高贵与贫贱
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同样是出生,却有了高贵与贫贱之分
不同的环境,造就了不同的人生。一种人生下来就高贵,一种人生下来就贫贱。
无形中,高贵与贫贱就把人分成三六九等,好人与坏人、君子与小人,刻板的、随意的、虚伪的、真诚的,混为一谈。
若视人如人,也就不存在高低贵贱、优良中差,也就没有了资产,没有了拘谨,更不会用需要换来掩饰自己的真实。
在这个世界里,卑微像一株草,永远以善良的目光看着一切真诚,而不夹杂丝丝的叹息,却留下了怀疑和揣测。
难道高贵是永恒的吗?
不!不是的,乞丐是人, 贵族是人,小姐三陪也是人。
区别在于穿戴的好坏,在于住所的不同,在于言谈举止有异,在于内心世界的疑问,在于真诚,在于潇洒,在于阴谋。
一切外在的、不随同出身移位的高低,影响着内在的赤诚;一切品格的高低不随外在环境的看法而变的虚无。
不能仅以外表论他人涵养,也不能仅从世人的评论,判断一个人真正意义上的高贵与贫贱之分。
真正高贵的人是把所有人当成人,好坏不是某一个人的评判能作出决定,也不是某一件事就认可,更不是社会做出的结论。
往往人都是好中有淮、坏中有好、好坏兼顾,这样的人才完整。做坏事的人未必都是坏人,做好事的人也未必都是好人。
环境不同,地点不同,参照物不同,人所作出的反应程度也不尽可能相同。
自我感觉,对事对人的看法,一切爱恩怨都来自于爱与恨的看法,同样,一切权利地位也来自于对高贵与贵贱看法的通病。
无财无权无位,并不意味着生来就贫贱,也并不意味着内心就一文不值,更不意味着一无所有就没有了高贵,自尊是平等的。
我们要用默许拥有“高贵”用屏弃清除自身的“贫贱”。 刷新我们的迂腐思想,坚持自我世界的“清高”用我的网名画出句号:
生似苦来亦是甜,富贵与我不曾欢。
天下知己淌酒来,尽是欢喜无曾忧。
谁不曾望天门山,道去空来悠哉哉。
乘舟笑语伴红颜,蓬莱山岛任逍遥。
2007年7月晚
同样是出生,却有了高贵与贫贱之分
不同的环境,造就了不同的人生。一种人生下来就高贵,一种人生下来就贫贱。
无形中,高贵与贫贱就把人分成三六九等,好人与坏人、君子与小人,刻板的、随意的、虚伪的、真诚的,混为一谈。
若视人如人,也就不存在高低贵贱、优良中差,也就没有了资产,没有了拘谨,更不会用需要换来掩饰自己的真实。
在这个世界里,卑微像一株草,永远以善良的目光看着一切真诚,而不夹杂丝丝的叹息,却留下了怀疑和揣测。
难道高贵是永恒的吗?
不!不是的,乞丐是人, 贵族是人,小姐三陪也是人。
区别在于穿戴的好坏,在于住所的不同,在于言谈举止有异,在于内心世界的疑问,在于真诚,在于潇洒,在于阴谋。
一切外在的、不随同出身移位的高低,影响着内在的赤诚;一切品格的高低不随外在环境的看法而变的虚无。
不能仅以外表论他人涵养,也不能仅从世人的评论,判断一个人真正意义上的高贵与贫贱之分。
真正高贵的人是把所有人当成人,好坏不是某一个人的评判能作出决定,也不是某一件事就认可,更不是社会做出的结论。
往往人都是好中有淮、坏中有好、好坏兼顾,这样的人才完整。做坏事的人未必都是坏人,做好事的人也未必都是好人。
环境不同,地点不同,参照物不同,人所作出的反应程度也不尽可能相同。
自我感觉,对事对人的看法,一切爱恩怨都来自于爱与恨的看法,同样,一切权利地位也来自于对高贵与贵贱看法的通病。
无财无权无位,并不意味着生来就贫贱,也并不意味着内心就一文不值,更不意味着一无所有就没有了高贵,自尊是平等的。
我们要用默许拥有“高贵”用屏弃清除自身的“贫贱”。 刷新我们的迂腐思想,坚持自我世界的“清高”用我的网名画出句号:
生似苦来亦是甜,富贵与我不曾欢。
天下知己淌酒来,尽是欢喜无曾忧。
谁不曾望天门山,道去空来悠哉哉。
乘舟笑语伴红颜,蓬莱山岛任逍遥。
2007年7月晚