双星遥映辉月
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泱泱中华，五千年文明。历史的天空群星璀璨，可是，属于妇女的星星有几颗？两千余年的封建社会里，妇女一直处在政权、族权、神权、夫权的重重束缚之下，无政治权力，无社会地位，经济不独立，人身不自由，妇女过着受歧视受压迫的的屈辱生活。从女娲补天造人的神话，到后来妇女万马齐喑的局面，不禁令人感慨万分，痛心之极。封建社会的历史，其实不过是一部男人的历史，文治武功，帝王将相，叱咤中华历史风云的，难觅女子纤细的身影。
不过，最近一口气看了雁城盛明明先生一代女魂唐群英的讲座，我心中一动。一代女魂？我不禁想起我也敬仰的一代词宗李清照。
一代君王、一代名相、一代文豪、一代枭雄能以“一代”冠之的人物，史书并不多见。而妇女中，有李清照被誉为一代词宗，唐群英被誉为一代女魂，她们两人，在男人以外的半边天里，同放异彩，共辉日月。中国妇女的顽强、坚韧，足见一斑。
她们都出身于非凡的家庭，自幼都接受了良好的教育；也同样生活在战乱的时代，历经了民族的惨痛；也都将满腔的爱国激情，浇铸成铿锵的诗句；也都遭受家破人亡的巨大不幸——这本来足以毁灭一般女性的惨祸，恰恰却让她们完成了自身的涅槃——一个在词的艺术上得到升华，被誉为一代词宗；一个投身于革命，致力于女权运动，被誉为一代女魂。
李清照1084年出生于山东济南一个文学气氛十分浓厚的家庭。父亲李格非是著名的学者、散文家，苏轼的学生。母亲是状元王拱宸的孙女，也很有文学修养。李清照幼时即好学，尤工诗善词。唐群英1871年出生湖南衡山北麓的新桥黄泥町。父亲早年务农，后投军，以军功擢升将军，壮年归隐。但她的父亲很重视子女的教育，他修建了三间书屋，延请了名师，让子女接受了良好的教育。唐群英少时即有才女之名。应该说：她们的童年、少年都要远远比同龄人幸福。但李清照幸而生在北宋。北宋虽开始出现缠足陋习，但并不多见。南宋后期，程朱理学大兴，封建纲常对妇女的束缚摧残，达到登峰造极的地步，对缠足的陋习也起了推波助澜的作用。妇女活动范围被严格限制在闺阁，连家门尚不得出，遑论政治地位、经济地位、人身自由等，这样，妇女一步步沦为男人的附庸。
唐群英生活的晚清时代，几乎无女子不缠足。她自幼即自发地反抗对妇女的压迫，坚决不肯缠足，可见，她要求男女平等的女权意识即已崭露头角。同是女子中杰出的代表，这种觉醒、反抗的意识，则是李清照不具备的。
她们在不能自由择婿的封建时代，居然不约而同地幸运——夫婿趁心如意，婚姻一度幸福美满。李清照嫁给当朝宰相赵挺之的儿子赵明诚。赵家也是书香门第，赵明诚此时正在大学就读，后成为宋代著名的金石学家。婚后，李清照成为赵明诚的知音和合作者。两人虽无子嗣，但每天搜金集石，吟诗填词，倒也其乐融融。
然而好景不长，1127年，金兵攻陷京城，徽钦二帝被掳，北宋灭亡，即历史上的“靖康之难”李清照夫妇被迫南下逃难。不久，赵明诚病死江宁，李清照孤身一人沦落江南。家破国亡，风雨飘泊，此情何堪！而南宋小朝廷苟且偷生，偏安一隅，她对国家命运关切忧虑之余，更增愤恨。她以诗句抒发了她对投降派的谴责：“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”“南游尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”南渡初期的一首夏日绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这更是她爱国的最强音！词的内容，由南渡前期写少女的欢乐、夫妻的深情、生活的悠闲，转而悲叹自己的身世，和对故土家园的深切怀念，显得低回流转，凄苦深沉。但她始终没有走出闺阁，于斗室之中，咀嚼苦痛，呕心吐血，凝魂铸字。她以女性的身份、特殊的经历写词，写情写景都相当写实，真切自然。而后期作品，甚至突破了妇女的情意和感觉的限制，豪健而飘举。她善用白描铺叙的手法，构思新颖，意趣高雅，语言生动晓畅。她以一妇人，而能在名家迭出的南宋词坛，独树一帜，创“易安体”乃抗轶周柳，且与李太白、李后主并称“词家三李”又为宋婉约词派四大旗帜之一，曰“闺语”清四库总要称其为“词家一大宗”
当此际遇，八百年后的唐群英选择不同。唐群英20岁时，与双峰荷叶曾国藩的堂弟曾传纲结为伉俪。婆母贤淑善良，夫婿英俊魁梧，文质彬彬。唐群英陶醉在小夫妻的幸福之中，但仍然勤奋学习，关注国家大事，并结识了一批志同道合的姐妹。然而晴天霹雳，唯一的女儿竟然在3岁时夭折，过了两年，丈夫又猝然病逝。唐群英一下子经历了人生最大的悲痛，但她没有被悲痛压垮，而是毅然冲出封建礼教的牢笼，大归娘家。其时外侮频繁，国势日蹙，而清廷因循守旧，卖国投降。唐群英从许多进步书刊中得到启迪，逐渐醉心新学，仰慕日本的明治维新。又闻康梁等人正在力倡维新，遂决意去日本学习。“斗室自温酒，钧天谁换风。犹居沧浪里，誓作踏波雄！”她不甘心斗室度日，而立下“钧天、换风”之志，发出忧国忧民之叹。从此，她踏上追求真理，投身革命，为争取妇女解放奋斗不息的道路。
她是同盟会第一个女会员，为推翻帝制，创立民国浴血奋战。她积极倡导男女平权，领导了一场轰轰烈烈的女子参政运动，向封建男权发起猛烈冲击。晚年，大兴女子教育，创办了五种女子报刊，十所女子学校，倾尽家资，竭穷心血。今天我国的妇女解放在世界上最为彻底，唐群英功劳卓绝，贡献最大。1991年12月8日，唐群英诞辰120周年，康克清女士欣然题词，她认为国有国魂，军有军魂，民族有民族魂，唐群英则是一代女魂，于是她挥笔题写了“唐群英一代女魂”七个大字。
李清照，唐群英，她们出生相隔八百余年，家乡相距二千多里。她们同是封建时代里杰出的女性知识分子，一个为世人留下漱玉集几十首“无一不工”的词，对后代词坛产生了深远的影响；一个诗文之余，致力女权运动，解救中华亿万妇女于水火。她们对历史的影响，在历史上的地位，难分仲伯。在历史的长空，这两颗明星南北遥相辉映，流光溢彩，亘久绚丽！
泱泱中华，五千年文明。历史的天空群星璀璨，可是，属于妇女的星星有几颗？两千余年的封建社会里，妇女一直处在政权、族权、神权、夫权的重重束缚之下，无政治权力，无社会地位，经济不独立，人身不自由，妇女过着受歧视受压迫的的屈辱生活。从女娲补天造人的神话，到后来妇女万马齐喑的局面，不禁令人感慨万分，痛心之极。封建社会的历史，其实不过是一部男人的历史，文治武功，帝王将相，叱咤中华历史风云的，难觅女子纤细的身影。
不过，最近一口气看了雁城盛明明先生一代女魂唐群英的讲座，我心中一动。一代女魂？我不禁想起我也敬仰的一代词宗李清照。
一代君王、一代名相、一代文豪、一代枭雄能以“一代”冠之的人物，史书并不多见。而妇女中，有李清照被誉为一代词宗，唐群英被誉为一代女魂，她们两人，在男人以外的半边天里，同放异彩，共辉日月。中国妇女的顽强、坚韧，足见一斑。
她们都出身于非凡的家庭，自幼都接受了良好的教育；也同样生活在战乱的时代，历经了民族的惨痛；也都将满腔的爱国激情，浇铸成铿锵的诗句；也都遭受家破人亡的巨大不幸——这本来足以毁灭一般女性的惨祸，恰恰却让她们完成了自身的涅槃——一个在词的艺术上得到升华，被誉为一代词宗；一个投身于革命，致力于女权运动，被誉为一代女魂。
李清照1084年出生于山东济南一个文学气氛十分浓厚的家庭。父亲李格非是著名的学者、散文家，苏轼的学生。母亲是状元王拱宸的孙女，也很有文学修养。李清照幼时即好学，尤工诗善词。唐群英1871年出生湖南衡山北麓的新桥黄泥町。父亲早年务农，后投军，以军功擢升将军，壮年归隐。但她的父亲很重视子女的教育，他修建了三间书屋，延请了名师，让子女接受了良好的教育。唐群英少时即有才女之名。应该说：她们的童年、少年都要远远比同龄人幸福。但李清照幸而生在北宋。北宋虽开始出现缠足陋习，但并不多见。南宋后期，程朱理学大兴，封建纲常对妇女的束缚摧残，达到登峰造极的地步，对缠足的陋习也起了推波助澜的作用。妇女活动范围被严格限制在闺阁，连家门尚不得出，遑论政治地位、经济地位、人身自由等，这样，妇女一步步沦为男人的附庸。
唐群英生活的晚清时代，几乎无女子不缠足。她自幼即自发地反抗对妇女的压迫，坚决不肯缠足，可见，她要求男女平等的女权意识即已崭露头角。同是女子中杰出的代表，这种觉醒、反抗的意识，则是李清照不具备的。
她们在不能自由择婿的封建时代，居然不约而同地幸运——夫婿趁心如意，婚姻一度幸福美满。李清照嫁给当朝宰相赵挺之的儿子赵明诚。赵家也是书香门第，赵明诚此时正在大学就读，后成为宋代著名的金石学家。婚后，李清照成为赵明诚的知音和合作者。两人虽无子嗣，但每天搜金集石，吟诗填词，倒也其乐融融。
然而好景不长，1127年，金兵攻陷京城，徽钦二帝被掳，北宋灭亡，即历史上的“靖康之难”李清照夫妇被迫南下逃难。不久，赵明诚病死江宁，李清照孤身一人沦落江南。家破国亡，风雨飘泊，此情何堪！而南宋小朝廷苟且偷生，偏安一隅，她对国家命运关切忧虑之余，更增愤恨。她以诗句抒发了她对投降派的谴责：“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”“南游尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”南渡初期的一首夏日绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这更是她爱国的最强音！词的内容，由南渡前期写少女的欢乐、夫妻的深情、生活的悠闲，转而悲叹自己的身世，和对故土家园的深切怀念，显得低回流转，凄苦深沉。但她始终没有走出闺阁，于斗室之中，咀嚼苦痛，呕心吐血，凝魂铸字。她以女性的身份、特殊的经历写词，写情写景都相当写实，真切自然。而后期作品，甚至突破了妇女的情意和感觉的限制，豪健而飘举。她善用白描铺叙的手法，构思新颖，意趣高雅，语言生动晓畅。她以一妇人，而能在名家迭出的南宋词坛，独树一帜，创“易安体”乃抗轶周柳，且与李太白、李后主并称“词家三李”又为宋婉约词派四大旗帜之一，曰“闺语”清四库总要称其为“词家一大宗”
当此际遇，八百年后的唐群英选择不同。唐群英20岁时，与双峰荷叶曾国藩的堂弟曾传纲结为伉俪。婆母贤淑善良，夫婿英俊魁梧，文质彬彬。唐群英陶醉在小夫妻的幸福之中，但仍然勤奋学习，关注国家大事，并结识了一批志同道合的姐妹。然而晴天霹雳，唯一的女儿竟然在3岁时夭折，过了两年，丈夫又猝然病逝。唐群英一下子经历了人生最大的悲痛，但她没有被悲痛压垮，而是毅然冲出封建礼教的牢笼，大归娘家。其时外侮频繁，国势日蹙，而清廷因循守旧，卖国投降。唐群英从许多进步书刊中得到启迪，逐渐醉心新学，仰慕日本的明治维新。又闻康梁等人正在力倡维新，遂决意去日本学习。“斗室自温酒，钧天谁换风。犹居沧浪里，誓作踏波雄！”她不甘心斗室度日，而立下“钧天、换风”之志，发出忧国忧民之叹。从此，她踏上追求真理，投身革命，为争取妇女解放奋斗不息的道路。
她是同盟会第一个女会员，为推翻帝制，创立民国浴血奋战。她积极倡导男女平权，领导了一场轰轰烈烈的女子参政运动，向封建男权发起猛烈冲击。晚年，大兴女子教育，创办了五种女子报刊，十所女子学校，倾尽家资，竭穷心血。今天我国的妇女解放在世界上最为彻底，唐群英功劳卓绝，贡献最大。1991年12月8日，唐群英诞辰120周年，康克清女士欣然题词，她认为国有国魂，军有军魂，民族有民族魂，唐群英则是一代女魂，于是她挥笔题写了“唐群英一代女魂”七个大字。
李清照，唐群英，她们出生相隔八百余年，家乡相距二千多里。她们同是封建时代里杰出的女性知识分子，一个为世人留下漱玉集几十首“无一不工”的词，对后代词坛产生了深远的影响；一个诗文之余，致力女权运动，解救中华亿万妇女于水火。她们对历史的影响，在历史上的地位，难分仲伯。在历史的长空，这两颗明星南北遥相辉映，流光溢彩，亘久绚丽！