义峡”。《千古镇夷峡》田瞳：峡口外的山头上还屹立着一座座历经沧桑的烽火台，也形象地印证了这里确实是兵家必争的古战场。当地人把这些烽火台叫作烽墩，每个烽墩皆各有名，而且还伴有神奇的传说。
比如蟒墩，说是从前山中有一条大蟒，常于夜间出没，偷食庙中供品，甚而伤害人畜。烽墩守兵中有一勇士，经多次探察，摸清了大蟒穿行的路径，在一个深夜里孤身埋伏在一低凹处，等大蟒来到时，猛地跃身而起，奋勇挥刀向大蟒砍去。那大蟒中刀后疼痛万分，摆动尾巴猛扫，勇士躲闪不及，被扫倒在山石上，当场献身而死。那大蟒挣扎一阵后也死掉了，从此山中安宁。人们为纪念那位杀蟒英雄，便给那座烽火台命名为蟒墩。石峡中段的陡峭悬崖下边，湍急河水受崖壁阻拦，形成一巨大漩涡，水底也因此冲刷出一个深坑。传说这深水坑中有一轮金月亮，谁若看见了水底的金月亮，即可交上好运。
】
++++++++++++++++++++++++++++++++
这一日，宋朝西游五众，到达了两界山。
（《西游记》第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿：好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。）
众人在山脚下，看着山顶，有些愕然。
原来，金、木、水、火、土五座联山，因为当年孙大圣从地下脱困时，拱的狠了，中间最高的山峰被拱倒了一半，剩下四条山峰，每个山峰顶，根据山势，都被雕成了孙大圣（看着披挂、兵器像，脸倒不是很像，可能雕刻者没见过真容），或坐或立，或战或息。
每个山上，都有各种猴子。
走在似有似无的山路上，不时有猴子路过，或经过猴子附近。有的猴子比较有灵性，看到孙小圣，叽叽喳喳，比较兴奋。渐渐地，有一些猴子围拢在左右，和众人一起走。两界山为禁制之山，本为封锁孙大圣之用，所以灵气不显，出现灵物的几率小。等到了五行山的中间，出现了几个强壮的猴子，穿着草衣草裙，看来是仅有的猴妖。
那几只猴妖，也懂得人语，一番交谈，果然，这宋朝五众中，有圣子。几只妖猴拜倒在地，并询问孙小圣：“小圣爷爷，这西游一路艰险，是否留在这两界山，当个自在的猴王？”周围很多母猴，也拼命朝孙小圣抛媚眼，期盼其留下。
孙小圣打了个寒战，连连摇头：“不了不了，西游是我爹爹和天上的旨意，不能轻易放弃。我们着急赶路，先行告辞！”一拱手，也没和宋朝西游其他人打招呼，抢先向西方走去。
几个猴妖连忙招呼群猴：“快给众位爷爷送上些瓜果，好路上吃！”
++++++++++++++++++++++++
自大奔黑虎受罚
过了两界山，朱小戒一边啃着李子，一边问孙小圣：“那么多母猴，你怎么就没留下？或者像这死黑虎马一样，一路带着几个？”
（李子：
李（学名：PrunussalicinaLindl.）是蔷薇科、李属植物。落叶乔木，高9-12米。分布于中国陕西、甘肃、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏、浙江、江西、福建、广东、广西和台湾；世界各地均有栽培。生于海拔400-2600米的山坡灌丛中、山谷疏林中或水边、沟底、路旁等处。）
孙小圣反问：“朱小戒，你为什么不喜欢母猪？而且听说朱叔叔喜欢嫦娥。”
朱小戒猛烈咳嗽了几声，说道：“咱们不说这个了，换个话题。”
黑虎马：“切----，你们这些忘本的家伙！是不是怪自己的出身不好？喜欢上了人类美女、仙女？像俺，虎，威风霸气，俺也是常常保持本相，挺好！”
朱小戒对孙小圣喊道：“咱们把黑虎马收拾一顿如何？”
孙小圣说：“好！”
两个人一左一右，向黑虎马逼近。
黑虎马吸溜一声长鸣，连马带上面的宗皋，如箭一样飞了出去：“你黑虎大爷也是练过的，追的上再说！”狂风大作，卷的一路青草倒伏。
三道身影，转眼消失在远方，只听到宗皋恐慌的声音：“慢些！慢些！”
赵雄脑袋上有一根绿草，看着他们远去的身影，有些傻眼。耳边是普通的沙沙声音，可能是风吹草丛，或者有小动物经过，但赵雄总觉得半人多高的草丛中，可能有妖怪，或者不熟的老虎、豹子、狼之类的。挑着担子，一路左右前后观瞧，跌跌撞撞的跟了上去。
边走边想：“这黑虎马自大的性子确实应该治治了，对了，金箍儿它还带着，等赶上了他们，我得撺掇宗皋念个一两遍。太坑人了，神仙们都跑了，就我一个凡人忘在了后面。即使这回大难不死，说不定下回就被狼叼走了！”
++++++++++++++++++++++++
赵雄走了半个时辰，终于撵上了前面的三人一马（黑虎马周围的母老虎和母老虎背上的幼虎不算）。这还是他们想起了赵雄是个凡人，立马停了下来，赵雄才赶上来的。赵雄把行李往地上一放，四仰八叉的躺在地上，呼呼大喘气。
赵雄躺了了一会，气顺匀了，嘴里气愤道：“可把我累死了。幸亏一路上没有老虎、豹子、狼之类的跑出来，否则，你们就见不到我了。”
又看了看宗皋，宗皋有气无力的趴在一个石头上，脑袋朝下，似乎吐了些东西。赵雄说到：“大师，你看，是否给黑虎奖励一两遍紧箍咒？他这次跑的这么快，大大的有功啊！”
黑虎马一听，跳起来三尺高：“赵公明，你阴我！”说着，就要跳过来给赵雄来一马蹄。孙小圣和朱小戒赶紧持棍斧迎了上去，嘻嘻哈哈叫到：“对对对，黑虎马兄弟劳苦功高，犒劳是应该的！宗皋大师，赶紧的！”
宗皋一听，振奋精神，在石头上盘腿坐好，口中一字一字念诵紧箍咒：“唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）！”
（紧箍咒：
《西游记》第十四回心猿归正六贼无踪：“我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。”
定心真言：有人说是六字真言。
六字真言：正式称呼为六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒。唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）。藏文“六字真言”是梵文的转写，唵是代表众佛“身密”的种字，是多数密咒共有的前置词，也称“持宝”字。结尾的吽是代表众佛“意密”的种字，共有五个部分组成此字，象征“五种佛智”。中间嘛呢(mani)叭咪(bedmei)是“珍宝”、“莲花”或“宝莲”。这两个词是并列的观音名号。全文的意思是：“具足佛身、佛智的观世音观照!”
百度百科《六字大明咒》：释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲华上如来学习此咒。”莲华上如来经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授。释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲华上如来传授此咒。
）
宗皋念一个字，黑虎马疼得嗷一声：“赵公明，你大爷！”
宗皋又念一个字，黑虎马疼得嗷嗷两声：“释小子，你等着！”
……
……
宗皋念了一遍，黑虎马在地上辗转反侧，疼得鼻涕眼泪流了出来：“释大爷，求放过！”
宗皋看了看赵雄，赵雄走过来，围着黑虎马转了一圈：“黑虎，以后还尾巴翘上天不？”
黑虎马有气无力的道：“赵大爷，不敢了---”
宗皋于是停下念咒。
大家埋锅造饭，饭罢，收拾停当，一行人继续西行。