第二十四章 天使
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.既然他们说吃过了，李木鱼就当真的听了，当下便没有再管他们，自己上桌子就开吃了。
二十分钟后，李木鱼擦擦嘴下桌来，才对这些又多等了二十分钟的几人说道：“走吧，我们找个偏僻的地方，我召唤不从之神！嗯……我得到了原本的《以诺书》，里面记载以诺与神通行三百年的故事，应该可以召唤下来犹太教的天使……要是运气好的话，没准还能在气机牵引下，召唤下来十字教的天使‘讨伐’异端呢！2333!”
说完，也不管这几个惊呆了的呆比，一马当先的走在了前面，就在所有人都惊呆了的时候，零率先跟上了李木鱼的脚步，看到零的行动后，剩余的几人都赶紧跟上。
不过他们这下是真的抱了必死的决心了。
本来如果只有一个不从之神，有李木鱼在前面顶着，众人还有一点存活的几率，如果是两位不从之神，哪怕有‘王’在，大家也肯定会有大部分死伤。
至于你问，不是运气好才有可能召唤两个不从之神吗？呵呵，全世界谁不知道，弑神者就是一群运气好到让人感到绝望的欧皇，心想事成什么都算个屁啊！如果王，希望降临一个不从之神，那么十有八九不会有两个，如果希望降临两个，那么十有八九也不会降临一个啊！
不够既然都已经来了，已经是比别人有勇气的多了，再加上如果被弑神者认为你在欺骗他或者实在小瞧他，那你现在就会被杀死，根本都等不到不从之神下界。
三个小时后，众人来到一片沙漠，李木鱼取出系统内的《以诺书》，这个是最初的原本，所以不分‘诺一书’‘以诺二书’‘以诺三书’……就是完全的《以诺书》！
这次‘天启’的内容由李木鱼自己念，他把‘伪典’《以诺书》丢在地上，然后朗声说道：“曾是天主最宠爱的天使，曾与神同行三百年，被授予‘梅塔特隆’这个意喻为‘主最信任的天使’的头衔，是唯一一个可见神之容貌的天使，就是天界书记官，守护神座的天使以诺！”
就在李木鱼念出天启的瞬间，所有人都感觉到了不对劲，这股源自灵魂中的恐惧做不得假，要不是意志坚定，现在所有人都要开溜了，毕竟除了愚者，再没有人敢于直面不从之神了。
就在这时，这个处于午间时分，炎热的沙漠突然掀起了一丝微风，但是所有人都没有感受到凉爽，只能感觉一阵又一阵的心悸。
李木鱼淡淡的说道：“来了……果然是两个！”
只见远方有两个天使在争斗，一者形似女性，亚麻色的头发在脑后盘成一团，身后有140对羽翼，整个神全身上下洁白无暇，仿佛这个天使代表的就是‘纯洁’。
另一个天使，背后有三十六对如同火焰一般的羽翼，以火之天使的身份下界，毫无意外就是‘梅塔特隆’以诺了。
只是这位犹太教记载的大天使现在的情况却不怎么好，就算是让外人来看，都是处于绝对的下风。
虽然加百列好像没有‘天国副君’‘战斗天使’米迦勒有名，但也只是因为其是女性罢了，米迦勒立于神的右位，而加百列立于神的左位，古代人认为，左方一般都是留给女主人的，所以隐喻这位天使长是女性。
而的象征就是‘处女’、‘纯洁的百合花’、‘号角’，代表颜色就是‘白色和银色’。
加百列可是有‘承接神的力量’‘拥有匹敌神的力量者’‘神之力’等称号，真论战斗力比之米迦勒也一点不差。
通常作为神的信使和情报传递员，还承担着巡视天界的工作。也曾执行上帝惩罚人类的任务。
像是黑暗之城索多玛和罪恶之城蛾摩拉，就是与米迦勒共同执行，予以毁灭的。【米迦勒去的索多玛。】
【原文挺长的，我就简单说一下，因为索多玛大部分是同性恋，蛾摩拉全是恶人。耶和华令座下两个最强的天使毁灭这两个城市。米迦勒和加百列先是一同去往索多玛，罗得见到后立马跪下来以最高的礼节接待了两人，并说自己的女儿是处女，自己也不是同性恋，所以乞求天使怜悯，最后米迦勒允许他们一家出逃，不过不能回头看索多玛。加百列就把他们带走了，结果他老婆因为思念故乡回头一看就变为了一个盐柱。】
索多玛还有一对夫妻和他们的两个女儿被上帝允许赦免，可蛾摩拉直接被毁灭。这还催生了两个典故，一就是传说中的索多玛之瞳，见着必被盐化。
天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告，顾念索多玛，在后边回头一看，就变成了一根盐柱，
（蛾摩拉的原文，我自己翻译的。西方的断句方法看得我脑袋痛。）
二人转身离开那里、向索多玛去、蛾摩拉去、但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
先知亚伯拉罕说：“无论善恶、你都要剿灭么？请你宽恕众生，若是那城中有五十个义人呢？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的，审判全地的主，岂不行公义么？”（我绝对没有瞎编，《圣经旧约创世纪十八掌、十九章》记载的亚伯拉罕就是这么和上帝说话的！）
主说：“为这五十个义人的缘故，我便不毁其城。”
先知亚伯拉罕又说：“我虽然是灰尘，但还敢对主说话。若是那城中（指蛾摩拉）少了五个义人，只有四十五个义人，你也要毁灭那座城市？”
主说：“为这四十五个的缘故，我就宽恕其城。”
亚伯拉罕又说：“若是那城中有四十个怎么样呢？”
主说：“为这四十个义人，我也宽恕其城。”
亚伯拉罕说：“求主不要动怒、容我说.假若在那里见有三十个怎么样呢？
主说：“我在那里若见有三十个、我也不作这事。”
亚伯拉罕还在说：“我还敢对主说话、假若在那里见有二十个怎么样呢？”
主说：“为这二十个的缘故、我也不毁灭那城。”（天啦噜，原来天主的脾气这么好！我都忍不住要打死这个亚伯拉罕了！）
亚伯拉罕说：“求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢？”
主说：“为这十个的缘故、我也不毁灭那城。”
说完，主转身离去，不在理会亚伯拉罕，亚伯拉罕也回到了自己的地方。
最终……城灭，化为一片汪洋……
.既然他们说吃过了，李木鱼就当真的听了，当下便没有再管他们，自己上桌子就开吃了。
二十分钟后，李木鱼擦擦嘴下桌来，才对这些又多等了二十分钟的几人说道：“走吧，我们找个偏僻的地方，我召唤不从之神！嗯……我得到了原本的《以诺书》，里面记载以诺与神通行三百年的故事，应该可以召唤下来犹太教的天使……要是运气好的话，没准还能在气机牵引下，召唤下来十字教的天使‘讨伐’异端呢！2333!”
说完，也不管这几个惊呆了的呆比，一马当先的走在了前面，就在所有人都惊呆了的时候，零率先跟上了李木鱼的脚步，看到零的行动后，剩余的几人都赶紧跟上。
不过他们这下是真的抱了必死的决心了。
本来如果只有一个不从之神，有李木鱼在前面顶着，众人还有一点存活的几率，如果是两位不从之神，哪怕有‘王’在，大家也肯定会有大部分死伤。
至于你问，不是运气好才有可能召唤两个不从之神吗？呵呵，全世界谁不知道，弑神者就是一群运气好到让人感到绝望的欧皇，心想事成什么都算个屁啊！如果王，希望降临一个不从之神，那么十有八九不会有两个，如果希望降临两个，那么十有八九也不会降临一个啊！
不够既然都已经来了，已经是比别人有勇气的多了，再加上如果被弑神者认为你在欺骗他或者实在小瞧他，那你现在就会被杀死，根本都等不到不从之神下界。
三个小时后，众人来到一片沙漠，李木鱼取出系统内的《以诺书》，这个是最初的原本，所以不分‘诺一书’‘以诺二书’‘以诺三书’……就是完全的《以诺书》！
这次‘天启’的内容由李木鱼自己念，他把‘伪典’《以诺书》丢在地上，然后朗声说道：“曾是天主最宠爱的天使，曾与神同行三百年，被授予‘梅塔特隆’这个意喻为‘主最信任的天使’的头衔，是唯一一个可见神之容貌的天使，就是天界书记官，守护神座的天使以诺！”
就在李木鱼念出天启的瞬间，所有人都感觉到了不对劲，这股源自灵魂中的恐惧做不得假，要不是意志坚定，现在所有人都要开溜了，毕竟除了愚者，再没有人敢于直面不从之神了。
就在这时，这个处于午间时分，炎热的沙漠突然掀起了一丝微风，但是所有人都没有感受到凉爽，只能感觉一阵又一阵的心悸。
李木鱼淡淡的说道：“来了……果然是两个！”
只见远方有两个天使在争斗，一者形似女性，亚麻色的头发在脑后盘成一团，身后有140对羽翼，整个神全身上下洁白无暇，仿佛这个天使代表的就是‘纯洁’。
另一个天使，背后有三十六对如同火焰一般的羽翼，以火之天使的身份下界，毫无意外就是‘梅塔特隆’以诺了。
只是这位犹太教记载的大天使现在的情况却不怎么好，就算是让外人来看，都是处于绝对的下风。
虽然加百列好像没有‘天国副君’‘战斗天使’米迦勒有名，但也只是因为其是女性罢了，米迦勒立于神的右位，而加百列立于神的左位，古代人认为，左方一般都是留给女主人的，所以隐喻这位天使长是女性。
而的象征就是‘处女’、‘纯洁的百合花’、‘号角’，代表颜色就是‘白色和银色’。
加百列可是有‘承接神的力量’‘拥有匹敌神的力量者’‘神之力’等称号，真论战斗力比之米迦勒也一点不差。
通常作为神的信使和情报传递员，还承担着巡视天界的工作。也曾执行上帝惩罚人类的任务。
像是黑暗之城索多玛和罪恶之城蛾摩拉，就是与米迦勒共同执行，予以毁灭的。【米迦勒去的索多玛。】
【原文挺长的，我就简单说一下，因为索多玛大部分是同性恋，蛾摩拉全是恶人。耶和华令座下两个最强的天使毁灭这两个城市。米迦勒和加百列先是一同去往索多玛，罗得见到后立马跪下来以最高的礼节接待了两人，并说自己的女儿是处女，自己也不是同性恋，所以乞求天使怜悯，最后米迦勒允许他们一家出逃，不过不能回头看索多玛。加百列就把他们带走了，结果他老婆因为思念故乡回头一看就变为了一个盐柱。】
索多玛还有一对夫妻和他们的两个女儿被上帝允许赦免，可蛾摩拉直接被毁灭。这还催生了两个典故，一就是传说中的索多玛之瞳，见着必被盐化。
天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告，顾念索多玛，在后边回头一看，就变成了一根盐柱，
（蛾摩拉的原文，我自己翻译的。西方的断句方法看得我脑袋痛。）
二人转身离开那里、向索多玛去、蛾摩拉去、但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
先知亚伯拉罕说：“无论善恶、你都要剿灭么？请你宽恕众生，若是那城中有五十个义人呢？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的，审判全地的主，岂不行公义么？”（我绝对没有瞎编，《圣经旧约创世纪十八掌、十九章》记载的亚伯拉罕就是这么和上帝说话的！）
主说：“为这五十个义人的缘故，我便不毁其城。”
先知亚伯拉罕又说：“我虽然是灰尘，但还敢对主说话。若是那城中（指蛾摩拉）少了五个义人，只有四十五个义人，你也要毁灭那座城市？”
主说：“为这四十五个的缘故，我就宽恕其城。”
亚伯拉罕又说：“若是那城中有四十个怎么样呢？”
主说：“为这四十个义人，我也宽恕其城。”
亚伯拉罕说：“求主不要动怒、容我说.假若在那里见有三十个怎么样呢？
主说：“我在那里若见有三十个、我也不作这事。”
亚伯拉罕还在说：“我还敢对主说话、假若在那里见有二十个怎么样呢？”
主说：“为这二十个的缘故、我也不毁灭那城。”（天啦噜，原来天主的脾气这么好！我都忍不住要打死这个亚伯拉罕了！）
亚伯拉罕说：“求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢？”
主说：“为这十个的缘故、我也不毁灭那城。”
说完，主转身离去，不在理会亚伯拉罕，亚伯拉罕也回到了自己的地方。
最终……城灭，化为一片汪洋……