屈原大夫你为何不显灵
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屈原大夫,你可知否?当年你因君弃国殇,而念灰心郁,乃怀石投江,汨罗百姓闻讯,因知你系忠国良臣,忧你投江后尸骨为鱼鳖所吞,遂以粽子投于江中以填鱼腹。后来国人形成端午吃粽子的习俗。由此可证,国人对你忠诚之士,是何等尊崇!
屈原大夫,你可知否?当闻知你投江自溺时,汨罗百姓,速划大小船只,前往搭救。后来中原各地形成端午赛龙舟的习俗。由此可见,国人对你爱国贤士,已具厚爱之情!
屈原大夫,你可知否?民众爱你诗文才情焕发,敬你为臣忠直贤义,荆楚一带,多处百姓为你立庙建祠,籍以缅怀。近年来,国家还确定以纪念你为主的端午节为国假日,可见民众高义,对你敬爱!
屈原大夫,你可知否?在你逝后约二千二百多年,你的故乡荆州建成了湘楚最大学府长江大学,该校系学科齐全的综合性大学,拥有在职教师数千名,拥有就读学生数万人,为弘扬荆楚文化、传承华汉文明发挥巨大作用。
然而,一个让华夏民族难以忘却的日子——公元2009年10月24日,荆州民众和长江大学师生不能忘记的这天下午2时许,发生了长江大学十几名学生结成人链救回二名溺水儿童,后因人链中断而致三名男生溺水身亡的重大事件。
三名牺牲的学生是陈及时、方招与何东旭,他们是长江大学青春阳光的大一学生,他们是受过华夏侠义素质养育而成长的英士,就在那天下午被湍急的江水和翻卷的泥沙所淹溺!屈原大夫,你为何不显灵?你投江只是因国殇而忧郁,尙有民众驾舟前往救援,而此三名大学生是为抢救儿童而溺水,但是过往的无良船夫渔民、缺德的围观者不救,你广享百姓香火,你为何不显灵救援人民的儿子?
屈原大夫,你为何不显灵?我在网上看到一帧照片,只见两个船主手中牵着胶绳,两条胶绳各缚住一名大学生尸体的一只手,那大学生尸体靠着船沿让江水漂着,船头那个刽子手似的船主比着手势,口里念叨着索要12000元换尸的话,其神态凶残,眼神贪婪,行为卑鄙。屈原大夫,我读过你的悲情篇章涉江离骚,读过贾谊的吊屈原赋,我不感触,不悲伤;我看过香港资深演员鲍方演的电影屈原,我不激动,不悲伤。因为你只是由于受到佞臣离间、不受君王恩宠而去国怀忧。而今,我看到烈士的尸体被奸人用绳缚着漂尸江面,我大恸,我大泣,我大哭!屈子你若看见,你会觉得自己作为荆楚良臣,未能施救仁义之士,未能惩罚奸毒之徒,乃会因对不起厚爱你的百姓而大惭,大羞,大疚!
屈原大夫,你为何不显灵?你可知道,十余名大学生结成人链于江中救回二名学童后,因一女生体力不支致人链中断,几名大学生漂溺江流之中,过往船只上竟然有人发出这样的话:“不救活人,只捞尸体。”“不死人,我们吃什么?”说这话的人都付诸行为,他们拒不救活人的行为导致三名男生溺亡。敬爱的屈子,这些话的说出告诉人们二种情形:其一是,宝塔湾这一带应经常有溺水身亡者,才会产生说这话的捞尸专业户;其二是,船上确有不救溺水者的黑心肝者,这种人与刽子手是何其相似,都是看到人死了就挣钱。屈原大夫,存在捞尸专业户和黑心肝船民,是长江荆江段宝塔湾水域一带的黎民百姓的不幸,显现局部民风的野蛮化和残忍化,这是人类文明的一种倒退,望你显灵弘扬荆楚优秀文化,抑止腐朽、野蛮的民俗行为。
屈原大夫,你为何不显灵?请你让“天上九头鸟,地上湖北佬”成为废话,使那些阴毒、狡诈、无良之徒或绳之以法,或遭受道德的鞭笞,使那些祸国害民之辈贬于晦气的温都尔汗。请你让“唯楚有材”永成隽语,保佑伟大的刘少奇、彭德怀、胡耀邦等楚籍栋梁和长江大学见义勇为的楚地学子安康!
屈原大夫,望你显灵!
2009年11月4日
屈原大夫,你可知否?当年你因君弃国殇,而念灰心郁,乃怀石投江,汨罗百姓闻讯,因知你系忠国良臣,忧你投江后尸骨为鱼鳖所吞,遂以粽子投于江中以填鱼腹。后来国人形成端午吃粽子的习俗。由此可证,国人对你忠诚之士,是何等尊崇!
屈原大夫,你可知否?当闻知你投江自溺时,汨罗百姓,速划大小船只,前往搭救。后来中原各地形成端午赛龙舟的习俗。由此可见,国人对你爱国贤士,已具厚爱之情!
屈原大夫,你可知否?民众爱你诗文才情焕发,敬你为臣忠直贤义,荆楚一带,多处百姓为你立庙建祠,籍以缅怀。近年来,国家还确定以纪念你为主的端午节为国假日,可见民众高义,对你敬爱!
屈原大夫,你可知否?在你逝后约二千二百多年,你的故乡荆州建成了湘楚最大学府长江大学,该校系学科齐全的综合性大学,拥有在职教师数千名,拥有就读学生数万人,为弘扬荆楚文化、传承华汉文明发挥巨大作用。
然而,一个让华夏民族难以忘却的日子——公元2009年10月24日,荆州民众和长江大学师生不能忘记的这天下午2时许,发生了长江大学十几名学生结成人链救回二名溺水儿童,后因人链中断而致三名男生溺水身亡的重大事件。
三名牺牲的学生是陈及时、方招与何东旭,他们是长江大学青春阳光的大一学生,他们是受过华夏侠义素质养育而成长的英士,就在那天下午被湍急的江水和翻卷的泥沙所淹溺!屈原大夫,你为何不显灵?你投江只是因国殇而忧郁,尙有民众驾舟前往救援,而此三名大学生是为抢救儿童而溺水,但是过往的无良船夫渔民、缺德的围观者不救,你广享百姓香火,你为何不显灵救援人民的儿子?
屈原大夫,你为何不显灵?我在网上看到一帧照片,只见两个船主手中牵着胶绳,两条胶绳各缚住一名大学生尸体的一只手,那大学生尸体靠着船沿让江水漂着,船头那个刽子手似的船主比着手势,口里念叨着索要12000元换尸的话,其神态凶残,眼神贪婪,行为卑鄙。屈原大夫,我读过你的悲情篇章涉江离骚,读过贾谊的吊屈原赋,我不感触,不悲伤;我看过香港资深演员鲍方演的电影屈原,我不激动,不悲伤。因为你只是由于受到佞臣离间、不受君王恩宠而去国怀忧。而今,我看到烈士的尸体被奸人用绳缚着漂尸江面,我大恸,我大泣,我大哭!屈子你若看见,你会觉得自己作为荆楚良臣,未能施救仁义之士,未能惩罚奸毒之徒,乃会因对不起厚爱你的百姓而大惭,大羞,大疚!
屈原大夫,你为何不显灵?你可知道,十余名大学生结成人链于江中救回二名学童后,因一女生体力不支致人链中断,几名大学生漂溺江流之中,过往船只上竟然有人发出这样的话:“不救活人,只捞尸体。”“不死人,我们吃什么?”说这话的人都付诸行为,他们拒不救活人的行为导致三名男生溺亡。敬爱的屈子,这些话的说出告诉人们二种情形:其一是,宝塔湾这一带应经常有溺水身亡者,才会产生说这话的捞尸专业户;其二是,船上确有不救溺水者的黑心肝者,这种人与刽子手是何其相似,都是看到人死了就挣钱。屈原大夫,存在捞尸专业户和黑心肝船民,是长江荆江段宝塔湾水域一带的黎民百姓的不幸,显现局部民风的野蛮化和残忍化,这是人类文明的一种倒退,望你显灵弘扬荆楚优秀文化,抑止腐朽、野蛮的民俗行为。
屈原大夫,你为何不显灵?请你让“天上九头鸟,地上湖北佬”成为废话,使那些阴毒、狡诈、无良之徒或绳之以法,或遭受道德的鞭笞,使那些祸国害民之辈贬于晦气的温都尔汗。请你让“唯楚有材”永成隽语,保佑伟大的刘少奇、彭德怀、胡耀邦等楚籍栋梁和长江大学见义勇为的楚地学子安康!
屈原大夫,望你显灵!
2009年11月4日