第一百二十四章 杀胡口（为书友黄凯182加更）
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河曲县的灾后重建工作正在如火如荼地展开，张三接见过工作队后的第二天，一小队人马就乔装改扮渡过了大河！
没过几天的时候，河对岸的府谷就听到了一个不知真假的谣言，没地种没饭吃的乡亲们，大河对岸的河曲县正在大量招募人手，愿意种地的分给地种，愿意做工的安排做工。别的不敢保证，一天三顿饭，顿顿管饱！
这年头哪有这么好的事，地主家雇长工也只有农忙的时候才舍得让长工吃几顿饱饭。哪里有这么败家的主家，定是骗子，想把咱老子骗过去做了人肉包子！这年代《水浒传》已经非常流行，就是不识字的百姓也听过母夜叉孙二娘开黑店卖人肉馅包子的故事！
这一波的宣传很明显的起了反作用，不但没有吸引来流民，而且还让对岸的陕北大汉产生了对对岸的恐惧！
队长得到对岸没有一人渡河投奔河东的消息，一时之间怎么也想不通这么好的条件，到底是什么原因，让河西的百姓不愿意过河，有心去问问先生，可是先生已经离开了河曲，再说也不能什么事都去麻烦先生，那还要自己干什么，那样只会让先生认为自己无能！
队长再次安排人渡河，这次不是过去宣传河东招人的待遇，而是去了解河西百姓为何不愿意接受这么好的条件，难道是官府士绅阻拦吗？
可是府谷那是流寇起兵之地，早就被流寇破坏的残破不堪。幸存的百姓现在也是过着朝不保夕的日子，哪里有什么强力的官府，上一任的知县老爷可是被王嘉胤给宰了，这一任的知县不过是个举人铨选官，这样的地方有点后台的也没人愿意来，这个举人没有什么背景还又想过过官瘾，接到吏部的授官文书，知县老爷屁颠屁颠的就来了府谷县！
到了府谷知县老爷就傻了眼，这地方沟沟坎坎，贫穷的一塌糊涂，想要贪点钱都困难，更何况发财了！知县大人到了府谷县衙门发现，大堂里还有血迹，整个县衙连个胥吏文书都没有，知县老爷的心一下子拔凉拔凉的！
一边吩咐身边老家人，收拾出一间能主人的屋子，一边从包袱里取出笔墨纸砚，提笔开始给驻延安的三边总督府写信求援！
县衙都是这样，其他地方可想而知是什么样子，整个府谷现在就是无政府状态！
没几天打探的人回来汇报说：“河西百姓对我们提出的优厚条件不相信，大多数人都认为河东有骗子，想把他们骗过去做成肉包子！”
队长听完下属的汇报不由得苦笑不已，做为希望营的老人，队长早已习惯了希望营的一切福利待遇，完全忘记了当初自己也是流民中的一员，这样的条件放在那个时候自己也不会相信，这就是先生常说的：没有调查就没有发言权！
自己这是犯了严重的主观错误，队长没有等到上官问责，就给驻太原的山西工作组写了一封深刻的检讨信，信上详细讲述了自己为何会犯这样的错误，并且做出总结，无论去哪里工作都要先放下身段深入百姓中间，只有真正了解了百姓的所思所想才能更好地做出针对性的政策！
同时工作中还要注意工作的方式方法，有些工作方法不对，就是费再多的劲也是事倍功半，队长就河曲的流民招募工作中所犯的经验主义教训，提出了要根据地方百姓所能接受的方式开展工作，灵活的使用我们福利待遇，不是我们福利待遇给的高就能得到百姓的拥护，有时候超出百姓理解的福利不但不能得到百姓信任，反而会让百姓有无事献殷勤非奸即盗的感觉。天下不是所有的官府都叫希望营，也不是所有的地方都叫宣府！
这篇检讨信受到了太原工作组的高度评价，直接转到了宣府镇城希望营总部！
民府总管赵用贤看到这篇检讨信，直接将这篇检讨信送到了《华夏时报》社，作为下一期的新闻稿！
报社编辑都是对这篇工作经验分享意义大于检讨的信件赞不绝口，这才是工作的态度，值得整个希望营去学习！
……………………………………
张三带着骑兵队伍离开了河曲县，直奔朔州杀胡口，河曲县到杀胡口四百多里，虽然是骑兵队伍，但是在没有战事的情况下，行军速度并没有多快，也就是保持每日百里的速度，四天之后就来到后世成为西口的杀胡口。
站在关下看着这座年久失修的关城，张三感慨万千，后世看《明朝那些事儿》第一次听说了应州大捷这场大仗。
蒙古鞑靼部落首领达延汗自杀胡口破口而入，欲劫掠大同边地，当时正好赶上了武宗皇帝巡幸边关，这位一生爱武的帝王在应州与小王子打了一场势均力敌的大战，这位统一漠南蒙古的中兴之主，被朱厚照用一连串眼花缭乱的军事欺骗和精密部署，在应州城下血战几天之后，眼见无法战胜明军，只得退出边墙，不久便含恨而死，至于正值壮年的小王子是否因为应州失败而死不得而知，但是往后蒙古人几十年没有越过边墙。再一次打破边墙的已经是小王子的孙子俺答汗。
“伯雅先生！应州大捷到底打得如何？”张三对跟在身边的孙传庭问道。
孙传庭皱起了眉头，这个问题太不好回答了，如果说那是武宗胡闹之举，这话虽然孙传庭很想说，但是却无法说出口，几天大战双方一共没死了百人，这么明显的漏洞修史之人是如何写上去的！那么如果说应州大捷是真的，这可是得罪全天下的读书人的。
孙传庭只能使出无赖打法：“在下不知，在下并未在翰林院做馆，没有修过史！”
“好一个不知，应州大捷之后几十年蒙古人都不敢犯边是什么原因？可有一位士大夫说一句公道话。难道那几十年蒙古人放下屠刀立地成佛了？”
河曲县的灾后重建工作正在如火如荼地展开，张三接见过工作队后的第二天，一小队人马就乔装改扮渡过了大河！
没过几天的时候，河对岸的府谷就听到了一个不知真假的谣言，没地种没饭吃的乡亲们，大河对岸的河曲县正在大量招募人手，愿意种地的分给地种，愿意做工的安排做工。别的不敢保证，一天三顿饭，顿顿管饱！
这年头哪有这么好的事，地主家雇长工也只有农忙的时候才舍得让长工吃几顿饱饭。哪里有这么败家的主家，定是骗子，想把咱老子骗过去做了人肉包子！这年代《水浒传》已经非常流行，就是不识字的百姓也听过母夜叉孙二娘开黑店卖人肉馅包子的故事！
这一波的宣传很明显的起了反作用，不但没有吸引来流民，而且还让对岸的陕北大汉产生了对对岸的恐惧！
队长得到对岸没有一人渡河投奔河东的消息，一时之间怎么也想不通这么好的条件，到底是什么原因，让河西的百姓不愿意过河，有心去问问先生，可是先生已经离开了河曲，再说也不能什么事都去麻烦先生，那还要自己干什么，那样只会让先生认为自己无能！
队长再次安排人渡河，这次不是过去宣传河东招人的待遇，而是去了解河西百姓为何不愿意接受这么好的条件，难道是官府士绅阻拦吗？
可是府谷那是流寇起兵之地，早就被流寇破坏的残破不堪。幸存的百姓现在也是过着朝不保夕的日子，哪里有什么强力的官府，上一任的知县老爷可是被王嘉胤给宰了，这一任的知县不过是个举人铨选官，这样的地方有点后台的也没人愿意来，这个举人没有什么背景还又想过过官瘾，接到吏部的授官文书，知县老爷屁颠屁颠的就来了府谷县！
到了府谷知县老爷就傻了眼，这地方沟沟坎坎，贫穷的一塌糊涂，想要贪点钱都困难，更何况发财了！知县大人到了府谷县衙门发现，大堂里还有血迹，整个县衙连个胥吏文书都没有，知县老爷的心一下子拔凉拔凉的！
一边吩咐身边老家人，收拾出一间能主人的屋子，一边从包袱里取出笔墨纸砚，提笔开始给驻延安的三边总督府写信求援！
县衙都是这样，其他地方可想而知是什么样子，整个府谷现在就是无政府状态！
没几天打探的人回来汇报说：“河西百姓对我们提出的优厚条件不相信，大多数人都认为河东有骗子，想把他们骗过去做成肉包子！”
队长听完下属的汇报不由得苦笑不已，做为希望营的老人，队长早已习惯了希望营的一切福利待遇，完全忘记了当初自己也是流民中的一员，这样的条件放在那个时候自己也不会相信，这就是先生常说的：没有调查就没有发言权！
自己这是犯了严重的主观错误，队长没有等到上官问责，就给驻太原的山西工作组写了一封深刻的检讨信，信上详细讲述了自己为何会犯这样的错误，并且做出总结，无论去哪里工作都要先放下身段深入百姓中间，只有真正了解了百姓的所思所想才能更好地做出针对性的政策！
同时工作中还要注意工作的方式方法，有些工作方法不对，就是费再多的劲也是事倍功半，队长就河曲的流民招募工作中所犯的经验主义教训，提出了要根据地方百姓所能接受的方式开展工作，灵活的使用我们福利待遇，不是我们福利待遇给的高就能得到百姓的拥护，有时候超出百姓理解的福利不但不能得到百姓信任，反而会让百姓有无事献殷勤非奸即盗的感觉。天下不是所有的官府都叫希望营，也不是所有的地方都叫宣府！
这篇检讨信受到了太原工作组的高度评价，直接转到了宣府镇城希望营总部！
民府总管赵用贤看到这篇检讨信，直接将这篇检讨信送到了《华夏时报》社，作为下一期的新闻稿！
报社编辑都是对这篇工作经验分享意义大于检讨的信件赞不绝口，这才是工作的态度，值得整个希望营去学习！
……………………………………
张三带着骑兵队伍离开了河曲县，直奔朔州杀胡口，河曲县到杀胡口四百多里，虽然是骑兵队伍，但是在没有战事的情况下，行军速度并没有多快，也就是保持每日百里的速度，四天之后就来到后世成为西口的杀胡口。
站在关下看着这座年久失修的关城，张三感慨万千，后世看《明朝那些事儿》第一次听说了应州大捷这场大仗。
蒙古鞑靼部落首领达延汗自杀胡口破口而入，欲劫掠大同边地，当时正好赶上了武宗皇帝巡幸边关，这位一生爱武的帝王在应州与小王子打了一场势均力敌的大战，这位统一漠南蒙古的中兴之主，被朱厚照用一连串眼花缭乱的军事欺骗和精密部署，在应州城下血战几天之后，眼见无法战胜明军，只得退出边墙，不久便含恨而死，至于正值壮年的小王子是否因为应州失败而死不得而知，但是往后蒙古人几十年没有越过边墙。再一次打破边墙的已经是小王子的孙子俺答汗。
“伯雅先生！应州大捷到底打得如何？”张三对跟在身边的孙传庭问道。
孙传庭皱起了眉头，这个问题太不好回答了，如果说那是武宗胡闹之举，这话虽然孙传庭很想说，但是却无法说出口，几天大战双方一共没死了百人，这么明显的漏洞修史之人是如何写上去的！那么如果说应州大捷是真的，这可是得罪全天下的读书人的。
孙传庭只能使出无赖打法：“在下不知，在下并未在翰林院做馆，没有修过史！”
“好一个不知，应州大捷之后几十年蒙古人都不敢犯边是什么原因？可有一位士大夫说一句公道话。难道那几十年蒙古人放下屠刀立地成佛了？”