重生之娇娥锦绣_分卷阅读_116
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刘病己点了点头。
“赐酒子房。”，刘奭扬声道：“祝福子房出使能扬我大汉之威，”
赵兴连忙饮下，谢道：“臣一定不辱陛下使命。”
刘病己看着赵兴，满意地点点头，刘奭心中暗喜，但脸上依旧极力地忍住不表现出来。
张彭祖嘲讽地笑了笑，饮下了杯中酒，若不是生父病重，并且再三嘱咐不能再妄动，他怎么能让赵家的这个儿子在殿上。
赵兴你能活着去西域，可未必能活着回来了。
于廷尉也看着这个就要去西域的外孙，赵义这个不怎么样的女婿，竟然有这么好的儿子，真是……于大人端起面前的酒咕嘟嘟饮下。
要忍耐，张家眼下张安世还没死。
于廷尉看了看皇帝身边的太子，心中涌起复杂的情绪，年后朝中格局会发生大的改变，那时也许真的要战队了。于家已经别无选择，只有站到许家，站到太子这一侧，他的女儿和女婿已经没得选了。
就算是女儿和赵义和离，赵兴也已经被张家盯上，这么好的外孙，他可舍不得不认。
宴毕，按例应当去祭陵，但刘病己要求今年的朝会增加一项：讲经论学。
此番讲经论学，要求群臣自发组成几派，辩论经学一番，学理不通者把所坐之席让给经义通达者，最后来数一数谁赢了多少张席子。
疏广、疏受叔侄二人闻言不由得有些惊慌，皇帝的一举一动都自有深意，这般的辩论经学所为何来？若是皇帝决定推行儒家教义，这般行为自然有所解释。
可皇帝明显和武帝一样，外儒内法。
疏家叔侄两人的身份特殊，一个是太子太傅，一个是太子少傅，若是辩经输了去，会怎么样呢？
这不由得不让人多想。
太子已经有近一个月都没有上课了，每隔五日随着皇帝上朝，剩下的时间要么玩耍，要么陪着长公主刘念在石渠阁内自行询问掌经博士。
疏家叔侄已经觉得坐不住了，是不是皇帝特有所指呢？
萧望之听了心中欢喜，他最喜欢辩论经学，有了这样的机会怎么不辩论一番呢，只可惜老对手夏侯胜年纪太大，已经辞了官。
严彭祖也兴奋起来，他早就断定疏家叔侄可能失去了皇帝的欢心，如今皇帝提出辩论经学，可不就是一种暗示吗。
严祭酒在石渠阁给太子讲思子台的由来，害的太子大病一场，又在宣室中被林天辩倒。这两件事让他觉得快要被皇帝看不起了。
今日正好是雪耻的机会。
☆、第97章经筵
听说皇帝要在朝会的宴席之后增加经筵，德阳殿内的群臣们都沸腾了。
大汉朝的百官们有一大部分是出自儒家，推崇儒学，但大都是师从某位儒士，经学多为家传，所以能将一门经读通的人很少见。
但这个世上有一种人叫做大儒。
大儒通全经，大汉朝最璀璨的两位经学家一位是夏侯胜，一位便是萧望之。
赵兴为了听夏侯胜和萧望之辩经，林氏的生辰宴都缺了席，无他，因为太难遇见了。
听两位大儒的辩经，胜读多少年书啊。
夏侯胜从小跟从其父夏侯始昌学习《尚书》及四书五经，也涉学洪范阴阳五行之说。后来又师从欧阳生，学问日渐精深，创立了今文《尚书》，称“大夏侯学”。
“大夏侯学”强调学以致用，积极进取入世，关心国事民生，偏重于探索经书中的微言大义。
夏侯胜经常聚生讲学，建学馆，广延学子，成为一代名师，上官太后六岁嫁入皇家时，因为年幼，霍光请夏侯胜为上官太后讲经，为太后师。
夏侯胜劝谏过昭帝，被昭帝厌弃打入诏狱，长安儒生们跪在长安街上求圣恩，朝臣们也上谏求情，夏侯胜关了一年多才出了狱。
昭帝暴毙未央宫，霍光立昌邑王，夏侯胜又从天气异象中推算出昌邑王将要被废。
夏侯胜拦在昌邑王刘贺的车前警告说：“久旱不雨，阴云密布，有人谋反，陛下不要再出去玩乐了。”
此言吓得霍光一党以为密谋废帝之事被泄露出去，后来才知道夏侯胜是从经书记载中推演出来。
宣帝即位便非常重视经术，重用通晓经术之士。夏侯胜被升为长信少府，每有大事，刘病己必招他直言。
可惜如今夏侯胜已经告老，不能来讲经了。
但还有一个萧望之，萧望之起初学习《齐诗》，师事后仓达十年。后来到了长安还向夏侯胜求教过《论语》、《礼服》。
萧望之也是博学之士，但又与夏侯胜略有不同，夏侯胜讲究微言大义，而萧望之喜欢以古证今，强调以史为鉴，吸取治国之经验。
但两人又都喜欢从阴阳、灾异、天人感应上来引经据典，议论政治。
萧望之也曾从天降冰雹之事上奏刘病己，说霍家当被驱逐出朝廷，此言甚合刘病己的心意。
今日的经筵上，有萧望之这位大儒在，又有五经博士官，太子太傅和少傅，百官们能不沸腾吗？
刘病己本来打算让萧望之主持，但看到萧望之已经迫不及待要参与辩论的样子，忍俊不禁道：“罢了，还是朕来主持吧。”
“奭儿，因你年幼，所以未曾听过博士官讲经。今日经筵乃是经学之盛宴，你当好好体会。”
刘奭睁大双眼，认真地点头。虽然博士官们所说的话他大都听不太懂，但是太子依旧静静地坐在一旁倾听。
赵义在殿外，和于永遥遥相对，互相对视一番，便装作不认识一般扭开脸去。
于永和他父亲一般，不太喜欢这个大姐夫。于廷尉是因为打听了女儿和赵义的旧事，觉得赵义对女儿不好，秩级又太低，有些不配。
于永却是觉得赵义没有什么主见，又不怎么能喝酒，不够血性，唯一能看入眼的一件事，便是砍了张博，却又惹得身陷诏狱，差点被张家的人毒死。
没什么用，这一点是于家父子两对于赵义的判断，虽然出发点不同，但殊途同归。
赵义想讨好于家父子，却也看出人家并不怎么瞧得上他，更担心他们将来认了林氏去，将林氏转嫁他人。
虽然林氏怀孕，好像暂时躲过一劫，但赵义还是梗着难受，内心又不愿于家小瞧了自己。因这点子心思，在于家父子面前，更显得别别扭扭，施展不开了。
于永是不爱读书的，也并未从父亲那里学到一点半点律令，只继承了父亲的酒量，本打算祭陵完，就赶紧回家陪母亲过正旦的，不料皇帝又增加了个经筵，甚是无趣。
赵义却是个儒生，听说殿内在辩经，立即两眼发光，抓耳挠腮的想挤进去听听，却又找不着法子。
这看在于永眼里，又有了个酸儒之嫌。
可惜许嘉在殿内陪着许广汉，若不然还可以一起喝酒，于永有些埋怨。
林天远远见到赵义如此，思付片刻，过来笑道：“姑父，您可以入殿问难，不就顺利成章地留在殿内听经了么？”
问难，即发问，赵义的水准也许不能讲经，但可以以问难为由，提几个问题，便顺水推舟留在殿内了。
“你倒是机灵。”赵义卷起自己的席子，准备进殿给大儒们贡献一张席子。
林天也回去卷了席子，跟着姑父混了进去。
于永看着这两个人，嘴角掀了掀，犹豫了一阵，拍了一下大腿，也卷了席子入了殿。
很快赵义的席子便交了出去，和林天挤在一张席上。
于永大剌剌地坐在于廷尉的旁边，对着许嘉挤了挤眼睛，过了一阵子便打起瞌睡来。
刘病己坐在高位上，瞧见林天也进来了，不由得想起那日在宣室，林天将严祭酒问倒的事来。
刘病己点了点头。
“赐酒子房。”，刘奭扬声道：“祝福子房出使能扬我大汉之威，”
赵兴连忙饮下，谢道：“臣一定不辱陛下使命。”
刘病己看着赵兴，满意地点点头，刘奭心中暗喜，但脸上依旧极力地忍住不表现出来。
张彭祖嘲讽地笑了笑，饮下了杯中酒，若不是生父病重，并且再三嘱咐不能再妄动，他怎么能让赵家的这个儿子在殿上。
赵兴你能活着去西域，可未必能活着回来了。
于廷尉也看着这个就要去西域的外孙，赵义这个不怎么样的女婿，竟然有这么好的儿子，真是……于大人端起面前的酒咕嘟嘟饮下。
要忍耐，张家眼下张安世还没死。
于廷尉看了看皇帝身边的太子，心中涌起复杂的情绪，年后朝中格局会发生大的改变，那时也许真的要战队了。于家已经别无选择，只有站到许家，站到太子这一侧，他的女儿和女婿已经没得选了。
就算是女儿和赵义和离，赵兴也已经被张家盯上，这么好的外孙，他可舍不得不认。
宴毕，按例应当去祭陵，但刘病己要求今年的朝会增加一项：讲经论学。
此番讲经论学，要求群臣自发组成几派，辩论经学一番，学理不通者把所坐之席让给经义通达者，最后来数一数谁赢了多少张席子。
疏广、疏受叔侄二人闻言不由得有些惊慌，皇帝的一举一动都自有深意，这般的辩论经学所为何来？若是皇帝决定推行儒家教义，这般行为自然有所解释。
可皇帝明显和武帝一样，外儒内法。
疏家叔侄两人的身份特殊，一个是太子太傅，一个是太子少傅，若是辩经输了去，会怎么样呢？
这不由得不让人多想。
太子已经有近一个月都没有上课了，每隔五日随着皇帝上朝，剩下的时间要么玩耍，要么陪着长公主刘念在石渠阁内自行询问掌经博士。
疏家叔侄已经觉得坐不住了，是不是皇帝特有所指呢？
萧望之听了心中欢喜，他最喜欢辩论经学，有了这样的机会怎么不辩论一番呢，只可惜老对手夏侯胜年纪太大，已经辞了官。
严彭祖也兴奋起来，他早就断定疏家叔侄可能失去了皇帝的欢心，如今皇帝提出辩论经学，可不就是一种暗示吗。
严祭酒在石渠阁给太子讲思子台的由来，害的太子大病一场，又在宣室中被林天辩倒。这两件事让他觉得快要被皇帝看不起了。
今日正好是雪耻的机会。
☆、第97章经筵
听说皇帝要在朝会的宴席之后增加经筵，德阳殿内的群臣们都沸腾了。
大汉朝的百官们有一大部分是出自儒家，推崇儒学，但大都是师从某位儒士，经学多为家传，所以能将一门经读通的人很少见。
但这个世上有一种人叫做大儒。
大儒通全经，大汉朝最璀璨的两位经学家一位是夏侯胜，一位便是萧望之。
赵兴为了听夏侯胜和萧望之辩经，林氏的生辰宴都缺了席，无他，因为太难遇见了。
听两位大儒的辩经，胜读多少年书啊。
夏侯胜从小跟从其父夏侯始昌学习《尚书》及四书五经，也涉学洪范阴阳五行之说。后来又师从欧阳生，学问日渐精深，创立了今文《尚书》，称“大夏侯学”。
“大夏侯学”强调学以致用，积极进取入世，关心国事民生，偏重于探索经书中的微言大义。
夏侯胜经常聚生讲学，建学馆，广延学子，成为一代名师，上官太后六岁嫁入皇家时，因为年幼，霍光请夏侯胜为上官太后讲经，为太后师。
夏侯胜劝谏过昭帝，被昭帝厌弃打入诏狱，长安儒生们跪在长安街上求圣恩，朝臣们也上谏求情，夏侯胜关了一年多才出了狱。
昭帝暴毙未央宫，霍光立昌邑王，夏侯胜又从天气异象中推算出昌邑王将要被废。
夏侯胜拦在昌邑王刘贺的车前警告说：“久旱不雨，阴云密布，有人谋反，陛下不要再出去玩乐了。”
此言吓得霍光一党以为密谋废帝之事被泄露出去，后来才知道夏侯胜是从经书记载中推演出来。
宣帝即位便非常重视经术，重用通晓经术之士。夏侯胜被升为长信少府，每有大事，刘病己必招他直言。
可惜如今夏侯胜已经告老，不能来讲经了。
但还有一个萧望之，萧望之起初学习《齐诗》，师事后仓达十年。后来到了长安还向夏侯胜求教过《论语》、《礼服》。
萧望之也是博学之士，但又与夏侯胜略有不同，夏侯胜讲究微言大义，而萧望之喜欢以古证今，强调以史为鉴，吸取治国之经验。
但两人又都喜欢从阴阳、灾异、天人感应上来引经据典，议论政治。
萧望之也曾从天降冰雹之事上奏刘病己，说霍家当被驱逐出朝廷，此言甚合刘病己的心意。
今日的经筵上，有萧望之这位大儒在，又有五经博士官，太子太傅和少傅，百官们能不沸腾吗？
刘病己本来打算让萧望之主持，但看到萧望之已经迫不及待要参与辩论的样子，忍俊不禁道：“罢了，还是朕来主持吧。”
“奭儿，因你年幼，所以未曾听过博士官讲经。今日经筵乃是经学之盛宴，你当好好体会。”
刘奭睁大双眼，认真地点头。虽然博士官们所说的话他大都听不太懂，但是太子依旧静静地坐在一旁倾听。
赵义在殿外，和于永遥遥相对，互相对视一番，便装作不认识一般扭开脸去。
于永和他父亲一般，不太喜欢这个大姐夫。于廷尉是因为打听了女儿和赵义的旧事，觉得赵义对女儿不好，秩级又太低，有些不配。
于永却是觉得赵义没有什么主见，又不怎么能喝酒，不够血性，唯一能看入眼的一件事，便是砍了张博，却又惹得身陷诏狱，差点被张家的人毒死。
没什么用，这一点是于家父子两对于赵义的判断，虽然出发点不同，但殊途同归。
赵义想讨好于家父子，却也看出人家并不怎么瞧得上他，更担心他们将来认了林氏去，将林氏转嫁他人。
虽然林氏怀孕，好像暂时躲过一劫，但赵义还是梗着难受，内心又不愿于家小瞧了自己。因这点子心思，在于家父子面前，更显得别别扭扭，施展不开了。
于永是不爱读书的，也并未从父亲那里学到一点半点律令，只继承了父亲的酒量，本打算祭陵完，就赶紧回家陪母亲过正旦的，不料皇帝又增加了个经筵，甚是无趣。
赵义却是个儒生，听说殿内在辩经，立即两眼发光，抓耳挠腮的想挤进去听听，却又找不着法子。
这看在于永眼里，又有了个酸儒之嫌。
可惜许嘉在殿内陪着许广汉，若不然还可以一起喝酒，于永有些埋怨。
林天远远见到赵义如此，思付片刻，过来笑道：“姑父，您可以入殿问难，不就顺利成章地留在殿内听经了么？”
问难，即发问，赵义的水准也许不能讲经，但可以以问难为由，提几个问题，便顺水推舟留在殿内了。
“你倒是机灵。”赵义卷起自己的席子，准备进殿给大儒们贡献一张席子。
林天也回去卷了席子，跟着姑父混了进去。
于永看着这两个人，嘴角掀了掀，犹豫了一阵，拍了一下大腿，也卷了席子入了殿。
很快赵义的席子便交了出去，和林天挤在一张席上。
于永大剌剌地坐在于廷尉的旁边，对着许嘉挤了挤眼睛，过了一阵子便打起瞌睡来。
刘病己坐在高位上，瞧见林天也进来了，不由得想起那日在宣室，林天将严祭酒问倒的事来。