题三义塔
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三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠（2）埋骨之塔也，在日本，农人共建之。
奔霆飞歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。（3）精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。（4）度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（5）六月二十一日
（1）本篇在收入本书前未在报刊上发表过。鲁迅日记一九三三年六月二十一日：“为西村真琴博士书一横卷西村博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去。建塔以藏，且征题咏。率成一律，聊答遐情云尔。”诗中“y稀弊鳌*焰”西村真琴（1883—1956），日本生物学家。一二八事变时曾来上海。（2）鸠指鸽子，日语称为堂鸠。
（3）大心佛家语“大悲心”的略称。大乘起信论以“欲拔一切众生苦”之心为大悲心。瀛洲，传说中的东海神山，这里指日本。史记秦始皇本纪：“齐人徐皦等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”
（4）精禽即精卫。山海经北山经：“有鸟焉，其状如乌，文首白喙赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”（5）劫波佛家语，梵文kalpa的音译，略称为劫。古印度传说，世界经历若干万年毁灭一次，重新开始，叫做一“劫”后人借用指天灾人祸。
三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠（2）埋骨之塔也，在日本，农人共建之。
奔霆飞歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。（3）精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。（4）度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（5）六月二十一日
（1）本篇在收入本书前未在报刊上发表过。鲁迅日记一九三三年六月二十一日：“为西村真琴博士书一横卷西村博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去。建塔以藏，且征题咏。率成一律，聊答遐情云尔。”诗中“y稀弊鳌*焰”西村真琴（1883—1956），日本生物学家。一二八事变时曾来上海。（2）鸠指鸽子，日语称为堂鸠。
（3）大心佛家语“大悲心”的略称。大乘起信论以“欲拔一切众生苦”之心为大悲心。瀛洲，传说中的东海神山，这里指日本。史记秦始皇本纪：“齐人徐皦等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”
（4）精禽即精卫。山海经北山经：“有鸟焉，其状如乌，文首白喙赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”（5）劫波佛家语，梵文kalpa的音译，略称为劫。古印度传说，世界经历若干万年毁灭一次，重新开始，叫做一“劫”后人借用指天灾人祸。