李陵之死
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汉朝李陵是飞将军李广的孙子，英勇智绝，爱人下士，用今天的话说，就是又能打仗，又有计谋，而且还能爱惜士兵。可惜，一生抱负一世武功，却生不逢时、命运蹇楚，生辰八字很是不爽。
公元前102年，汉武帝派小舅子贰师将军李广利出战匈奴，召骑都尉李陵为李广利军押运辎重。但志向远大的李陵不喜欢不愿意，向汉武帝叩头请命，要自带一部人马去钳制匈奴。李陵原是侍中，汉武帝知道李陵的本事，觉得他有乃祖遗风，拜他为骑都尉，给他五千人马在张掖、酒泉防备胡人。这次专门把他召回来，要他去做李广利的部属，也是锻炼锻炼他的意思。
看见李陵自告奋勇，汉武帝也知道李陵的心思，说你是不想在别人手下为将，那也没有关系，但我派出的部队多，没有多余的骑兵给你。李陵说不要骑兵，愿意以少击多，只要所军五千人就可以打到单于庭前。汉武帝赞赏他的豪壮之气，为之所动，就答应了，另外派了路博德率部在半道做李陵的后援。
李陵以五千步兵孤军深入，出关以后在大漠行军一个月，扎营浚稽山，和匈奴单于相遇对峙。匈奴派出约三万骑兵围住李陵，见李陵所部人少，立刻发起冲锋，但李陵布阵有方、丝毫不乱，前队是长戟盾牌，后队是弓箭、强弩。先是和匈奴近战相搏，然后千弩俱发，把匈奴打退，还追杀数千人。
匈奴单于大惊，再召八万铁骑合众围攻。敌人十倍于己，且是骑兵，李陵的队伍抵不住了，一边打一边南撤。一路血战，在山谷、树林、山下等各种地形都曾激战，击杀敌军数千人。匈奴倚仗人多，有时一天要打几十仗，总是死伤众多。单于眼见大军连这点人都打不过，心里胆怯，疑心李陵有大军埋伏，准备撤军。就在这时，军候管敢因为被校尉所辱，忿恨投敌，把李陵没有后援粮矢且尽以及李陵的部队旗帜等情报都告知单于，匈奴于是全军压上，李陵力战难脱，南逃时，成安侯韩延年又战死，李陵自觉无颜见汉武帝，遂束手就擒。此时，距离边塞不过百里之地，所属五千，亡归四百。
汉武帝本欲李陵死战，得知李陵投敌，勃然大怒，问太史令司马迁应该如何处置。司马迁是李陵的朋友，知道李陵为人，说李陵转战千里，虽败犹荣“彼之不死，宜欲得当以报汉也”结果被盛怒之下的汉武帝处以腐刑。汉武帝后来也知李陵孤军无援，力有不逮，派公孙敖将四万步骑深入敌后营救。公孙敖无功而返，却说俘虏称李陵正在教匈奴练兵。汉武帝族诛李陵家室，事后才知那人不是李陵，而是降将李绪。李陵得知后大怒，派刺客将李绪杀死，以泄心头之恨。
李陵自知惭愧，本想亡归汉室再行效力，但公孙敖怕汉武帝责怪，敷衍搪塞，以致汉武帝盛怒之下，族诛李陵全家，使李陵后路被隔。李陵受命劝降苏武时，见苏武不降，甚是敬佩，说自己有负汉室，罪责通天。后来苏武回归，李陵告别，说自己本想戴罪立功，保全老母“使得奋大辱之积志”可惜全家被杀，为世人所恨，自己也无法再回去了。这些虽是旧事，只是把自己苦衷讲给苏武听听。后汉武帝死，辅政大臣霍光、上官桀都是李陵的旧时好友，派李陵的故人去招李陵。李陵说：“归易耳，丈夫不能再辱！”最后终死匈奴。
古人成事，每说天时地利人和，李陵之败，俱在与此。匈奴合11万铁骑围攻，转战千里，死万余人、伤无数，仍不得胜，但军候管敢忿恨投敌，告知李陵粮矢且尽的窘况，匈奴遂大军压上，以致全军覆没，此乃天时。年轻气盛，不愿为李广利裨将，要独当一面，但资历不够，路博德耻于为援，结果李陵孤军奋战，功败垂成，所败之地离边塞不过百里，如果路博德驻军不动，半道为援，则单于插翅难逃，地利之便不得。最后关头丧失信心，李陵半夜独探匈奴大营，想凭一己之力杀死单于，但没成功，回来后斩旌旗埋珍宝，叹息：兵败，死矣。最后束手就擒。
以今天的目光来看，李陵为人还是属于比较正直的，但他有一致命缺点，就是机会主义的色彩比较浓厚，或者用共产党的话说，是个人英雄主义，喜欢投机。李陵本是一个志向远大的人，并非贪生怕死之徒，但是骨气，那种坚贞不屈刚直顽强的性格，李陵还没有，或者说还很不够。这一点应当就是李陵的悲剧根源。
民国春秋上有篇文章，说抗战时，有位国民党高级将领面见蒋介石，因意见不合和蒋介石抗辩，严丝合缝、毫不妥协。一向刚愎自用的老蒋从来没这么被人顶撞过，气得他大骂“娘希匹”那位老兄不大懂得浙江话，将“娘希匹”听成“枪毙你”但天性倔犟，依然坚持已见，最后被老蒋轰出门外。
不过，这位老兄出了金銮殿就清醒过来，心下惴惴地坐在侍卫室静坐发呆。正好有来觐见蒋介石的亲信，一看，认识，连忙驱前恳求，盼能周旋。等老蒋搞懂原委，倒也好笑，大手一挥便即了事。这个人也可是说很有志气的，但是骨气就还差一点，否则根本用不着害怕。
裴多芬的那首“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的意境，就是骨气的真实写照。五九年庐山会议，大家受命批判彭德怀。分组讨论时，有个解放军大校，师级干部，坚持说彭德怀给毛泽东的八万言书不是反党言论，结果当场就被扒下军装，在那种高压气氛下，那位大校还能坚持己见捍卫真理，就有为了真理献身的风骨。只可惜，枪打出头鸟，那位大校旋即就被处决，甚至都没有宣判。
可惜的是，这个世界上的大多数人，都没有那种顽强不屈的高贵品质。总在不断的挫折面前修订自己的人生。西安事变，张学良扣押蒋介石，要求一直对外抵抗倭寇，但后来还是写了不少悔过书一类的文字。他何曾不是自信，最后也苟且向人低头。当然，有时你坚持了一生，但垂垂老矣也会同化，大约是到了知天顺命的时候。苏轼一生曲折，但晚年却没坚韧不屈，骨气志气想是都留给了儿孙。他看穿人世自有苦衷，人生将尽，而不为时势所重，其有如何？总不能用共产党员的标准去套他老人家吧？一句话，有骨气的人是少，却是这个社会的脊梁所在。
汉朝李陵是飞将军李广的孙子，英勇智绝，爱人下士，用今天的话说，就是又能打仗，又有计谋，而且还能爱惜士兵。可惜，一生抱负一世武功，却生不逢时、命运蹇楚，生辰八字很是不爽。
公元前102年，汉武帝派小舅子贰师将军李广利出战匈奴，召骑都尉李陵为李广利军押运辎重。但志向远大的李陵不喜欢不愿意，向汉武帝叩头请命，要自带一部人马去钳制匈奴。李陵原是侍中，汉武帝知道李陵的本事，觉得他有乃祖遗风，拜他为骑都尉，给他五千人马在张掖、酒泉防备胡人。这次专门把他召回来，要他去做李广利的部属，也是锻炼锻炼他的意思。
看见李陵自告奋勇，汉武帝也知道李陵的心思，说你是不想在别人手下为将，那也没有关系，但我派出的部队多，没有多余的骑兵给你。李陵说不要骑兵，愿意以少击多，只要所军五千人就可以打到单于庭前。汉武帝赞赏他的豪壮之气，为之所动，就答应了，另外派了路博德率部在半道做李陵的后援。
李陵以五千步兵孤军深入，出关以后在大漠行军一个月，扎营浚稽山，和匈奴单于相遇对峙。匈奴派出约三万骑兵围住李陵，见李陵所部人少，立刻发起冲锋，但李陵布阵有方、丝毫不乱，前队是长戟盾牌，后队是弓箭、强弩。先是和匈奴近战相搏，然后千弩俱发，把匈奴打退，还追杀数千人。
匈奴单于大惊，再召八万铁骑合众围攻。敌人十倍于己，且是骑兵，李陵的队伍抵不住了，一边打一边南撤。一路血战，在山谷、树林、山下等各种地形都曾激战，击杀敌军数千人。匈奴倚仗人多，有时一天要打几十仗，总是死伤众多。单于眼见大军连这点人都打不过，心里胆怯，疑心李陵有大军埋伏，准备撤军。就在这时，军候管敢因为被校尉所辱，忿恨投敌，把李陵没有后援粮矢且尽以及李陵的部队旗帜等情报都告知单于，匈奴于是全军压上，李陵力战难脱，南逃时，成安侯韩延年又战死，李陵自觉无颜见汉武帝，遂束手就擒。此时，距离边塞不过百里之地，所属五千，亡归四百。
汉武帝本欲李陵死战，得知李陵投敌，勃然大怒，问太史令司马迁应该如何处置。司马迁是李陵的朋友，知道李陵为人，说李陵转战千里，虽败犹荣“彼之不死，宜欲得当以报汉也”结果被盛怒之下的汉武帝处以腐刑。汉武帝后来也知李陵孤军无援，力有不逮，派公孙敖将四万步骑深入敌后营救。公孙敖无功而返，却说俘虏称李陵正在教匈奴练兵。汉武帝族诛李陵家室，事后才知那人不是李陵，而是降将李绪。李陵得知后大怒，派刺客将李绪杀死，以泄心头之恨。
李陵自知惭愧，本想亡归汉室再行效力，但公孙敖怕汉武帝责怪，敷衍搪塞，以致汉武帝盛怒之下，族诛李陵全家，使李陵后路被隔。李陵受命劝降苏武时，见苏武不降，甚是敬佩，说自己有负汉室，罪责通天。后来苏武回归，李陵告别，说自己本想戴罪立功，保全老母“使得奋大辱之积志”可惜全家被杀，为世人所恨，自己也无法再回去了。这些虽是旧事，只是把自己苦衷讲给苏武听听。后汉武帝死，辅政大臣霍光、上官桀都是李陵的旧时好友，派李陵的故人去招李陵。李陵说：“归易耳，丈夫不能再辱！”最后终死匈奴。
古人成事，每说天时地利人和，李陵之败，俱在与此。匈奴合11万铁骑围攻，转战千里，死万余人、伤无数，仍不得胜，但军候管敢忿恨投敌，告知李陵粮矢且尽的窘况，匈奴遂大军压上，以致全军覆没，此乃天时。年轻气盛，不愿为李广利裨将，要独当一面，但资历不够，路博德耻于为援，结果李陵孤军奋战，功败垂成，所败之地离边塞不过百里，如果路博德驻军不动，半道为援，则单于插翅难逃，地利之便不得。最后关头丧失信心，李陵半夜独探匈奴大营，想凭一己之力杀死单于，但没成功，回来后斩旌旗埋珍宝，叹息：兵败，死矣。最后束手就擒。
以今天的目光来看，李陵为人还是属于比较正直的，但他有一致命缺点，就是机会主义的色彩比较浓厚，或者用共产党的话说，是个人英雄主义，喜欢投机。李陵本是一个志向远大的人，并非贪生怕死之徒，但是骨气，那种坚贞不屈刚直顽强的性格，李陵还没有，或者说还很不够。这一点应当就是李陵的悲剧根源。
民国春秋上有篇文章，说抗战时，有位国民党高级将领面见蒋介石，因意见不合和蒋介石抗辩，严丝合缝、毫不妥协。一向刚愎自用的老蒋从来没这么被人顶撞过，气得他大骂“娘希匹”那位老兄不大懂得浙江话，将“娘希匹”听成“枪毙你”但天性倔犟，依然坚持已见，最后被老蒋轰出门外。
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裴多芬的那首“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的意境，就是骨气的真实写照。五九年庐山会议，大家受命批判彭德怀。分组讨论时，有个解放军大校，师级干部，坚持说彭德怀给毛泽东的八万言书不是反党言论，结果当场就被扒下军装，在那种高压气氛下，那位大校还能坚持己见捍卫真理，就有为了真理献身的风骨。只可惜，枪打出头鸟，那位大校旋即就被处决，甚至都没有宣判。
可惜的是，这个世界上的大多数人，都没有那种顽强不屈的高贵品质。总在不断的挫折面前修订自己的人生。西安事变，张学良扣押蒋介石，要求一直对外抵抗倭寇，但后来还是写了不少悔过书一类的文字。他何曾不是自信，最后也苟且向人低头。当然，有时你坚持了一生，但垂垂老矣也会同化，大约是到了知天顺命的时候。苏轼一生曲折，但晚年却没坚韧不屈，骨气志气想是都留给了儿孙。他看穿人世自有苦衷，人生将尽，而不为时势所重，其有如何？总不能用共产党员的标准去套他老人家吧？一句话，有骨气的人是少，却是这个社会的脊梁所在。