第三十四章 核
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“牛顿三律尊者？他和你是一座神庙的吗？和你的法号真像。”
匡楼听到这个尊号，心想一个叫三律，一个叫三藏，很可能是一个神庙的，说不定还是师兄弟。
乔达摩忙否认，道：“不是不是，我们…他的神庙远着呢，相当于我在翡翠城，他在娑婆世界。我们也不是一个时代，他要早我好几百年，后来他成神了。”
“成神，真的吗？那你有见过他吗？”
“呃…只是传说而已，我当然没有见过他。他几百年前就死了。”
“死了？几百年的时间就死了？他没有信徒出来作他的化身吗？”
“我们的神灵是没有化身的，他的化身只有他流传下来的知识和思想。”
乔达摩心想，如果牛顿有化身，让他的意识和聪明一直流传下来，不知道会不会创造出更伟大的物理学成就？
可能也不会吧，牛顿自己晚年就不搞科学技术，沉迷宗教炼金术了。
那这个世界的神呢？他们的阿赖耶识一代又一代地传下去，是不是导致这个世界停滞不前的原因呢？
乔达摩刚刚就已经产生了这样的想法，之后他的脑海中一直有个猜想在萦绕。
匡楼为什么会疯？不光是他，从古至今，每个神庙都有这种疯癫的记录，桑杰上师说这是“婆罗门窥视梵所必须要付出的代价。”
可乔达摩不这么认为，就他自己的感受而言，他在修行的道路上走的越远，对这个世界的感知就越发的清醒和理性，应该越不可能疯癫才对。
于是他想，这些僧人的疯癫，是否和那些神灵有关？
疯癫背后的罪魁祸首，难道就是他们？
乔达摩没有证据，可是他很难不往这个方向去想。
不过他没有把这个猜想告诉匡楼，这个世界的人对神灵的信仰高过一切，包括匡楼。
哪怕他说出了“渎神”的言论，可是事后他并不承认自己说过，他全都忘记了。他依旧尊敬和信仰着神灵，并因为自己的渎神而心甘情愿去死。
他之所以和乔达摩如此亲密，也是因为他相信乔达摩是一位神灵，一位可以让他维持理智和秩序的神。
可他不会相信，让他陷入疯癫和混乱的，同样是神。
匡楼说出了他内心的想法，没想到从乔达摩那里得到了肯定的答案，他内心充盈，更加觉得没有遗憾，朝闻道夕可死矣。
乔达摩却还有很多疑问，他问道：“匡楼，这世上有长生之术吗？”
匡楼道：“长生之术自然是没有的，只有神灵可通过法身，化身万千，永垂不朽。”
果然，匡楼的说法和优钵娜一样，想要长生只能修成法身，也就是让自己的阿赖耶识能脱离肉体而存在，甚至换一个肉体也没关系。
“那你知不知道，《枯叶奥义书》？”
乔达摩又问起了枯叶奥义书的事。
在桑杰上师那里他没有得到确切的答案，但他总感觉桑杰有事瞒着他没有说。
听到《枯叶奥义书》，匡楼沉默了一会儿，才道：“《枯叶奥义书》，我听我的师父夏尔玛大祭司提到过，这是萨丁神庙的一本禁书。桑杰上师没有和你说过吗？”
乔达摩道：“桑杰上师提到过，他说那是黑玄枯叶大祭司的贝叶书，他和你一样，也疯癫过。”
匡楼叹了口气，道：“师父说过，黑玄枯叶大祭司是一位了不起的天才修行者，但他因为修行走上歪路而导致了疯癫。据说，他就是妄图修炼长生之术……”
乔达摩心中一惊，原来枯叶大祭司是想修炼长生，难怪桑多法师会在递给他的贝叶纸上写“长生”，那他到底是什么意思呢？
是在提醒自己，还是在诱惑自己？亦或者有别的什么目的？
“不过，这次我经历过疯癫后，我猜想当初枯叶大祭司是不是和我一样，在思考梵时陷入了困顿和迷惑中，才导致了疯狂。”
乔达摩还想说些什么，这时他感觉自己的意志撑不住了，和苦西梨草叶的链接即将崩塌。
“不行了，我要离开了，我支撑不住了。”
“三藏大师，希望有朝一日可以聆听您的教诲。不过我想我可能没有这个机会了。但是没关系，今夜您解除了我的困惑，我知道我的想法是没有错的，就算死也值得了。”
乔达摩不知道该说些什么好，一瞬间苦西梨草叶化为了灰烬，消失的无影无踪。
匡楼的阿赖耶识回到身体当中，他朝着双子星的方向磕了三个头，心中默念“南牟三藏自来尊者”……
南牟是婆罗多语，是皈依的意思。
……………………………………
和苦西梨草叶之间的联系切断后，乔达摩就陷入了沉睡之中。
长时间高度集中注意力让他的精神消耗很大。
所以，当天亮时尤博厉开门看到乔达摩耷拉着脑袋一动不动，他以为乔达摩死了。
“乔达摩！乔达摩！你怎么了，醒醒啊！”
尤博厉用力晃了晃乔达摩，乔达摩感觉自己脑袋像拨浪鼓一样“邦邦邦”响了几下，迷迷糊糊地睁开了眼，看到了尤博厉那张大脸。
“到早上了吗？尤博厉？”乔达摩问道，他又渴又饿，嘴唇发干，声音有些嘶哑。
“原来你没事乔达摩，没事，没事…”
尤博厉松了口气，跟着道：“第三天到了，你的禁闭时间结束了，可以出去了乔达摩。”
乔达摩摁了摁发胀的太阳穴，前两天时间没怎么睡觉，都没这么难受过。
看样子和苦西梨草叶成为伙伴，对精神力的消耗着实不小啊。
乔达摩并不知道，所谓结成伙伴，是要付出一部分阿赖耶识的。
伙伴一旦支撑不住湮灭，阿赖耶识也会受到损伤，人自然会精神恍惚疲惫不堪。
从干草铺上起身，活动了一下筋骨，乔达摩肚子开始咕咕叫起来。
三天没正儿八经吃东西了，就吃了一个猴头果和一个土橘，几杯蜂蜜水，整个人都瘦了不少。
还好，乔达摩这具身体本来就是吃了上顿没下顿，对于饥饿的耐受力相当强。
“尤博厉，我问你，太阳月的第一天，匡楼要执行天火之刑，会让你来执行吗？”乔达摩问尤博厉。
尤博厉摇头，道：“我是刑杀尊者，刑是惩戒犯戒的僧人，杀是只杀祭品。如果有婆罗门渎神要被处以死刑，执行者都是大祭司或者上师，他们会用咒术。”
乔达摩叹了口气，他实在不忍心看着匡楼就这样死掉，什么渎神，神就一定不可亵渎吗？
如果神真的是全知全能的，那他对于人的过错也一定是可以预知，并可以原谅的。
只有能力有限的人，才会用“不可亵渎”作为保护自己不受侵犯的武器，本质上这是一种“懦弱”。
可是又有什么办法让匡楼不死呢？连他自己都做好了去死的准备，乔达摩又能有什么办法。
“对了，很多年前是不是有个枯叶大祭司，也是因为疯了渎神，被处死，结果却活了下来。”
尤博厉点点头道：“是的，那是因为诺塔上师代他受刑，以命抵命换回他一条命。枯叶大祭司的代价是永远都不能说话，用钢针封住嘴巴，只有吃饭时能拿下钢针。”
乔达摩脑海中又想起大脚印阁那个钢针封嘴的疯僧，心中没由来的不寒而栗。
“吃饭，我们去吃饭，饿了。”
没有什么可收拾的，乔达摩拉着尤博厉从禁闭石室里出来，门砰的一声又关上了。
当石室的门关上以后，一个不起眼的小东西从干草铺下面滚了出来，尔后像苦西梨草叶一样慢慢漂浮了起来，跟着从透气孔钻了出去，落到了戒律塔外的沙地上。
这个小东西，正是傩天送给乔达摩的猴头果的核。
“牛顿三律尊者？他和你是一座神庙的吗？和你的法号真像。”
匡楼听到这个尊号，心想一个叫三律，一个叫三藏，很可能是一个神庙的，说不定还是师兄弟。
乔达摩忙否认，道：“不是不是，我们…他的神庙远着呢，相当于我在翡翠城，他在娑婆世界。我们也不是一个时代，他要早我好几百年，后来他成神了。”
“成神，真的吗？那你有见过他吗？”
“呃…只是传说而已，我当然没有见过他。他几百年前就死了。”
“死了？几百年的时间就死了？他没有信徒出来作他的化身吗？”
“我们的神灵是没有化身的，他的化身只有他流传下来的知识和思想。”
乔达摩心想，如果牛顿有化身，让他的意识和聪明一直流传下来，不知道会不会创造出更伟大的物理学成就？
可能也不会吧，牛顿自己晚年就不搞科学技术，沉迷宗教炼金术了。
那这个世界的神呢？他们的阿赖耶识一代又一代地传下去，是不是导致这个世界停滞不前的原因呢？
乔达摩刚刚就已经产生了这样的想法，之后他的脑海中一直有个猜想在萦绕。
匡楼为什么会疯？不光是他，从古至今，每个神庙都有这种疯癫的记录，桑杰上师说这是“婆罗门窥视梵所必须要付出的代价。”
可乔达摩不这么认为，就他自己的感受而言，他在修行的道路上走的越远，对这个世界的感知就越发的清醒和理性，应该越不可能疯癫才对。
于是他想，这些僧人的疯癫，是否和那些神灵有关？
疯癫背后的罪魁祸首，难道就是他们？
乔达摩没有证据，可是他很难不往这个方向去想。
不过他没有把这个猜想告诉匡楼，这个世界的人对神灵的信仰高过一切，包括匡楼。
哪怕他说出了“渎神”的言论，可是事后他并不承认自己说过，他全都忘记了。他依旧尊敬和信仰着神灵，并因为自己的渎神而心甘情愿去死。
他之所以和乔达摩如此亲密，也是因为他相信乔达摩是一位神灵，一位可以让他维持理智和秩序的神。
可他不会相信，让他陷入疯癫和混乱的，同样是神。
匡楼说出了他内心的想法，没想到从乔达摩那里得到了肯定的答案，他内心充盈，更加觉得没有遗憾，朝闻道夕可死矣。
乔达摩却还有很多疑问，他问道：“匡楼，这世上有长生之术吗？”
匡楼道：“长生之术自然是没有的，只有神灵可通过法身，化身万千，永垂不朽。”
果然，匡楼的说法和优钵娜一样，想要长生只能修成法身，也就是让自己的阿赖耶识能脱离肉体而存在，甚至换一个肉体也没关系。
“那你知不知道，《枯叶奥义书》？”
乔达摩又问起了枯叶奥义书的事。
在桑杰上师那里他没有得到确切的答案，但他总感觉桑杰有事瞒着他没有说。
听到《枯叶奥义书》，匡楼沉默了一会儿，才道：“《枯叶奥义书》，我听我的师父夏尔玛大祭司提到过，这是萨丁神庙的一本禁书。桑杰上师没有和你说过吗？”
乔达摩道：“桑杰上师提到过，他说那是黑玄枯叶大祭司的贝叶书，他和你一样，也疯癫过。”
匡楼叹了口气，道：“师父说过，黑玄枯叶大祭司是一位了不起的天才修行者，但他因为修行走上歪路而导致了疯癫。据说，他就是妄图修炼长生之术……”
乔达摩心中一惊，原来枯叶大祭司是想修炼长生，难怪桑多法师会在递给他的贝叶纸上写“长生”，那他到底是什么意思呢？
是在提醒自己，还是在诱惑自己？亦或者有别的什么目的？
“不过，这次我经历过疯癫后，我猜想当初枯叶大祭司是不是和我一样，在思考梵时陷入了困顿和迷惑中，才导致了疯狂。”
乔达摩还想说些什么，这时他感觉自己的意志撑不住了，和苦西梨草叶的链接即将崩塌。
“不行了，我要离开了，我支撑不住了。”
“三藏大师，希望有朝一日可以聆听您的教诲。不过我想我可能没有这个机会了。但是没关系，今夜您解除了我的困惑，我知道我的想法是没有错的，就算死也值得了。”
乔达摩不知道该说些什么好，一瞬间苦西梨草叶化为了灰烬，消失的无影无踪。
匡楼的阿赖耶识回到身体当中，他朝着双子星的方向磕了三个头，心中默念“南牟三藏自来尊者”……
南牟是婆罗多语，是皈依的意思。
……………………………………
和苦西梨草叶之间的联系切断后，乔达摩就陷入了沉睡之中。
长时间高度集中注意力让他的精神消耗很大。
所以，当天亮时尤博厉开门看到乔达摩耷拉着脑袋一动不动，他以为乔达摩死了。
“乔达摩！乔达摩！你怎么了，醒醒啊！”
尤博厉用力晃了晃乔达摩，乔达摩感觉自己脑袋像拨浪鼓一样“邦邦邦”响了几下，迷迷糊糊地睁开了眼，看到了尤博厉那张大脸。
“到早上了吗？尤博厉？”乔达摩问道，他又渴又饿，嘴唇发干，声音有些嘶哑。
“原来你没事乔达摩，没事，没事…”
尤博厉松了口气，跟着道：“第三天到了，你的禁闭时间结束了，可以出去了乔达摩。”
乔达摩摁了摁发胀的太阳穴，前两天时间没怎么睡觉，都没这么难受过。
看样子和苦西梨草叶成为伙伴，对精神力的消耗着实不小啊。
乔达摩并不知道，所谓结成伙伴，是要付出一部分阿赖耶识的。
伙伴一旦支撑不住湮灭，阿赖耶识也会受到损伤，人自然会精神恍惚疲惫不堪。
从干草铺上起身，活动了一下筋骨，乔达摩肚子开始咕咕叫起来。
三天没正儿八经吃东西了，就吃了一个猴头果和一个土橘，几杯蜂蜜水，整个人都瘦了不少。
还好，乔达摩这具身体本来就是吃了上顿没下顿，对于饥饿的耐受力相当强。
“尤博厉，我问你，太阳月的第一天，匡楼要执行天火之刑，会让你来执行吗？”乔达摩问尤博厉。
尤博厉摇头，道：“我是刑杀尊者，刑是惩戒犯戒的僧人，杀是只杀祭品。如果有婆罗门渎神要被处以死刑，执行者都是大祭司或者上师，他们会用咒术。”
乔达摩叹了口气，他实在不忍心看着匡楼就这样死掉，什么渎神，神就一定不可亵渎吗？
如果神真的是全知全能的，那他对于人的过错也一定是可以预知，并可以原谅的。
只有能力有限的人，才会用“不可亵渎”作为保护自己不受侵犯的武器，本质上这是一种“懦弱”。
可是又有什么办法让匡楼不死呢？连他自己都做好了去死的准备，乔达摩又能有什么办法。
“对了，很多年前是不是有个枯叶大祭司，也是因为疯了渎神，被处死，结果却活了下来。”
尤博厉点点头道：“是的，那是因为诺塔上师代他受刑，以命抵命换回他一条命。枯叶大祭司的代价是永远都不能说话，用钢针封住嘴巴，只有吃饭时能拿下钢针。”
乔达摩脑海中又想起大脚印阁那个钢针封嘴的疯僧，心中没由来的不寒而栗。
“吃饭，我们去吃饭，饿了。”
没有什么可收拾的，乔达摩拉着尤博厉从禁闭石室里出来，门砰的一声又关上了。
当石室的门关上以后，一个不起眼的小东西从干草铺下面滚了出来，尔后像苦西梨草叶一样慢慢漂浮了起来，跟着从透气孔钻了出去，落到了戒律塔外的沙地上。
这个小东西，正是傩天送给乔达摩的猴头果的核。