第二百八十七章 道心种魔大法
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与向雨田的交流沟通，让郭意收货颇丰，也知道了许多事情。
大唐世界的这个向雨田不同于之前在笑傲江湖世界中的那几个轮回者，那个时候限于郭意的实力，郭意与他们的关系，轮回空间的限制，那些轮回者们是不能向郭意透露多少信息的。
可向雨田不一样，他虽然融合了那个轮回者的记忆，但是在轮回空间那里，那名轮回者是死了的。
郭意不知道向雨田所说的这个轮回空间，是不是就是他之前在笑傲江湖世界碰到的那些轮回者所在的轮回空间，但是这个轮回空间同样也有着不允许轮回者主动向非轮回者透露轮回空间相关信息的要求。
不过，因为在这个轮回空间看来那个与向雨田融合的轮回者已经身死，而在那个轮回空间的判定中，大唐世界的这个向雨田并不属于轮回者，所以就算向雨田向郭意透露有关轮回空间的信息，也不会受到轮回空间的惩罚。
向雨田之所以知道他虽然融合了那个轮回者的记忆，但已经不属于轮回空间的轮回者，这并不是他自己瞎猜的，而是有一个很重要的原因。
向雨田所说的那个轮回空间中的轮回者有一种那个轮回空间专属的东西，这个东西叫做轮回印记，就和无限恐怖的主神空间中新手们手腕上的手表一样。
除此之外，每一位轮回者也都有他们的编号，而这个编号也会在这些轮回者们各自的轮回印记之中。
而向雨田，自那名轮回者与他融合，两人合二为一之后，那些与轮回空间有关的轮回印记和编号都已经消失。
向雨田曾经还甚至向这个世界的土著说过一点轮回空间的事情，虽然那些人听不懂，但他依旧没有受到轮回空间的任何处罚。
其实，自向雨田与那名轮回士合二为一之后，他就再也没有听到过轮回空间的声音，而他的身上也没有出现任何与轮回空间有关的印记。
这也是向雨田就这般随意地将他之前所在的那个轮回空间的消息，都一一告知与郭意的原因。
虽然向雨田融合的那个轮回士之前在轮回空间中，其地位也算不得多高，但也属于中上游的层次，对于那个轮回空间的了解，知道的也比许多新手要多。
就郭意从向雨田这里所知道的，向雨田之前所在的那个轮回空间与无限恐怖的主神空间还是有不小的区别的。
不说轮回印记不一样，单是轮回者就分为好几种。
除了之前与向雨田融合了的那个轮回者一般，正常进入轮回世界以完成轮回任务之外，还有其他类型的轮回者，这些不同类型的轮回者也都分别有着他们各自的外号，就比如“诅咒者”“生存者”“契约者”之类的。
不过，向雨田知道有这些类型的轮回者，但他却并不知道这些轮回者的任务的具体形式。
除了轮回者有多种类型之外，就连轮回空间都不止这一个，向雨田曾经就曾听说有人见过其他轮回空间的轮回者，不过他自己却是只听过没有见过。
而那个轮回空间中，属性界面也并不是速度、力量、精神力什么的，至少向雨田之前不是，他之前的属性界面主要有心、神、气、体。
这的心指的就是意识，神则是灵魂，气则是能量，而体自然就是物质了。
他们力量的评价也不是开基因锁，而是以星级来算的，零星是最低的。
至于几星是最高的，这向雨田就不知道了，反正他在之前还有属性面板的时候，轮回空间给予他的综合评价是五星。
郭意从向雨田这里了解的，除了那个轮回士记忆里的轮回空间的事情之外，还有向雨田记忆中的关于这个世界的事情。
当然，郭意也没忘记询问他最初来这里的目的，关于破碎虚空的事情。
向雨田不愧是向雨田，就算郭意已经看遍了魔门之中几乎所有的典籍，但他对于这个世界的了解，却依旧比不上向雨田。
单说对魔门以及魔门十卷《天魔策》的了解，郭意就比不上向雨田。
郭意之前虽然从石之轩、祝玉妍等现今魔门大佬的口中，以及魔门诸多书籍当中，看到了许多关于《天魔策》的记载，但是向雨田所说的一些他却没有听过或是看到过。
对于魔门的十卷《天魔策》，向雨田是这么说的。
他道：“其实，一开始的时候，魔门十卷并不存在，只是套笔记式的帛书，内中包罗万有，到汉代第一代邪帝谢眺去芜存菁，以他的通天智慧，写成《道心种魔大法》和《魔道随想录》两书，又自称为魔，始有魔门之名。
种魔大法为他的主学，随想录是他的杂学，此两书实为魔门所有经典的源头，在两书的基础下，他收的八个徒弟开枝散叶，各有着述，到今天能经得起时间考验的，只余天魔策十卷，绝不只是十套功法，而是魔门前辈经验智慧识见的总集，旁及千门万类的技艺。”
而当向雨田说到这里的时候，郭意也问了一个困扰他有段时日的问题。
那就是谢泊和谢眺这两人到底谁是第一代邪帝，亦或者说他们两个根本就是同一个人，只是不同的书籍中记载的名字不一样？
对于郭意的这个疑问，向雨田也向其说明了事情的来龙去脉、前因后果。
其实，道心种魔大法的创立者是苍璩，谢眺是东汉时代的盗墓人，而魔门两派六道都有着各自的职业传承，邪极宗的传承便是盗墓，从这一点上来看，谢眺的确是传法人。
谢眺因为工作原因成了苍璩的隔世传人，但这种传承是不好听的，所以谢眺对地尼以及其他门人都说这功法是他自创的。
但谢眺对自己唯一的传法人，也就是他的弟子谢泊，却说了实话。
谢泊是邪极宗的祖师，也就是魔门之祖谢眺的弟子。
所以，这才回会有典籍说谢泊是第一代邪帝，也有典籍说谢眺才是第一代邪帝的原因。
对于《道心种魔大法》，向雨田也没有丝毫吝啬地全部都传给了郭意，他之所以会将《道心种魔大法》传给郭意，其实还与破碎虚空有关。
其实，不管是郭意，还是现如今的向雨田，其实力都已经达到了破碎虚空的要求。
至少向雨田说，他现在的实力要比当初破碎时候的燕飞强出不少的。
可是，虽然实力已经超过了当初的破碎虚空而去的燕飞许多，向雨田却感觉到自己依旧破碎不了。
向雨田当初的感觉也和现在的郭意一般，明明感觉自己要突破什么，好像要飞升而去一般，但无论他如何努力，却依旧打不开离开此界的仙门。
所以，后来向雨田便利用邪帝舍利和他自身所学，将《道心种魔大法》改了一番，成了现在这个样子。
而向雨田向郭意说的，则是原版的《道心种魔大法》。
因为他想提升郭意的实力，既然他一个人不能打开仙门，那就在创造一个实力与自己相当的人，两人合力，一同打开仙门，破碎虚空。
与向雨田的交流沟通，让郭意收货颇丰，也知道了许多事情。
大唐世界的这个向雨田不同于之前在笑傲江湖世界中的那几个轮回者，那个时候限于郭意的实力，郭意与他们的关系，轮回空间的限制，那些轮回者们是不能向郭意透露多少信息的。
可向雨田不一样，他虽然融合了那个轮回者的记忆，但是在轮回空间那里，那名轮回者是死了的。
郭意不知道向雨田所说的这个轮回空间，是不是就是他之前在笑傲江湖世界碰到的那些轮回者所在的轮回空间，但是这个轮回空间同样也有着不允许轮回者主动向非轮回者透露轮回空间相关信息的要求。
不过，因为在这个轮回空间看来那个与向雨田融合的轮回者已经身死，而在那个轮回空间的判定中，大唐世界的这个向雨田并不属于轮回者，所以就算向雨田向郭意透露有关轮回空间的信息，也不会受到轮回空间的惩罚。
向雨田之所以知道他虽然融合了那个轮回者的记忆，但已经不属于轮回空间的轮回者，这并不是他自己瞎猜的，而是有一个很重要的原因。
向雨田所说的那个轮回空间中的轮回者有一种那个轮回空间专属的东西，这个东西叫做轮回印记，就和无限恐怖的主神空间中新手们手腕上的手表一样。
除此之外，每一位轮回者也都有他们的编号，而这个编号也会在这些轮回者们各自的轮回印记之中。
而向雨田，自那名轮回者与他融合，两人合二为一之后，那些与轮回空间有关的轮回印记和编号都已经消失。
向雨田曾经还甚至向这个世界的土著说过一点轮回空间的事情，虽然那些人听不懂，但他依旧没有受到轮回空间的任何处罚。
其实，自向雨田与那名轮回士合二为一之后，他就再也没有听到过轮回空间的声音，而他的身上也没有出现任何与轮回空间有关的印记。
这也是向雨田就这般随意地将他之前所在的那个轮回空间的消息，都一一告知与郭意的原因。
虽然向雨田融合的那个轮回士之前在轮回空间中，其地位也算不得多高，但也属于中上游的层次，对于那个轮回空间的了解，知道的也比许多新手要多。
就郭意从向雨田这里所知道的，向雨田之前所在的那个轮回空间与无限恐怖的主神空间还是有不小的区别的。
不说轮回印记不一样，单是轮回者就分为好几种。
除了之前与向雨田融合了的那个轮回者一般，正常进入轮回世界以完成轮回任务之外，还有其他类型的轮回者，这些不同类型的轮回者也都分别有着他们各自的外号，就比如“诅咒者”“生存者”“契约者”之类的。
不过，向雨田知道有这些类型的轮回者，但他却并不知道这些轮回者的任务的具体形式。
除了轮回者有多种类型之外，就连轮回空间都不止这一个，向雨田曾经就曾听说有人见过其他轮回空间的轮回者，不过他自己却是只听过没有见过。
而那个轮回空间中，属性界面也并不是速度、力量、精神力什么的，至少向雨田之前不是，他之前的属性界面主要有心、神、气、体。
这的心指的就是意识，神则是灵魂，气则是能量，而体自然就是物质了。
他们力量的评价也不是开基因锁，而是以星级来算的，零星是最低的。
至于几星是最高的，这向雨田就不知道了，反正他在之前还有属性面板的时候，轮回空间给予他的综合评价是五星。
郭意从向雨田这里了解的，除了那个轮回士记忆里的轮回空间的事情之外，还有向雨田记忆中的关于这个世界的事情。
当然，郭意也没忘记询问他最初来这里的目的，关于破碎虚空的事情。
向雨田不愧是向雨田，就算郭意已经看遍了魔门之中几乎所有的典籍，但他对于这个世界的了解，却依旧比不上向雨田。
单说对魔门以及魔门十卷《天魔策》的了解，郭意就比不上向雨田。
郭意之前虽然从石之轩、祝玉妍等现今魔门大佬的口中，以及魔门诸多书籍当中，看到了许多关于《天魔策》的记载，但是向雨田所说的一些他却没有听过或是看到过。
对于魔门的十卷《天魔策》，向雨田是这么说的。
他道：“其实，一开始的时候，魔门十卷并不存在，只是套笔记式的帛书，内中包罗万有，到汉代第一代邪帝谢眺去芜存菁，以他的通天智慧，写成《道心种魔大法》和《魔道随想录》两书，又自称为魔，始有魔门之名。
种魔大法为他的主学，随想录是他的杂学，此两书实为魔门所有经典的源头，在两书的基础下，他收的八个徒弟开枝散叶，各有着述，到今天能经得起时间考验的，只余天魔策十卷，绝不只是十套功法，而是魔门前辈经验智慧识见的总集，旁及千门万类的技艺。”
而当向雨田说到这里的时候，郭意也问了一个困扰他有段时日的问题。
那就是谢泊和谢眺这两人到底谁是第一代邪帝，亦或者说他们两个根本就是同一个人，只是不同的书籍中记载的名字不一样？
对于郭意的这个疑问，向雨田也向其说明了事情的来龙去脉、前因后果。
其实，道心种魔大法的创立者是苍璩，谢眺是东汉时代的盗墓人，而魔门两派六道都有着各自的职业传承，邪极宗的传承便是盗墓，从这一点上来看，谢眺的确是传法人。
谢眺因为工作原因成了苍璩的隔世传人，但这种传承是不好听的，所以谢眺对地尼以及其他门人都说这功法是他自创的。
但谢眺对自己唯一的传法人，也就是他的弟子谢泊，却说了实话。
谢泊是邪极宗的祖师，也就是魔门之祖谢眺的弟子。
所以，这才回会有典籍说谢泊是第一代邪帝，也有典籍说谢眺才是第一代邪帝的原因。
对于《道心种魔大法》，向雨田也没有丝毫吝啬地全部都传给了郭意，他之所以会将《道心种魔大法》传给郭意，其实还与破碎虚空有关。
其实，不管是郭意，还是现如今的向雨田，其实力都已经达到了破碎虚空的要求。
至少向雨田说，他现在的实力要比当初破碎时候的燕飞强出不少的。
可是，虽然实力已经超过了当初的破碎虚空而去的燕飞许多，向雨田却感觉到自己依旧破碎不了。
向雨田当初的感觉也和现在的郭意一般，明明感觉自己要突破什么，好像要飞升而去一般，但无论他如何努力，却依旧打不开离开此界的仙门。
所以，后来向雨田便利用邪帝舍利和他自身所学，将《道心种魔大法》改了一番，成了现在这个样子。
而向雨田向郭意说的，则是原版的《道心种魔大法》。
因为他想提升郭意的实力，既然他一个人不能打开仙门，那就在创造一个实力与自己相当的人，两人合力，一同打开仙门，破碎虚空。