第73章 风火家人
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第七十三章风火家人
麻树村临时找来的八个村民抬着莫容的棺材向村外走去。
所有送灵的人都要跪地过棺，一般都只要过三次就可以了。
以前土葬时抬棺材的至少二三十人，因为棺材很重，都是村子里排着序号来叫的。
村子里有办丧事就轮着来，也不给钱，算是村子里尽义务，也算是对村子里已故之人的尊重，毕竟死者为大。
现在社会很多程序简化了，人情也淡薄了，村子里死人并不像以前那么隆重，几乎全村人都会知道谁家死了人，都会有同情与悲悯。
现在农村死了个人，或许几年后同村的你我都不知道这个人是活着还是死了！
生命变得越来越廉价，存在感越来越弱在钱的面前人情薄如纸，别人家的悲痛越来越没有共鸣。
人与人的同情心都已经明码标价了，左邻右舍之间的来住更是稀落，就好像现在抬棺的八人，每人二百块，一包烟的价格。
大概出工半个小时完事，赚钱比工地搬砖更快！
所以一喊就会有许多人来，到不必操心！
过完棺后，黄争就一直跟在棺材后面，身后跟着莫静梅双手捧着莫容的遗像小声哭泣着，身边是一个帮忙的婆娘牵着莫静梅。
再后面就是后妈林佳妮同样哭泣着。
两人算是最亲的亲人，莫姓本就稀少，宗亲的都是隔辈之人，也跟在后面。
西南省份与北方有别，已经不时兴哭灵送灵了。
除了鞭炮声之外，能听到的就是黄争念经的声音了，整个送灵的队伍显得十分安静。
不像以前，村子里死人出棺时整个村子里都会哭得震耳欲聋，哭声也是带着浓浓的地方特色，哭丧与普通哭泣不一样，感觉所有的感情与孝意都在哭声之中！
当然那时人与人之间的感情，孝道要比现在真诚得多，许多人情到真时会哭昏死过去。
而现在的人纵然哭或许眼泪的成色也要淡得多了！
黄争走得慢边走边念着经，节奏感十足，抑扬顿挫，自成一体。
手中的招魂铃随意摇着，叮叮当当的。
所以在农村，阴阳先生也俗称叮当先生！
黄争另外一只手抓着斜挎着的布包里米零钱糖果四处潵着。
“财去人安乐，人去一阵风。
活着受尽罪，死了魂也安。
世间无牵挂，送魂上西天。
此去极乐地，早日投胎回。”
（此书为避免宣传封建迷信思想，所有涉及经文法令这些都是胡扯上去的，不能写得太真实误人子弟！）
黄争念念有词，十足当代神棍风采，若是换个场景一定笑死人！
但现在是真死了人，所以表达对死者的尊重，大家都保持着肃静。
出了村口，黄争又带着送灵的人绕着棺材走了三圈。
最后就把棺材放进火葬厂准备的灵车中。
依以前的惯例，棺材是不能中途停放的，但现在也没人在意这些礼节了。
黄争办完其它事也陪着莫静梅去火葬厂，两人一人一边坐在灵车两边。
此时的莫静梅也不哭泣了。
所谓大悲无泪，现在莫静梅的悲痛黄争感同身受。
两人相对像夫妻，又是最熟悉的陌生人！
（前几年我曾送我父亲时也没掉一滴眼泪，不过办了事之后一个人独处时也会想起，也会泪流满面。）
男人的眼泪或许天生就属于黑夜，属于孤独！
……
……
黄争并没有去县城吃晚饭，而是让许三毛送了饭回来。
莫家虽然不是大族大户，但有钱人家朋友多，白事也是办得十分隆重。
特别是林佳妮经手打理的白事就更不一样了！
此时已是夜里十一点多，黄争坐在灵堂之中念着经，这是他的本份工作，要尽职尽责！
他手中铜铃轻缓的摇着，整个灵堂宽了很多，前面摆着一个小鼓，还有一个铜茶片（铜锣），黄争根据念经的节奏时不时敲一下鼓，时不时又用脚踩一下拉好线的铜茶片，掌控好节奏。
有点像流浪歌手一样自己唱着经文，自己奏着乐曲。
而且下面帮忙的二个助手也念着同样的经，只是声音比黄争小得多，像是和声一样。
黄争声音宏亮高亢雄浑带着年轻人十足的中气磁性十足。
另外一个婆娘则化着纸，时而又拿炮仗出去放，配合着黄争。
灵堂内烟雾缭绕，柏树香味飘飘，再加上如此节奏的念经到有一种异样的和谐与平和。
一阵风吹来，供桌上的火馅跳动着。
黄争回首一看，莫静梅正依在门口泪眼婆娑的看着灵堂内的一切，既熟悉又那么陌生。
当她目光与黄争眼光相碰之时，黄争心里还是一战。
随即看着微风吹过油灯的火焰心里马上起了一卦。
巽为风，风在火上正是风火家人卦。
家人卦原文
家人。利女贞。
象曰：风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。
用白话可以解释为如果占卜所问是妇女之事那么会得到吉利结果。
《象辞》说：本卦外卦为巽，巽为风；内卦为离，离为火，内火外风，风助火势，火助风威，相辅相成，是家人的卦象。
黄争一想这里心里到也激动万分！
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。
一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。
发生于内，形成于外。
喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
大象则是此时风吹火之象，风助火之威。
可以理解为家人同心协力，共度难关。
运势则是平安大吉，与人合作则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。
事业的成功与否取决于家庭的情况。
严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。
夫妇和睦，夫唱妇随，共同合作。
对于婚恋来说和睦的家庭是一切的基础，而妻子又是家道的根本，女贞则盛！
择妻应慎重，和乐兴家。
当然这个卦有喻黄争与莫静梅是一家人的意思，如果真是这样黄争又怎会不激动呢！
想想十多年前在同样的地方，同样的情景之下，在莫静梅母亲亡灵前黄争一见倾心，与莫静梅相识相依相守。
现在又当着莫静梅父亲的亡灵卜得此家人卦，无形之中透着机缘！
是巧合还是天意？
不过再细想黄争又高兴不起来，因为依后人对此卦的评判实是属于下下卦。
当然黄争学习道学这么久也知道卦无好坏，更无上下卦之分。
好中藏坏，祸中有福。
但始终心里还是会有余悸，更何况象中有断语说：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
这四句打油诗很容易理解，那就是镜花水月之恋，将来不会有结果。
而易经六十四卦大体如此，阴阳相会充满矛盾与冲突，让人难与解释。
所谓千人千卦就是这个意思。
算命也好算卦也罢，不在算得准而在于解的真！
同样的卦如何解才是体现一个神棍真正的本事。
黄争自谓本事非凡，不过遇上自己的事时却不知道怎么解了！
“匡匡”两声，应该打鼓时黄争却敲了锣，刚才还顺畅地念经，现在整个节奏马上乱了。
三个婆娘都不知所措停了下来看着黄争。
在她们看来，黄争记忆力超好，这些年来从来未出过错，可今天却出错了！
“几个孃孃，差不多了，你们收拾一下就回去吧。
今天我也有点累了，晚上我就在这陪着东家，你们不用管我！”黄争找了个借口，说完扭头看着莫静梅。
莫静梅看着黄争淡淡一笑。
这是她一整天第一次笑，像是看透了黄争刚才的心思一样。
第七十三章风火家人
麻树村临时找来的八个村民抬着莫容的棺材向村外走去。
所有送灵的人都要跪地过棺，一般都只要过三次就可以了。
以前土葬时抬棺材的至少二三十人，因为棺材很重，都是村子里排着序号来叫的。
村子里有办丧事就轮着来，也不给钱，算是村子里尽义务，也算是对村子里已故之人的尊重，毕竟死者为大。
现在社会很多程序简化了，人情也淡薄了，村子里死人并不像以前那么隆重，几乎全村人都会知道谁家死了人，都会有同情与悲悯。
现在农村死了个人，或许几年后同村的你我都不知道这个人是活着还是死了！
生命变得越来越廉价，存在感越来越弱在钱的面前人情薄如纸，别人家的悲痛越来越没有共鸣。
人与人的同情心都已经明码标价了，左邻右舍之间的来住更是稀落，就好像现在抬棺的八人，每人二百块，一包烟的价格。
大概出工半个小时完事，赚钱比工地搬砖更快！
所以一喊就会有许多人来，到不必操心！
过完棺后，黄争就一直跟在棺材后面，身后跟着莫静梅双手捧着莫容的遗像小声哭泣着，身边是一个帮忙的婆娘牵着莫静梅。
再后面就是后妈林佳妮同样哭泣着。
两人算是最亲的亲人，莫姓本就稀少，宗亲的都是隔辈之人，也跟在后面。
西南省份与北方有别，已经不时兴哭灵送灵了。
除了鞭炮声之外，能听到的就是黄争念经的声音了，整个送灵的队伍显得十分安静。
不像以前，村子里死人出棺时整个村子里都会哭得震耳欲聋，哭声也是带着浓浓的地方特色，哭丧与普通哭泣不一样，感觉所有的感情与孝意都在哭声之中！
当然那时人与人之间的感情，孝道要比现在真诚得多，许多人情到真时会哭昏死过去。
而现在的人纵然哭或许眼泪的成色也要淡得多了！
黄争走得慢边走边念着经，节奏感十足，抑扬顿挫，自成一体。
手中的招魂铃随意摇着，叮叮当当的。
所以在农村，阴阳先生也俗称叮当先生！
黄争另外一只手抓着斜挎着的布包里米零钱糖果四处潵着。
“财去人安乐，人去一阵风。
活着受尽罪，死了魂也安。
世间无牵挂，送魂上西天。
此去极乐地，早日投胎回。”
（此书为避免宣传封建迷信思想，所有涉及经文法令这些都是胡扯上去的，不能写得太真实误人子弟！）
黄争念念有词，十足当代神棍风采，若是换个场景一定笑死人！
但现在是真死了人，所以表达对死者的尊重，大家都保持着肃静。
出了村口，黄争又带着送灵的人绕着棺材走了三圈。
最后就把棺材放进火葬厂准备的灵车中。
依以前的惯例，棺材是不能中途停放的，但现在也没人在意这些礼节了。
黄争办完其它事也陪着莫静梅去火葬厂，两人一人一边坐在灵车两边。
此时的莫静梅也不哭泣了。
所谓大悲无泪，现在莫静梅的悲痛黄争感同身受。
两人相对像夫妻，又是最熟悉的陌生人！
（前几年我曾送我父亲时也没掉一滴眼泪，不过办了事之后一个人独处时也会想起，也会泪流满面。）
男人的眼泪或许天生就属于黑夜，属于孤独！
……
……
黄争并没有去县城吃晚饭，而是让许三毛送了饭回来。
莫家虽然不是大族大户，但有钱人家朋友多，白事也是办得十分隆重。
特别是林佳妮经手打理的白事就更不一样了！
此时已是夜里十一点多，黄争坐在灵堂之中念着经，这是他的本份工作，要尽职尽责！
他手中铜铃轻缓的摇着，整个灵堂宽了很多，前面摆着一个小鼓，还有一个铜茶片（铜锣），黄争根据念经的节奏时不时敲一下鼓，时不时又用脚踩一下拉好线的铜茶片，掌控好节奏。
有点像流浪歌手一样自己唱着经文，自己奏着乐曲。
而且下面帮忙的二个助手也念着同样的经，只是声音比黄争小得多，像是和声一样。
黄争声音宏亮高亢雄浑带着年轻人十足的中气磁性十足。
另外一个婆娘则化着纸，时而又拿炮仗出去放，配合着黄争。
灵堂内烟雾缭绕，柏树香味飘飘，再加上如此节奏的念经到有一种异样的和谐与平和。
一阵风吹来，供桌上的火馅跳动着。
黄争回首一看，莫静梅正依在门口泪眼婆娑的看着灵堂内的一切，既熟悉又那么陌生。
当她目光与黄争眼光相碰之时，黄争心里还是一战。
随即看着微风吹过油灯的火焰心里马上起了一卦。
巽为风，风在火上正是风火家人卦。
家人卦原文
家人。利女贞。
象曰：风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。
用白话可以解释为如果占卜所问是妇女之事那么会得到吉利结果。
《象辞》说：本卦外卦为巽，巽为风；内卦为离，离为火，内火外风，风助火势，火助风威，相辅相成，是家人的卦象。
黄争一想这里心里到也激动万分！
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。
一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。
发生于内，形成于外。
喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
大象则是此时风吹火之象，风助火之威。
可以理解为家人同心协力，共度难关。
运势则是平安大吉，与人合作则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。
事业的成功与否取决于家庭的情况。
严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。
夫妇和睦，夫唱妇随，共同合作。
对于婚恋来说和睦的家庭是一切的基础，而妻子又是家道的根本，女贞则盛！
择妻应慎重，和乐兴家。
当然这个卦有喻黄争与莫静梅是一家人的意思，如果真是这样黄争又怎会不激动呢！
想想十多年前在同样的地方，同样的情景之下，在莫静梅母亲亡灵前黄争一见倾心，与莫静梅相识相依相守。
现在又当着莫静梅父亲的亡灵卜得此家人卦，无形之中透着机缘！
是巧合还是天意？
不过再细想黄争又高兴不起来，因为依后人对此卦的评判实是属于下下卦。
当然黄争学习道学这么久也知道卦无好坏，更无上下卦之分。
好中藏坏，祸中有福。
但始终心里还是会有余悸，更何况象中有断语说：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
这四句打油诗很容易理解，那就是镜花水月之恋，将来不会有结果。
而易经六十四卦大体如此，阴阳相会充满矛盾与冲突，让人难与解释。
所谓千人千卦就是这个意思。
算命也好算卦也罢，不在算得准而在于解的真！
同样的卦如何解才是体现一个神棍真正的本事。
黄争自谓本事非凡，不过遇上自己的事时却不知道怎么解了！
“匡匡”两声，应该打鼓时黄争却敲了锣，刚才还顺畅地念经，现在整个节奏马上乱了。
三个婆娘都不知所措停了下来看着黄争。
在她们看来，黄争记忆力超好，这些年来从来未出过错，可今天却出错了！
“几个孃孃，差不多了，你们收拾一下就回去吧。
今天我也有点累了，晚上我就在这陪着东家，你们不用管我！”黄争找了个借口，说完扭头看着莫静梅。
莫静梅看着黄争淡淡一笑。
这是她一整天第一次笑，像是看透了黄争刚才的心思一样。