那路
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人生过半，走过的路万千条，然而，印象最深的却只有那路。
记得初识那路，是一个暮春的星期天，这天风和日丽，阳光明媚，我和几个同学一道，背上猪草背篼，来到那路的崖边。那时，天青雾散，视野辽阔，放眼望去，合江城、白塔坝、长江、笔架山、赤水河、丁山、赤水城这些远景都尽收眼底，崖下的而二里场，先市场，层层梯田，弯弯小溪，青松翠竹，农舍庄户，清清楚楚，好一幅自然风景画！“叽——旮旮”一声雄鹰的长啸，把我的视线拉了回来，只见几只雄鹰正在脚下盘旋觅食。站在这数百丈高的崖顶，早就已经两股战战了，哪里还敢挪动半步啊！
真正领略那路的风采，是一九六八年的深秋。因为“武斗”我们停止了上学，也因为“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的指导，我们山上才挖完了红苕，就面临断粮的危险，为了生存，在几个大人的带领下，我们扛着锄头，背着背篼，沿那路去岩坡捡红苕(翻挖别人早就挖过的苕地，捡别人挖落或捡落的红苕），到了山崖顶，大人帮我们背着背篼，提着锄头，有的在前面开路，有的在后面护航，把我们保护在中间，不停的提醒我们，手应该抓那棵草，脚应该蹬那个窝，我们目不斜视的只看手脚应抓蹬的地方，提着一颗心，吓出了几通汗，才下到半山腰。
惊魂稍定，抬眼望去：这原本是没有路的悬崖峭壁，却因山下的人要上山割草拾柴，山上的人要下山挖野菜借粮食的方便，硬在这没有路的悬崖上凿出了一条小路。其中最险的要数两处手扒窝的地方了，它们都是在壁立陡峭的两块大岩石上凿上了脚踩手抓的石窝，人走上去，就像瞪天梯一般，两脚蹬着脚窝，两手紧抓手窝，脸贴着石壁，小心翼翼的往上爬。下坡时更危险，背背着石壁，像被缚的普罗米修斯那样，反手扣着石窝，脚摸索着应踩的石窝，一步一步的往下挪。其次是那三面悬空的九道拐，稍有不慎，就会掉下去，摔得粉身碎骨。故人们在山崖的半腰，塑造了一座高大的观音菩萨石像，逢年过节，或是有什么大事，都会来这里烧香膜拜，求菩萨保佑这过往的山上山下人。那路因此也就被人叫着“新观音”
那路，洒满了山上人生活的艰辛，山下人劳作的危险。也记录了山下人的勤劳勇敢，山上人的坚韧不拔。如今，公路修到了那路的山顶，山上人的粮食吃不完了，山下人也烧起了煤炭，不再上山捡柴了。我亦多年未走那路了。但那路却深深的刻在我的脑子里，时时激励我克服困难，顽强攀越人生路上一段段“那路”
人生过半，走过的路万千条，然而，印象最深的却只有那路。
记得初识那路，是一个暮春的星期天，这天风和日丽，阳光明媚，我和几个同学一道，背上猪草背篼，来到那路的崖边。那时，天青雾散，视野辽阔，放眼望去，合江城、白塔坝、长江、笔架山、赤水河、丁山、赤水城这些远景都尽收眼底，崖下的而二里场，先市场，层层梯田，弯弯小溪，青松翠竹，农舍庄户，清清楚楚，好一幅自然风景画！“叽——旮旮”一声雄鹰的长啸，把我的视线拉了回来，只见几只雄鹰正在脚下盘旋觅食。站在这数百丈高的崖顶，早就已经两股战战了，哪里还敢挪动半步啊！
真正领略那路的风采，是一九六八年的深秋。因为“武斗”我们停止了上学，也因为“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的指导，我们山上才挖完了红苕，就面临断粮的危险，为了生存，在几个大人的带领下，我们扛着锄头，背着背篼，沿那路去岩坡捡红苕(翻挖别人早就挖过的苕地，捡别人挖落或捡落的红苕），到了山崖顶，大人帮我们背着背篼，提着锄头，有的在前面开路，有的在后面护航，把我们保护在中间，不停的提醒我们，手应该抓那棵草，脚应该蹬那个窝，我们目不斜视的只看手脚应抓蹬的地方，提着一颗心，吓出了几通汗，才下到半山腰。
惊魂稍定，抬眼望去：这原本是没有路的悬崖峭壁，却因山下的人要上山割草拾柴，山上的人要下山挖野菜借粮食的方便，硬在这没有路的悬崖上凿出了一条小路。其中最险的要数两处手扒窝的地方了，它们都是在壁立陡峭的两块大岩石上凿上了脚踩手抓的石窝，人走上去，就像瞪天梯一般，两脚蹬着脚窝，两手紧抓手窝，脸贴着石壁，小心翼翼的往上爬。下坡时更危险，背背着石壁，像被缚的普罗米修斯那样，反手扣着石窝，脚摸索着应踩的石窝，一步一步的往下挪。其次是那三面悬空的九道拐，稍有不慎，就会掉下去，摔得粉身碎骨。故人们在山崖的半腰，塑造了一座高大的观音菩萨石像，逢年过节，或是有什么大事，都会来这里烧香膜拜，求菩萨保佑这过往的山上山下人。那路因此也就被人叫着“新观音”
那路，洒满了山上人生活的艰辛，山下人劳作的危险。也记录了山下人的勤劳勇敢，山上人的坚韧不拔。如今，公路修到了那路的山顶，山上人的粮食吃不完了，山下人也烧起了煤炭，不再上山捡柴了。我亦多年未走那路了。但那路却深深的刻在我的脑子里，时时激励我克服困难，顽强攀越人生路上一段段“那路”