闲人们,闭上你的鸟嘴
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最近经常在网上看到这样一些文章，作者弄出一个夺人眼球的题目，然后针对某一事大发感慨，赞和骂的评论紧跟在屁股后面，点击率飚升。尽管看后许久也看不出个所以然来，但作者却像成了作家一样，往往有一种飘然欲仙的感觉：毕竟我写的字有人看了，或者说是欣赏了。
他们首先拿古人们开刀，因为古人们要么在天堂里享福，要么在地狱里受罪，他们是不会计较这些凡俗小子们的口水的。
即便是一些大功大过的历史人物，假如他们也上网，肯定会说：切，毕竟我活过了，或潇洒，或凄惨，或英烈，或悲壮，随你们怎么放屁。
他们是逝去了，无论成败都有一些英勇的壮举或气概，任凭你后人怎么评说，至少都有一种死者的坦然：嬉笑怒骂皆由你。
他们的这些个后人们却不以为然，在酒饱饭足或酒不饱饭不足之余，把先人们从历史的土壤中掘了出来（或是掀开了他们的棺材板），战战兢兢地打量了他们一眼（他们活着的话断不敢如此弄大），确认他们是不会反驳了，然后，蘸着自己良心上的黑墨水，舔了舔大拇指，欣欣然写道：
“岳飞是怎样成为卖国贼的。”
“假如没有慈禧，中国文明将倒退三百年。”
“秦始皇和杨贵妃那一夜间的事情。”
中庸之道传承已久，中国人一向以“一分为二”看问题，好不能太好，坏不能太坏；好人绝对有他坏的一面，坏人肯定有他好的一面。这本是辩证的唯物主义，在易经中就已提出“阴中有阳，阳中有阴”国外早已把这些用到科技上，而我们却不去继承他们的精神，只抓些表面上的东西，做些表面文章，用在处世的智慧上，用在钩心斗角的政治上，悲也！
教师中有体罚学生的，把教师全部灭绝；子弟兵出了问题，把子弟兵全部杀尽；医生中有卖假药的，把所有医院都查封；歌手中有假唱的，把所有艺人都贬到脚底下这永是这些闲人们口水的杀场，放逐阴暗灵魂的圣地。
目的是什么？他们自己也说不上来。无非就是一个字：闲！
我说，闲人们，要么你去专门研究一点有水平的东西，写出来让人口服心服；要么别对事情一知半解就来妄加评论，说些乌七八糟的话，请闭上你的鸟嘴。
（注：本文中鸟嘴不是骂人之语，是说那些长舌妇们的话像鸟语一样无聊。）
最近经常在网上看到这样一些文章，作者弄出一个夺人眼球的题目，然后针对某一事大发感慨，赞和骂的评论紧跟在屁股后面，点击率飚升。尽管看后许久也看不出个所以然来，但作者却像成了作家一样，往往有一种飘然欲仙的感觉：毕竟我写的字有人看了，或者说是欣赏了。
他们首先拿古人们开刀，因为古人们要么在天堂里享福，要么在地狱里受罪，他们是不会计较这些凡俗小子们的口水的。
即便是一些大功大过的历史人物，假如他们也上网，肯定会说：切，毕竟我活过了，或潇洒，或凄惨，或英烈，或悲壮，随你们怎么放屁。
他们是逝去了，无论成败都有一些英勇的壮举或气概，任凭你后人怎么评说，至少都有一种死者的坦然：嬉笑怒骂皆由你。
他们的这些个后人们却不以为然，在酒饱饭足或酒不饱饭不足之余，把先人们从历史的土壤中掘了出来（或是掀开了他们的棺材板），战战兢兢地打量了他们一眼（他们活着的话断不敢如此弄大），确认他们是不会反驳了，然后，蘸着自己良心上的黑墨水，舔了舔大拇指，欣欣然写道：
“岳飞是怎样成为卖国贼的。”
“假如没有慈禧，中国文明将倒退三百年。”
“秦始皇和杨贵妃那一夜间的事情。”
中庸之道传承已久，中国人一向以“一分为二”看问题，好不能太好，坏不能太坏；好人绝对有他坏的一面，坏人肯定有他好的一面。这本是辩证的唯物主义，在易经中就已提出“阴中有阳，阳中有阴”国外早已把这些用到科技上，而我们却不去继承他们的精神，只抓些表面上的东西，做些表面文章，用在处世的智慧上，用在钩心斗角的政治上，悲也！
教师中有体罚学生的，把教师全部灭绝；子弟兵出了问题，把子弟兵全部杀尽；医生中有卖假药的，把所有医院都查封；歌手中有假唱的，把所有艺人都贬到脚底下这永是这些闲人们口水的杀场，放逐阴暗灵魂的圣地。
目的是什么？他们自己也说不上来。无非就是一个字：闲！
我说，闲人们，要么你去专门研究一点有水平的东西，写出来让人口服心服；要么别对事情一知半解就来妄加评论，说些乌七八糟的话，请闭上你的鸟嘴。
（注：本文中鸟嘴不是骂人之语，是说那些长舌妇们的话像鸟语一样无聊。）