第六百六十三章 赵江河的天书
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慎到想让赵江河做中间人，从而获得天界的支持，可赵江河一直装听不明白，这就是委婉的拒绝。
不过经过慎到的分析之后，赵江河不再装了，慎到内心有些小激动。不再装了，是不是就代表赵江河同意了。
慎到看着赵江河，刘邦与萧何则看着赵江河，他们都在等赵江河最后的答复。
赵江河说到：“天界是不可能再参与世俗之事，也不可能再支持任何一个人称帝。”
有了秦国之时，天界不会再在明面上插手世俗之时，也不会公开支持谁称帝。世俗的事还是让世俗之人自己去做，天界还是永远坐在高台之上最好。
至于下界之人反天，天界自然会出手。不过也不会直接出手，或者是干预下界的皇朝更替。
天界最多只会少下一点雨，或者是多下一点雨。
这次天界支持秦国一统，最后秦王一统诸国之后，立马开始反天，这对于天界来说，就是真正的被打脸。给予他人帮助，获得帮助的人反手过来就是一个耳光。
为了避免这样的事再次发生，天界不会再直接表明立场。
慎到说到：“秦王是秦王，刘邦是刘邦。刘邦获得了天界的支持，一旦登上帝位，一定会组织全国之力祭祀天界诸神。”
听了这么久，刘邦怎么可能还不知道赵江河是谁？他已然清楚是怎么一回事了，也知道慎到的想法。
刘邦立马跟着慎到说到：“神君，我刘邦绝不会像暴秦那样言而无信。如果我能够获得天界诸神的支持，等到我登上帝位之后，一定带着举国臣民祭祀天界诸神。假如我反悔的话，定不得好死。”
既然历经踏上了返秦之路，就已经没有回头路可走，只要一回头，就是万丈深渊。
为了活，为了能够登上帝位，什么誓言不能发？再说只是举国祭天而已，这对于他刘邦来说，并没有多大的损失。
赵江河笑了笑，说到：“因为你现在没有登上帝位，所以你才会这样说，等到你登上帝位之后，你身处什么样的位置不同了，恐怕你就不会说这样的话了。甚至你现在所说的话，你会很是后悔。因为誓言的缘故，你可能不会反天，但绝对会偷偷的布下一些手段，等到你你继位人上位之后，再开始反天。
你以为秦王在没一统诸国之时，就想着要如何过河拆桥吗？在没有一统诸国之时，天界出面支持，他肯定是很感恩的，不然也不会重用法家。
可等到他一统诸国之后，享受到了权利带来的乐趣，他就不希望有人压在上面，所以他反天界。”
刘邦陷入了沉默，他知道赵江河所说的话有礼。他在问自己，自己究竟愿不愿意功成之后有另外一方势力压在自己的身上。
过了一会儿，刘邦说到：“我不是秦王，他会过河拆桥，我不会。如果天界帮了我，我理应回报。”
赵江河看得出刘邦是经过思考之后再回答的，并且从对方的语气之中也可以听出他说的话是真的。
但赵江河依旧摇了摇头，就算此刻刘邦是这样想的，可以后的想法是怎么样的，这又谁说得好呢？
再说赵江河来沛县，只是为了看看刘邦，看能不能施以些许好处。
从历史上来说，最后登上帝位的是刘邦，不然赵江河来都不会来。施以些许好处，也只是在自己的能力范围以内，不影响自己的长远利益的情况下。
如果会影响自己的长远利益，赵江河绝对不会插手。
什么是赵江河的长远利益？他的长远利益就是天界大帝的身份，还有就是他的人设。
赵江河的人设一直是不管世事，就算管也只是无关紧要的指点和帮助，好似游历人间一样。
要赵江河他为刘邦搭线，这事看似是一件好事，但其中的变数太多了。
如果因为赵江河的搭线，天界真的出面表明立场支持刘邦，刘邦有一天登上的帝位，却学秦王那般，或者是刘邦的子孙后代学刘邦那样，这不是让天界再次在诸天之中丢脸吗？
这肯定会影响赵江河在天界的声望，这是赵江河不想看到的。所以赵江河不为大家做决定，也不做中间人。
赵江河说到：“天帝下令不让诸神插手世俗之事，我人微言轻，我又怎么改变得了天帝的指令呢？不过你既然是道家选出来的天命之人，我又和道家家主有几分缘达，慎到更是我钟爱的后辈。我这里有天书一本，天书里记载了一些行军打仗和救人治病的法门，相信对你有一些用处。”
赵江河的这本天书也并非是什么真正的天书，里面没有记载什么修行之法，也没有记载什么大神通。
只不过是一些行军打仗和救人治病的方法而已。
虽然对于修行者来说一点用都没有，但对于一个要反秦的普通人来说有着极大的好处，特别是里面的排兵布阵之法。
那些排兵布阵之中，赵江河引入了后世的特殊兵，专门收集敌方信息和刺杀敌军首脑。当然这只是一些简单的操作，还有一些其他的方法。
总的来说，赵江河的行军之法就是化整为零，采用精兵作战方式。
对于刘邦他们这样的小势力来说，人数很少，根本无法组建人数庞大的军队。既然人数少，那我们就精准培训，实行精兵模式。
至于那些救人治病的法门，大部分的都是外科手术相关的知识。
刘邦接过赵江河手中的天书，他说到：“多谢神君。”
慎到的内心还是有一点小失望的，赵江河始终不答应替刘邦说好话，不能将天界与刘邦绑在一起。
如果能够将天界与刘邦绑在一起，对于道家来说是天大的好处。单单的一个道家，要让刘邦登上帝位，有些难度，如果再加上天界就不同了。
不管慎到怎么说，赵江河就是不愿意答应。
听了赵江河的话之后，他知道赵江河为什么不答应了，主要是怕刘邦像秦王那样，放下碗就开始骂娘。
如果真成了那样，赵江河这个搭线之人，恐怕也会受到天帝的怪罪，也会被其他的神所怨恨排斥。
慎到也就不再说了。
赵江河说到：“慎到，带我在沛县逛逛。”
慎到点了点头，说到：“好的师叔。”
刘邦与萧何并没有在一旁作陪，赵江河与慎到走在街道之上，那些普通百姓见到慎到之时，纷纷点头问好。
赵江河说到：“这些百姓这么尊敬里，看来你在沛县能够有今天的景象，你是做了不少的贡献的。”
慎到说到：“的确做了一些事，但不过都是小事而已。”
赵江河笑了一下，说到：“道家虽然选定了刘邦，但不能只在幕后操纵和相助，的确应该多在人前显圣，树立良好的形象。
你是下一代道家家主的最好人选，不出意外你就是下一代道家家主了。既然是道家家主，就应该为道家的发展而做贡献。
你要记清楚，人是很善忘的。如果你不主动的露露面，给他人一些好处，他人就会慢慢的忘记道家的存在。就算还有人记得道家，也不会相信道家。
道兄的无为之道的确厉害，可以让自己心灵放松，从而更好的体悟法则的运转。无为之道对有一些人来说有利于自身的发展，但并不是对于所有人来说都有利，更不利于整个团体的发展。
道家不能光以无为之道为思想，我认为无为之中应该有有所为。
你说道家之人个个都像宗一和庄周，道家能不能发展起来？恐怕用不了多久的时间，道家就会被其它势力给打压，最后道家成为一个小众群体。”
慎到说到：“无为只利于修行，处理事务还需有所为。师叔，我一直很好奇，你明明是天界大帝，根本不用管道家会怎么样。就算师叔你和师傅关系好，也不应该这么重视道家的发展。究竟是什么原因让师叔你这么在乎道家的发展呢？”
赵江河说到：“在未来，我不为神之时，需要道家的相助。”
慎到有些惊讶：“师叔你是天界大帝，已经是最顶尖的一行人了，难道你要舍去大帝之位吗？”
赵江河说到：“有可能是我舍去大帝之位，也有可能是大帝之位舍弃我。以后的事谁说得好呢？我只不过是为自己多留一条后路。”
赵江河与慎到一边说一边走，两人了了许多，却没有聊一句有关刘邦占地为王的事，更没有聊一句有关刘邦如何发展和与其它势力争锋之事。
慎到内心有些小痒痒，他想向赵江河询问情况。
对于慎到来说，赵江河犹如一盏启明灯一样，时常能够给他一些很好的建议。可赵江河说了不插手世俗之事，他也不好多问。
赵江河说到：“我们去哪里坐一坐，休息一下。”
赵江河与慎到坐在河边，赵江河又说到：“你是不是想问我刘邦要怎样做才能快速扩张是吗？”
慎到点了点头，说到：“既然师傅选择了刘邦，那我道家就已经与刘邦绑在了一起，刘邦要是不能登上帝位，我道家恐怕又要被其它各家压制了。”
赵江河说到：“以现在的情况来看，其它各家想要压制住道家，并没有那么容易。就算刘邦没有登上帝位，只要道家入世，就没有谁敢轻视道家。”
在赵江河看来，莫说是现在了，就算是过了万万年，只要道德天尊在，只要元始天尊在，只要灵宝天尊在，其它势力就无法压制住道家。
至于道家能不能占据神州气运，其实更多的还是看三位天尊愿不愿意入世。
道家之所以不能占据大量的气运，就是因为道家太高傲，也和道家的主流思想有关。要是道家大佬纷纷出手，主动为众生讲道传法，相信道家之人一定比相信佛家之人多。
毕竟佛家是外来的，不像道家那样，从一开始就和神州人族紧紧联系在一起，甚至道家的三位天尊还是借助人族气运证得混元大罗金仙的。
慎到说到：“我主动为刘邦着想，就是为了插手人族之事，要在人族之中大大的提高道家的存在感。不然的话大家只知道兵家、儒家、墨家等，却不知道我道家。阴阳家只不过是我道家的一条分支罢了，大家都知道阴阳家多厉害，却好多人听都没有听过我道家。
这次刘邦争帝位，我一定积极的参与到其中，让大家知道我道家的存在，知道我道家之人有多厉害。
我道家不止会搬山移海，不止会追求长生，还会治理国家。想要道家在人族之中保持着极高的影响力，就要让道家与人的生老病死、荣华富贵、思想感情等融为一体。
还请师叔指点，刘邦现在应该怎样做才能快速地扩张势力？”
慎到比其他的道家之人看得明白，道家想要一直在人族中有极高的影响力，就必须融入人族的衣食住行，融入人的思想之中。不管是在物质上，还是非物质上，道家都要与其紧紧的绑在一起。
道家之主懂得这个道理，但他不会去做。
赵江河说到：“刘邦想要快速扩张的话，必须要有人，有人了才有粮，有人了才有兵。想要有人，有两种办法，一就是攻打占领其他的城，二就是引其他的人来沛县。
我建议选择第二种，以刘邦现在的势力攻打其它城，如果你不出手的话，他很难攻下来。所以只能引其他人来沛县，至于如何引其他人来沛县，就要看你们能够给什么好处了。
不止要有人，还要主动农业，千万不能因为练兵而废弃了农业。不然那就不是没有粮吃的问题了，那是得罪了农家。
一旦得罪了农家，刘邦基本上就玩玩了。不止是刘邦，任何一个人都是如此。
谁都可以得罪，就是不能得罪农家。
有了兵马之后，就可以开始攻打其它城了。每攻打下一座城，一定要休养生息。同时一定要为刘邦树立一个良好的形象……”
赵江河跟慎到讲了许多，慎到也学习到了很多。
这时刘邦与萧何正在研究天书。
慎到想让赵江河做中间人，从而获得天界的支持，可赵江河一直装听不明白，这就是委婉的拒绝。
不过经过慎到的分析之后，赵江河不再装了，慎到内心有些小激动。不再装了，是不是就代表赵江河同意了。
慎到看着赵江河，刘邦与萧何则看着赵江河，他们都在等赵江河最后的答复。
赵江河说到：“天界是不可能再参与世俗之事，也不可能再支持任何一个人称帝。”
有了秦国之时，天界不会再在明面上插手世俗之时，也不会公开支持谁称帝。世俗的事还是让世俗之人自己去做，天界还是永远坐在高台之上最好。
至于下界之人反天，天界自然会出手。不过也不会直接出手，或者是干预下界的皇朝更替。
天界最多只会少下一点雨，或者是多下一点雨。
这次天界支持秦国一统，最后秦王一统诸国之后，立马开始反天，这对于天界来说，就是真正的被打脸。给予他人帮助，获得帮助的人反手过来就是一个耳光。
为了避免这样的事再次发生，天界不会再直接表明立场。
慎到说到：“秦王是秦王，刘邦是刘邦。刘邦获得了天界的支持，一旦登上帝位，一定会组织全国之力祭祀天界诸神。”
听了这么久，刘邦怎么可能还不知道赵江河是谁？他已然清楚是怎么一回事了，也知道慎到的想法。
刘邦立马跟着慎到说到：“神君，我刘邦绝不会像暴秦那样言而无信。如果我能够获得天界诸神的支持，等到我登上帝位之后，一定带着举国臣民祭祀天界诸神。假如我反悔的话，定不得好死。”
既然历经踏上了返秦之路，就已经没有回头路可走，只要一回头，就是万丈深渊。
为了活，为了能够登上帝位，什么誓言不能发？再说只是举国祭天而已，这对于他刘邦来说，并没有多大的损失。
赵江河笑了笑，说到：“因为你现在没有登上帝位，所以你才会这样说，等到你登上帝位之后，你身处什么样的位置不同了，恐怕你就不会说这样的话了。甚至你现在所说的话，你会很是后悔。因为誓言的缘故，你可能不会反天，但绝对会偷偷的布下一些手段，等到你你继位人上位之后，再开始反天。
你以为秦王在没一统诸国之时，就想着要如何过河拆桥吗？在没有一统诸国之时，天界出面支持，他肯定是很感恩的，不然也不会重用法家。
可等到他一统诸国之后，享受到了权利带来的乐趣，他就不希望有人压在上面，所以他反天界。”
刘邦陷入了沉默，他知道赵江河所说的话有礼。他在问自己，自己究竟愿不愿意功成之后有另外一方势力压在自己的身上。
过了一会儿，刘邦说到：“我不是秦王，他会过河拆桥，我不会。如果天界帮了我，我理应回报。”
赵江河看得出刘邦是经过思考之后再回答的，并且从对方的语气之中也可以听出他说的话是真的。
但赵江河依旧摇了摇头，就算此刻刘邦是这样想的，可以后的想法是怎么样的，这又谁说得好呢？
再说赵江河来沛县，只是为了看看刘邦，看能不能施以些许好处。
从历史上来说，最后登上帝位的是刘邦，不然赵江河来都不会来。施以些许好处，也只是在自己的能力范围以内，不影响自己的长远利益的情况下。
如果会影响自己的长远利益，赵江河绝对不会插手。
什么是赵江河的长远利益？他的长远利益就是天界大帝的身份，还有就是他的人设。
赵江河的人设一直是不管世事，就算管也只是无关紧要的指点和帮助，好似游历人间一样。
要赵江河他为刘邦搭线，这事看似是一件好事，但其中的变数太多了。
如果因为赵江河的搭线，天界真的出面表明立场支持刘邦，刘邦有一天登上的帝位，却学秦王那般，或者是刘邦的子孙后代学刘邦那样，这不是让天界再次在诸天之中丢脸吗？
这肯定会影响赵江河在天界的声望，这是赵江河不想看到的。所以赵江河不为大家做决定，也不做中间人。
赵江河说到：“天帝下令不让诸神插手世俗之事，我人微言轻，我又怎么改变得了天帝的指令呢？不过你既然是道家选出来的天命之人，我又和道家家主有几分缘达，慎到更是我钟爱的后辈。我这里有天书一本，天书里记载了一些行军打仗和救人治病的法门，相信对你有一些用处。”
赵江河的这本天书也并非是什么真正的天书，里面没有记载什么修行之法，也没有记载什么大神通。
只不过是一些行军打仗和救人治病的方法而已。
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那些排兵布阵之中，赵江河引入了后世的特殊兵，专门收集敌方信息和刺杀敌军首脑。当然这只是一些简单的操作，还有一些其他的方法。
总的来说，赵江河的行军之法就是化整为零，采用精兵作战方式。
对于刘邦他们这样的小势力来说，人数很少，根本无法组建人数庞大的军队。既然人数少，那我们就精准培训，实行精兵模式。
至于那些救人治病的法门，大部分的都是外科手术相关的知识。
刘邦接过赵江河手中的天书，他说到：“多谢神君。”
慎到的内心还是有一点小失望的，赵江河始终不答应替刘邦说好话，不能将天界与刘邦绑在一起。
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不管慎到怎么说，赵江河就是不愿意答应。
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如果真成了那样，赵江河这个搭线之人，恐怕也会受到天帝的怪罪，也会被其他的神所怨恨排斥。
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赵江河说到：“慎到，带我在沛县逛逛。”
慎到点了点头，说到：“好的师叔。”
刘邦与萧何并没有在一旁作陪，赵江河与慎到走在街道之上，那些普通百姓见到慎到之时，纷纷点头问好。
赵江河说到：“这些百姓这么尊敬里，看来你在沛县能够有今天的景象，你是做了不少的贡献的。”
慎到说到：“的确做了一些事，但不过都是小事而已。”
赵江河笑了一下，说到：“道家虽然选定了刘邦，但不能只在幕后操纵和相助，的确应该多在人前显圣，树立良好的形象。
你是下一代道家家主的最好人选，不出意外你就是下一代道家家主了。既然是道家家主，就应该为道家的发展而做贡献。
你要记清楚，人是很善忘的。如果你不主动的露露面，给他人一些好处，他人就会慢慢的忘记道家的存在。就算还有人记得道家，也不会相信道家。
道兄的无为之道的确厉害，可以让自己心灵放松，从而更好的体悟法则的运转。无为之道对有一些人来说有利于自身的发展，但并不是对于所有人来说都有利，更不利于整个团体的发展。
道家不能光以无为之道为思想，我认为无为之中应该有有所为。
你说道家之人个个都像宗一和庄周，道家能不能发展起来？恐怕用不了多久的时间，道家就会被其它势力给打压，最后道家成为一个小众群体。”
慎到说到：“无为只利于修行，处理事务还需有所为。师叔，我一直很好奇，你明明是天界大帝，根本不用管道家会怎么样。就算师叔你和师傅关系好，也不应该这么重视道家的发展。究竟是什么原因让师叔你这么在乎道家的发展呢？”
赵江河说到：“在未来，我不为神之时，需要道家的相助。”
慎到有些惊讶：“师叔你是天界大帝，已经是最顶尖的一行人了，难道你要舍去大帝之位吗？”
赵江河说到：“有可能是我舍去大帝之位，也有可能是大帝之位舍弃我。以后的事谁说得好呢？我只不过是为自己多留一条后路。”
赵江河与慎到一边说一边走，两人了了许多，却没有聊一句有关刘邦占地为王的事，更没有聊一句有关刘邦如何发展和与其它势力争锋之事。
慎到内心有些小痒痒，他想向赵江河询问情况。
对于慎到来说，赵江河犹如一盏启明灯一样，时常能够给他一些很好的建议。可赵江河说了不插手世俗之事，他也不好多问。
赵江河说到：“我们去哪里坐一坐，休息一下。”
赵江河与慎到坐在河边，赵江河又说到：“你是不是想问我刘邦要怎样做才能快速扩张是吗？”
慎到点了点头，说到：“既然师傅选择了刘邦，那我道家就已经与刘邦绑在了一起，刘邦要是不能登上帝位，我道家恐怕又要被其它各家压制了。”
赵江河说到：“以现在的情况来看，其它各家想要压制住道家，并没有那么容易。就算刘邦没有登上帝位，只要道家入世，就没有谁敢轻视道家。”
在赵江河看来，莫说是现在了，就算是过了万万年，只要道德天尊在，只要元始天尊在，只要灵宝天尊在，其它势力就无法压制住道家。
至于道家能不能占据神州气运，其实更多的还是看三位天尊愿不愿意入世。
道家之所以不能占据大量的气运，就是因为道家太高傲，也和道家的主流思想有关。要是道家大佬纷纷出手，主动为众生讲道传法，相信道家之人一定比相信佛家之人多。
毕竟佛家是外来的，不像道家那样，从一开始就和神州人族紧紧联系在一起，甚至道家的三位天尊还是借助人族气运证得混元大罗金仙的。
慎到说到：“我主动为刘邦着想，就是为了插手人族之事，要在人族之中大大的提高道家的存在感。不然的话大家只知道兵家、儒家、墨家等，却不知道我道家。阴阳家只不过是我道家的一条分支罢了，大家都知道阴阳家多厉害，却好多人听都没有听过我道家。
这次刘邦争帝位，我一定积极的参与到其中，让大家知道我道家的存在，知道我道家之人有多厉害。
我道家不止会搬山移海，不止会追求长生，还会治理国家。想要道家在人族之中保持着极高的影响力，就要让道家与人的生老病死、荣华富贵、思想感情等融为一体。
还请师叔指点，刘邦现在应该怎样做才能快速地扩张势力？”
慎到比其他的道家之人看得明白，道家想要一直在人族中有极高的影响力，就必须融入人族的衣食住行，融入人的思想之中。不管是在物质上，还是非物质上，道家都要与其紧紧的绑在一起。
道家之主懂得这个道理，但他不会去做。
赵江河说到：“刘邦想要快速扩张的话，必须要有人，有人了才有粮，有人了才有兵。想要有人，有两种办法，一就是攻打占领其他的城，二就是引其他的人来沛县。
我建议选择第二种，以刘邦现在的势力攻打其它城，如果你不出手的话，他很难攻下来。所以只能引其他人来沛县，至于如何引其他人来沛县，就要看你们能够给什么好处了。
不止要有人，还要主动农业，千万不能因为练兵而废弃了农业。不然那就不是没有粮吃的问题了，那是得罪了农家。
一旦得罪了农家，刘邦基本上就玩玩了。不止是刘邦，任何一个人都是如此。
谁都可以得罪，就是不能得罪农家。
有了兵马之后，就可以开始攻打其它城了。每攻打下一座城，一定要休养生息。同时一定要为刘邦树立一个良好的形象……”
赵江河跟慎到讲了许多，慎到也学习到了很多。
这时刘邦与萧何正在研究天书。