第七章 寺里的好茶
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我正要开口，老堪布先说话了“不急，周先生即得所愿，困顿已解，想必你也是经历了一番大历练，先吃口你上次带来的茶吧。”
话音未落小喇嘛就提溜着一只黑铁壶进来了，放好3只碗掺上热茶，把茶壶往火堆上的挂钩一放，对我们鞠了一躬转身离开了，动作甚是麻利。
我端起碗尝了一口，说真的，一路干渴吃上这一口热茶顿时觉得神清气爽。
我点点头“嗯，好茶。”老堪布哈哈一笑“周先生，你这赠茶可谓是极品中的翘楚，老朽此生只品得这么一种呀。”
我又品了一口“老人家你汉语这么好是在哪学的呀。”我想和老堪布拉拉家常看看能不能套点话。
“我年轻的时候一直都在成都北门上的昭觉寺，耳闻目染你们汉人香客聊天对话，又加上大师们讲经自然也就把汉语烂熟于心了。”
“喔，你以前也在成都呀，那是什么又把您带到了这里呢？”
“说来话长了，我是受一位老友之托，这庙就是他出资建的。一晃都快40年啦……”我见老堪布欲言又止也没有再追问。
我意识到这谈话的内容再继续估计也聊不出什么线索，索性问了一个半截问题看看会有什么下文“老人家，您还记得我的全名吗？上次我来……”我故意把话拖得很长。
果不出所料，老堪布把话接了过去“哦，当然，你叫周末对吧，上次你放我这的东西我保管得很好，不急，先喝茶，我们还要再等一个人。”
老堪布的这个回答让我和糖糖都有点意外，糖糖看着我轻轻的摇了摇头，我知道她对我叫周末有些糊涂，并且她不知道还要来人的事。
不过，我很确信，这里有我需要的东西。
至于我们在等的是不是那个神秘人，只有静观其变了。
我没有说话默默的饮了一口茶。就在这时从庙门口传了一个敲门声，我机警的望向糖糖，我发现她也很机警的望着我，只见老堪布起身“他们回来了。”
他们？我很好奇，会是谁呢？我也跟着起身随老堪布一起来到庙门口，一个藏族人向老堪布迎了过来，双手合十“扎西德勒！”
我借着庙门口昏暗的灯光看见刚才敲门的老人身后还跟着3个年轻人和一个中年女性，他们背着包，提着几个大箱子。
老堪布回了个礼“桑杰教授，你们辛苦了，快进来吧，饭菜都还给你们留着呢。”
我向前一步凑到老堪布身边小声的问“这位是？”
“哦，我差点忘了介绍了，这位是社科院的专家桑杰平措教授。”老堪布向我价绍桑杰平措，又向教授介绍我“这位就是你想见的圣果的所有者周先生，这是唐小姐。”
我向桑杰教授做了个合十礼，跟随着老堪布和桑杰教授一起往饭堂走。
糖糖拉了拉我的衣角“哥，你不是认识社科院的人吗？这个桑杰教授我听你提起过，他怎么不认识你呀？”
我小声的说“我提起过他？我不记得了，估计他和我没多熟忘了吧。”
一进饭堂我就闻到一股饭菜香，在车上垫吧的东西早就消化光了，清口水这时不断在嘴里打转。
我心想好你个老堪布有这好食好喝的不请我吃，用臀部想都知道我们从成都一路赶来肯定没吃饭呀。
正想着老堪布拉着我的手领我到了桌边“对不住呀周先生，以往桑杰教授他们都是10点左右回来的没想到今天晚了，本想大家一起吃个饭的，委屈你了。”
我满脸堆笑没关系，心里还是不爽，教授是比我一个老百姓更重要。
在饭桌上桑杰教授告诉我他们是中国社科院派驻西藏的一只考察队，专门研究史前宗教文化。之所以来到这座建成才几十年的寺庙是因为寺里大雄宝殿上供奉的是人非常特别，是一个叫什巴桑波奔赤的苯教人文始祖。他们想从老堪布那了解一些不同的文化。
我仔细打量着这位老学者“桑杰教授，看到你我就有种似曾相识的感觉，我听堪布说，您想见我？是有什么重要的事吗？”
我突然觉得面前这位社科院的教授好是面熟。“哈哈哈，似曾相识说明我们有缘呀，很高兴认识你周先生！你在堪布这留的那件宝贝让我们非常感兴趣，我们觉得很可能就是那件传说中的圣物，所以我很想见见你，想知道这件东西的来龙去脉。”
听桑杰教授这么一说，我才知道，我在老堪布这留的是件宝贝，还是圣物。虽说我不记得有这么个东西，但我料定这个圣物就是神秘人安排我和糖糖来这的目的。
“教授，你说的这个传说中的圣物和你们的研究有什么关联呢？”我有些不解。
桑杰教授呵呵一笑“周先生，这个问题就要上升到学术层面了，我们是寻找……哦不是，研究！研究史前宗教文化的，在西藏有种古老的教派叫苯教，苯教传说里的人文始祖叫什巴桑波奔赤……”
这么说来我留在老堪布那的东西还和宗教传说扯上关系了，我虽不知这其中的关系但我还是决定先看看这个东西再做打算，于是我对老堪布说“堪布，我上次来请您代为保管的东西可否拿出来？”
老堪布点点头，从贴身的僧袍里拿出一个牛皮卷，在桌上铺开来，露出了包裹其中的圣物。这是我失忆后第一次见到这个圣物，它像极了一枚松果，只不过它是由黄金打造的。
我拿起金松果仔细的观瞧，这个金松果长12厘米左右，是一个直径7厘米左右的松果状物体，它外围布满了突起和松果上的突起很像，每一个突起上刻着一个看不懂的符号，总共84个符号。在金松果的两端是两个小圆盖刻着两个完全一样的符号。
看了一会儿我问桑杰教授“教授，您怎么会觉得这个就是个圣物呢？”
桑杰教授指着金松果顶上的符号“你看这个符号，它可不一般，这就是传说里早期的万字符，和什巴桑波奔赤所持有圣物上独特的符号一模一样。”
糖糖对传说颇感兴趣，她向桑杰平措请教，“桑杰教授，您能详细给我们讲讲这个苯教的传说吗？”
桑杰想了想，带上老花眼镜从皮包里取出一个老旧的笔记本，笔记本周边还有被炙烤过的痕迹，桑杰平措翻到中间部分，开始讲了起来“苯教的历史现在没人能准确说清，据说有一万八千年的历史。
苯教原本是不信神的，他们信仰五种本源物质，操控这五种本源物质就可以创造生命和万物，这种操控的方法叫拨弦。”
桑杰教授突然冷不丁的提了一个问题“你们知道史前大洪水的传说吗？”
我正要开口，老堪布先说话了“不急，周先生即得所愿，困顿已解，想必你也是经历了一番大历练，先吃口你上次带来的茶吧。”
话音未落小喇嘛就提溜着一只黑铁壶进来了，放好3只碗掺上热茶，把茶壶往火堆上的挂钩一放，对我们鞠了一躬转身离开了，动作甚是麻利。
我端起碗尝了一口，说真的，一路干渴吃上这一口热茶顿时觉得神清气爽。
我点点头“嗯，好茶。”老堪布哈哈一笑“周先生，你这赠茶可谓是极品中的翘楚，老朽此生只品得这么一种呀。”
我又品了一口“老人家你汉语这么好是在哪学的呀。”我想和老堪布拉拉家常看看能不能套点话。
“我年轻的时候一直都在成都北门上的昭觉寺，耳闻目染你们汉人香客聊天对话，又加上大师们讲经自然也就把汉语烂熟于心了。”
“喔，你以前也在成都呀，那是什么又把您带到了这里呢？”
“说来话长了，我是受一位老友之托，这庙就是他出资建的。一晃都快40年啦……”我见老堪布欲言又止也没有再追问。
我意识到这谈话的内容再继续估计也聊不出什么线索，索性问了一个半截问题看看会有什么下文“老人家，您还记得我的全名吗？上次我来……”我故意把话拖得很长。
果不出所料，老堪布把话接了过去“哦，当然，你叫周末对吧，上次你放我这的东西我保管得很好，不急，先喝茶，我们还要再等一个人。”
老堪布的这个回答让我和糖糖都有点意外，糖糖看着我轻轻的摇了摇头，我知道她对我叫周末有些糊涂，并且她不知道还要来人的事。
不过，我很确信，这里有我需要的东西。
至于我们在等的是不是那个神秘人，只有静观其变了。
我没有说话默默的饮了一口茶。就在这时从庙门口传了一个敲门声，我机警的望向糖糖，我发现她也很机警的望着我，只见老堪布起身“他们回来了。”
他们？我很好奇，会是谁呢？我也跟着起身随老堪布一起来到庙门口，一个藏族人向老堪布迎了过来，双手合十“扎西德勒！”
我借着庙门口昏暗的灯光看见刚才敲门的老人身后还跟着3个年轻人和一个中年女性，他们背着包，提着几个大箱子。
老堪布回了个礼“桑杰教授，你们辛苦了，快进来吧，饭菜都还给你们留着呢。”
我向前一步凑到老堪布身边小声的问“这位是？”
“哦，我差点忘了介绍了，这位是社科院的专家桑杰平措教授。”老堪布向我价绍桑杰平措，又向教授介绍我“这位就是你想见的圣果的所有者周先生，这是唐小姐。”
我向桑杰教授做了个合十礼，跟随着老堪布和桑杰教授一起往饭堂走。
糖糖拉了拉我的衣角“哥，你不是认识社科院的人吗？这个桑杰教授我听你提起过，他怎么不认识你呀？”
我小声的说“我提起过他？我不记得了，估计他和我没多熟忘了吧。”
一进饭堂我就闻到一股饭菜香，在车上垫吧的东西早就消化光了，清口水这时不断在嘴里打转。
我心想好你个老堪布有这好食好喝的不请我吃，用臀部想都知道我们从成都一路赶来肯定没吃饭呀。
正想着老堪布拉着我的手领我到了桌边“对不住呀周先生，以往桑杰教授他们都是10点左右回来的没想到今天晚了，本想大家一起吃个饭的，委屈你了。”
我满脸堆笑没关系，心里还是不爽，教授是比我一个老百姓更重要。
在饭桌上桑杰教授告诉我他们是中国社科院派驻西藏的一只考察队，专门研究史前宗教文化。之所以来到这座建成才几十年的寺庙是因为寺里大雄宝殿上供奉的是人非常特别，是一个叫什巴桑波奔赤的苯教人文始祖。他们想从老堪布那了解一些不同的文化。
我仔细打量着这位老学者“桑杰教授，看到你我就有种似曾相识的感觉，我听堪布说，您想见我？是有什么重要的事吗？”
我突然觉得面前这位社科院的教授好是面熟。“哈哈哈，似曾相识说明我们有缘呀，很高兴认识你周先生！你在堪布这留的那件宝贝让我们非常感兴趣，我们觉得很可能就是那件传说中的圣物，所以我很想见见你，想知道这件东西的来龙去脉。”
听桑杰教授这么一说，我才知道，我在老堪布这留的是件宝贝，还是圣物。虽说我不记得有这么个东西，但我料定这个圣物就是神秘人安排我和糖糖来这的目的。
“教授，你说的这个传说中的圣物和你们的研究有什么关联呢？”我有些不解。
桑杰教授呵呵一笑“周先生，这个问题就要上升到学术层面了，我们是寻找……哦不是，研究！研究史前宗教文化的，在西藏有种古老的教派叫苯教，苯教传说里的人文始祖叫什巴桑波奔赤……”
这么说来我留在老堪布那的东西还和宗教传说扯上关系了，我虽不知这其中的关系但我还是决定先看看这个东西再做打算，于是我对老堪布说“堪布，我上次来请您代为保管的东西可否拿出来？”
老堪布点点头，从贴身的僧袍里拿出一个牛皮卷，在桌上铺开来，露出了包裹其中的圣物。这是我失忆后第一次见到这个圣物，它像极了一枚松果，只不过它是由黄金打造的。
我拿起金松果仔细的观瞧，这个金松果长12厘米左右，是一个直径7厘米左右的松果状物体，它外围布满了突起和松果上的突起很像，每一个突起上刻着一个看不懂的符号，总共84个符号。在金松果的两端是两个小圆盖刻着两个完全一样的符号。
看了一会儿我问桑杰教授“教授，您怎么会觉得这个就是个圣物呢？”
桑杰教授指着金松果顶上的符号“你看这个符号，它可不一般，这就是传说里早期的万字符，和什巴桑波奔赤所持有圣物上独特的符号一模一样。”
糖糖对传说颇感兴趣，她向桑杰平措请教，“桑杰教授，您能详细给我们讲讲这个苯教的传说吗？”
桑杰想了想，带上老花眼镜从皮包里取出一个老旧的笔记本，笔记本周边还有被炙烤过的痕迹，桑杰平措翻到中间部分，开始讲了起来“苯教的历史现在没人能准确说清，据说有一万八千年的历史。
苯教原本是不信神的，他们信仰五种本源物质，操控这五种本源物质就可以创造生命和万物，这种操控的方法叫拨弦。”
桑杰教授突然冷不丁的提了一个问题“你们知道史前大洪水的传说吗？”