第二章 千寻道观
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发动摩托车，赢祁向着南面飞驰而去。
时间不长，他就走上了盘山道。
在盘山道之上行驶一阵，赢祁又是拐上一条小路。
在小路上颠簸二十多分钟，一座面积不小，却已经有些残破的道观，出现在小路尽头。
“千寻道观。”
打开道观院门，赢祁回身推着摩托车走了进去。
道观院子里，倒是收拾的十分干净。
放好摩托车，赢祁先去厨房里面煮了一点粥，然后提着一些纸钱，来到道观后方。
千寻道观就是一进院子，后方是“神主殿”，神主殿再往后靠近院墙不远，一棵槐树下面，就是师父的坟墓。
这一切，都是按照师父生前的交代安排的。
转过神主殿，来到师父坟前，赢祁将纸钱点燃，然后在坟前跪下磕了三个头。
直起身躯，赢祁忍不住又是眼圈一红。
师父一走，他在这个世界上，就没有任何亲人了。
……
记得八岁那年，还在昌戈郡灯红街捡瓶子的赢祁，第一次遇到了师父。
那时候，赢祁扬起脏兮兮的小脸，有些疑惑的看向这个面容和蔼，笑呵呵的挡住他去路的高大老者。
老者也只说了一句话，“跟我走，上山去，保你衣食无忧，娇妻美眷！”
从那以后，赢祁就稀里糊涂的跟着师父，来到了虎岭，来到了这个鸟不拉屎的千寻道观，成了一个道不道，俗不俗的小道士。
之所以说是道不道。
因为师父从来没有让他做过道士的早、中、晚课，像道士的道典、打坐、开坛、祈福等等，更是从来没有教过。
之所以说是俗不俗。
是因为师父要求他在道观的时候，要身着道袍，每日早中晚，都要给道观供奉的“神主”，以及“九大神卫”上香。
而师父口中的“衣食无忧”，则是来到千寻道观不久，师父就开始教他在道观外面开荒种地。
用时半年多，共计开垦了三亩荒地。
之后师父大概教了他点种地的方法，给他丢下几小袋种子之后，也就撒手不管，外出云游去了。
第一年，赢祁开垦的三亩荒地，差点颗粒无收。
等年底师父从外云游归来的时候，赢祁已经饿得像一只猴子，完全靠着道观周边的野果野菜山泉水，方才勉强活了下来。
师父也没有说什么，只是笑呵呵的又给他取出了几小袋种子，然后在道观住了一个月，就再次外出云游去了。
第二年，赢祁开垦的三亩荒地，终于有了些收成。他刻意在道观周边保护起来的野果，撒下的野菜菜籽，也让他有了不少额外的粮食。
所以这一年，他终于不再挨饿，混了个温饱。
第三年，已经十一岁的赢祁，依靠开垦的三亩地，不单能够解决温饱，还有了一些余粮。
也就是这个时候，师父每年外出云游的时间也开始减少，留在道观的时间增多。
当然，留在道观里的时间，师父的饮食自然也需要赢祁来供应。
这种情况，和当初赢祁心中所以为的“保你衣食无忧”，显然还是有不小差距的。
这还不如他在灯红街捡瓶子呢。
捡瓶子自由自在，有时候运气好，还会有灯红街的小姐姐给他一点钱，让他站在街口，如果发现有那种闪光车出现，就立刻给小姐姐们报讯。
现在呢？
他一个小孩子，每天累死累活，还要养活师父这个大人。
唉……
说好的“娇妻美眷”呢？
你倒是给安排上啊。
……
实际上，今天才是师父离世之后的第六天。
按说头七还没过，赢祁是不应该就出去赚钱的。
不过赢祁真的很穷，非常穷。
千寻道观从不接待香客，自然也就没有收入。单是日常维护的修修补补，就要持续不断的用去很多钱。
而这次师父去世，虽然后事基本上是他一个人料理的，但还是用了一些钱，基本上已经将道观里的那点积蓄使用一空了。
而师父这些年除了种地，也没有教他什么别的谋生之道。
赢祁有时，倒也想学点别的，但师父总是笑呵呵的说，“师父没什么能够教给你的，你有自己的路要走。”
一年之前，师父突然把他叫到面前，有些意味深长的说，“赢祁，师父留在这个世界上的时间，恐怕不多了……从今天开始，你要尝试融入这个社会！”
但是，赢祁真的不知道自己应该如何融入这个社会。
没有学历，没有一技之长，哪里会招收这样的一个人呢？
况且，现在但凡找工作，都得留下个身份影相资料吧。他常年戴着个面具不摘，也真没有什么老板会雇佣他这样的员工。
所以最终，赢祁也只能找到个“临时演员”和“公园扮雕像”的活计。
别人扮雕像很多是为了行为艺术，但赢祁完全不知道什么叫做艺术。他就是为了赚钱，仅此而已。
……
从师父的坟前离开，赢祁回到自己的屋子，简单洗了个澡，换上一身道袍，然后来到千寻道观主殿。
主殿之中，供奉着十尊神像。
最显眼的，就是最中间，身位略略靠前的那一尊“神主像”。
这一尊神像要比其他神像略大，约莫有两米多高，身着一袭白袍，白袍内里，还有金色甲胄若隐若现。
往神像右手看，只见其右手背后，手中还倒拖着一杆黑色的沉重铁枪。
整体上看，这尊神像除了身躯雕琢的比较高大，栩栩如生之外，并无一般神像那种或貌相庄严，或呲牙咧嘴的异象，就和真人一般无二。
而除了这最中间的神像之外，其他九尊神像是七男二女，九人貌相各异，大约落后半个身位，隐隐拱卫正中最高大神像身后左右。
给神主，以及九大神卫一一上香之后，赢祁方才回到厨房开始吃晚饭。
“明天是师父头七，后天开始，也该张罗着收秋了……这段时间，就待在道观，暂时不出去赚钱了。”
赢祁心中道。
……
然而师父头七一过，立刻发生了一件，出乎赢祁意料之外的事情！
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发动摩托车，赢祁向着南面飞驰而去。
时间不长，他就走上了盘山道。
在盘山道之上行驶一阵，赢祁又是拐上一条小路。
在小路上颠簸二十多分钟，一座面积不小，却已经有些残破的道观，出现在小路尽头。
“千寻道观。”
打开道观院门，赢祁回身推着摩托车走了进去。
道观院子里，倒是收拾的十分干净。
放好摩托车，赢祁先去厨房里面煮了一点粥，然后提着一些纸钱，来到道观后方。
千寻道观就是一进院子，后方是“神主殿”，神主殿再往后靠近院墙不远，一棵槐树下面，就是师父的坟墓。
这一切，都是按照师父生前的交代安排的。
转过神主殿，来到师父坟前，赢祁将纸钱点燃，然后在坟前跪下磕了三个头。
直起身躯，赢祁忍不住又是眼圈一红。
师父一走，他在这个世界上，就没有任何亲人了。
……
记得八岁那年，还在昌戈郡灯红街捡瓶子的赢祁，第一次遇到了师父。
那时候，赢祁扬起脏兮兮的小脸，有些疑惑的看向这个面容和蔼，笑呵呵的挡住他去路的高大老者。
老者也只说了一句话，“跟我走，上山去，保你衣食无忧，娇妻美眷！”
从那以后，赢祁就稀里糊涂的跟着师父，来到了虎岭，来到了这个鸟不拉屎的千寻道观，成了一个道不道，俗不俗的小道士。
之所以说是道不道。
因为师父从来没有让他做过道士的早、中、晚课，像道士的道典、打坐、开坛、祈福等等，更是从来没有教过。
之所以说是俗不俗。
是因为师父要求他在道观的时候，要身着道袍，每日早中晚，都要给道观供奉的“神主”，以及“九大神卫”上香。
而师父口中的“衣食无忧”，则是来到千寻道观不久，师父就开始教他在道观外面开荒种地。
用时半年多，共计开垦了三亩荒地。
之后师父大概教了他点种地的方法，给他丢下几小袋种子之后，也就撒手不管，外出云游去了。
第一年，赢祁开垦的三亩荒地，差点颗粒无收。
等年底师父从外云游归来的时候，赢祁已经饿得像一只猴子，完全靠着道观周边的野果野菜山泉水，方才勉强活了下来。
师父也没有说什么，只是笑呵呵的又给他取出了几小袋种子，然后在道观住了一个月，就再次外出云游去了。
第二年，赢祁开垦的三亩荒地，终于有了些收成。他刻意在道观周边保护起来的野果，撒下的野菜菜籽，也让他有了不少额外的粮食。
所以这一年，他终于不再挨饿，混了个温饱。
第三年，已经十一岁的赢祁，依靠开垦的三亩地，不单能够解决温饱，还有了一些余粮。
也就是这个时候，师父每年外出云游的时间也开始减少，留在道观的时间增多。
当然，留在道观里的时间，师父的饮食自然也需要赢祁来供应。
这种情况，和当初赢祁心中所以为的“保你衣食无忧”，显然还是有不小差距的。
这还不如他在灯红街捡瓶子呢。
捡瓶子自由自在，有时候运气好，还会有灯红街的小姐姐给他一点钱，让他站在街口，如果发现有那种闪光车出现，就立刻给小姐姐们报讯。
现在呢？
他一个小孩子，每天累死累活，还要养活师父这个大人。
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说好的“娇妻美眷”呢？
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而这次师父去世，虽然后事基本上是他一个人料理的，但还是用了一些钱，基本上已经将道观里的那点积蓄使用一空了。
而师父这些年除了种地，也没有教他什么别的谋生之道。
赢祁有时，倒也想学点别的，但师父总是笑呵呵的说，“师父没什么能够教给你的，你有自己的路要走。”
一年之前，师父突然把他叫到面前，有些意味深长的说，“赢祁，师父留在这个世界上的时间，恐怕不多了……从今天开始，你要尝试融入这个社会！”
但是，赢祁真的不知道自己应该如何融入这个社会。
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所以最终，赢祁也只能找到个“临时演员”和“公园扮雕像”的活计。
别人扮雕像很多是为了行为艺术，但赢祁完全不知道什么叫做艺术。他就是为了赚钱，仅此而已。
……
从师父的坟前离开，赢祁回到自己的屋子，简单洗了个澡，换上一身道袍，然后来到千寻道观主殿。
主殿之中，供奉着十尊神像。
最显眼的，就是最中间，身位略略靠前的那一尊“神主像”。
这一尊神像要比其他神像略大，约莫有两米多高，身着一袭白袍，白袍内里，还有金色甲胄若隐若现。
往神像右手看，只见其右手背后，手中还倒拖着一杆黑色的沉重铁枪。
整体上看，这尊神像除了身躯雕琢的比较高大，栩栩如生之外，并无一般神像那种或貌相庄严，或呲牙咧嘴的异象，就和真人一般无二。
而除了这最中间的神像之外，其他九尊神像是七男二女，九人貌相各异，大约落后半个身位，隐隐拱卫正中最高大神像身后左右。
给神主，以及九大神卫一一上香之后，赢祁方才回到厨房开始吃晚饭。
“明天是师父头七，后天开始，也该张罗着收秋了……这段时间，就待在道观，暂时不出去赚钱了。”
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