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第115章 胡酋绝计,圣器认主

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    “立刻派人封锁所有的地下入口,然后炸了它们!”

    好在万颜武褚并没有像屠山担心的一样彻底发狂,

    而是在勉强压抑住心头的怒火之后,咬牙下达了这样一个命令。

    “是!”

    屠山不由得心头一凛,

    却也悄悄松了一口气,连忙领命而去。

    万颜武褚现在虽然恨不得要吃人,但还没有被愤怒彻底冲昏头脑。

    地底下那头龙种有多强别人不清楚,他还不清楚吗?

    那可是实实在在的神兽!

    别看他们能将对方囚禁,

    那不过是因为这头龙种本就是萨满教培育出来的,

    而且灵智有缺,形如野兽,

    只要手段得当并不难豢养。

    却不代表对方就真的容易杀,

    起码换作是他,

    哪怕手持神兵倾尽全力,也几乎不可能做到这点。

    甚至一不小心还有可能被反杀。

    更何况除了那头龙种之外,

    还藏着一位修为实力都不比他逊色多少的祭灵大巫师呢。

    在这样的情况下龙种巨兽还是被人给宰了,下手之人的实力可想而知。

    在没摸清底细的情况下就冒然去深入地下跟这样的人交手,显然不是个明智之举。

    索性他直接来个绝的。

    管你是什么人,本王直接炸毁入口,把你彻底活埋在地底下。

    除非你有飞天遁地之术,

    否则就算有再大的本事,也得被活活闷死在地下。

    至于说这样一来,会对汴州城的城市构造以及地下排水体系造成什么样的影响,

    根本就不在他的考虑范围之内。

    现在只要能让他报仇出气,

    别说只是炸塌‘无忧洞’的入口,摧毁汴州城的地下排水系统,

    就算是让整个汴州城几十万生民跟着一起陪葬,他都在所不惜!

    ……

    另外一边,

    此时的李玄对于万颜武褚的痛恨一无所知,还完全沉浸在诗词鸣世的余韵之中。

    要说诗词鸣世他也经历的多了,

    每次念诗开大之后的文气增长他也早已经习以为常。

    甚至自从达到文气七品圆满之境后,

    源源不断增长的文气甚至还在一定程度上对他构成了困扰和负担。

    毕竟那种文气鼓荡,撑得人仿佛要胀开一样的感觉并不好受。

    奈何他始终没有真正找到自己的本心,想立志晋级也无从晋起。

    但这次不同,

    因为这次诗词鸣世给他的感觉是前所未有的舒畅,

    虽然依旧文气猛涨,胸中鼓荡,

    但那种即将跨过门槛,临近突破的感觉已经呼之欲出。

    心中隐隐生出明悟,

    他似乎已经认清了自己的本心,也找到了立志晋级的方向。

    回味半晌,李玄才轻轻睁开双眼,

    结果就见一团灵光浮现在眼前,不由得吃了一惊。

    等定睛仔细一看才发现,

    原来是那卷圣器竹简!

    “这位圣器前辈,你这是……”

    李玄虽然已经猜测到了什么,但还是忍着激动问道。

    看这件圣器的竹简形态就知道,

    这件圣器的年头着实不是一般的久了。

    只不过圣器的不朽特性才让他没有随着岁月的消磨而毁损。

    加上以圣器比真人也差不了多少的灵性,叫一声前辈也没什么说不过去的。

    再说连古人都知道“将欲取之,必先予之”的道理。

    他既然馋人家身子,

    还不应该多说几句好听的吗?

    眼看李玄注意力投注过来,

    圣器竹简顿时灵光一盛,顿时往李玄的脸上撞来。

    就像是小孩子一样,

    看到了亲人就没轻没重地往上扑!

    吓得李玄连忙伸手将它握住。

    而几乎就在他的手掌握上竹简的同时,

    一种心心相印一样的奇妙感应顿时在他的心中升腾而起,

    这件圣器竹简的信息也随之涌入他的脑海之中。

    “《诗经》?!”

    感应到脑海中的信息,李玄不由得惊喜交加。

    虽然早知道能够成为圣器的肯定不是凡物,

    但他也没想到这卷圣器竹简这来头竟然这么大,

    竟然是儒家的九圣典之一。

    所谓儒家九圣典,即大名鼎鼎的四书五经。

    四书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。

    而五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,

    简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

    因为这九部典籍基本都为圣贤之作,

    而且自从着成之后就一直为世代文人尤其是儒家子弟所诵读传扬,奉为圭臬,

    乃是儒家子弟入学开门之后所必修的经典,

    所以又被称为儒家九圣典。

    而它们的着作原本在世代文人儒子的尊奉和学习下,

    也早已经被文气反哺成为了这天下间最为顶尖的文道圣器。

    要知道其实文道圣器也是有高下之分的。

    因为儒家修行达到三品就已经算是迈入了圣贤之境,达成精神不朽。

    而圣贤文宝长时间追随在圣贤身边,

    时间长了自然就会带上一丝不朽属性,成为文道圣器。

    但文道一品的圣人和文道二、三品的圣贤留下来的文宝都叫圣器,

    品级和威能显然不可能等同,

    因此这圣器其实也是有着上中下品之分。

    就像李玄之前曾见识过的,董知节董大儒手中的那支陶公笔,

    在圣器之中其实只能勉强列入中品。

    这还是因为在陶渊公逝去后此笔一直在岳麓书院代代传承,

    受岳麓书院文运滋养供奉的缘故。

    不然恐怕连中品都算不上。

    但这《诗经》作为儒家九圣典之一,

    却是毫无疑问的上品圣器。

    在古今文宝圣器榜中排名第七,可见这件圣器的厉害。

    换句话说,

    这乃古往今来的所有圣器加在一起,能够赶超它的也就那么寥寥几件而已。

    怪不得会是竹简形态呢,

    相传《诗经》成于春秋年间,乃是当时的尹国国君采集周朝初年至春秋年间的诗歌、

    再由孔圣亲自编订而成。

    那时候纸张都还没有发明,最初可不就是竹简写就的么?

    李玄没想到自己竟然能在这里碰到这部圣典,

    还能得到它的认主。

    没错,之前的那种心心相印的奇妙感觉,

    其实就是圣器所特有的心灵认主仪式。

    怪不得李玄之前会天机感应到这边有一桩大机缘呢,

    儒家九圣典之一,

    古今文宝圣器榜排名第七的顶尖圣器,

    这要是不算机缘,还什么才算机缘?