话说愤世嫉俗
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正是个花谢花飞花满天的季节。倘是潇湘妃子重生，怕是又有几首花阴诗要问世的了。现在的男生女士们当然是大不屑于林黛玉式的伤春的，于是相商出去游玩。但实在莫名其妙，名之“春游”的这一游，选择的却是个与“春”八杆子打不着的地方；是武汉动物园。虽说已经把钱交了的，但便在他们相商的时候，我准备溜了。美女班长让再考虑三十秒。我只对自己说，我只想一个人静静地呆着：一个人、静静地。反正早经打入“愤世嫉俗”得以至于“脱离群众”一党了，又何妨就这样愤到底脱到底呢？于是，自顾自走了。
在这学校里，一个人的地方自然是宿舍。水影兄进来的那会，我正看鲁迅全集。他倒转过来看看封面，放回去说，鲁迅的书看多了不好，容易成愤青。我说，做愤青不也蛮好的么？他笑笑，摇头说，愤青不好；这年头不需要愤青，这年头只要绵羊。我大笑。他微笑，自顾自走了。
虽已同学三年，能够天天见面的，但对水影兄，我一向是没什么了解的。只是经常会觉得他行事说话高深莫测，很难猜透他话中真意究竟是什么。加之早有人批评我说话经常含着讥刺，全是反语的。所以我这人很多疑，经常怀疑他人是否亦如此。水影兄出去，我还在想，他话中真意，究竟以不以愤青为好呢？
其实愤青究竟是个什么样的词我是一直到现在也没弄明白的。只知道所谓愤青是很受过正人君子的批判的——已颇有人呼之为“粪青”了，是大粪青年。但在自己，我是一向不以愤青为贬义的，甚而至于颇有要以这两个字自诩的意思。我想，人之所以为人，之所以不同于其它动物，怕也有当他觉到不平时要愤上一愤的原因在的吧？何况是青年——人生能有几回愤，此时不愤何时愤？
说起愤青，便很容易记起愤世嫉俗这个词。这个词太高贵，一向是我所不敢轻易动用的。在这个词语上，绑定着很多人；像屈原，像嵇康，像阮籍，像鲁迅，甚至于鲁迅笔下的那个魏连殳。有了这么些人，愤青们再愤，怕也是要望之而却步的了。然而就在这两天，我竟也被人称作是有着“愤世嫉俗”的“骨气”的，所以很想借着水影兄的话头来说说这个词语的了。
相对于愤世嫉俗者，我想愤青们最缺乏的怕是一种高尚的精神境界，是一种向中流击水的无畏与决绝。愤世嫉俗者是直觉太过敏锐的人，他们通常是清醒的，极端清醒的那种，清醒得以至于能够轻易地使自己脱离自己所生活于其中的世俗世界而冷眼旁观着世俗世界；如嵇康之郊外打铁，如鲁迅之暗夜执笔。但这并不能等同于说他们能够清晰地与世俗世界一刀两断。相反，比之常人，他们沉溺于世俗世界更深。所以他们能比别人看得更远也更深——就像毛泽东所谓他们是用显微镜看世界——，能比别人觉出更多的不平和黑暗。所以他们的精神世界通常一团漆黑，他们以此而更激烈。以他们所觉到者为大痛苦。
愤世嫉俗通常被等同于自命清高。其实这是对愤世嫉俗的误解。自命清高者可以更进一步而成为愤世嫉俗者，而愤世嫉俗者绝不会退而成为自命清高者。愤世嫉俗者愤着世嫉着俗，愤嫉着他所能觉到的一切，自命清高者很有可能便是他愤的对象。
自命清高是一种单纯的自欺欺人。自命清高者只在自欺欺人中获得清高的快意，他们都是第一流的空想家，在空想中自娱自乐。他们自以为有着不与世俗同流合污的高傲，通常却会忘掉自己正是世俗中的一人。陶渊明不为五斗米折腰，固然有着他的清高，但他不可避免地仍是所谓“肉食者”——就象身为愤世嫉俗者的鲁迅所说，真正离开了别人——他的生财工具——他不但没有酒喝，也就没有饭吃，怕早饿死在东篱之下了。而陶渊明却恰是自命清高者的鼻祖。与他们的自欺欺人的愉悦相反，愤世嫉俗者强迫自己清醒，强迫自己觉到清醒之后的痛苦。他们痛苦于世俗，痛苦于孤独，痛苦于别人的痛苦，痛苦于没有更多的人与自己一同愤世嫉俗。他们不可能把自己的痛苦，把自己所觉到的不平似自命清高者去漠然和视而不见。他们想去批判，纵然明知道自己是以卵击石。但他们不吐不快，就像嵇康般地使钟会者流灰灰然离去。于是乎，陶潜与嵇康，一个采菊东篱下，悠然见南山；一个一曲广陵成绝响，头颅掷处血斑斑。
是呵！谁道书生多意气？头颅掷处血斑斑！
自命清高者多数能享天年，愤世嫉俗者大抵没有好的命运。在政治全能时代，在人的生命自由得不到承诺的时代，尤其如此。所以，似屈原般的投江了；似嵇康般的断头了；似阮籍般的便用了自己的佯狂去和肉食者敷衍；似鲁迅般的便用了自己的笔去敲碎黑暗，一面承受了所谓正人君子者流的攻击和谩骂。
还有魏连殳。他没有屈原的社会地位，没有嵇康的横溢的才华，没有阮籍的佯狂，也没有鲁迅那样的多少能在黑暗尘世、在吃人社会辗转谋生的能力。他所有的，只是历来愤世嫉俗者都会遇到的那个难题，也是最基本的问题——“我还得活几天”于是，终不免“做了杜师长的顾问，每月的薪水就有现洋八十元了”
“我还得活几天！”仍是这样的声音。
“为什么呢？”我无端地这样问，立刻连自己也觉得可笑了。
呜呼！每想起孤独者里的这几句，都觉得自己想落泪了。人生到处，鸿爪雪泥。该有多少这样的投江、断头、佯狂、谩骂和死亡的威胁？
现实社会或许已不再是那个让魏连殳发出“我，我还得活几天”时候的那个社会。然而，是否便没有了那些“怎样的卖友，怎样的吮血”的呢？实在是恐怕未必的。那么，又有多少类似“我我还得活几天”式的声音呢？这实在也恐怕是值得去想上一想的。
于是，就这么“想上了一想”留下了这么一篇东西。又想久没更新博客，实在愧对那些经常来这里看看的朋友们——事实上，也早有人在为大家抱屈了的；便顺手将这个东西弄了上来，算是一个对付的吧？
正是个花谢花飞花满天的季节。倘是潇湘妃子重生，怕是又有几首花阴诗要问世的了。现在的男生女士们当然是大不屑于林黛玉式的伤春的，于是相商出去游玩。但实在莫名其妙，名之“春游”的这一游，选择的却是个与“春”八杆子打不着的地方；是武汉动物园。虽说已经把钱交了的，但便在他们相商的时候，我准备溜了。美女班长让再考虑三十秒。我只对自己说，我只想一个人静静地呆着：一个人、静静地。反正早经打入“愤世嫉俗”得以至于“脱离群众”一党了，又何妨就这样愤到底脱到底呢？于是，自顾自走了。
在这学校里，一个人的地方自然是宿舍。水影兄进来的那会，我正看鲁迅全集。他倒转过来看看封面，放回去说，鲁迅的书看多了不好，容易成愤青。我说，做愤青不也蛮好的么？他笑笑，摇头说，愤青不好；这年头不需要愤青，这年头只要绵羊。我大笑。他微笑，自顾自走了。
虽已同学三年，能够天天见面的，但对水影兄，我一向是没什么了解的。只是经常会觉得他行事说话高深莫测，很难猜透他话中真意究竟是什么。加之早有人批评我说话经常含着讥刺，全是反语的。所以我这人很多疑，经常怀疑他人是否亦如此。水影兄出去，我还在想，他话中真意，究竟以不以愤青为好呢？
其实愤青究竟是个什么样的词我是一直到现在也没弄明白的。只知道所谓愤青是很受过正人君子的批判的——已颇有人呼之为“粪青”了，是大粪青年。但在自己，我是一向不以愤青为贬义的，甚而至于颇有要以这两个字自诩的意思。我想，人之所以为人，之所以不同于其它动物，怕也有当他觉到不平时要愤上一愤的原因在的吧？何况是青年——人生能有几回愤，此时不愤何时愤？
说起愤青，便很容易记起愤世嫉俗这个词。这个词太高贵，一向是我所不敢轻易动用的。在这个词语上，绑定着很多人；像屈原，像嵇康，像阮籍，像鲁迅，甚至于鲁迅笔下的那个魏连殳。有了这么些人，愤青们再愤，怕也是要望之而却步的了。然而就在这两天，我竟也被人称作是有着“愤世嫉俗”的“骨气”的，所以很想借着水影兄的话头来说说这个词语的了。
相对于愤世嫉俗者，我想愤青们最缺乏的怕是一种高尚的精神境界，是一种向中流击水的无畏与决绝。愤世嫉俗者是直觉太过敏锐的人，他们通常是清醒的，极端清醒的那种，清醒得以至于能够轻易地使自己脱离自己所生活于其中的世俗世界而冷眼旁观着世俗世界；如嵇康之郊外打铁，如鲁迅之暗夜执笔。但这并不能等同于说他们能够清晰地与世俗世界一刀两断。相反，比之常人，他们沉溺于世俗世界更深。所以他们能比别人看得更远也更深——就像毛泽东所谓他们是用显微镜看世界——，能比别人觉出更多的不平和黑暗。所以他们的精神世界通常一团漆黑，他们以此而更激烈。以他们所觉到者为大痛苦。
愤世嫉俗通常被等同于自命清高。其实这是对愤世嫉俗的误解。自命清高者可以更进一步而成为愤世嫉俗者，而愤世嫉俗者绝不会退而成为自命清高者。愤世嫉俗者愤着世嫉着俗，愤嫉着他所能觉到的一切，自命清高者很有可能便是他愤的对象。
自命清高是一种单纯的自欺欺人。自命清高者只在自欺欺人中获得清高的快意，他们都是第一流的空想家，在空想中自娱自乐。他们自以为有着不与世俗同流合污的高傲，通常却会忘掉自己正是世俗中的一人。陶渊明不为五斗米折腰，固然有着他的清高，但他不可避免地仍是所谓“肉食者”——就象身为愤世嫉俗者的鲁迅所说，真正离开了别人——他的生财工具——他不但没有酒喝，也就没有饭吃，怕早饿死在东篱之下了。而陶渊明却恰是自命清高者的鼻祖。与他们的自欺欺人的愉悦相反，愤世嫉俗者强迫自己清醒，强迫自己觉到清醒之后的痛苦。他们痛苦于世俗，痛苦于孤独，痛苦于别人的痛苦，痛苦于没有更多的人与自己一同愤世嫉俗。他们不可能把自己的痛苦，把自己所觉到的不平似自命清高者去漠然和视而不见。他们想去批判，纵然明知道自己是以卵击石。但他们不吐不快，就像嵇康般地使钟会者流灰灰然离去。于是乎，陶潜与嵇康，一个采菊东篱下，悠然见南山；一个一曲广陵成绝响，头颅掷处血斑斑。
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自命清高者多数能享天年，愤世嫉俗者大抵没有好的命运。在政治全能时代，在人的生命自由得不到承诺的时代，尤其如此。所以，似屈原般的投江了；似嵇康般的断头了；似阮籍般的便用了自己的佯狂去和肉食者敷衍；似鲁迅般的便用了自己的笔去敲碎黑暗，一面承受了所谓正人君子者流的攻击和谩骂。
还有魏连殳。他没有屈原的社会地位，没有嵇康的横溢的才华，没有阮籍的佯狂，也没有鲁迅那样的多少能在黑暗尘世、在吃人社会辗转谋生的能力。他所有的，只是历来愤世嫉俗者都会遇到的那个难题，也是最基本的问题——“我还得活几天”于是，终不免“做了杜师长的顾问，每月的薪水就有现洋八十元了”
“我还得活几天！”仍是这样的声音。
“为什么呢？”我无端地这样问，立刻连自己也觉得可笑了。
呜呼！每想起孤独者里的这几句，都觉得自己想落泪了。人生到处，鸿爪雪泥。该有多少这样的投江、断头、佯狂、谩骂和死亡的威胁？
现实社会或许已不再是那个让魏连殳发出“我，我还得活几天”时候的那个社会。然而，是否便没有了那些“怎样的卖友，怎样的吮血”的呢？实在是恐怕未必的。那么，又有多少类似“我我还得活几天”式的声音呢？这实在也恐怕是值得去想上一想的。
于是，就这么“想上了一想”留下了这么一篇东西。又想久没更新博客，实在愧对那些经常来这里看看的朋友们——事实上，也早有人在为大家抱屈了的；便顺手将这个东西弄了上来，算是一个对付的吧？