第 125 章 天宿
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灵台崩毁消亡似乎只是一夕之间的事,很快，快到人们来不及反应。好像就是太阳落下山去，寂静一夜,又一如往常升了起来。
但对乌行雪来说却并非如此。
那不是一朝一夕，更不是短短一瞬,而是漫漫不知尽头。
当年他由仙成魔,坐在落花台的滔天大火里，烈火焚身、灵魄撕裂、仙元尽碎……种种加之于身的痛楚,都抵不过这次。
因为这次是他最抗拒的那种死寂。
这与当初的三年静坐也不一样。在那静坐的三年里，他至少知道自己气劲正在流转，灵魄正在休养。
这次却什么都没有。
就好像……他其实已经死了，只是自己尚未知晓。
***
其实乌行雪确实是死了的，就在天道彻底崩毁的那一刻。
他先前责问灵台时说过的那些话，在那一刻得到了印证——
它确实有了“生死”,也确实有了“善恶”。
所以它在消亡之时衍生出了它本不该有的东西,凡人常称之为不甘，仙门中人则称之为临终之前的“怨恨”。
凡人怨恨会缠绕在杀他的人身上,而灵台消亡时,那些“怨恨”如云如龙,如天之盖,统统砸向了与它因果最深的两个人、也是亲手将它送向覆灭的两个人。
没人能在强弩之末下再承受这样的怨恨。
所以,在灵台崩毁消亡的那个瞬间，萧复暄和乌行雪其实都是死了的。
可这世间还有一个凡人常挂口中、却又总无从印证的东西,叫做“一报还一报”。
无从印证是因为这并非规整的平衡,也并非必定的道理,没人敢说它一定会来,会在何时来,它永远无可预料。
它之所以存在，仅仅是因为人行天地间，任何善恶都会留下痕迹。有人记得，就或许有人会还回去。
而很久很久以前，曾经有一个人在神木树底、雷劫声中豁出过一命。
他自己都已经不记得了，却在又一次将死之时，等来了故事的后续——
天道“怨恨”砸落到萧复暄身上的那一刻，久违世间的神木之力光华尽显，抵了一切。
于是，他在死去的那个瞬间新生，曾因雷劫而碎的灵魄复归完整。
时隔数百年，善意和庇佑终有结局，一报还一报。
曾经，人间有过一个传说。说落花台最高的崖石之上有一株参天神木，华盖如云。它悲悯有灵、记刻生死。
不论是显贵还是乞儿，不论有人惦念还是无人问津，在那棵树上，永远生是繁花，死为落英，灿若云霞。
传说那株参天神木，常人一生能得见两回。一次是呱呱坠地，一次是将死之时。
后来白云苍狗、物是人非，连传说都已销声匿迹，世间自然再无人能得见。
可这一次，萧复暄“见”到了。
他在将死之际，于一片黑寂之中恍然看见了一片高崖，那崖上是融融树影。
直到他感觉自己提着一把剑，艰难地走向高崖。他才猛然反应过来，他并非真的“看见”，而是想了起来。
他在这一世的将死之时，终于想起了上一世的末端——
他穿过葭暝之野的狼烟战地和无边死寂，走上那片高崖，在神木脚下以剑支身，抬起了头。
他没有看到传说中灿如云霞的满树繁花，但他在满眼血色中隐约看见树冠间有一道倚坐的素白身影，像枝桠交错间漏下来的煦和日光。
他知道是看错了，但那确实是他那一生所得见的最后一道白日光。
那是乌行雪。
***
萧复暄在将死之时记起了一切，那是后来所有纠缠最初的开端。从此往后，两个人的事完整如初，再不会只有一个人记得。
萧复暄死而复生的那一刻，腰间锦袋中的白玉雕像咯咯震动起来，无数道金色丝线在白玉之中透照出来，将所雕之人缠裹得严丝合缝。
那是三百年前留在雕像里的深浓爱意，是他静坐于极北之地，一剑一剑刻下的咒术。在这道咒术之下，他和乌行雪生死牵连。
所以他躯壳里的万象生机，都在那一刻供往这世间另一个人身上。
所以萧复暄活了，乌行雪便活了。
他们曾经与太多事物因果相连，而其中牵连最深的便是神木和天道。如今天道消亡，神木还报，两相抵消。
他们死去过又复活，从此，一切最深的羁绊只在彼此之间，再无负累因果。
***
乱线“灵王”被抹杀之际，现世与之相关的一切皆不复存。
而神木抵去天道“怨恨”之时，不仅还了当年萧复暄身挡雷劫的一报，还应了它曾听过的无数祈愿，还了众生一个清明世间——
“灵王”不存，乱线“不存”，于是天道强行平衡善恶之下所干涉的那些，也不复存在。
整个世间于自洽之中，落在了最平静的时候，然后由此缓缓向前……
如此种种对于乌行雪和萧复暄而言，是一条生死拉锯的漫漫长路，他们走了三百年才堪堪望到尽头。
但对于现世人间来说，一切只是一场夜来惊梦。
他们只是囫囵睡了一觉，梦到了暗无天日和尸殍遍野。
等到东方既白、天光乍亮，他们眯着眼醒来，看到燕雀掠过屋檐，那一切悲恸嚎哭和惊魂不定就像清早笼罩在河上的薄雾一样，倏然渺远了。
世间一切都落在煦和日光中，人们怔怔坐了片刻，那场惊梦就甚少有人再记得起来。
后来的后来，也只在一些民间话本的只言片语中偶尔乍现。
话本里说，世间曾经有过一株神木，也有过一座仙都，只是后来都不见了。它们彻底消失之时，正是三月。据说有天光笼罩万物，于是所有杏花在初三那天一夜缀满枝头，在初七开到最盛。
繁花动山城。
人间满是春色，唯有落花台最高的山崖之上，站着一株斑驳枯树。那棵树很大，参天而立，却无一叶、也无一花。
有人说那就是神木的遗迹，它之所以斑驳干枯，是因为世间有万般杏花在恰好的时节替它开了。
还有人说，神木不开人间之花。倘若你在某处看见一株无花无叶的枯树，而当下恰好有云霞漫天而来，映衬枯枝……那就是有缘见过它了。
话本里常说，世间是有过仙的，但人们却再说不出来那些仙姓甚名谁，曾经为何成仙，后来又去往何处。
所以后来同样甚少有人知晓……
这世上曾经有过一位被称为“天宿”的仙。
他死而复生的那一天，灵台消亡，神木相抵。人间天光乍泄，大梦方醒，一切痛苦挣扎和暗无天日都成虚妄，应和了他的字号。
他字号为免。
免者，赦也，于是世间百罪皆消。
灵台崩毁消亡似乎只是一夕之间的事,很快，快到人们来不及反应。好像就是太阳落下山去，寂静一夜,又一如往常升了起来。
但对乌行雪来说却并非如此。
那不是一朝一夕，更不是短短一瞬,而是漫漫不知尽头。
当年他由仙成魔,坐在落花台的滔天大火里，烈火焚身、灵魄撕裂、仙元尽碎……种种加之于身的痛楚,都抵不过这次。
因为这次是他最抗拒的那种死寂。
这与当初的三年静坐也不一样。在那静坐的三年里，他至少知道自己气劲正在流转，灵魄正在休养。
这次却什么都没有。
就好像……他其实已经死了，只是自己尚未知晓。
***
其实乌行雪确实是死了的，就在天道彻底崩毁的那一刻。
他先前责问灵台时说过的那些话，在那一刻得到了印证——
它确实有了“生死”,也确实有了“善恶”。
所以它在消亡之时衍生出了它本不该有的东西,凡人常称之为不甘，仙门中人则称之为临终之前的“怨恨”。
凡人怨恨会缠绕在杀他的人身上,而灵台消亡时,那些“怨恨”如云如龙,如天之盖,统统砸向了与它因果最深的两个人、也是亲手将它送向覆灭的两个人。
没人能在强弩之末下再承受这样的怨恨。
所以,在灵台崩毁消亡的那个瞬间，萧复暄和乌行雪其实都是死了的。
可这世间还有一个凡人常挂口中、却又总无从印证的东西,叫做“一报还一报”。
无从印证是因为这并非规整的平衡,也并非必定的道理,没人敢说它一定会来,会在何时来,它永远无可预料。
它之所以存在，仅仅是因为人行天地间，任何善恶都会留下痕迹。有人记得，就或许有人会还回去。
而很久很久以前，曾经有一个人在神木树底、雷劫声中豁出过一命。
他自己都已经不记得了，却在又一次将死之时，等来了故事的后续——
天道“怨恨”砸落到萧复暄身上的那一刻，久违世间的神木之力光华尽显，抵了一切。
于是，他在死去的那个瞬间新生，曾因雷劫而碎的灵魄复归完整。
时隔数百年，善意和庇佑终有结局，一报还一报。
曾经，人间有过一个传说。说落花台最高的崖石之上有一株参天神木，华盖如云。它悲悯有灵、记刻生死。
不论是显贵还是乞儿，不论有人惦念还是无人问津，在那棵树上，永远生是繁花，死为落英，灿若云霞。
传说那株参天神木，常人一生能得见两回。一次是呱呱坠地，一次是将死之时。
后来白云苍狗、物是人非，连传说都已销声匿迹，世间自然再无人能得见。
可这一次，萧复暄“见”到了。
他在将死之际，于一片黑寂之中恍然看见了一片高崖，那崖上是融融树影。
直到他感觉自己提着一把剑，艰难地走向高崖。他才猛然反应过来，他并非真的“看见”，而是想了起来。
他在这一世的将死之时，终于想起了上一世的末端——
他穿过葭暝之野的狼烟战地和无边死寂，走上那片高崖，在神木脚下以剑支身，抬起了头。
他没有看到传说中灿如云霞的满树繁花，但他在满眼血色中隐约看见树冠间有一道倚坐的素白身影，像枝桠交错间漏下来的煦和日光。
他知道是看错了，但那确实是他那一生所得见的最后一道白日光。
那是乌行雪。
***
萧复暄在将死之时记起了一切，那是后来所有纠缠最初的开端。从此往后，两个人的事完整如初，再不会只有一个人记得。
萧复暄死而复生的那一刻，腰间锦袋中的白玉雕像咯咯震动起来，无数道金色丝线在白玉之中透照出来，将所雕之人缠裹得严丝合缝。
那是三百年前留在雕像里的深浓爱意，是他静坐于极北之地，一剑一剑刻下的咒术。在这道咒术之下，他和乌行雪生死牵连。
所以他躯壳里的万象生机，都在那一刻供往这世间另一个人身上。
所以萧复暄活了，乌行雪便活了。
他们曾经与太多事物因果相连，而其中牵连最深的便是神木和天道。如今天道消亡，神木还报，两相抵消。
他们死去过又复活，从此，一切最深的羁绊只在彼此之间，再无负累因果。
***
乱线“灵王”被抹杀之际，现世与之相关的一切皆不复存。
而神木抵去天道“怨恨”之时，不仅还了当年萧复暄身挡雷劫的一报，还应了它曾听过的无数祈愿，还了众生一个清明世间——
“灵王”不存，乱线“不存”，于是天道强行平衡善恶之下所干涉的那些，也不复存在。
整个世间于自洽之中，落在了最平静的时候，然后由此缓缓向前……
如此种种对于乌行雪和萧复暄而言，是一条生死拉锯的漫漫长路，他们走了三百年才堪堪望到尽头。
但对于现世人间来说，一切只是一场夜来惊梦。
他们只是囫囵睡了一觉，梦到了暗无天日和尸殍遍野。
等到东方既白、天光乍亮，他们眯着眼醒来，看到燕雀掠过屋檐，那一切悲恸嚎哭和惊魂不定就像清早笼罩在河上的薄雾一样，倏然渺远了。
世间一切都落在煦和日光中，人们怔怔坐了片刻，那场惊梦就甚少有人再记得起来。
后来的后来，也只在一些民间话本的只言片语中偶尔乍现。
话本里说，世间曾经有过一株神木，也有过一座仙都，只是后来都不见了。它们彻底消失之时，正是三月。据说有天光笼罩万物，于是所有杏花在初三那天一夜缀满枝头，在初七开到最盛。
繁花动山城。
人间满是春色，唯有落花台最高的山崖之上，站着一株斑驳枯树。那棵树很大，参天而立，却无一叶、也无一花。
有人说那就是神木的遗迹，它之所以斑驳干枯，是因为世间有万般杏花在恰好的时节替它开了。
还有人说，神木不开人间之花。倘若你在某处看见一株无花无叶的枯树，而当下恰好有云霞漫天而来，映衬枯枝……那就是有缘见过它了。
话本里常说，世间是有过仙的，但人们却再说不出来那些仙姓甚名谁，曾经为何成仙，后来又去往何处。
所以后来同样甚少有人知晓……
这世上曾经有过一位被称为“天宿”的仙。
他死而复生的那一天，灵台消亡，神木相抵。人间天光乍泄，大梦方醒，一切痛苦挣扎和暗无天日都成虚妄，应和了他的字号。
他字号为免。
免者，赦也，于是世间百罪皆消。