第一百五十八章：玲珑玉貔貅镜
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但看湿婆，估计不会跟上述的如出一辙了，看她的行头估计会有另一套招魂方法，加上我们的条件很不成熟，没有一个是死者家属的，这一套家属叫魂方法更不合适。
随着时间的延宕，我看到插上去的香已经燃烧了半根了，香灰掉落到米饭上，覆盖了了一个小角。燃烧的红白烛也是烧掉了一半，湿婆坐在八仙桌正跟前迷糊祷告，我都以为其睡着了，这时她突然睁开眼珠子，这幅眼神，我看到她的眼珠子跟之前看到的截然不同，此时炯炯有神，尤为明亮，像是发现了什么。
我知道作为一个招魂人必须要有纯净的灵识和敏锐的感应能力，能够明察秋毫，亡魂的任何情绪波动都逃不过法眼，这次算是见着了。只见湿婆拿出一枚银针，银针根部穿插着一根红线，她拿出那个半生不熟的鸡蛋，用针穿透了鸡蛋，又在绳子上绑了一枚铜币，然后从她的额头处解下铃铛来，也绑了上去。但是这不是死结。
我们见着很新奇，都不做声。
怕是已经感应到灵体了，以前我见过白天招魂的，必须用梨木齑粉散在一张白纸上，然后用一个制作的小屋罩住，寓意鬼魂在白天是不能见光的，所以要给它做一顶帐篷。
现在是深夜时间，黑不溜秋，亡魂尽可光明正大地不用帐篷遮挡出来。
做完这项工作，湿婆将钉上鸡蛋的红线丢到了湖中，线在轱辘轴不断地延伸，鸡蛋很快就沉下去了。看来鸡蛋比重是绝对大于水的比重的。我起初还担心烨磊和湿婆赌气煮熟的是一个坏鸡蛋，因为一旦鸡蛋放久了，里面的一些水分就会从鸡蛋的小孔里跑出来，外面的细菌也会从蛋壳的小孔里跑进去让鸡蛋成为臭蛋，鸡蛋发臭就会产生很多气体，这些气体也会不断地正发出去，水和气体都睁着钻出蛋壳，鸡蛋的重量就轻多了，那么投入水中时，它会浮起来。
当然，这个葬魂湖更不可能是盐湖，鸡蛋不会在盐水中上浮。
等到红线从轱辘轴中停顿了，我们都知道鸡蛋应该是沉入到了水底，湿婆投入水中是那枚铜币和鸡蛋，下线时，她两手指一直卡在铃铛上不让铃铛落入水中，现在鸡蛋到了湖底后，她才把铃铛打了死结，然后将红绳另一端拽断，绑在一根香上。
有点儿放长线钓大鱼的味道。
湿婆示意我们朝后站远一些，然后嘴里默念着一些佶屈聱牙的话，估摸是咒语或者是跟亡魂用鬼话搭讪聊家常，又打开一个铝盒子，从里面蘸了一些粉末然后弹入湖中。
这时候，老拓赶紧又点燃了三根檀香，我们居然看到湖面仿佛起了风，水面微微波动起来，可是我的脸颊边静悄悄的，连发丝都不曾晃动，哪来的夜风？
我心里有些冒汗，觉得准备要看见脏东西了。
湿婆这么弹手一挥，那根投在水里的红线开始缓缓紧绷，水底的鸡蛋像是被什么东西扯住了一样。我心一惊，扯蛋了？
只见细绳越绷越紧，绑在香上的一头都把檀香拉歪了。我看着那根插在糯米饭上的香准备要拔出来，有种强迫症想上前去按住它。
但是湿婆好像什么也没看见一般，又在糯米饭碗上洒了几粒生米，就是这几粒生米，像是四两拨千斤一般，居然就把红线给稳住了。
我惊奇的目瞪口呆。
紧接着，湿婆拿出一面很奇怪的小镜子，底端是一只玲珑玉貔貅约有火柴盒那么大，圆溜溜的，通体是墨蓝色的，雕工非常精致，鳞甲分明，五官传神。小镜子周身有种类似夕阳黄的古铜色，立在那碗糯米饭前面，镜子反映出糯米饭的样子，同时还反映出湿婆的半张老脸。
我看到那根红线开始有水汽沿着它往上爬，水珠似乎越来越多越来越重，压得红线都有一个轻微的弧度了，水汽朝糯米饭上爬，但是镜子看不到任何东西，后来我看到整碗糯米饭都湿透了，而且红绳还滴着水，宛如是刚下过一场雨一般，很多水珠整齐地列出间隔悬挂在红绳上。
这一现象十分诡异。这算是鬼来吃粮了吗？
亦萱悄然站到了我的身边，然后有些畏葸从我的肩膀侧面露出眼睛。
离初晴则跟着老拓站在一旁，亦是看得直了眼。
亦萱压低声音跟我说：“水底下有东西拉动了红线了啊……有东西咬住铜钱和鸡蛋了……”
我点点头刚想说话，老拓突然扭过头来用一种异样的目光瞪着我们，示意我们这个关键时候不能讲话。
湿婆瞪大着红眼珠子，死死地盯着红线，不断地朝糯米饭碗上填米，红线重新拉直了，不一会儿，绷直的红线发生了颤动，颤动的幅度越来越大，很快就把铃铛给摇响了，这铃铛一响，湿婆立马从自己的怀里掏出一盏古怪的青灯，用烛火点着，并大喝一声：“现灵！”
我一看这灯，这不是传说中的招魂青灯么？招魂青灯周身都是凹凸不平的梵文轮廓和狰狞的浮雕，这盏灯不知道用什么原料做成灯油，反正晶莹透彻，灯捻子也十分独特，不是直的，而是由一只泡过药剂的小毒蛇做成，我们能清晰地看到小毒蛇的头部点燃后，就像普通的灯捻子一样毫无烧焦消损的样子。
青灯一点着后，灯捻散发出一种幽幽的蓝白色光芒，这种光芒仿佛是地狱众多鬼魂的怨念所化，冷得摄人心魄。我刚看了几秒钟，立即觉得自己头昏脑胀，老拓说别盯着这招魂灯看，招魂灯能迷惑正常人，趁人不备时夺走人的心魄。
亦萱一听，赶紧用五指遮住自己的眼睛露出一条缝隙。我也避开了灯芯，吃惊地想，都说招魂灯是地狱的使者，真如黑白无常勾魂摄魄一样勾魂器具的性质啊。
灯芯的火光忽明忽暗，周围刮起了真正的夜风，这种风带着一种有尖啸声的呼号旋转在了我们的周围，我眯着眼几乎看不到东西了。周围的一些尘埃杂物都飞扬在空中，似乎风都把水面的一层水雾汲取了上来。
但是迷蒙中我眯着眼看到八仙桌上点燃的那盏招魂青灯依旧保持着向上笔直的火苗，似乎丝毫没有受到风的影响，一直发出氤氲的光辉。
我很惊诧，这青灯都赶上电灯了！
湿婆伸出手指在那晚清水中蘸了一些水，然后朝自己的眼睛抹了抹，虽然是闭着眼，但是她平视前方，并且说道：“我看到你了！”
我们们都很紧张地看着水面，但是哪能看到水面东西？
这时，亦萱尖叫了一声，又拉了拉我的衣服，说：“你快看那面镜子……”
我把视线落到八仙桌上的镜子上，这一看，差点令我吓得魂飞魄散，只见镜子里面突然变成了两面透明的，我们可以穿过镜子看到了湖底下的变化，湖底深处，一个模糊的黑影在淤泥里挣扎着蠕动，黑影的头颅披头散发，头发和水藻缠绕在一起，分不清她的头发有多少，好像整个湖底的水藻都是她的头发生长出来的。
由于镜子一下子把湖底的环境拉近了，我有些误认为镜子里的女鬼跟贞子一样准备要爬出了镜面。
同时，铃铛摇动得越来越厉害，铃铃铃的，我看到那碗糯米饭有点撑不住的趋势。湿婆不断地给碗加米，米都溢出碗外面了，老拓上前问话，湿婆一直用猩红的目光瞪着镜子里的黑影好久，才摇头说：“这湖底下可是守尸鬼，不想见人！”
我一怔：“守尸鬼？”
老拓却已经懂蹊跷，跟我会说：“守尸鬼就是守着自己的尸体不走的亡魂。”
我们都纳闷，却不知道这溺死鬼到底死了多长时间，这么久了，它还不明白自己已经死了吗？
“守尸鬼的意识跟我们不一样，即便是她的尸骸已经剩下一堆白骨了，但是它看到自己的模样还是一个完整的人，就是她自己的相貌。就好像其他维度的生灵来到人间，在水上可以行走，因为它看到的水是琉璃，可是我们这个法界的众生看到的水就是液体。”
我还是无法守尸鬼到底是怎么一回事。老拓则说：“就好比一些人去菜市场上买肉类，如果这肉类的主人是个守尸鬼，那么你买回去的这两斤肉它还是会守在旁边，你每切一块肉它都会叫痛，虽然你听不到，但是在另一个纬度的生灵会听得到，这就是跟佛学有关了，比如诸佛菩萨就能听到。”
湿婆说，守尸鬼就得要超度才能平息。
湿婆却对老拓说道：“你会不会超度守尸鬼？”
老拓认真道：“这个守尸鬼超度我未曾试过。但是可以尝试一下。”
老拓是信佛的，而且算半个佛家后生，有深厚的哲学底蕴及博学的开导理论，自然开始了他的枯燥的长篇大论：“佛陀说，名是缰，利是锁，尘世的诱惑如同绳索一般牵绊着众人。一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此而来。要想摆脱，首先要舍弃名利，看轻得失……”（未完待续）
但看湿婆，估计不会跟上述的如出一辙了，看她的行头估计会有另一套招魂方法，加上我们的条件很不成熟，没有一个是死者家属的，这一套家属叫魂方法更不合适。
随着时间的延宕，我看到插上去的香已经燃烧了半根了，香灰掉落到米饭上，覆盖了了一个小角。燃烧的红白烛也是烧掉了一半，湿婆坐在八仙桌正跟前迷糊祷告，我都以为其睡着了，这时她突然睁开眼珠子，这幅眼神，我看到她的眼珠子跟之前看到的截然不同，此时炯炯有神，尤为明亮，像是发现了什么。
我知道作为一个招魂人必须要有纯净的灵识和敏锐的感应能力，能够明察秋毫，亡魂的任何情绪波动都逃不过法眼，这次算是见着了。只见湿婆拿出一枚银针，银针根部穿插着一根红线，她拿出那个半生不熟的鸡蛋，用针穿透了鸡蛋，又在绳子上绑了一枚铜币，然后从她的额头处解下铃铛来，也绑了上去。但是这不是死结。
我们见着很新奇，都不做声。
怕是已经感应到灵体了，以前我见过白天招魂的，必须用梨木齑粉散在一张白纸上，然后用一个制作的小屋罩住，寓意鬼魂在白天是不能见光的，所以要给它做一顶帐篷。
现在是深夜时间，黑不溜秋，亡魂尽可光明正大地不用帐篷遮挡出来。
做完这项工作，湿婆将钉上鸡蛋的红线丢到了湖中，线在轱辘轴不断地延伸，鸡蛋很快就沉下去了。看来鸡蛋比重是绝对大于水的比重的。我起初还担心烨磊和湿婆赌气煮熟的是一个坏鸡蛋，因为一旦鸡蛋放久了，里面的一些水分就会从鸡蛋的小孔里跑出来，外面的细菌也会从蛋壳的小孔里跑进去让鸡蛋成为臭蛋，鸡蛋发臭就会产生很多气体，这些气体也会不断地正发出去，水和气体都睁着钻出蛋壳，鸡蛋的重量就轻多了，那么投入水中时，它会浮起来。
当然，这个葬魂湖更不可能是盐湖，鸡蛋不会在盐水中上浮。
等到红线从轱辘轴中停顿了，我们都知道鸡蛋应该是沉入到了水底，湿婆投入水中是那枚铜币和鸡蛋，下线时，她两手指一直卡在铃铛上不让铃铛落入水中，现在鸡蛋到了湖底后，她才把铃铛打了死结，然后将红绳另一端拽断，绑在一根香上。
有点儿放长线钓大鱼的味道。
湿婆示意我们朝后站远一些，然后嘴里默念着一些佶屈聱牙的话，估摸是咒语或者是跟亡魂用鬼话搭讪聊家常，又打开一个铝盒子，从里面蘸了一些粉末然后弹入湖中。
这时候，老拓赶紧又点燃了三根檀香，我们居然看到湖面仿佛起了风，水面微微波动起来，可是我的脸颊边静悄悄的，连发丝都不曾晃动，哪来的夜风？
我心里有些冒汗，觉得准备要看见脏东西了。
湿婆这么弹手一挥，那根投在水里的红线开始缓缓紧绷，水底的鸡蛋像是被什么东西扯住了一样。我心一惊，扯蛋了？
只见细绳越绷越紧，绑在香上的一头都把檀香拉歪了。我看着那根插在糯米饭上的香准备要拔出来，有种强迫症想上前去按住它。
但是湿婆好像什么也没看见一般，又在糯米饭碗上洒了几粒生米，就是这几粒生米，像是四两拨千斤一般，居然就把红线给稳住了。
我惊奇的目瞪口呆。
紧接着，湿婆拿出一面很奇怪的小镜子，底端是一只玲珑玉貔貅约有火柴盒那么大，圆溜溜的，通体是墨蓝色的，雕工非常精致，鳞甲分明，五官传神。小镜子周身有种类似夕阳黄的古铜色，立在那碗糯米饭前面，镜子反映出糯米饭的样子，同时还反映出湿婆的半张老脸。
我看到那根红线开始有水汽沿着它往上爬，水珠似乎越来越多越来越重，压得红线都有一个轻微的弧度了，水汽朝糯米饭上爬，但是镜子看不到任何东西，后来我看到整碗糯米饭都湿透了，而且红绳还滴着水，宛如是刚下过一场雨一般，很多水珠整齐地列出间隔悬挂在红绳上。
这一现象十分诡异。这算是鬼来吃粮了吗？
亦萱悄然站到了我的身边，然后有些畏葸从我的肩膀侧面露出眼睛。
离初晴则跟着老拓站在一旁，亦是看得直了眼。
亦萱压低声音跟我说：“水底下有东西拉动了红线了啊……有东西咬住铜钱和鸡蛋了……”
我点点头刚想说话，老拓突然扭过头来用一种异样的目光瞪着我们，示意我们这个关键时候不能讲话。
湿婆瞪大着红眼珠子，死死地盯着红线，不断地朝糯米饭碗上填米，红线重新拉直了，不一会儿，绷直的红线发生了颤动，颤动的幅度越来越大，很快就把铃铛给摇响了，这铃铛一响，湿婆立马从自己的怀里掏出一盏古怪的青灯，用烛火点着，并大喝一声：“现灵！”
我一看这灯，这不是传说中的招魂青灯么？招魂青灯周身都是凹凸不平的梵文轮廓和狰狞的浮雕，这盏灯不知道用什么原料做成灯油，反正晶莹透彻，灯捻子也十分独特，不是直的，而是由一只泡过药剂的小毒蛇做成，我们能清晰地看到小毒蛇的头部点燃后，就像普通的灯捻子一样毫无烧焦消损的样子。
青灯一点着后，灯捻散发出一种幽幽的蓝白色光芒，这种光芒仿佛是地狱众多鬼魂的怨念所化，冷得摄人心魄。我刚看了几秒钟，立即觉得自己头昏脑胀，老拓说别盯着这招魂灯看，招魂灯能迷惑正常人，趁人不备时夺走人的心魄。
亦萱一听，赶紧用五指遮住自己的眼睛露出一条缝隙。我也避开了灯芯，吃惊地想，都说招魂灯是地狱的使者，真如黑白无常勾魂摄魄一样勾魂器具的性质啊。
灯芯的火光忽明忽暗，周围刮起了真正的夜风，这种风带着一种有尖啸声的呼号旋转在了我们的周围，我眯着眼几乎看不到东西了。周围的一些尘埃杂物都飞扬在空中，似乎风都把水面的一层水雾汲取了上来。
但是迷蒙中我眯着眼看到八仙桌上点燃的那盏招魂青灯依旧保持着向上笔直的火苗，似乎丝毫没有受到风的影响，一直发出氤氲的光辉。
我很惊诧，这青灯都赶上电灯了！
湿婆伸出手指在那晚清水中蘸了一些水，然后朝自己的眼睛抹了抹，虽然是闭着眼，但是她平视前方，并且说道：“我看到你了！”
我们们都很紧张地看着水面，但是哪能看到水面东西？
这时，亦萱尖叫了一声，又拉了拉我的衣服，说：“你快看那面镜子……”
我把视线落到八仙桌上的镜子上，这一看，差点令我吓得魂飞魄散，只见镜子里面突然变成了两面透明的，我们可以穿过镜子看到了湖底下的变化，湖底深处，一个模糊的黑影在淤泥里挣扎着蠕动，黑影的头颅披头散发，头发和水藻缠绕在一起，分不清她的头发有多少，好像整个湖底的水藻都是她的头发生长出来的。
由于镜子一下子把湖底的环境拉近了，我有些误认为镜子里的女鬼跟贞子一样准备要爬出了镜面。
同时，铃铛摇动得越来越厉害，铃铃铃的，我看到那碗糯米饭有点撑不住的趋势。湿婆不断地给碗加米，米都溢出碗外面了，老拓上前问话，湿婆一直用猩红的目光瞪着镜子里的黑影好久，才摇头说：“这湖底下可是守尸鬼，不想见人！”
我一怔：“守尸鬼？”
老拓却已经懂蹊跷，跟我会说：“守尸鬼就是守着自己的尸体不走的亡魂。”
我们都纳闷，却不知道这溺死鬼到底死了多长时间，这么久了，它还不明白自己已经死了吗？
“守尸鬼的意识跟我们不一样，即便是她的尸骸已经剩下一堆白骨了，但是它看到自己的模样还是一个完整的人，就是她自己的相貌。就好像其他维度的生灵来到人间，在水上可以行走，因为它看到的水是琉璃，可是我们这个法界的众生看到的水就是液体。”
我还是无法守尸鬼到底是怎么一回事。老拓则说：“就好比一些人去菜市场上买肉类，如果这肉类的主人是个守尸鬼，那么你买回去的这两斤肉它还是会守在旁边，你每切一块肉它都会叫痛，虽然你听不到，但是在另一个纬度的生灵会听得到，这就是跟佛学有关了，比如诸佛菩萨就能听到。”
湿婆说，守尸鬼就得要超度才能平息。
湿婆却对老拓说道：“你会不会超度守尸鬼？”
老拓认真道：“这个守尸鬼超度我未曾试过。但是可以尝试一下。”
老拓是信佛的，而且算半个佛家后生，有深厚的哲学底蕴及博学的开导理论，自然开始了他的枯燥的长篇大论：“佛陀说，名是缰，利是锁，尘世的诱惑如同绳索一般牵绊着众人。一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此而来。要想摆脱，首先要舍弃名利，看轻得失……”（未完待续）