第二回 诸宝劫菩提断腕 儒释道三经砸手
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天地无常人有志
滹沱散人
天地化育万物衍，六合封冻众生难。
构木为巢避群险，钻木取火驱兽寒。（有巢氏，燧人氏）
造字渔猎异婚颁，熔土成器瓦碗现。（伏羲氏，女娲氏）
挖渠畎田蓑衣编，尝草医疾五谷繁。（炎帝朱襄氏，炎帝神农氏）
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养蚕缫衣华夏建，禁巫劝农九州安。（黄帝，颛顼）
立时树信四海晏，订立禅让美名传。（帝喾，帝尧）
使人专司赏罚勘，八荒疏导洪水敛。（帝舜，帝禹）
五氏三皇五帝焉，造化人间称圣贤。
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老子索拐--菩提一劫
有一天，菩提树睁开眼休息的时候，看到脚下有一个钟形玉佩，挺好看，而且上面的花纹看起来有些奥妙。所以就用一个根须穿了，带在手腕上。
后来有个须发皆白的人，从不周山上下来。菩提树以前经常见他，知道他是盘古元神所化的三清之一，虽然是开天后再出现，但耐不住根基强大，一出生就本领高强。听说，他一出生就是白发，所以别人叫他老子，尊称太上老君。不过以前是在天上飞过，今天是走，不知道为什么。
（点评：关于太上老君的春秋时期的化身老子，其也是白发，可能原因一、混血，春秋时候，估计欧洲人还没到中原，即使有，也不多，所以混血可能几乎没有；二、遗传，那时他那么多爷孙辈，叫老子就一个，所以不大可能；三、营养不良、缺维生素，这有可能；四、患病、焦虑，这不太清楚。
）
言归正传。
老子从菩提树旁边过去后，又退了回来，看了看菩提树，好材质。手比划了一下，捉住了他一个气根，打算拽下来。
菩提树一缩手拽了回来：“哎哎，你干什么。”连连倒退好几步。
那人说：“你好，我叫老子。我借你一根气根，当个扁拐来使。”
菩提树：“凭什么给你呢。”退的更快了。
老子：“别跑。”菩提树转身就跑。老子在后面拼命追。
菩提树在混沌中，见过了无数的弱肉强食，之所以能活下来，千万年死里逃生活出来的经验本事，一是不惹事、不招摇，二是打手多，三是跑的快，四是可以断尾求生。后面四个本事，都是它无数年琢磨出来，然后生出无数气根，苦练出来的。打架时，气根相当于无数手臂；跑路时，气根相当于无数腿；被逮住时，气根相当于无数化身，分散跑路。气根太多却个个不济事也不行，所以他还锻炼出不同实力等级的气根，用于不同用途。
一连跑了一天一夜，老子也追不上，但菩提树也逃不掉。
老子最后喊道：“停一下，我可以拿东西来换。”
菩提树慢慢停止：“说来听听”。
老子说：“我给你讲一遍经文吧”。
菩提树：“经文有用吗？别听了白听”。
老子：“有用有用。”
说着，布拉布拉一篇自创的道德经念出了口。
菩提树：“我资质愚笨，虽然听不太懂，但似乎有用。算了，给你一根吧。”
抖落掉一个气根，抛给了老子，一溜烟往东方跑了。
这一跑，就是一天一夜。
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一些地仙界大事纪
接下来一段时间内，地仙界发生的一些大事：
一、共工与祝融争，败，共工怒触不周山。
二、山倒，天破且倾，天河倒泻，天下被淹，余四洲。
三、女娲炼五色石以补苍天，
四、一先天玄龟，善大小变化，变巨大无比，托起一海之落水生灵，送之四洲。见天斜，谓女娲，取其四足，可撑天。娲不忍，龟咬断四足。娲撕衣摆，以之包伤，衣摆化为四爪，龟失足而得爪。
女娲遂用断足立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正；**涸，冀州平；狡虫死，颛民生。天降功德，娲六龟四。龟甲更显玄奥，但因天性嗜睡，故修为不快。后仓颉观其甲之形，于其背勾描，而首创文字；伏羲览其背甲之阵，而创伏羲八卦，俱有大功德，至炎帝时终化形而出。
四、若干年后，女娲捏土造人，功德已满，成圣。
五、太上老君立人教成圣，元始天尊立阐教成圣，通天道人立截教成圣。
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诸宝遭劫
接着，菩提听说了以下小道消息，更躲得小心了：
一、扶桑树为太阳所栖，无人敢取，因为因果太大，若拿了万物凋零死亡，导致偷盗者罪孽缠身，被天地业火烧身。
二、仙杏舍了两个果子给雷震子，后来遁地走了；
三、蟠桃、黄中李被王母收了。
四、人参果被镇元收了。
五、苦竹被接引收了。
六、十二品青莲准提收了，还被蚊子吃了三品。
七、葫芦藤的七个儿子，被各个圣人拿了一个，做成七个葫芦，葫芦藤被做成捆仙绳，最惨。
通天偶遇菩提--初思另设儒教
菩提在东胜神洲临东海的地方，安定了下来。过了百来年，有个道人从天上经过，看到了他，降了下来，稽首道：“道友，有礼了。”
菩提一看，认识，东海金鳌岛通天教主。他回了一礼，问道：“圣人有事？”
通天道人：“我最近有一事烦恼，看道友面相岁月悠长，必是智慧长者，希望能够解惑一二。”
菩提一听这话，挺欢喜：“道友请讲，只恐不能尽绵薄之力。”
通天道人：“我立了个截教，求得是截取天机、有教无类。但如今，资质好的世间万物，倒是修炼的挺快。但没有修炼资质的，是绝大多数，比如人类中的平凡之人非常之多。我如何能够发扬我的截教，让平凡事物，也能有所益处？”
菩提听了，犯了难，心里想：“这可把我难住了，我也没立过教，也不清楚啊。”不过人家刚夸了自己，自己不能给自己泄气。于是拼命搜肠刮肚，终于拼凑出几句话：“不过，你可以先把事情弄简单些，比如先找个平凡之人，看他有哪些重要需求。先简单后复杂，先小后大。”
通天道人双手一拍：“对头，道友说的极是。那我是否在截教里面先建个小教，专门给凡人用。教名，单字，带人，人之所需，曰儒，儒教？教名也就是个名称，这倒不急，但人需要什么呢？”
从这天起，通天时不时过来和菩提商量两句，有时一年半载不来，好像去观察实验去了。过了几十年，通天拿了一本经书过来：“道友，我写了本《儒经》，请指点一二。”
菩提无奈的接过：“哦，哦，‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。’挺好挺好”。总之，不明觉厉。
通天摁住他讨论了好几个月，感觉有所得，但觉得还是需要实地观察完善，先走了。
菩提这次被烦的够呛，虽然有所得，但感觉受不了通天的狂轰滥炸。一抬脚，跑了，去了西牛贺洲极西之地。
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准提索枝--菩提二劫
菩提在西牛贺洲极西之地，一躲就是几百年。偶尔一次，被准提看到了。准提一看，宝物，西牛贺洲居然还有宝物，而且上好宝物，一下子追了他半年，最后说，愿意拿东西来换。
菩提问：“你是不是也打算拿经文来换？”
准提惊喜的道：“道友猜的真准，不知可否？”
菩提无语了，但没办法，再说以前老子的经文，也还有些用处。只好舍了一截菩提枝，换了一篇《阿弥陀经》，权当做花钱免灾，跑到了西牛贺洲东南端，犹豫了一下，没有渡海到南瞻部洲，而是在临海附近山上暂居一段时间。而准提用这截菩提枝，炼成了护身法宝---七宝妙树。
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一些地仙界大事纪
接下来一段时间内，地仙界发生的一些大事：
一、接引、准提发大愿，立佛教成圣。
二、女娲的一个化身，投胎到风族女首领华胥氏腹中，和伏羲一起出生。
三、此时风族实行走婚制，男女分族，女性为主。长大后，因族群扩大，原族群由哥哥姐姐继承，女娲领一支女性为主部落，伏羲领一支男性为主部落，从陕西蓝田出发，向东迁徙，到达河北白洋淀附近繁衍生息。
四、山西北部、白洋淀、渤海北部一线，遭到陨冰袭击，三天三夜，并导致洪水爆发。女娲、伏羲，各自拼命带领青壮南逃。沿途又遭到猛兽、当地土人袭击，损失惨重。南下途中，过新乐，渡滹沱河、冶河、洨河、槐河，文明由先进、强大，落为落后、弱小。在河北涉县，背靠太行山，获得喘息之机。两支部落实在无法单独生存下去，决定取消走婚。女娲、伏羲祷告天地后，两部落合并，实行定居婚。女娲、伏羲，由于在逃亡中互相都救过命，互有好感。在母部落时，青年们听说亲兄妹结婚不好，但母部落没有明令禁止过，大家都不明白到底为什么不好。于是两人走到了一起，还有几对兄妹也是患难后走到了一起。谁知头胎弱智，第二胎好点，但也不如正常人，其他兄妹婚的孩子们也是大同小异。于是，伏羲明颁法令，禁止近亲结婚。经过休养生息，凭借原有较高的部族智慧素质，逐渐强盛，征服四方。伏羲与女娲沿旧路，再临北方白洋淀，望着茫茫水面，回首往事，不胜唏嘘。
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总之，人类前后事情，就如本回书开头所述：
构木为巢避群险，钻木取火驱兽寒。（有巢氏前4664年，燧人氏前4464年）
造字渔猎异婚颁，熔土成器瓦碗现。（伏羲氏前4354，女娲氏前4239）
挖渠畎田蓑衣编，尝草医疾五谷繁。（炎帝朱襄氏前4239，炎帝神农氏前4109）
养蚕缫衣华夏建，禁巫劝农九州岛安。（黄帝前2697，颛顼前2322）
立时树信四海晏，订历禅让美名传。（帝喾前2245，帝尧前2168）
使人专司赏罚勘，八荒疏导洪水敛。（帝舜前2095，帝禹前2025）
五氏三皇五帝焉，造化人间称圣贤。
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女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子，炎帝神农氏的外祖母。在伏羲氏之后自立为帝，与炎帝朱襄氏共治天下（前4239）。炎帝朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下。女娲氏的外孙，神农氏打败朱襄氏而称炎帝神农氏（前4109）。人类早期是游牧、农耕混合型部落社会，随着社会的进步、专业化的要求，出现了第一次社会大分工，游牧、农耕分开了。
（氏，有可能很多代、很多人，例第一代，以及母系社会的女性后代、父系社会的男性后代。最出名的，可能是某氏第一代。女娲氏、朱襄氏、神农氏都有很多代。例，有人说，“圭嬜，女，风姓，号伏羲氏，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权第二十九任帝，大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十四任帝”。
炎，可以看做部落联盟名（朝代雏形）。有很多代的朱襄氏、神农氏担任过炎帝，即有很多代炎帝。
）
轩辕氏被分配组建了游牧部落，神农氏被分配组建了农耕部落。轩辕氏与同父异母弟神农氏打败蚩尤（此处神农氏不是第一代女娲氏的外孙，而是外孙的很多代后裔。此处轩辕氏可能是第一代轩辕氏），后打败神农氏而称黄帝，史称轩辕黄帝（前2697）。由于游牧部落的生活比较清苦、生产力相对低下，他入主中原农耕社会后，不想回去北方游牧部落了，让其某子继承了北边游牧部落。此为中国第一次游牧部落入侵中原。
（点评：本小说将华胥氏设为人类，目的是将神话女娲造人，以及人类史的伏羲人文先始、三皇之一结合起来。上面有些是本人胡扯，看看就好，不是历史。
注意，西游记原文也有接引：第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如
有一人撑一只船来，叫道：“上渡！上渡！”长老大喜道：“徒弟，休得乱顽。那里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。
）
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天道标记--辨识三尸与本尊
夏朝初，天道鸿钧发布天条：凡所斩三尸，均由天道落下标记，用以辨识三尸与本尊，以防扰乱三界。三尸眉心均有一红边心形，只内部颜色有异，善身白，恶身黑，自我红。本尊无标记。
降旨原因：因三尸与本尊相貌相同，仅是恶身恶形、善身善目、自我随心、本尊不形于色。据说，有一次，甲大神的恶身作弄乙大神，偏偏甲大神的善身被乙大神误抓处罚，甲善身找本尊，本尊无解，善身一怒对天祷告求道祖慈悲，惊动鸿钧，方才出现此道旨意。
（化身独立于本尊，分身依附于本尊。本尊亡，化身受伤但可活，分身瞬死。）
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（修改日志：
1、2021-01-30。增加“夏朝初，天道鸿钧发布天条：凡所斩三尸，均由天道落下标记…”。
2、2021-03-26。增加“人类早期是游牧、农耕混合型部落社会，随着社会的进步、专业化的要求，出现了第一次社会大分工，游牧、农耕分开了。轩辕氏被分配组建了游牧部落，神农氏被分配组建了农耕部落。由于游牧部落的生活比较清苦、生产力相对低下，他入主中原农耕社会后，不想回去北方游牧部落了，让其某子继承了北边游牧部落。此为中国第一次游牧部落入侵中原。”
3、2021-05-22。增加“氏，有可能很多代、很多人，例第一代，以及母系社会的女性后代、父系社会的男性后代。最出名的，可能是某氏第一代。女娲氏、朱襄氏、神农氏都有很多代……”
）
天地无常人有志
滹沱散人
天地化育万物衍，六合封冻众生难。
构木为巢避群险，钻木取火驱兽寒。（有巢氏，燧人氏）
造字渔猎异婚颁，熔土成器瓦碗现。（伏羲氏，女娲氏）
挖渠畎田蓑衣编，尝草医疾五谷繁。（炎帝朱襄氏，炎帝神农氏）
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养蚕缫衣华夏建，禁巫劝农九州安。（黄帝，颛顼）
立时树信四海晏，订立禅让美名传。（帝喾，帝尧）
使人专司赏罚勘，八荒疏导洪水敛。（帝舜，帝禹）
五氏三皇五帝焉，造化人间称圣贤。
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老子索拐--菩提一劫
有一天，菩提树睁开眼休息的时候，看到脚下有一个钟形玉佩，挺好看，而且上面的花纹看起来有些奥妙。所以就用一个根须穿了，带在手腕上。
后来有个须发皆白的人，从不周山上下来。菩提树以前经常见他，知道他是盘古元神所化的三清之一，虽然是开天后再出现，但耐不住根基强大，一出生就本领高强。听说，他一出生就是白发，所以别人叫他老子，尊称太上老君。不过以前是在天上飞过，今天是走，不知道为什么。
（点评：关于太上老君的春秋时期的化身老子，其也是白发，可能原因一、混血，春秋时候，估计欧洲人还没到中原，即使有，也不多，所以混血可能几乎没有；二、遗传，那时他那么多爷孙辈，叫老子就一个，所以不大可能；三、营养不良、缺维生素，这有可能；四、患病、焦虑，这不太清楚。
）
言归正传。
老子从菩提树旁边过去后，又退了回来，看了看菩提树，好材质。手比划了一下，捉住了他一个气根，打算拽下来。
菩提树一缩手拽了回来：“哎哎，你干什么。”连连倒退好几步。
那人说：“你好，我叫老子。我借你一根气根，当个扁拐来使。”
菩提树：“凭什么给你呢。”退的更快了。
老子：“别跑。”菩提树转身就跑。老子在后面拼命追。
菩提树在混沌中，见过了无数的弱肉强食，之所以能活下来，千万年死里逃生活出来的经验本事，一是不惹事、不招摇，二是打手多，三是跑的快，四是可以断尾求生。后面四个本事，都是它无数年琢磨出来，然后生出无数气根，苦练出来的。打架时，气根相当于无数手臂；跑路时，气根相当于无数腿；被逮住时，气根相当于无数化身，分散跑路。气根太多却个个不济事也不行，所以他还锻炼出不同实力等级的气根，用于不同用途。
一连跑了一天一夜，老子也追不上，但菩提树也逃不掉。
老子最后喊道：“停一下，我可以拿东西来换。”
菩提树慢慢停止：“说来听听”。
老子说：“我给你讲一遍经文吧”。
菩提树：“经文有用吗？别听了白听”。
老子：“有用有用。”
说着，布拉布拉一篇自创的道德经念出了口。
菩提树：“我资质愚笨，虽然听不太懂，但似乎有用。算了，给你一根吧。”
抖落掉一个气根，抛给了老子，一溜烟往东方跑了。
这一跑，就是一天一夜。
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一些地仙界大事纪
接下来一段时间内，地仙界发生的一些大事：
一、共工与祝融争，败，共工怒触不周山。
二、山倒，天破且倾，天河倒泻，天下被淹，余四洲。
三、女娲炼五色石以补苍天，
四、一先天玄龟，善大小变化，变巨大无比，托起一海之落水生灵，送之四洲。见天斜，谓女娲，取其四足，可撑天。娲不忍，龟咬断四足。娲撕衣摆，以之包伤，衣摆化为四爪，龟失足而得爪。
女娲遂用断足立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正；**涸，冀州平；狡虫死，颛民生。天降功德，娲六龟四。龟甲更显玄奥，但因天性嗜睡，故修为不快。后仓颉观其甲之形，于其背勾描，而首创文字；伏羲览其背甲之阵，而创伏羲八卦，俱有大功德，至炎帝时终化形而出。
四、若干年后，女娲捏土造人，功德已满，成圣。
五、太上老君立人教成圣，元始天尊立阐教成圣，通天道人立截教成圣。
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诸宝遭劫
接着，菩提听说了以下小道消息，更躲得小心了：
一、扶桑树为太阳所栖，无人敢取，因为因果太大，若拿了万物凋零死亡，导致偷盗者罪孽缠身，被天地业火烧身。
二、仙杏舍了两个果子给雷震子，后来遁地走了；
三、蟠桃、黄中李被王母收了。
四、人参果被镇元收了。
五、苦竹被接引收了。
六、十二品青莲准提收了，还被蚊子吃了三品。
七、葫芦藤的七个儿子，被各个圣人拿了一个，做成七个葫芦，葫芦藤被做成捆仙绳，最惨。
通天偶遇菩提--初思另设儒教
菩提在东胜神洲临东海的地方，安定了下来。过了百来年，有个道人从天上经过，看到了他，降了下来，稽首道：“道友，有礼了。”
菩提一看，认识，东海金鳌岛通天教主。他回了一礼，问道：“圣人有事？”
通天道人：“我最近有一事烦恼，看道友面相岁月悠长，必是智慧长者，希望能够解惑一二。”
菩提一听这话，挺欢喜：“道友请讲，只恐不能尽绵薄之力。”
通天道人：“我立了个截教，求得是截取天机、有教无类。但如今，资质好的世间万物，倒是修炼的挺快。但没有修炼资质的，是绝大多数，比如人类中的平凡之人非常之多。我如何能够发扬我的截教，让平凡事物，也能有所益处？”
菩提听了，犯了难，心里想：“这可把我难住了，我也没立过教，也不清楚啊。”不过人家刚夸了自己，自己不能给自己泄气。于是拼命搜肠刮肚，终于拼凑出几句话：“不过，你可以先把事情弄简单些，比如先找个平凡之人，看他有哪些重要需求。先简单后复杂，先小后大。”
通天道人双手一拍：“对头，道友说的极是。那我是否在截教里面先建个小教，专门给凡人用。教名，单字，带人，人之所需，曰儒，儒教？教名也就是个名称，这倒不急，但人需要什么呢？”
从这天起，通天时不时过来和菩提商量两句，有时一年半载不来，好像去观察实验去了。过了几十年，通天拿了一本经书过来：“道友，我写了本《儒经》，请指点一二。”
菩提无奈的接过：“哦，哦，‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。’挺好挺好”。总之，不明觉厉。
通天摁住他讨论了好几个月，感觉有所得，但觉得还是需要实地观察完善，先走了。
菩提这次被烦的够呛，虽然有所得，但感觉受不了通天的狂轰滥炸。一抬脚，跑了，去了西牛贺洲极西之地。
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准提索枝--菩提二劫
菩提在西牛贺洲极西之地，一躲就是几百年。偶尔一次，被准提看到了。准提一看，宝物，西牛贺洲居然还有宝物，而且上好宝物，一下子追了他半年，最后说，愿意拿东西来换。
菩提问：“你是不是也打算拿经文来换？”
准提惊喜的道：“道友猜的真准，不知可否？”
菩提无语了，但没办法，再说以前老子的经文，也还有些用处。只好舍了一截菩提枝，换了一篇《阿弥陀经》，权当做花钱免灾，跑到了西牛贺洲东南端，犹豫了一下，没有渡海到南瞻部洲，而是在临海附近山上暂居一段时间。而准提用这截菩提枝，炼成了护身法宝---七宝妙树。
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一些地仙界大事纪
接下来一段时间内，地仙界发生的一些大事：
一、接引、准提发大愿，立佛教成圣。
二、女娲的一个化身，投胎到风族女首领华胥氏腹中，和伏羲一起出生。
三、此时风族实行走婚制，男女分族，女性为主。长大后，因族群扩大，原族群由哥哥姐姐继承，女娲领一支女性为主部落，伏羲领一支男性为主部落，从陕西蓝田出发，向东迁徙，到达河北白洋淀附近繁衍生息。
四、山西北部、白洋淀、渤海北部一线，遭到陨冰袭击，三天三夜，并导致洪水爆发。女娲、伏羲，各自拼命带领青壮南逃。沿途又遭到猛兽、当地土人袭击，损失惨重。南下途中，过新乐，渡滹沱河、冶河、洨河、槐河，文明由先进、强大，落为落后、弱小。在河北涉县，背靠太行山，获得喘息之机。两支部落实在无法单独生存下去，决定取消走婚。女娲、伏羲祷告天地后，两部落合并，实行定居婚。女娲、伏羲，由于在逃亡中互相都救过命，互有好感。在母部落时，青年们听说亲兄妹结婚不好，但母部落没有明令禁止过，大家都不明白到底为什么不好。于是两人走到了一起，还有几对兄妹也是患难后走到了一起。谁知头胎弱智，第二胎好点，但也不如正常人，其他兄妹婚的孩子们也是大同小异。于是，伏羲明颁法令，禁止近亲结婚。经过休养生息，凭借原有较高的部族智慧素质，逐渐强盛，征服四方。伏羲与女娲沿旧路，再临北方白洋淀，望着茫茫水面，回首往事，不胜唏嘘。
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总之，人类前后事情，就如本回书开头所述：
构木为巢避群险，钻木取火驱兽寒。（有巢氏前4664年，燧人氏前4464年）
造字渔猎异婚颁，熔土成器瓦碗现。（伏羲氏前4354，女娲氏前4239）
挖渠畎田蓑衣编，尝草医疾五谷繁。（炎帝朱襄氏前4239，炎帝神农氏前4109）
养蚕缫衣华夏建，禁巫劝农九州岛安。（黄帝前2697，颛顼前2322）
立时树信四海晏，订历禅让美名传。（帝喾前2245，帝尧前2168）
使人专司赏罚勘，八荒疏导洪水敛。（帝舜前2095，帝禹前2025）
五氏三皇五帝焉，造化人间称圣贤。
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女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子，炎帝神农氏的外祖母。在伏羲氏之后自立为帝，与炎帝朱襄氏共治天下（前4239）。炎帝朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下。女娲氏的外孙，神农氏打败朱襄氏而称炎帝神农氏（前4109）。人类早期是游牧、农耕混合型部落社会，随着社会的进步、专业化的要求，出现了第一次社会大分工，游牧、农耕分开了。
（氏，有可能很多代、很多人，例第一代，以及母系社会的女性后代、父系社会的男性后代。最出名的，可能是某氏第一代。女娲氏、朱襄氏、神农氏都有很多代。例，有人说，“圭嬜，女，风姓，号伏羲氏，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权第二十九任帝，大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十四任帝”。
炎，可以看做部落联盟名（朝代雏形）。有很多代的朱襄氏、神农氏担任过炎帝，即有很多代炎帝。
）
轩辕氏被分配组建了游牧部落，神农氏被分配组建了农耕部落。轩辕氏与同父异母弟神农氏打败蚩尤（此处神农氏不是第一代女娲氏的外孙，而是外孙的很多代后裔。此处轩辕氏可能是第一代轩辕氏），后打败神农氏而称黄帝，史称轩辕黄帝（前2697）。由于游牧部落的生活比较清苦、生产力相对低下，他入主中原农耕社会后，不想回去北方游牧部落了，让其某子继承了北边游牧部落。此为中国第一次游牧部落入侵中原。
（点评：本小说将华胥氏设为人类，目的是将神话女娲造人，以及人类史的伏羲人文先始、三皇之一结合起来。上面有些是本人胡扯，看看就好，不是历史。
注意，西游记原文也有接引：第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如
有一人撑一只船来，叫道：“上渡！上渡！”长老大喜道：“徒弟，休得乱顽。那里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。
）
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天道标记--辨识三尸与本尊
夏朝初，天道鸿钧发布天条：凡所斩三尸，均由天道落下标记，用以辨识三尸与本尊，以防扰乱三界。三尸眉心均有一红边心形，只内部颜色有异，善身白，恶身黑，自我红。本尊无标记。
降旨原因：因三尸与本尊相貌相同，仅是恶身恶形、善身善目、自我随心、本尊不形于色。据说，有一次，甲大神的恶身作弄乙大神，偏偏甲大神的善身被乙大神误抓处罚，甲善身找本尊，本尊无解，善身一怒对天祷告求道祖慈悲，惊动鸿钧，方才出现此道旨意。
（化身独立于本尊，分身依附于本尊。本尊亡，化身受伤但可活，分身瞬死。）
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（修改日志：
1、2021-01-30。增加“夏朝初，天道鸿钧发布天条：凡所斩三尸，均由天道落下标记…”。
2、2021-03-26。增加“人类早期是游牧、农耕混合型部落社会，随着社会的进步、专业化的要求，出现了第一次社会大分工，游牧、农耕分开了。轩辕氏被分配组建了游牧部落，神农氏被分配组建了农耕部落。由于游牧部落的生活比较清苦、生产力相对低下，他入主中原农耕社会后，不想回去北方游牧部落了，让其某子继承了北边游牧部落。此为中国第一次游牧部落入侵中原。”
3、2021-05-22。增加“氏，有可能很多代、很多人，例第一代，以及母系社会的女性后代、父系社会的男性后代。最出名的，可能是某氏第一代。女娲氏、朱襄氏、神农氏都有很多代……”
）