弃智道长_分卷阅读_123
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他怕龙牙，他想引开自己。
让他护送舍利是个很好的选择，一是自己并不会起异心私吞国礼,定会将舍利子安全送达……不对，他的本意应该并非希望自己安全抵达。一路上遇到的怪事太多了，数都数不过来,尤其是在迷城，他们一行人险些都丧了性命。
而且，他们身边还有六月！
六月是什么时候跟着他们的，正巧是他们从洛阳出来的第一站，东秦州。当时他以云笙的身份出现，陶惜年认得他，而他在陶惜年说出目的地之前就说他要去往敦煌，自己才未曾怀疑邀他一同上路。而六月就是法庆，这是陶惜年后来告诉他的。为何他的目的地是敦煌，恰好与他们同路，莫非一开始就知道他们要去高昌？
六月一路跟着他们，被识破后也曾想过去夺舍利。若是他们一路上遇难，舍利会落到谁的手中，这就显而易见了。
幸而六月与陶惜年的前世有一段缘分，才未曾对他们下狠手。而且，就算他们安全送达，也是送到高昌王处，正遂了他的心意。
为何会怕龙牙，因为龙牙能破开佛顶舍利的金光屏障么？
冀州与法庆一战，龙牙的作用不可忽视。若没有龙牙，恐怕他们根本找不到破开金光屏障的方法，也无法打败法庆。
而唯心如何知道此事？此战目击者众多，但都是些北魏士兵和少数几个道人。他在回朝之时交代过，此战太过诡谲，若是乱传怕普通百姓心生畏惧。因此士兵回朝之后，洛阳未曾有过相关事迹的传唱。
这不难猜测，唯心与六月，也就是法庆其实是一伙的。法庆只是个被夺的肉身，或许妖僧法庆一直是两个人。
想到此处，他不禁冷汗涔涔，了无睡意。
他们一行前往高昌几乎一路遇险，而送完国礼，也就是离开高昌王城前往吐谷浑后，一路上出奇的顺利。为何？因为舍利已经送到目的地，他已经拿到了自己想要的东西。
元遥想起高昌王宫中那黑袍国师，舍利子是交到他手里的。那时还出了件怪事，陶惜年将高辰当成了自己的前世情人。除了六月，他想没人会做这种无聊的举动。这不难想见，当时六月也在高昌。而他后来所中的情蛊，或许也与六月有关。他大胆猜测，那黑袍国师正是六月。
而如今，佛顶骨舍利又回到了他们的手中，他们怕的，就只有自己手中这把龙牙了。
而他以陶惜年作为条件让他去换，他当然不能不换。
可若换了，就一分胜算也无了。
他叹了一声，仰躺在小床上，脑中将近年发生的怪事统统顺了一遍。
六月化身法庆造反的缘由陶惜年与他说过，是因为太武帝灭佛杀死了陶惜年的前世。但唯心呢？他是为何？
遇到陶惜年之后，六月心中的结可以说已经解了。毕竟潘郎已死，而陶惜年还好好活着，他也为潘郎报了仇，没必要继续纠缠。他如今还与唯心在一起，恐怕是因为唯心比他更强大，他不得不听从于唯心。
如果六月只是从属，这一系列的事件就相当微妙了。浮山堰的走尸、冀州法庆叛乱，针对的都是魏国朝廷。这么做的原因只有一个，唯心和六月一样，因某事而仇视魏国朝廷。
他仇视魏国朝廷原因虽暂时不得而知，但只要推出这一点，他几乎可以确认先帝元恪的死与唯心有关。据他兄长元太兴说，唯心是几年前就与胡后有交往的，早在先帝驾崩之前。
他起身，再次回到元恪的牌位前。先帝只是得了风寒罢了，急病而亡不是不可能，只是唯心当时已经在胡后身边了，这不得不令他多想。
至于去年他们走后便立马建起来的佛塔也很耐人寻味。胡后说唯心告诉她修佛塔能庇佑先帝早日轮回，这分明是利用了胡后对先帝的愧疚。若唯心是魏国的仇敌，他不可能为先帝着想，鼓动胡后修佛塔，一定是为了他自己。
想到此处，他终于有了些许底气。胡后提过唯心说佛塔能聚集天地灵气，灵气有助于自身精气的恢复。他想，唯心与六月应该都在冀州一战中受了伤，以至于要聚集灵气疗伤。
唯心出主意让自己去高昌送国礼，既将自己引出洛阳好方便他在洛阳行事，又保证了舍利能重新回到他们自己手中。如果运气好，还能在路上杀掉他们一行人，除去眼中钉，真是一举多得。他真是不得不佩服他们的心思巧妙了。
如此想了一夜，不觉间东方既白。元遥正想稍事歇息，却突然想到，若那九层佛塔不光是为了聚集天地灵气呢？
他心思一动，决定再往永宁寺走一趟。
☆、第111章赴约（一）
第二日傍晚苏还便找来了三个人,这三人元遥都认识,正是上回冀州一战前去助他的玄清、道真和知非。元遥方才想起,苏还此人正是由玄清引荐，他们之间颇有渊源。
阿柏知道陶惜年被绑之后就坐卧不安，见苏还找来帮手终于心里稍稍安定了些,这些帮手他都见过,正是冀州城里他见过的几人，因此格外亲切。
道真见了阿柏也很惊奇，他围着阿柏转了一圈，问：“你不会是之前那个半人半妖的还魂草精吧？终于能化成人形了。”
阿柏点点头,说：“正是，还要托我们家道长的福。”
苏还见元遥依然眉头紧锁,悄悄问：“将军，你觉着还不够吗？”
元遥道：“这个唯心很可能跟六月是一伙的,他或许比六月更难对付。只有我们五人,恐怕不行。”
“道坛里厉害的又能出来的就属这三位,更厉害的也有,只是年纪大了，许久未曾活动筋骨，我也叫不动他们。将军若是觉着不够，我再去灵仙宫和灵宝宫瞧瞧,物色几个高手。”
元遥想了想，说：“也不用叫太多，人多恐怕反而会乱,你再找两三人即可。”
苏还又跑了一趟，消失在暮色中。元遥简单告诉三位道人事情原委，玄清感慨道：“那法庆果真死而不僵啊。将军且放心，这毕竟是洛阳。若我们几人扛不住，身后还有百来个能出战的弟子，他们决不会袖手旁观的。”
阿柏准备了晚饭，三位道人用餐后回了道坛。入夜后，苏还还未回来，元遥去了永宁寺。阿柏进了陶惜年房中，给他整理了床前乱放的东西，突然很想他。
破庙中，陶惜年跟六月磨了许久，六月也没打算放他，他只能保存体力，好好休息。至于身上的绳子，苏还来了能解。
如此过了许久，总算快到约定的时辰。一只小鬼在墙角处窥探，六月立马发觉，小鬼只好退了出去。他沉声说：“他们来了。”
陶惜年仰面叹息一声，被绑着可不好受。他们要阿遥用什么东西换他，他猜不透，阿遥身上有什么，不会是龙牙吧？阿遥的龙牙能拿出来给他吗？
陶惜年的脑子里一片混沌，他的锦囊被拿走了，身上什么也没有，这回叫不了高辰也叫不了小黑，只能等阿遥他们来救。他想，若是唯心没提出别的什么条件，阿遥应该会趁着这几日找齐洛阳城中的高手前来助战。
这里毕竟是洛阳，不是冀州。洛阳城里有好几个大道观，道坛是其一，还有灵仙宫和灵宝宫，相信这两处也有不少擅长道法之人。
苏还的鬼探到了消息，他说：“他们在两个山头后，那儿有一个破庙，有一个人守着陶惜年，他被捆住了，但看上去没受伤。”
阿柏放下心来，说：“没事儿就好，那我们想想要怎么救吧。”
阿柏原不该来，他法力轻微，来了也只会拖后腿，但他坚持要来，他对元遥说，他的叶子能救人，说不定能派上用场。
除了道坛的三位，苏还从灵宝宫和灵仙宫各请了一位道人，今日都来了邙山。一位叫玄诚一位叫玄灵，分别擅长土遁与御风，弥补了玄清师徒三位的不足。
元遥意识到一个问题，他道：“苏还，这儿除了你，没人认得唯心。”
苏还想起唯心有些后怕，道：“那我打头，你们得紧跟着。临近破庙之时，我让我手下的鬼出去查探情况，再做决定。”
众人沿着苏还所御之鬼的路线往前，再翻过两个山头，破庙近在眼前。破庙在山脚，四面都是山，周围一个人也没有，一切太平静了，让人心生不安。
他怕龙牙，他想引开自己。
让他护送舍利是个很好的选择，一是自己并不会起异心私吞国礼,定会将舍利子安全送达……不对，他的本意应该并非希望自己安全抵达。一路上遇到的怪事太多了，数都数不过来,尤其是在迷城，他们一行人险些都丧了性命。
而且，他们身边还有六月！
六月是什么时候跟着他们的，正巧是他们从洛阳出来的第一站，东秦州。当时他以云笙的身份出现，陶惜年认得他，而他在陶惜年说出目的地之前就说他要去往敦煌，自己才未曾怀疑邀他一同上路。而六月就是法庆，这是陶惜年后来告诉他的。为何他的目的地是敦煌，恰好与他们同路，莫非一开始就知道他们要去高昌？
六月一路跟着他们，被识破后也曾想过去夺舍利。若是他们一路上遇难，舍利会落到谁的手中，这就显而易见了。
幸而六月与陶惜年的前世有一段缘分，才未曾对他们下狠手。而且，就算他们安全送达，也是送到高昌王处，正遂了他的心意。
为何会怕龙牙，因为龙牙能破开佛顶舍利的金光屏障么？
冀州与法庆一战，龙牙的作用不可忽视。若没有龙牙，恐怕他们根本找不到破开金光屏障的方法，也无法打败法庆。
而唯心如何知道此事？此战目击者众多，但都是些北魏士兵和少数几个道人。他在回朝之时交代过，此战太过诡谲，若是乱传怕普通百姓心生畏惧。因此士兵回朝之后，洛阳未曾有过相关事迹的传唱。
这不难猜测，唯心与六月，也就是法庆其实是一伙的。法庆只是个被夺的肉身，或许妖僧法庆一直是两个人。
想到此处，他不禁冷汗涔涔，了无睡意。
他们一行前往高昌几乎一路遇险，而送完国礼，也就是离开高昌王城前往吐谷浑后，一路上出奇的顺利。为何？因为舍利已经送到目的地，他已经拿到了自己想要的东西。
元遥想起高昌王宫中那黑袍国师，舍利子是交到他手里的。那时还出了件怪事，陶惜年将高辰当成了自己的前世情人。除了六月，他想没人会做这种无聊的举动。这不难想见，当时六月也在高昌。而他后来所中的情蛊，或许也与六月有关。他大胆猜测，那黑袍国师正是六月。
而如今，佛顶骨舍利又回到了他们的手中，他们怕的，就只有自己手中这把龙牙了。
而他以陶惜年作为条件让他去换，他当然不能不换。
可若换了，就一分胜算也无了。
他叹了一声，仰躺在小床上，脑中将近年发生的怪事统统顺了一遍。
六月化身法庆造反的缘由陶惜年与他说过，是因为太武帝灭佛杀死了陶惜年的前世。但唯心呢？他是为何？
遇到陶惜年之后，六月心中的结可以说已经解了。毕竟潘郎已死，而陶惜年还好好活着，他也为潘郎报了仇，没必要继续纠缠。他如今还与唯心在一起，恐怕是因为唯心比他更强大，他不得不听从于唯心。
如果六月只是从属，这一系列的事件就相当微妙了。浮山堰的走尸、冀州法庆叛乱，针对的都是魏国朝廷。这么做的原因只有一个，唯心和六月一样，因某事而仇视魏国朝廷。
他仇视魏国朝廷原因虽暂时不得而知，但只要推出这一点，他几乎可以确认先帝元恪的死与唯心有关。据他兄长元太兴说，唯心是几年前就与胡后有交往的，早在先帝驾崩之前。
他起身，再次回到元恪的牌位前。先帝只是得了风寒罢了，急病而亡不是不可能，只是唯心当时已经在胡后身边了，这不得不令他多想。
至于去年他们走后便立马建起来的佛塔也很耐人寻味。胡后说唯心告诉她修佛塔能庇佑先帝早日轮回，这分明是利用了胡后对先帝的愧疚。若唯心是魏国的仇敌，他不可能为先帝着想，鼓动胡后修佛塔，一定是为了他自己。
想到此处，他终于有了些许底气。胡后提过唯心说佛塔能聚集天地灵气，灵气有助于自身精气的恢复。他想，唯心与六月应该都在冀州一战中受了伤，以至于要聚集灵气疗伤。
唯心出主意让自己去高昌送国礼，既将自己引出洛阳好方便他在洛阳行事，又保证了舍利能重新回到他们自己手中。如果运气好，还能在路上杀掉他们一行人，除去眼中钉，真是一举多得。他真是不得不佩服他们的心思巧妙了。
如此想了一夜，不觉间东方既白。元遥正想稍事歇息，却突然想到，若那九层佛塔不光是为了聚集天地灵气呢？
他心思一动，决定再往永宁寺走一趟。
☆、第111章赴约（一）
第二日傍晚苏还便找来了三个人,这三人元遥都认识,正是上回冀州一战前去助他的玄清、道真和知非。元遥方才想起,苏还此人正是由玄清引荐，他们之间颇有渊源。
阿柏知道陶惜年被绑之后就坐卧不安，见苏还找来帮手终于心里稍稍安定了些,这些帮手他都见过,正是冀州城里他见过的几人，因此格外亲切。
道真见了阿柏也很惊奇，他围着阿柏转了一圈，问：“你不会是之前那个半人半妖的还魂草精吧？终于能化成人形了。”
阿柏点点头,说：“正是，还要托我们家道长的福。”
苏还见元遥依然眉头紧锁,悄悄问：“将军，你觉着还不够吗？”
元遥道：“这个唯心很可能跟六月是一伙的,他或许比六月更难对付。只有我们五人,恐怕不行。”
“道坛里厉害的又能出来的就属这三位,更厉害的也有,只是年纪大了，许久未曾活动筋骨，我也叫不动他们。将军若是觉着不够，我再去灵仙宫和灵宝宫瞧瞧,物色几个高手。”
元遥想了想，说：“也不用叫太多，人多恐怕反而会乱,你再找两三人即可。”
苏还又跑了一趟，消失在暮色中。元遥简单告诉三位道人事情原委，玄清感慨道：“那法庆果真死而不僵啊。将军且放心，这毕竟是洛阳。若我们几人扛不住，身后还有百来个能出战的弟子，他们决不会袖手旁观的。”
阿柏准备了晚饭，三位道人用餐后回了道坛。入夜后，苏还还未回来，元遥去了永宁寺。阿柏进了陶惜年房中，给他整理了床前乱放的东西，突然很想他。
破庙中，陶惜年跟六月磨了许久，六月也没打算放他，他只能保存体力，好好休息。至于身上的绳子，苏还来了能解。
如此过了许久，总算快到约定的时辰。一只小鬼在墙角处窥探，六月立马发觉，小鬼只好退了出去。他沉声说：“他们来了。”
陶惜年仰面叹息一声，被绑着可不好受。他们要阿遥用什么东西换他，他猜不透，阿遥身上有什么，不会是龙牙吧？阿遥的龙牙能拿出来给他吗？
陶惜年的脑子里一片混沌，他的锦囊被拿走了，身上什么也没有，这回叫不了高辰也叫不了小黑，只能等阿遥他们来救。他想，若是唯心没提出别的什么条件，阿遥应该会趁着这几日找齐洛阳城中的高手前来助战。
这里毕竟是洛阳，不是冀州。洛阳城里有好几个大道观，道坛是其一，还有灵仙宫和灵宝宫，相信这两处也有不少擅长道法之人。
苏还的鬼探到了消息，他说：“他们在两个山头后，那儿有一个破庙，有一个人守着陶惜年，他被捆住了，但看上去没受伤。”
阿柏放下心来，说：“没事儿就好，那我们想想要怎么救吧。”
阿柏原不该来，他法力轻微，来了也只会拖后腿，但他坚持要来，他对元遥说，他的叶子能救人，说不定能派上用场。
除了道坛的三位，苏还从灵宝宫和灵仙宫各请了一位道人，今日都来了邙山。一位叫玄诚一位叫玄灵，分别擅长土遁与御风，弥补了玄清师徒三位的不足。
元遥意识到一个问题，他道：“苏还，这儿除了你，没人认得唯心。”
苏还想起唯心有些后怕，道：“那我打头，你们得紧跟着。临近破庙之时，我让我手下的鬼出去查探情况，再做决定。”
众人沿着苏还所御之鬼的路线往前，再翻过两个山头，破庙近在眼前。破庙在山脚，四面都是山，周围一个人也没有，一切太平静了，让人心生不安。