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爱谁谁[重生]_分卷阅读_50

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    金子和明兰闻听动静连忙打了热水,端了热粥进来,伺候主子洗漱用膳。

    “我守了你一夜。你的文章我看过了,倘若发表出去,必定撼动现有的律法体系,也将影响未来的刑律格局。素衣,我从来不知你竟才高若此!”赵陆离惋然长叹,似在为虚耗的往昔哀悼,又似为美好的将来庆幸。

    他总以为论起才华,叶蓁算是女子当中一等一的存在,然而现在回忆,她作的那些诗,吟得那些词,除了风花雪月,伤春悲秋,竟没有半点意义。而素衣的所思所想,倘若没有渊博学识、开阔眼界为基础,怕是连看都看不懂,更何论参透、理解。若把叶蓁比为一本书,可以页页翻看;那她就是一片海,唯有潜入水底才能窥见一丝奇景。

    但关素衣的心扉已完全为他关闭,毫无动容地道,“那你回去休息吧,我还有事要办。”

    “你想把此文传扬开去,打压徐广志,为岳父正名?”赵陆离敛去眼底的苦涩,温声道,“若是你相信我的话,这事便交给我来办,你赶紧回房睡一觉,养足精神。”

    关素衣凝目看他一会儿,终是将厚厚一沓文稿交出去,疲惫道,“那便多谢了。”

    “你我本是夫妻,缘何如此多礼?夫君为娘子效力不是应当应分的吗?”赵陆离面上欢喜,心中雀跃,快速抚了抚妻子憔悴的脸颊,这便大步而去。

    午时,京畿各部尉的八字墙上分别贴了一篇长达数万字的策论,起初只有几个路人在看,后来有人拊掌赞叹,当场誊抄,传与同窗分享,看得人就渐渐多了,其中以法家学者为盛。

    徐广志主张法为德辅,该策论就反过来支持法主德辅,以公私论驳倒礼教论,以国之大义碾压个人微言,其遣词用句,辟裂行文,堪称绝世超伦。其中又例举许多实证以阐明亲亲相隐、八议、官当之危害,均为远近闻名的惨案,譬如桃花村村民包庇子侄,为祸四方,终被朝廷全村屠灭案;譬如为父报仇互相砍杀以致两族俱亡案;譬如前朝官官相护,蒙蔽君主,终致亡国案……

    字字皆现血光,句句皆流苦泪,当朝权贵尚且毫无动容,过往百姓却在听了法家学者的唱念后莫不跪倒痛哭,大骂为官者欺压百姓,徇私枉法!什么八议、官当、上请,全他娘的是为自己犯法找借口,连皇上违法都要受刑,他们却能用钱财、爵位相抵,残杀平民只需缴纳足够银两便能撇得一干二净,可曾把百姓放在眼里?可有将他们当人看?

    好哇,这篇策论说得好,立法之宗旨在于爱民护民,在于彰显公平维持正义。国法为公器,人命大过天去,不应被某些人的私欲掌控。无论是王侯将相还是匹夫匹妇,都得遵纪守法,安于本分,这才能共创盛世,同举伟业。

    “说得好!”文人士子皆在沉默,平头百姓却都热烈鼓起掌来。什么叫奇文?真正贴合民心,顺应天道,为苦难百姓伸张正义的,才有资格叫做奇文,余者皆为权贵喉舌,豪门鹰犬罢了!

    犀利而又切入要害的批驳过后,此文又以“如何立法、修法”展开讨论,就现有的各种法律形式,既刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例等一一进行详述,表明立法应先立骨,再塑性,后添加血肉。

    立骨当以不同类别分门架构,不可一蹶而就,既民有民法,官有官法,税有税法,地有地法等;塑形当以现今国势为基准,完全贴合当下政局与民情;血肉乃古往今来的大小案例,记录在册后可作后世量刑之圭臬,不凭主观臆断。

    零零总总,条条款款均详略得当,用词精准。百姓听不懂这段,依然觉得十分厉害,不免连连叫好。那些法家学者却已经热血沸腾,群情激动,纷纷在街边的书肆里买了纸笔誊抄。

    一位负责修法的官员拊掌朗笑,“好好好,老夫终于知道圣上命我等修法,我等却为何力不从心了,原是骨头没立起来就忙不迭地往上添加血肉,怎能不垮塌?逆旅舍人真乃国士,皇上当以尊师大礼迎入朝堂!”

    此文现世不久,再无人讨论徐广志如何如何,而他先前积攒的文名,被冲击得涓滴不剩。

    ☆、第82章扬名

    赵陆离命几个长随将夫人的文章誊抄数份,趁部尉午间换职时将其贴在八字墙上。最近皇上广开言路,各派各系的文人均十分活跃,偶得精彩策论或寄给帝师指正,或与同窗分享念诵,还有胆大的直接往公榜上贴,以图扬名立万。

    他让小厮守着墙面,以防别的文章覆盖上去,然后站在不远处观望。与他先前料想的一样,这篇文章很快引起路人注意,尤其是研习法家思想的学者,竟痴痴站在墙根下挪不动步。

    少顷,几名书生开始逐字逐句唱念,引来更多路人围观。

    不得不说,在遣词用句方面,徐广志旁征博引十分大气,然与夫人一比,却着实落了下风。他的文章是写给士大夫看的,想要讨好的乃特权阶级,所以夹杂了很多深奥难懂的典故。夫人的文章既写给文人,也送与平民,阐述的道理深入浅出,引用的例证通俗易懂。她还将《儒与法》解析为更直白的话,一针见血地指出其中弊端,叫任何人听去,哪怕是八·九岁的孩童,也能理解。

    是以,那书生刚念了几段,围过来的平头百姓就越来越多,直把穿戴整洁的文人挤得无处落脚;待念到立法之基为爱民护民,彰显公平正义时,不等文人开腔,普通民众就已轰然叫好,掌声雷动。有那受了欺压或心怀冤屈者,竟泪流满面,痛哭失声,直言逆旅舍人字字句句皆说到他们心坎里去,与帝师一样,乃真真正正地为民请命!哪怕念到最深奥的立法、修法那段,他们也不愿离去,虽然满脸懵懂,却时不时叫一声好,拍一个掌,誓要捧场到底。

    “这位逆旅舍人到底是谁?难不成真是个开客栈的小掌柜?这文采简直绝了,堪与帝师一比!”

    “徐广志先前那篇策论听说被上头赞为奇文,我还纳闷它奇在何处,却原来均为权贵发声,为世家张目,为上层欺压百姓提供名正言顺的道理。这人果然秉性难改,满身戾气还未消除,却又添了奴性,改去捧士大夫的臭脚了!”

    “是矣,其人品与逆旅舍人相比,当真一个高节清风,一个污浊不堪。”

    “不谈品行单论文采,他也天差地远,不可并叙!”

    “逆旅舍人真乃民之钟鼓,振聋发聩!他说的这些话,哪个当官的能说?哪个庶民敢说?我从头到尾听完,哪怕最后那段听不懂,也觉得畅快至极!”

    “的确畅快!这才是真正的奇文,徐广志与逆旅舍人相比算个屁?”

    “哎,此言差矣!当是屁都不算!”这人话音一落,旁边已是哄笑连连。

    赵陆离慢慢融入人群,将文章看了一遍又一遍,听着他们对夫人的盛赞,心中既溢满骄傲,又觉愧悔无比。这是他舍弃自尊,亲去宫中求来的夫人;也是他盲目打压,肆意欺辱的夫人;更是对他冷了心,在登闻鼓前差点义绝的夫人。倘若他早些看见她的好,学会理解、珍惜、爱护,他们现在就不会有这么多的隔阂与冷漠。

    如今,他连对旁人道一句“关素衣是我夫人”也不敢,唯恐惹来“身在福中不知福”的嘲讽。发现关父与关老爷子下职后正朝这边走来,他脸颊烧红,无颜相见,忙低着脑袋偷偷溜走,途中被人撞了一下,差点跌倒,上了马车才发现藏在怀里的原稿被人盗了,不免心头泣血。

    关父与关老爷子不熟悉徐广志的行文,还能看不出掌上明珠的手笔?先是一呆,而后反复研读起来。

    大约过了小半个时辰,二人已把文章吃透,心中皆翻涌着惊涛骇浪。

    “好哇,我打小教她儒学,你竟背着我偷偷教她诸子百家!这篇文章融合了儒家之仁德博爱;法家之公正刑明;道家之清静无为,集三者之大成而又不显突兀。你究竟背着我花了多少功夫?”老爷子仿佛气得狠了,眼里却满是骄傲的笑意。

    关父也很纳闷,谦虚道,“儿子没怎么教她,随便塞了几本杂书而已,甚至没定期考校,不过放任自流。依依天赋异禀,我又有什么办法?”话落摊手,仿佛很无奈的样子。

    父子两互相对视,而后哑然失笑。但他们绝想不到,若无上辈子软禁别庄聊度残生的岁月,便没有现在立地书橱、才高八斗的关素衣。她现有的一切都是用无尽苦难换来的,并不值得骄傲与赞叹。

    与此同时,徐广志将手里的稿件撕成碎片,而后拂落书桌上的东西,显得气急败坏。景郡王坐在上首,冷哼道,“此时发怒已无济于事,还不赶紧写一篇文章辩驳?你不是最擅长口舌之利吗,就不能把这逆旅舍人踩下去?”

    徐广志到底心机深沉,想得也远,颓然道,“王爷有所不知,现在已不是我能不能将他驳倒,而是旁人愿不愿听的问题。你道他这篇文章缘何传得如此快速,不过短短一个时辰,就已街听巷闻,众人皆知?我的文章是站在权贵立场上,写给士大夫和官宦们看的,他的文章却是站在庶民立场上,写给全魏国亿万百姓看的。我的文章是为特权阶层发声,他的文章是为普通人请命。王爷,您好生算算,魏国权贵有多少?平头百姓又有多少?百姓若是受他蛊惑,认定我是权贵鹰犬,从此绝不会听信我一字半句!我哪怕写几百几千篇文章,亦是枉然。上次王丞相鼓动民乱那事你可还记得?民众的力量连皇权都能推翻,连国君都要敬畏,民众的声音又岂是能随意忽略甚至堵塞的?防民之口甚于防川,而今我若再写文章与他作对,那便是站立在这滔滔奔涌的河川上,注定会被溺毙!只愿皇上明白我的苦心,更看重我的策论并提携重用。所以现在咱们什么都不能做,只能等。”

    景郡王想起上次差点分裂魏国的*,心中已起了怯意。他不是圣元帝,断没有一言平息民乱的威望,若是徐广志与逆旅舍人展开笔战却又惨败,不仅他文名尽毁,自己也会引火烧身。

    二人对坐无言,半晌后只能含恨认输,且等下回再慢慢布局,重振旗鼓。

    ----

    未央宫里,圣元帝派遣暗卫从赵陆离怀中偷来原稿,正如痴如醉地阅览,时而拍案叫绝,时而恍然大悟,竟片刻也舍不得放手。

    “来人!把帝师、太常、司马、司徒、司空等人召来,就说朕这里有一篇奇文欲与他们共赏!”他一人饱览犹觉得不够,恨不得嚷嚷的全天下都知道。

    两刻钟后,诸位大臣奉召而来,瞥见皇上手里的文稿,心里莫不了然。身为士大夫,他们自然更满意徐广志的策论,但皇上出身草莽,又是蛮夷,难以理解他们对于父权与宗族礼法的执念,而朝堂上渐渐启用寒门贫士为官,对公平公正的追索亦前所未有的强烈。

    这篇文章的问世可说是顺应天命,合乎人心,虽伤及权贵要害,却更挠到百姓乃至于寒门士子的痒处,拥有极其庞大的群众基础。在世家衰落,寒门崛起的现在,它一面肯定了儒家仁爱学说的重要性,博得了普通群众的认同感;一面直指其划分人等的局限与弊病,获得了天下庶民的支持与拥戴。紧接着又一改风格,由浅显易懂的白文变为深奥精炼的立法纲要,把文人的心也狠狠抓住。

    这位逆旅舍人若肯出仕,当又是一位帝师!

    众人心思各异,慢慢走到殿前行礼,未等下跪就被皇上招过去,欣喜道,“这篇名为《民之法》的文章,想必诸位爱卿都已拜读过吧?来来来,快与朕说说你们的想法。”

    关老爷子和关父定睛一看,发现稿纸上竟是自家掌上明珠的字迹,不免出了一身冷汗。

    三司长官中有两位出身官宦世家,自是对文章不怎么喜欢,随便敷衍几句便垂头喝茶,出身寒门的司空大赞特赞,推崇备至,把关家父子跌落谷底的情绪缓缓调动起来。

    皇上从未见过依依的字迹,应当没甚要紧。这样想着,二人也就面色如常了,略喝几口热茶,等司空夸尽兴了再说话。

    “帝师,您老最擅长写文,还请帮朕掌掌眼,这《民之法》究竟如何?”圣元帝恶趣味地询问。

    关老爷子勉强压下骄傲的情绪,肯定道,“此文堪为立法之绪论,当命详定编敕所全体官员仔细研读、参悟。徐广志那篇策论微臣也看过,其宗旨为‘在礼教宗法的基础上订立国法’,看似彰显仁义,惠及各阶层,实则强化父权,淡化君权;加固宗族之凝聚力,削弱邦国之统御,三五年内可令社稷稳定,十数年内可令百姓顺服,二三十年后却可兴世家,旺宗族……”

    至于重振世家与宗族的后果为何,想必无需他赘言皇上也知道,定是此消彼长,你进我退。

    圣元帝目光变得锋利起来,转头看向司马与司徒二位大人,皮笑肉不笑地道,“难怪徐广志那般受士大夫追捧,却原来是这个缘故。亲亲相隐,官官相护,若触犯了国法,你们还能上请,亦或官当,真是逍遥得很!你们获得特权抱成了团,想干什么都有亲族或同僚帮忙掩盖,置朕于何地?好个徐广志,好个世家喉舌,权贵鹰犬!”

    司马、司徒骇得瑟瑟发抖,连忙跪下请罪,从此再不敢举荐徐广志入仕。明眼人都看出来了,他那篇策论正正戳中皇上心肺,已令他厌恨至极!

    ☆、第83章知己

    圣元帝欲以儒学治国,一是看中它的仁爱思想乃顺民御民之术;二是看中它的三纲五常论可令臣子效忠于君主,免于犯上作乱。但经由徐广志编撰而后概述,却把宗族礼法定于国法之上,也就是将君臣纲常设在父子、夫妻纲常之后。

    同样是三纲,顺序略微改变,意义也就大为不同。正如帝师所言,他这篇策论提倡并巩固的是父权,而非君权;强化的是宗族观念,而非忠国思想。短时间内,人民的宗族观念增强了,自然会安常履顺,兢兢业业。然天长日久,却只知有家,不知有国,只知尽孝护家,不知报效邦国。若面临家难与国祸,自是保全小家,舍弃邦国。

    毕竟谁当皇帝于他们而言都无所谓,日子照样能过。正如士兵叛逃归家,侍奉父母,孔子赞其孝心,不加惩戒反而着力褒奖那般。

    曾经的几大世家在中原搅动风云,引战诸侯,策划□□,只要家族始终存在,势力不断扩张,他们根本不在乎御座上的人是谁,甚至于稍不合心意就能翻天覆地,颠倒乾坤。

    百姓疾苦是什么?苍生有难又如何?他们心里只有“宗族”二字,哪会低下高昂的头颅,去看看匍匐在脚边的庶民?不,或许他们曾经垂眸过,也曾仔细打量过,否则怎会创造出“蝼蚁”这等词汇?