第十回 封神榜后两千年 通天召集论得失
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送惠师(节选）
[唐]韩愈
惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
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是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
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离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
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吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
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去矣各异趣，何为浪沾巾。
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通天教主出关千年大会初论封神得失
{
当年的神仙归宿：
老子：徒弟玄都大法师。
元始：徒弟中，阐教十二金仙为广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君（均被三霄削三花、消五气）；姜尚为关门弟子，申公豹为叛徒；
阐教副掌门为燃灯道人，南极仙翁为元始第九子。
通天：弟子基本都上了封神榜。
内门四大弟子，为多宝道人（后来的佛祖。弟子火灵圣母。）、金灵圣母（被燃灯道人偷袭致死，封坎宫斗姆、星宿之首。弟子闻仲、余元。）、无当圣母（即黎山老母，活）、龟灵圣母（被蚊子吃，轮回）。
外门弟子，赵公明、三霄娘娘（云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子）。
随侍七仙，乌云仙（被擒，捆在八宝功德池，后偷逃转世鬼谷子）、金箍仙（不知所踪）、毗芦仙（被俘，后被强归西方教）、长耳定光仙（背叛截教，兔子）、虬首仙（青毛狮子，后被强归西方教）、金光仙（金毛犼，后被强归西方教）、灵牙仙（白象，后被强归西方教）。
金鳌岛十天君：秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍
又有骷髅山二仙、九龙岛四圣、魔家四将、九曜星官、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞等等。
}
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封神榜二千年后（约公元400年），时值南瞻部洲中土的南北朝时期。
东海金鳌岛，通天教主出关。
翌日，通天教主轻敲召神钟，召集五湖四海的众弟子。准备举行千年大会，商讨封神之战得失。
通天心里憋火，想当年，封神之战，四圣加燃灯五人，一起围殴自己。“把通天教主裹在当中，老子扁拐，来后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意，来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一架持杵，打中通天教主，翻鞍滚下奎牛。教主就借土遁而起，不知燃灯在空中等候；才待上来，被燃灯一定海珠，又打下来”。但老师为了防止三人再生事端，每人赐了一粒丹药服用，“此丹炼就有玄功，因你三人各自攻；若是先将念头改，腹中丹发实时薨。”
闭关这两千年，通天教主除了修炼，也偶尔思索两个问题：“一是，截教为什么会大败。二是，怎么让四圣回头也吃一次瘪。但不能太过火，否则虽然两千年过去了，但说不定丹药还没过劲。”有了些想法，所以，闭关中，也偶尔出去下，做了些安排。
他认为，掌握大势，则大势所趋、人心所向、功德所聚。一般，朝廷掌握大势，而大臣们掌握朝廷。所以入朝为官，勤政爱民，可以积累外功。有足够的天地功德，则再造几个功德圣人也是可以的。
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通天教主的善身化身，自己取名乐天；恶身化身，自己取名恶天。通天教主意识到需要修外功积累功德，同时也需要谋略、兵法、高修为的人，所以拼命在善身上下功夫。并在春秋时期，让善身乐天转世孔子，又立儒教，积累儒教功德。儒家千年在中原，力压佛教、道教。儒家四圣：孔子、颜回、曾子、孟子。孟子“受业子思（孔伋，孔子之孙）之门人”。颜回、曾子是孔子徒弟。孔子十大弟子：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商。
孔子尘缘事了，返回金鳌岛后，通天教主为了提高孔子的修为，以便将来能在诸圣乱战（斗殴）中多一分把握，将五成的法宝、五成的三清功德、全部的修炼心得，都给了孔子，两个人还经常互相探讨交流。由于三清加儒教功德太多，发生了奇事，一个（通天教主的）善身（孔子），居然又斩了善身、恶身出来。孔子恶身，自己起名为孔恶，后来转世为郭嘉，尘缘事了回来后，改名孔嘉。因此，现在通天教主对孔子也比较重视，和孔子平起平坐。但孔子为示尊重，仍请大本尊坐主位。
（旁白：郭嘉，足智多谋，曹操最倚重的谋士。但恃才傲物、贪杯好色、爱钱晚起，日上三竿才起。因武艺稀松，谋略所长，现任职天庭六十太岁之一，丙子太岁。）
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乌云仙的转世鬼谷子，其徒弟：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂等。
不知道为什么，恶天、孔嘉互相看不对眼。
龟灵圣母在远古时，就斩了恶身、自我，分别名玄英、玄心，本尊名玄灵。可惜因为自身品种问题，天生爱打盹，本来功德齐天、最容易斩出的善身，却迟迟没斩出来，不知是否缺了机缘。在紫竹林这些年，白天没怎么睡觉，修炼刻苦了些，又先天资质非凡。日有所思，夜有所梦，某一夜醒来，发现善身站在眼前，已经斩了出来。一问才知道，善念游走周围，看到空间袋中一个玉珠，缠绕其上，终于化形而出。龟灵圣母看着玉珠，想起这不就是前几年烧蚊道人后，剩下的玉珠吗？于是，就给善身起名玄玉珠。听说蚊道人将十二品莲台偷吃了三品，看来和莲花有些关系。
龟灵圣母听到钟声，打算回金鳌岛，就跟观世音告辞。谁知，龟灵圣母的善身玄玉珠，却说金鳌岛有些冷清，这普陀山离大陆近些，想积功德、修外功容易，金鳌岛太冷清了，而且和观音的善身妙善，极为投缘。观音也敲了下边鼓，说有些事也能找玄玉珠帮下忙。龟灵圣母本尊玄灵听了，觉得有点道理。再说龟灵圣母、观音同属少有的女道修真，封神榜是各为一方，现在佛祖多宝道人在中间说和，表面关系尚可，也就应下了。于是，龟灵圣母善身玄玉珠留在了普陀山，本尊带着恶身、自我回了金鳌岛。
（点评：
传说，乌云仙转世鬼谷子。《襄阳府志·山川篇》记载:“清溪山，南漳县巡检镇，鬼谷子隐居在此山中“。当然，鬼谷子去过很多地方。著作《纵横论》。
另外，关于郭嘉与孔子：传说，水镜先生曾考诸葛亮《纵横论》，本书将其牵强挪到鬼谷子一脉。传说，诸葛亮、庞统是水镜先生徒弟，但本书已经够妖，不再太作妖，不纳入。而水镜先生与郭嘉有些联系，假设为弟子。在本书中，将郭嘉转到孔子名下。水镜庄，位于湖北省襄阳市南漳县城南玉溪山。东汉后期，颍川战乱频繁。司马徽为避战祸，辗转到此，见乾隆《襄阳府志》。
治世之道，若对兵法一窍不通，容易书到用时方恨少。古代很多文臣被要求统兵。例如梁梦龙、杨一清、袁崇焕、王阳明、曾国藩。王阳明：被称儒家圣人，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
《国学六法:儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家》作者佚名：就好像一家企业，儒家意味着公司规章，道家意味着市场分析，释家意味着风险规避，法家意味着公司管理和产品营销，墨家意味着生产技术，兵家意味着战略布局和市场占有率。一家企业，“六法”都要，偏重其一必然要引发问题。企业如此，工作如此，做人也不过如此。
）
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通天教主召集众人来到金鳌岛后，大家白天交流了一阵离情别绪、修炼心得。晚上通天教主让没事的离开，改天再聚，点了几个重要的人物，说有事相商。
至于为什么晚上才说？原因是，二代弟子闻仲，和元始天尊多少有些关系，为的是避开闻仲。闻仲是截教内门第二大弟子金灵圣母的弟子，商朝太师，最后为商朝战死。同时，闻仲乃南极长生大帝的化身，南极长生大帝又是元始第九子。虽然，元始天尊和闻仲有关系，但隔着几层，而且化身不同于本尊，很特殊。所以就算闻仲处于敌对阵营、身死，元始天尊也没在意。但为了保险起见，还是避开的好。
（本书设定）有的佛有万千化身，转世历练时，相互之间可能是虫蚁、陌路、仇家、夫妻、父子等。求得是包括生死的各种历练体悟。所以一般的化身有难，大多不会去救。除非是倚为左膀右臂的重要化身。也有本尊为了变强，融合各大化身时，化身不甘消失而造反的。因为化身经常是去历练，死了也能轮回，就算上封神榜，也算存在。
有的大家族，在战争中两头下注，或钱物、或人，而且战场相见，常常也下得去手，为的是一方获胜，家族至少有一支能存活。对于在对手处有重要关系（亲戚、朋友、化身）的人，可以一般事情不回避，重要事情回避。实在不行好言好语、送点财物，礼送离开。
在大殿，通天教主说了自己“想要四圣回头也吃一次瘪”的想法后，问谁想先发言。
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孔嘉以当仁不让的态度站了起来：“我觉得，封神咱们截教失利，天时地利人和，一样都不占。
具体来说：
一、天时
商朝沉珂已久，商纣王被美色迷了心窍，变成了扶不上墙的烂泥。
奈何截教二代弟子闻仲是帝师，截教只顾着帮自己人，看不清形势，屁股坐歪了。
二、地利
不思考在国都变法，解决商纣王、商朝本身的问题，只打算把提出问题的黎民百姓（起义）、周朝新朝廷（造反）解决掉，到处去外地灭火，失了地利。同时也是舍本逐末。
三、人和
首先，没有充分考虑敌人、潜在敌人、中间力量的各种情况。虽然截教人多势大，但人教、阐教拉帮手、许人情，使得中间力量西方二圣及西方教力量，被对手老子、元始拉拢了过去。导致力量对比发生了逆转。
其次，外门大弟子赵公明，能力不匹配其位置。一般厚道是优点，但要分对象、辨是非，否则就是傻。自己傻不要紧，还把三个亲妹妹、整个截教连同教主都拖累了。
四、自身不硬
大本尊实力不足，也可以说对手太强：四个圣人一个准圣，。
以上几点，导致敌人群殴我们敬爱的通天教主，被打得鼻青脸肿。”
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通天教主听到这，哼了一下。恶天也喊道：“你嘴巴真臭。”
孔嘉撇撇嘴：“恶天，你有本事把四圣打趴下再说。我的意见暂时说完了，你们继续。”走到了一边，变出了一把椅子，自己坐了上去。翘起了二郎腿，摇头晃脑。恶天气的牙咯吱吱响，也变出把椅子，摆到孔嘉面前，坐上去瞪着孔嘉。
通天教主想了想，说到：“孔嘉的话虽然难听，但仔细想想，还是有几分道理的。如今，大家畅所欲言，吃一堑长一智，省的我们下次再犯。”
鬼谷子（乌云仙）此时站起来，走到中央，沉吟道：“咱们在封神榜一役前后，大的损失有三：一，影响，即教化之功；二、脸面；三，教众。教化之功，儒教在汉武帝时被立为正统，如今已经五百年了，蒸蒸日上，力压佛教、阐教，功大大的有了。脸面，这个需要提升修为，远交近攻，需要下来大家慢慢谋划，方能取胜，摔对方圣人一个跟头。只要咱们取胜了，以前的教众，也好挟胜势要回来。
但知己知彼，对手的实力非常强，除了修为，兵法战阵方面也不弱。对手有，周兵家始祖《六韬》姜子牙，叛逃到阐教的原我截教弟子庞涓，黄石公、张良等，也不可掉以轻心。”
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接下来，各人发表意见……..
通天教主：“另外，奖功罚过。
长耳定光仙背叛我教，逐出师门。他去佛教做了什么定光欢喜佛，我教他以后只能想想而已。”
说着，右手在空中一抓，抓出一根筷子仿佛的粗针，闪光夺目。
通天教主叱道：“追魂六欲绝灭针，去！”一挥手，扔了出去。针只飞出一丈远，就消失不见，不知道遁到哪里去了。
某高原，定光欢喜佛的道场，大殿高台上，长耳定光仙正倚红偎翠、对酒当歌，好不快哉。突然，一道白光从殿外闪电般射来，长耳定光仙想躲，可惜只念头动了动，就中了着。只听他大叫一声，双手抱腹，慢慢的前倾、跪地、头触地、伏地不起，口中“哏哏哏哏”，似乎痛苦无比…….
通天教主接着道：“云霄有罪，但九曲黄河阵扬威，功大于过。升外门大弟子。赐蟠云火枣三枚，助修为升入准圣高阶，一半奖赏，一半正值用人之际，日后大战再起时，当尽心出力。”
孔嘉插了一句：“赵公明免，回家相妇教子去。”
大家哄堂大笑，赵公明面红耳赤喃喃道“我和云霄没有的事”。云霄在远处看着他，掩口失笑….
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最后经过讨论，针对对手，形成了一套策略，在随后的日子里，悄悄实施。
（点评：阐教可能是许钟琳杜撰的，也可能以禅宗为一点原型，或只取了个同音。阐教在本书指《诸真宗派总簿》中的道教八十七派中的昆仑派。昆仑派目前很小，是小分支。
另外，原来没打算写截阐再次大战，一时手抖开了个头，小写大写不写以后看情况。有句话不是说嘛，计划赶不上变化，乐极生悲的事多了。比如闯王李自成攻入北京城，结果利令智昏，错着频出，被赶出身死。《说岳全传》虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋。）
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（修改日志：
1、2021-02-03。
增加点评“传说，乌云仙转世鬼谷子…..关于郭嘉与孔子……..”
增加点评“阐教可能是许钟琳杜撰的，也可能以禅宗为一点原型，或只取了个同音。阐教在本书指《诸真宗派总簿》中的道教八十七派中的昆仑派。昆仑派目前很小，是小分支。”
增加鬼谷子的发言。
增加阐教兵法大家“周兵家始祖《六韬》姜子牙，叛逃到阐教的我弟子庞涓，黄石公、张良等”。
2、2021-02-04。增加“晚上通天教主让没事的离开，改天再聚，点了几个重要的人物，说有事相商”，
小修改，使语言通顺一点。以后有空再大改。
3、2021-02-05。增加“通天教主：“另外，奖功罚过……长耳定光仙…..云霄….”（忘了加，补上。另外，如果有佛教密宗，觉得此处不好，此处改为定光欢喜佛是长耳定光仙的恶身，长耳定光仙的本尊比较好了，恶身叛变了本尊。或者有什么提议，请提。）
同时，作者也对佛教密宗有所不满，比如下面一个有关观世音的故事。也有些认同宗教不能照搬，必须进行裁剪、修改、中土化，符合中国老百姓的认知。性、夫妻，也不必为宗教忌讳，和亲、送美女可能是古代政治、宗教的无奈之举。但将其弄成成佛的方法，就有些等而下之，就如同“黄帝，御女三千，白日飞升”一样，纯属胡扯。但对于这些佛教异同，也可以求同存异，可以看做佛教印度分支、藏族分支、中原分支。若是夫妻练练，自我陶醉，可以；若是再增加，警察必须介入，即使多方自愿。因为有时宗教有如精神迷药毒品，令人失去正常思考能力。更有宗教极端狂热者，自杀、自焚、自残，杀害亲人、他人，迫害其他宗教、信徒等。失去了保护自己的能力，可以算是精神病人，属于不完全行为能力人。而且以宗教之名行不法之事，触犯了中国法律。(下面为转载)：
{
国王欢喜王凶残暴虐，佛祖释迦牟尼派“观世音”化为美女同这个暴君..，沉湎色欲的…最后降服于“佛化美..”而皈依佛教，转变为佛坛上众金刚的主尊。
《四部毗那夜迦法》原文：
“观世音菩萨大悲熏心，以慈善根力化为毗那夜迦身，往欢喜王所。于是彼那王见此妇女，欲心炽盛，欲触毗那夜迦女，而抱其身，于是，障女形不肯受之。彼那王即忧作敬。于是彼女言，我虽似障女，自昔以来，能忧佛教，得袈裟，汝若实欲触我身者，可随我教。于是欢喜王言，从今以后，我依缘随汝守护法。于是毗那夜迦女含笑，而相抱时彼做欢喜言善哉”。
欢喜佛是指密宗中一种最高级的修观本尊佛，并不是指某一种，而是指所有的以女性作为修法配偶的佛、菩萨，如上乐王佛、大威德金刚、密集金刚、时轮金刚、欢喜金刚、狱主金刚、马头金刚等。
}
4、2021-02-06。修改。“盒子不一会整个化作了飞灰。”改为“盒子化成焰火腾腾，消退之后，灰烬中却有一个指头大的玉珠。龟灵圣母不明所以，先暂时收了起来。”
5、2021-02-06。增加1。“龟灵圣母在远古时，就斩了恶身、自我，分别名玄英、玄心，本尊名玄灵。……善身起名玄玉珠….于是，龟灵圣母恶身玄英留在了普陀山，本尊带着善身、自我回了金鳌岛。”
增加2。“过了百来年，由于金鳌岛远离大陆，龟灵圣母的善尸玄玉珠，也和本尊告了辞，转世修行积善去了。”
6、2021-05-14。修改。三宵改为三霄。
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送惠师(节选）
[唐]韩愈
惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
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是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
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离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
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吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
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去矣各异趣，何为浪沾巾。
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通天教主出关千年大会初论封神得失
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当年的神仙归宿：
老子：徒弟玄都大法师。
元始：徒弟中，阐教十二金仙为广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君（均被三霄削三花、消五气）；姜尚为关门弟子，申公豹为叛徒；
阐教副掌门为燃灯道人，南极仙翁为元始第九子。
通天：弟子基本都上了封神榜。
内门四大弟子，为多宝道人（后来的佛祖。弟子火灵圣母。）、金灵圣母（被燃灯道人偷袭致死，封坎宫斗姆、星宿之首。弟子闻仲、余元。）、无当圣母（即黎山老母，活）、龟灵圣母（被蚊子吃，轮回）。
外门弟子，赵公明、三霄娘娘（云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子）。
随侍七仙，乌云仙（被擒，捆在八宝功德池，后偷逃转世鬼谷子）、金箍仙（不知所踪）、毗芦仙（被俘，后被强归西方教）、长耳定光仙（背叛截教，兔子）、虬首仙（青毛狮子，后被强归西方教）、金光仙（金毛犼，后被强归西方教）、灵牙仙（白象，后被强归西方教）。
金鳌岛十天君：秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍
又有骷髅山二仙、九龙岛四圣、魔家四将、九曜星官、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞等等。
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封神榜二千年后（约公元400年），时值南瞻部洲中土的南北朝时期。
东海金鳌岛，通天教主出关。
翌日，通天教主轻敲召神钟，召集五湖四海的众弟子。准备举行千年大会，商讨封神之战得失。
通天心里憋火，想当年，封神之战，四圣加燃灯五人，一起围殴自己。“把通天教主裹在当中，老子扁拐，来后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意，来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一架持杵，打中通天教主，翻鞍滚下奎牛。教主就借土遁而起，不知燃灯在空中等候；才待上来，被燃灯一定海珠，又打下来”。但老师为了防止三人再生事端，每人赐了一粒丹药服用，“此丹炼就有玄功，因你三人各自攻；若是先将念头改，腹中丹发实时薨。”
闭关这两千年，通天教主除了修炼，也偶尔思索两个问题：“一是，截教为什么会大败。二是，怎么让四圣回头也吃一次瘪。但不能太过火，否则虽然两千年过去了，但说不定丹药还没过劲。”有了些想法，所以，闭关中，也偶尔出去下，做了些安排。
他认为，掌握大势，则大势所趋、人心所向、功德所聚。一般，朝廷掌握大势，而大臣们掌握朝廷。所以入朝为官，勤政爱民，可以积累外功。有足够的天地功德，则再造几个功德圣人也是可以的。
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通天教主的善身化身，自己取名乐天；恶身化身，自己取名恶天。通天教主意识到需要修外功积累功德，同时也需要谋略、兵法、高修为的人，所以拼命在善身上下功夫。并在春秋时期，让善身乐天转世孔子，又立儒教，积累儒教功德。儒家千年在中原，力压佛教、道教。儒家四圣：孔子、颜回、曾子、孟子。孟子“受业子思（孔伋，孔子之孙）之门人”。颜回、曾子是孔子徒弟。孔子十大弟子：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商。
孔子尘缘事了，返回金鳌岛后，通天教主为了提高孔子的修为，以便将来能在诸圣乱战（斗殴）中多一分把握，将五成的法宝、五成的三清功德、全部的修炼心得，都给了孔子，两个人还经常互相探讨交流。由于三清加儒教功德太多，发生了奇事，一个（通天教主的）善身（孔子），居然又斩了善身、恶身出来。孔子恶身，自己起名为孔恶，后来转世为郭嘉，尘缘事了回来后，改名孔嘉。因此，现在通天教主对孔子也比较重视，和孔子平起平坐。但孔子为示尊重，仍请大本尊坐主位。
（旁白：郭嘉，足智多谋，曹操最倚重的谋士。但恃才傲物、贪杯好色、爱钱晚起，日上三竿才起。因武艺稀松，谋略所长，现任职天庭六十太岁之一，丙子太岁。）
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乌云仙的转世鬼谷子，其徒弟：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂等。
不知道为什么，恶天、孔嘉互相看不对眼。
龟灵圣母在远古时，就斩了恶身、自我，分别名玄英、玄心，本尊名玄灵。可惜因为自身品种问题，天生爱打盹，本来功德齐天、最容易斩出的善身，却迟迟没斩出来，不知是否缺了机缘。在紫竹林这些年，白天没怎么睡觉，修炼刻苦了些，又先天资质非凡。日有所思，夜有所梦，某一夜醒来，发现善身站在眼前，已经斩了出来。一问才知道，善念游走周围，看到空间袋中一个玉珠，缠绕其上，终于化形而出。龟灵圣母看着玉珠，想起这不就是前几年烧蚊道人后，剩下的玉珠吗？于是，就给善身起名玄玉珠。听说蚊道人将十二品莲台偷吃了三品，看来和莲花有些关系。
龟灵圣母听到钟声，打算回金鳌岛，就跟观世音告辞。谁知，龟灵圣母的善身玄玉珠，却说金鳌岛有些冷清，这普陀山离大陆近些，想积功德、修外功容易，金鳌岛太冷清了，而且和观音的善身妙善，极为投缘。观音也敲了下边鼓，说有些事也能找玄玉珠帮下忙。龟灵圣母本尊玄灵听了，觉得有点道理。再说龟灵圣母、观音同属少有的女道修真，封神榜是各为一方，现在佛祖多宝道人在中间说和，表面关系尚可，也就应下了。于是，龟灵圣母善身玄玉珠留在了普陀山，本尊带着恶身、自我回了金鳌岛。
（点评：
传说，乌云仙转世鬼谷子。《襄阳府志·山川篇》记载:“清溪山，南漳县巡检镇，鬼谷子隐居在此山中“。当然，鬼谷子去过很多地方。著作《纵横论》。
另外，关于郭嘉与孔子：传说，水镜先生曾考诸葛亮《纵横论》，本书将其牵强挪到鬼谷子一脉。传说，诸葛亮、庞统是水镜先生徒弟，但本书已经够妖，不再太作妖，不纳入。而水镜先生与郭嘉有些联系，假设为弟子。在本书中，将郭嘉转到孔子名下。水镜庄，位于湖北省襄阳市南漳县城南玉溪山。东汉后期，颍川战乱频繁。司马徽为避战祸，辗转到此，见乾隆《襄阳府志》。
治世之道，若对兵法一窍不通，容易书到用时方恨少。古代很多文臣被要求统兵。例如梁梦龙、杨一清、袁崇焕、王阳明、曾国藩。王阳明：被称儒家圣人，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
《国学六法:儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家》作者佚名：就好像一家企业，儒家意味着公司规章，道家意味着市场分析，释家意味着风险规避，法家意味着公司管理和产品营销，墨家意味着生产技术，兵家意味着战略布局和市场占有率。一家企业，“六法”都要，偏重其一必然要引发问题。企业如此，工作如此，做人也不过如此。
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通天教主召集众人来到金鳌岛后，大家白天交流了一阵离情别绪、修炼心得。晚上通天教主让没事的离开，改天再聚，点了几个重要的人物，说有事相商。
至于为什么晚上才说？原因是，二代弟子闻仲，和元始天尊多少有些关系，为的是避开闻仲。闻仲是截教内门第二大弟子金灵圣母的弟子，商朝太师，最后为商朝战死。同时，闻仲乃南极长生大帝的化身，南极长生大帝又是元始第九子。虽然，元始天尊和闻仲有关系，但隔着几层，而且化身不同于本尊，很特殊。所以就算闻仲处于敌对阵营、身死，元始天尊也没在意。但为了保险起见，还是避开的好。
（本书设定）有的佛有万千化身，转世历练时，相互之间可能是虫蚁、陌路、仇家、夫妻、父子等。求得是包括生死的各种历练体悟。所以一般的化身有难，大多不会去救。除非是倚为左膀右臂的重要化身。也有本尊为了变强，融合各大化身时，化身不甘消失而造反的。因为化身经常是去历练，死了也能轮回，就算上封神榜，也算存在。
有的大家族，在战争中两头下注，或钱物、或人，而且战场相见，常常也下得去手，为的是一方获胜，家族至少有一支能存活。对于在对手处有重要关系（亲戚、朋友、化身）的人，可以一般事情不回避，重要事情回避。实在不行好言好语、送点财物，礼送离开。
在大殿，通天教主说了自己“想要四圣回头也吃一次瘪”的想法后，问谁想先发言。
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孔嘉以当仁不让的态度站了起来：“我觉得，封神咱们截教失利，天时地利人和，一样都不占。
具体来说：
一、天时
商朝沉珂已久，商纣王被美色迷了心窍，变成了扶不上墙的烂泥。
奈何截教二代弟子闻仲是帝师，截教只顾着帮自己人，看不清形势，屁股坐歪了。
二、地利
不思考在国都变法，解决商纣王、商朝本身的问题，只打算把提出问题的黎民百姓（起义）、周朝新朝廷（造反）解决掉，到处去外地灭火，失了地利。同时也是舍本逐末。
三、人和
首先，没有充分考虑敌人、潜在敌人、中间力量的各种情况。虽然截教人多势大，但人教、阐教拉帮手、许人情，使得中间力量西方二圣及西方教力量，被对手老子、元始拉拢了过去。导致力量对比发生了逆转。
其次，外门大弟子赵公明，能力不匹配其位置。一般厚道是优点，但要分对象、辨是非，否则就是傻。自己傻不要紧，还把三个亲妹妹、整个截教连同教主都拖累了。
四、自身不硬
大本尊实力不足，也可以说对手太强：四个圣人一个准圣，。
以上几点，导致敌人群殴我们敬爱的通天教主，被打得鼻青脸肿。”
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通天教主听到这，哼了一下。恶天也喊道：“你嘴巴真臭。”
孔嘉撇撇嘴：“恶天，你有本事把四圣打趴下再说。我的意见暂时说完了，你们继续。”走到了一边，变出了一把椅子，自己坐了上去。翘起了二郎腿，摇头晃脑。恶天气的牙咯吱吱响，也变出把椅子，摆到孔嘉面前，坐上去瞪着孔嘉。
通天教主想了想，说到：“孔嘉的话虽然难听，但仔细想想，还是有几分道理的。如今，大家畅所欲言，吃一堑长一智，省的我们下次再犯。”
鬼谷子（乌云仙）此时站起来，走到中央，沉吟道：“咱们在封神榜一役前后，大的损失有三：一，影响，即教化之功；二、脸面；三，教众。教化之功，儒教在汉武帝时被立为正统，如今已经五百年了，蒸蒸日上，力压佛教、阐教，功大大的有了。脸面，这个需要提升修为，远交近攻，需要下来大家慢慢谋划，方能取胜，摔对方圣人一个跟头。只要咱们取胜了，以前的教众，也好挟胜势要回来。
但知己知彼，对手的实力非常强，除了修为，兵法战阵方面也不弱。对手有，周兵家始祖《六韬》姜子牙，叛逃到阐教的原我截教弟子庞涓，黄石公、张良等，也不可掉以轻心。”
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接下来，各人发表意见……..
通天教主：“另外，奖功罚过。
长耳定光仙背叛我教，逐出师门。他去佛教做了什么定光欢喜佛，我教他以后只能想想而已。”
说着，右手在空中一抓，抓出一根筷子仿佛的粗针，闪光夺目。
通天教主叱道：“追魂六欲绝灭针，去！”一挥手，扔了出去。针只飞出一丈远，就消失不见，不知道遁到哪里去了。
某高原，定光欢喜佛的道场，大殿高台上，长耳定光仙正倚红偎翠、对酒当歌，好不快哉。突然，一道白光从殿外闪电般射来，长耳定光仙想躲，可惜只念头动了动，就中了着。只听他大叫一声，双手抱腹，慢慢的前倾、跪地、头触地、伏地不起，口中“哏哏哏哏”，似乎痛苦无比…….
通天教主接着道：“云霄有罪，但九曲黄河阵扬威，功大于过。升外门大弟子。赐蟠云火枣三枚，助修为升入准圣高阶，一半奖赏，一半正值用人之际，日后大战再起时，当尽心出力。”
孔嘉插了一句：“赵公明免，回家相妇教子去。”
大家哄堂大笑，赵公明面红耳赤喃喃道“我和云霄没有的事”。云霄在远处看着他，掩口失笑….
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最后经过讨论，针对对手，形成了一套策略，在随后的日子里，悄悄实施。
（点评：阐教可能是许钟琳杜撰的，也可能以禅宗为一点原型，或只取了个同音。阐教在本书指《诸真宗派总簿》中的道教八十七派中的昆仑派。昆仑派目前很小，是小分支。
另外，原来没打算写截阐再次大战，一时手抖开了个头，小写大写不写以后看情况。有句话不是说嘛，计划赶不上变化，乐极生悲的事多了。比如闯王李自成攻入北京城，结果利令智昏，错着频出，被赶出身死。《说岳全传》虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋。）
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（修改日志：
1、2021-02-03。
增加点评“传说，乌云仙转世鬼谷子…..关于郭嘉与孔子……..”
增加点评“阐教可能是许钟琳杜撰的，也可能以禅宗为一点原型，或只取了个同音。阐教在本书指《诸真宗派总簿》中的道教八十七派中的昆仑派。昆仑派目前很小，是小分支。”
增加鬼谷子的发言。
增加阐教兵法大家“周兵家始祖《六韬》姜子牙，叛逃到阐教的我弟子庞涓，黄石公、张良等”。
2、2021-02-04。增加“晚上通天教主让没事的离开，改天再聚，点了几个重要的人物，说有事相商”，
小修改，使语言通顺一点。以后有空再大改。
3、2021-02-05。增加“通天教主：“另外，奖功罚过……长耳定光仙…..云霄….”（忘了加，补上。另外，如果有佛教密宗，觉得此处不好，此处改为定光欢喜佛是长耳定光仙的恶身，长耳定光仙的本尊比较好了，恶身叛变了本尊。或者有什么提议，请提。）
同时，作者也对佛教密宗有所不满，比如下面一个有关观世音的故事。也有些认同宗教不能照搬，必须进行裁剪、修改、中土化，符合中国老百姓的认知。性、夫妻，也不必为宗教忌讳，和亲、送美女可能是古代政治、宗教的无奈之举。但将其弄成成佛的方法，就有些等而下之，就如同“黄帝，御女三千，白日飞升”一样，纯属胡扯。但对于这些佛教异同，也可以求同存异，可以看做佛教印度分支、藏族分支、中原分支。若是夫妻练练，自我陶醉，可以；若是再增加，警察必须介入，即使多方自愿。因为有时宗教有如精神迷药毒品，令人失去正常思考能力。更有宗教极端狂热者，自杀、自焚、自残，杀害亲人、他人，迫害其他宗教、信徒等。失去了保护自己的能力，可以算是精神病人，属于不完全行为能力人。而且以宗教之名行不法之事，触犯了中国法律。(下面为转载)：
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国王欢喜王凶残暴虐，佛祖释迦牟尼派“观世音”化为美女同这个暴君..，沉湎色欲的…最后降服于“佛化美..”而皈依佛教，转变为佛坛上众金刚的主尊。
《四部毗那夜迦法》原文：
“观世音菩萨大悲熏心，以慈善根力化为毗那夜迦身，往欢喜王所。于是彼那王见此妇女，欲心炽盛，欲触毗那夜迦女，而抱其身，于是，障女形不肯受之。彼那王即忧作敬。于是彼女言，我虽似障女，自昔以来，能忧佛教，得袈裟，汝若实欲触我身者，可随我教。于是欢喜王言，从今以后，我依缘随汝守护法。于是毗那夜迦女含笑，而相抱时彼做欢喜言善哉”。
欢喜佛是指密宗中一种最高级的修观本尊佛，并不是指某一种，而是指所有的以女性作为修法配偶的佛、菩萨，如上乐王佛、大威德金刚、密集金刚、时轮金刚、欢喜金刚、狱主金刚、马头金刚等。
}
4、2021-02-06。修改。“盒子不一会整个化作了飞灰。”改为“盒子化成焰火腾腾，消退之后，灰烬中却有一个指头大的玉珠。龟灵圣母不明所以，先暂时收了起来。”
5、2021-02-06。增加1。“龟灵圣母在远古时，就斩了恶身、自我，分别名玄英、玄心，本尊名玄灵。……善身起名玄玉珠….于是，龟灵圣母恶身玄英留在了普陀山，本尊带着善身、自我回了金鳌岛。”
增加2。“过了百来年，由于金鳌岛远离大陆，龟灵圣母的善尸玄玉珠，也和本尊告了辞，转世修行积善去了。”
6、2021-05-14。修改。三宵改为三霄。
）