牌坊
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自武大郎死后，潘金莲整日忧心忡忡，街头巷议说她偷汉子。让她更怕的是自家小叔来取项上人头。潘金莲在屋里迈着三寸金莲踱来踱去，一时间想不出法子便去找王干娘商讨对策。最好弄出两全齐美的方案：一边让邻里街坊闭上臭嘴，一边让小叔武松感觉到他哥哥是自然死亡及证明自己是贞节烈女。
经三天三夜的商讨，方案终于出炉，王干娘对潘金莲耳语一番，潘金莲甚是欢喜。王干娘打发人去请西门大官人。
半柱香的工夫，打发的人回来了。西门庆见了王媒婆唱了个喏：终日不见王干娘近日可好？
王媒婆也回了一句：托西门大官人的福。
西门庆又看了看潘金莲对王媒婆说：不知今日把我叫了来有什么打紧的事？
王媒婆皮笑肉不笑地说：今个叫你来是想为金莲日后着想。
西门庆一脸的狐疑：是让我娶了她吗？
王媒婆说：那到不是。这事儿就是花些银两，不知道西门大官人肯不肯了？
西门庆怒着脸面说：她还有投资的必要吗？
王媒婆气得浑身哆嗦：你这个忘恩负义的忘八。
潘金莲插了一句：这件事情你要不办的话，我家小叔武松回来第一个就会拿你开刀的。
一句话说中了西门庆的死穴。西门庆后脊阵阵发汗。思忖着：景阳岗上那只不知吃了多少人的吊睛白额大虫猛过自己千倍，不也被武松给结果了性命了吗？
经过思想斗争后，西门庆决定花钱免灾。
王媒婆对西门庆说，为了掩人耳目得建造一座高约6米，宽约4米，厚度约20厘米，整块石碑为青岗岩的“武潘氏贞节牌坊”楼，再花些银两打通官府关结，以官府的名义建造，这样就有说服力。牌坊落成典礼还要请清河县媒体关注此事，扩大影响力度。
西门庆在心里一一记下。
到了县衙，西门庆说明来意，县太爷说：这事是好事，可以把清河县打造成旅游县，让天下人都知道清河县有“武潘氏贞节牌坊”楼这一张名片。可县太爷翻阅了立牌坊的制度，必需守寡年满十年，并且不能与任何男人有污染者方可。而潘金莲守寡才一月有余。西门庆听了急得头额冒汗，在一旁问怎么办？县太爷说：这也好办，制度可以改成一个月的，后日召集民众民主投票。西门庆转急为乐，说了一声懂了，将来时带来的黄白之物放下就走人了。
西门庆找到潘金莲说了县太爷的意思，潘金莲开始赶做了一批“武大郎精品烧饼”发给民众，以求拉投票。
清河县投票通过了修改立牌坊守寡十年为一个月的方案并上报朝廷，很快得到同意的批示。
建造牌坊的工程不是很大，三天就竣工。牌坊落成典礼仪式的主办方为清河县衙，承办方为清河县西门庆旅游开发有限公司、武大郎烧饼全国连锁总店及潘金莲保健品有限责任公司。媒体支持有清河县晚报、清河县电视台和清河县58同城网。仪式上县太爷宣读了碑文：洁女潘氏乃武大郎之妻，二十于武门侍孝，敬夫如宾，其夫于北宋天禧元年病故，烈女潘氏守寡不嫁，万人楷模，是为铭记焉。落款是：北宋天禧元年五月初六日清河县衙立。
潘金莲悬挂在嗓子眼儿的一颗心终于落底了。前些时日风稍吹大一些，把门吹得呼呼作响，潘金莲的心怦怦直跳。
媒体争相报导了潘金莲的守节这一中华传统美德和大胆创业的事迹，一时间成了名人——她的武大郎烧饼全国有38家连锁分店，潘金莲保健品远销海外各国。
潘金莲为防不测，还雇用了八名保镖保护。
一日武松办完公事回来，看见哥哥家门外变得门庭若市，走近一打听方知道哥哥家变成了旅游景点。武松要进门，却被西门庆旅游公司售票员拦住。武松说：回家来还要买票？这时潘金莲走过来告诉售票员此人乃是自家小叔武松。潘金莲把武松带到他哥哥的灵堂。悲号声惊天动地，把堂屋上的尘土震落了一地。武松随即追问潘金莲：俺哥哥是怎么死的？
潘金莲说：是得病死的。
武松说：得的是什么病？
潘金莲支支吾吾地说是得了一场风寒病，就一命呜呼了。在武松的心理，感觉哥哥的死有些蹊跷。回到县衙点了一个卯，就去找到了何九叔，并拿到了两块黑骨证据和郓哥的证词
第二日清河县晚报、清河县电视台和清河县58同城网发布了一条名人和富豪被杀案：时间为昨晚，地点是潘金莲和西门庆家——西门庆家发现一具无头男尸，经仵作鉴定死者为西门庆；潘金莲家死了八名男子，和一具无头女尸，经仵作鉴定死者为潘金莲和八名保镖。清河县太爷十分沉痛地说：此次事件十分恶劣，导致清河县财政收入的下滑。清河县衙捕快现场刑侦发现“武潘氏贞节牌坊”楼柱上有血字：杀人者武松（最后一点没写上）。
全国发出通缉令：捉拿杀人犯武松。
写于2011年12月6日
附：牌坊是中国历史文化(创作谈)
牌坊是中国历史文化，始于汉（可能还要比汉还要早，就有最初的雏形），终于清。用于表彰、记念群臣及贞洁烈女的古代政治手段的建筑物。
在牌坊这一沉重的道德石碑的重压之下，妇女天然之本性被约束受制，以至不敢“出轨”守贞护节虽好，但也不至于夫亡不嫁，这样的“道德”戕害了不计其数的中国古代寡女的身心。一但身体“失守”其族长带领族人将其绑于祠堂问罪，终了绑石于身沉河。
在本文中具有悲剧性格的潘金莲为了追求天然本性，与其它是说被武松所杀，还不如说是被当时的“道德”伦理所结束年轻的生命。笔者所写的牌坊不是为了写“牌坊”而写“牌坊”是要挖掘历史文化深层内涵——民语中有“当婊子，还要立牌坊”并不单指“潘金莲”这样的女性的。就像佛说潘金莲，不是潘金莲，是名潘金莲。笔者只是想通过借衍潘金莲的故事来讽刺那些说一套做一套，明一套暗一套的官者和具有这样性格的人。
自武大郎死后，潘金莲整日忧心忡忡，街头巷议说她偷汉子。让她更怕的是自家小叔来取项上人头。潘金莲在屋里迈着三寸金莲踱来踱去，一时间想不出法子便去找王干娘商讨对策。最好弄出两全齐美的方案：一边让邻里街坊闭上臭嘴，一边让小叔武松感觉到他哥哥是自然死亡及证明自己是贞节烈女。
经三天三夜的商讨，方案终于出炉，王干娘对潘金莲耳语一番，潘金莲甚是欢喜。王干娘打发人去请西门大官人。
半柱香的工夫，打发的人回来了。西门庆见了王媒婆唱了个喏：终日不见王干娘近日可好？
王媒婆也回了一句：托西门大官人的福。
西门庆又看了看潘金莲对王媒婆说：不知今日把我叫了来有什么打紧的事？
王媒婆皮笑肉不笑地说：今个叫你来是想为金莲日后着想。
西门庆一脸的狐疑：是让我娶了她吗？
王媒婆说：那到不是。这事儿就是花些银两，不知道西门大官人肯不肯了？
西门庆怒着脸面说：她还有投资的必要吗？
王媒婆气得浑身哆嗦：你这个忘恩负义的忘八。
潘金莲插了一句：这件事情你要不办的话，我家小叔武松回来第一个就会拿你开刀的。
一句话说中了西门庆的死穴。西门庆后脊阵阵发汗。思忖着：景阳岗上那只不知吃了多少人的吊睛白额大虫猛过自己千倍，不也被武松给结果了性命了吗？
经过思想斗争后，西门庆决定花钱免灾。
王媒婆对西门庆说，为了掩人耳目得建造一座高约6米，宽约4米，厚度约20厘米，整块石碑为青岗岩的“武潘氏贞节牌坊”楼，再花些银两打通官府关结，以官府的名义建造，这样就有说服力。牌坊落成典礼还要请清河县媒体关注此事，扩大影响力度。
西门庆在心里一一记下。
到了县衙，西门庆说明来意，县太爷说：这事是好事，可以把清河县打造成旅游县，让天下人都知道清河县有“武潘氏贞节牌坊”楼这一张名片。可县太爷翻阅了立牌坊的制度，必需守寡年满十年，并且不能与任何男人有污染者方可。而潘金莲守寡才一月有余。西门庆听了急得头额冒汗，在一旁问怎么办？县太爷说：这也好办，制度可以改成一个月的，后日召集民众民主投票。西门庆转急为乐，说了一声懂了，将来时带来的黄白之物放下就走人了。
西门庆找到潘金莲说了县太爷的意思，潘金莲开始赶做了一批“武大郎精品烧饼”发给民众，以求拉投票。
清河县投票通过了修改立牌坊守寡十年为一个月的方案并上报朝廷，很快得到同意的批示。
建造牌坊的工程不是很大，三天就竣工。牌坊落成典礼仪式的主办方为清河县衙，承办方为清河县西门庆旅游开发有限公司、武大郎烧饼全国连锁总店及潘金莲保健品有限责任公司。媒体支持有清河县晚报、清河县电视台和清河县58同城网。仪式上县太爷宣读了碑文：洁女潘氏乃武大郎之妻，二十于武门侍孝，敬夫如宾，其夫于北宋天禧元年病故，烈女潘氏守寡不嫁，万人楷模，是为铭记焉。落款是：北宋天禧元年五月初六日清河县衙立。
潘金莲悬挂在嗓子眼儿的一颗心终于落底了。前些时日风稍吹大一些，把门吹得呼呼作响，潘金莲的心怦怦直跳。
媒体争相报导了潘金莲的守节这一中华传统美德和大胆创业的事迹，一时间成了名人——她的武大郎烧饼全国有38家连锁分店，潘金莲保健品远销海外各国。
潘金莲为防不测，还雇用了八名保镖保护。
一日武松办完公事回来，看见哥哥家门外变得门庭若市，走近一打听方知道哥哥家变成了旅游景点。武松要进门，却被西门庆旅游公司售票员拦住。武松说：回家来还要买票？这时潘金莲走过来告诉售票员此人乃是自家小叔武松。潘金莲把武松带到他哥哥的灵堂。悲号声惊天动地，把堂屋上的尘土震落了一地。武松随即追问潘金莲：俺哥哥是怎么死的？
潘金莲说：是得病死的。
武松说：得的是什么病？
潘金莲支支吾吾地说是得了一场风寒病，就一命呜呼了。在武松的心理，感觉哥哥的死有些蹊跷。回到县衙点了一个卯，就去找到了何九叔，并拿到了两块黑骨证据和郓哥的证词
第二日清河县晚报、清河县电视台和清河县58同城网发布了一条名人和富豪被杀案：时间为昨晚，地点是潘金莲和西门庆家——西门庆家发现一具无头男尸，经仵作鉴定死者为西门庆；潘金莲家死了八名男子，和一具无头女尸，经仵作鉴定死者为潘金莲和八名保镖。清河县太爷十分沉痛地说：此次事件十分恶劣，导致清河县财政收入的下滑。清河县衙捕快现场刑侦发现“武潘氏贞节牌坊”楼柱上有血字：杀人者武松（最后一点没写上）。
全国发出通缉令：捉拿杀人犯武松。
写于2011年12月6日
附：牌坊是中国历史文化(创作谈)
牌坊是中国历史文化，始于汉（可能还要比汉还要早，就有最初的雏形），终于清。用于表彰、记念群臣及贞洁烈女的古代政治手段的建筑物。
在牌坊这一沉重的道德石碑的重压之下，妇女天然之本性被约束受制，以至不敢“出轨”守贞护节虽好，但也不至于夫亡不嫁，这样的“道德”戕害了不计其数的中国古代寡女的身心。一但身体“失守”其族长带领族人将其绑于祠堂问罪，终了绑石于身沉河。
在本文中具有悲剧性格的潘金莲为了追求天然本性，与其它是说被武松所杀，还不如说是被当时的“道德”伦理所结束年轻的生命。笔者所写的牌坊不是为了写“牌坊”而写“牌坊”是要挖掘历史文化深层内涵——民语中有“当婊子，还要立牌坊”并不单指“潘金莲”这样的女性的。就像佛说潘金莲，不是潘金莲，是名潘金莲。笔者只是想通过借衍潘金莲的故事来讽刺那些说一套做一套，明一套暗一套的官者和具有这样性格的人。