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从陈婴的角度来说,这个老大的确是不容易当。因为造反派不是推他为新的东阳县县长,而是当王。王是一般人当的吗?刘邦不敢,项梁也不敢。再说了,对秦朝来说,现在最大的敌人不是什么新郡守新县令,而是那些自称为王的人。谁当王就收拾谁。陈胜那么厉害,还不是被干掉了,你陈婴算又哪根草呀?
还是陈婴老妈识相,老太婆对儿子说:我嫁到你家几十年了,从来没听说过你祖上你大富大贵的人。你突然要得到这么大的一个名声,我认为是不祥的。不如把这个王送给别人,如果成功了,你还可以被封侯。如果失败了,你还可以逃跑,因为你是一个不被世人容易记住的人。
得了,老妈都发话了,你们都别给我扯蛋了。于是陈婴对部下这帮野心勃勃的军吏说道:我听说项梁世世代代都是将相之家,他们在楚国已经响名很多年了,不如我们归附他。有他打前锋,我们打那狗日的秦国一定成功的。
大家觉得陈婴说得很在理,也就答应二万多人的使用权交给了项梁。
第二个给项梁送兵的是英布。英布是一个传奇的人。他不是流氓,也不是杀狗的,反而像个人贩子。英布最初不过是安徽六安县一个平常的老百姓。他年少时,曾有人算命先生给他看过相,说他以后肯定受刑,但是受刑后肯定当王。
在苛政猛于虎的秦朝,当个罪犯是很容易的事。随便在街上骂几句狗日的皇帝,或者是家里藏了几本来不及烧掉的诗书被发现后,都可能被判重刑。后来英布不知道是犯了什么罪,竟然受到了一种特殊的肉刑,黥。所谓黥刑,就是在犯罪面额上刺刻涂墨,永远都洗不掉。从此英布就多了一个外号,黥布。
英布受了肉刑后,还被押送去骊山脚下当给秦始皇当免费劳工修墓,对于正常人来说是一件多么羞耻的事,但是英布却像中了五百万巨奖欢歌笑舞。在骊山脚下,他逢人就说:有人给我看相说,我受刑之后就要当王了。
劳改犯们纷纷戏笑英布,这真是一个不可救药的神经病。饭都吃不饱,还想当王?这辈子你就把脸上那块字洗掉就不错了!
事实上,英布还真的精心为将来称王做了一系列铺垫工作。他专和队伍中的劳改犯头目及各种英雄豪杰交好,终于有一天,他们瞅准了一个机会,跑了。英布就像拐卖人口把一帮劳改犯骗到了南方,并且把他们带到滚滚的长江水中去当了强盗。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。水上强盗英布亦闻听陈胜起义,决定洗脚上岸做英雄,带着兄弟们投奔番阳县(今江西省波阳县)县长吴芮一起参加反秦大事。吴芮看英布也算条汉子,也不在乎脸上那几个字,心甘情愿地把自己的千金小姐嫁给了他。福兮祸兮,福祸相倚。这段看似前途无量的政治婚姻,最后却把英布推上一路不归之路。
英布是一个敢打会冲的人,作战以少胜多对他来说像是家常便饭。秦朝猛将干掉陈胜等人的军队后,牛气冲天,无人敢碰这个硬钉子。但是英布却带领着兄弟们联合苍头军吕臣,在青波(河南省息县与新蔡县交界处)会战,大破秦军,夺回陈县。陈县,陈胜号“张楚”的首都。
接着,英布又准备解放江东,没想到江东已被另外一个比他还牛的人项梁解放了。英布差不多是干人贩子出身,他知道什么样的人可以投靠,什么样的人可以利用。当他看到陈婴把二万多兵交给项梁,心里不由打起了算盘,也决定把身上的全部家当(二三万兵力)连同他那条小命全部押在项梁身上。
项梁真是做梦都没想到,自己会捞到这么两个大便宜:一夜之间,队伍从八千人扩大到了六七万人。
在那个乱世,手里有兵比什么都可靠,就像今天腰里缠着一大把可靠的纱票,就是天蹋下来都不怕了。如果说,以八千江东子弟兵去打章邯二十万的劳改犯大军,是一件自不量力找抽的事。那么,用六七万人去打二十万人,却是极有可能成功的。如果没有人敢创造这个奇迹,就由我项梁来创造。
第三章 刘三之痒
一、狠老乡雍齿
此时,刘邦叔叔的日子一点都不好过。
刘邦被立于沛公后,率众祭祀先祖黄帝后,终于有了属于自己的一张大旗。因为刘邦在沼泽中所杀蛇时被传为杀蛇者为赤帝子,便选赤色为旗色。
前面已经说过,斩蛇的事情是有可能的,所谓赤帝子斩白帝子肯定是胡编乱造的。只要学过一点政治学的人都知道,这种伎俩叫制造“君权神授”神话。也就是说,以后刘邦要当皇帝是天给的。既然是天给的,那就是合理的。既然是合理的,大家就扛着锄头回家干活了,都别在刘家门前起哄闹事要跟他过不去。
除了具有政治宣传意义外,其实这个传说里面还大有学问。
春秋战国时期,诸子百家争鸣。三教九流,百花齐放。什么儒家,道家,法家,阴阳家等等学术异军突起。在这众中流派中,以研究五行风水学说发家的代表人是阴阳家邹衍。五行学说起源极早,所谓五行是指水木火金土五种物质元素。关于宇宙起源,古希腊唯物主义哲学家大胆的否定了神创世纪说。他们有的说,宇宙是有火组成的。有的却说是由水组成的。数学家毕达歌拉斯说,它是由数组成的。而我们的祖先却说,宇宙是由水土火木金五种元素组成的。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。阴阳家邹衍利用五行相生相克理论,结合社会政治历史,创立了“五德终始”说。“五德”即五行之德,指金德,木德,土德,水德,火德。老人家认为,古代帝王将兴,必居其中一德,上天还将显现祥瑞,以符应示知人们。按照他这个理论,历史依照五行相克的顺序,终而复始,成了改朝换代的现象,
秦始皇统一六国后,他根据邹衍学说,确认秦朝为“水德”之始。水德之前的情况是这样的,黄帝得土德,颜色尚黄。夏朝得了木德,颜色尚青,木克土,取代了黄帝。商汤得了金德,颜色尚白,金克木,取代了夏朝。周文王得了火德,颜色尚赤,火克金,周朝取代了商朝。如今,秦始皇得了水德,颜色尚黑,水克火,所以秦朝取代周朝是符合阴阳政治历史学的理论的。
让我们用邹衍这个理论来解释刘邦斩蛇之谜:刘邦,赤帝之子。尚赤者,火德也。火生土,刘邦得土德。秦始皇,白帝之子。尚白者,金德者。金生水,秦始皇得水德。土克水,汉取代秦,也是符合五行周而复始的运行理论的。
于是传说便可以迎刃而且是解了。但刘邦得土德,土德尚黄,但他并没有选黄色为旗色而选了赤色,为什么?答案只有一个,他造反时还不是皇帝,所以只能舍黄旗举红旗,红旗比黄旗更具有号召力。
公元前208年,冬,十月。
从陈婴的角度来说,这个老大的确是不容易当。因为造反派不是推他为新的东阳县县长,而是当王。王是一般人当的吗?刘邦不敢,项梁也不敢。再说了,对秦朝来说,现在最大的敌人不是什么新郡守新县令,而是那些自称为王的人。谁当王就收拾谁。陈胜那么厉害,还不是被干掉了,你陈婴算又哪根草呀?
还是陈婴老妈识相,老太婆对儿子说:我嫁到你家几十年了,从来没听说过你祖上你大富大贵的人。你突然要得到这么大的一个名声,我认为是不祥的。不如把这个王送给别人,如果成功了,你还可以被封侯。如果失败了,你还可以逃跑,因为你是一个不被世人容易记住的人。
得了,老妈都发话了,你们都别给我扯蛋了。于是陈婴对部下这帮野心勃勃的军吏说道:我听说项梁世世代代都是将相之家,他们在楚国已经响名很多年了,不如我们归附他。有他打前锋,我们打那狗日的秦国一定成功的。
大家觉得陈婴说得很在理,也就答应二万多人的使用权交给了项梁。
第二个给项梁送兵的是英布。英布是一个传奇的人。他不是流氓,也不是杀狗的,反而像个人贩子。英布最初不过是安徽六安县一个平常的老百姓。他年少时,曾有人算命先生给他看过相,说他以后肯定受刑,但是受刑后肯定当王。
在苛政猛于虎的秦朝,当个罪犯是很容易的事。随便在街上骂几句狗日的皇帝,或者是家里藏了几本来不及烧掉的诗书被发现后,都可能被判重刑。后来英布不知道是犯了什么罪,竟然受到了一种特殊的肉刑,黥。所谓黥刑,就是在犯罪面额上刺刻涂墨,永远都洗不掉。从此英布就多了一个外号,黥布。
英布受了肉刑后,还被押送去骊山脚下当给秦始皇当免费劳工修墓,对于正常人来说是一件多么羞耻的事,但是英布却像中了五百万巨奖欢歌笑舞。在骊山脚下,他逢人就说:有人给我看相说,我受刑之后就要当王了。
劳改犯们纷纷戏笑英布,这真是一个不可救药的神经病。饭都吃不饱,还想当王?这辈子你就把脸上那块字洗掉就不错了!
事实上,英布还真的精心为将来称王做了一系列铺垫工作。他专和队伍中的劳改犯头目及各种英雄豪杰交好,终于有一天,他们瞅准了一个机会,跑了。英布就像拐卖人口把一帮劳改犯骗到了南方,并且把他们带到滚滚的长江水中去当了强盗。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。水上强盗英布亦闻听陈胜起义,决定洗脚上岸做英雄,带着兄弟们投奔番阳县(今江西省波阳县)县长吴芮一起参加反秦大事。吴芮看英布也算条汉子,也不在乎脸上那几个字,心甘情愿地把自己的千金小姐嫁给了他。福兮祸兮,福祸相倚。这段看似前途无量的政治婚姻,最后却把英布推上一路不归之路。
英布是一个敢打会冲的人,作战以少胜多对他来说像是家常便饭。秦朝猛将干掉陈胜等人的军队后,牛气冲天,无人敢碰这个硬钉子。但是英布却带领着兄弟们联合苍头军吕臣,在青波(河南省息县与新蔡县交界处)会战,大破秦军,夺回陈县。陈县,陈胜号“张楚”的首都。
接着,英布又准备解放江东,没想到江东已被另外一个比他还牛的人项梁解放了。英布差不多是干人贩子出身,他知道什么样的人可以投靠,什么样的人可以利用。当他看到陈婴把二万多兵交给项梁,心里不由打起了算盘,也决定把身上的全部家当(二三万兵力)连同他那条小命全部押在项梁身上。
项梁真是做梦都没想到,自己会捞到这么两个大便宜:一夜之间,队伍从八千人扩大到了六七万人。
在那个乱世,手里有兵比什么都可靠,就像今天腰里缠着一大把可靠的纱票,就是天蹋下来都不怕了。如果说,以八千江东子弟兵去打章邯二十万的劳改犯大军,是一件自不量力找抽的事。那么,用六七万人去打二十万人,却是极有可能成功的。如果没有人敢创造这个奇迹,就由我项梁来创造。
第三章 刘三之痒
一、狠老乡雍齿
此时,刘邦叔叔的日子一点都不好过。
刘邦被立于沛公后,率众祭祀先祖黄帝后,终于有了属于自己的一张大旗。因为刘邦在沼泽中所杀蛇时被传为杀蛇者为赤帝子,便选赤色为旗色。
前面已经说过,斩蛇的事情是有可能的,所谓赤帝子斩白帝子肯定是胡编乱造的。只要学过一点政治学的人都知道,这种伎俩叫制造“君权神授”神话。也就是说,以后刘邦要当皇帝是天给的。既然是天给的,那就是合理的。既然是合理的,大家就扛着锄头回家干活了,都别在刘家门前起哄闹事要跟他过不去。
除了具有政治宣传意义外,其实这个传说里面还大有学问。
春秋战国时期,诸子百家争鸣。三教九流,百花齐放。什么儒家,道家,法家,阴阳家等等学术异军突起。在这众中流派中,以研究五行风水学说发家的代表人是阴阳家邹衍。五行学说起源极早,所谓五行是指水木火金土五种物质元素。关于宇宙起源,古希腊唯物主义哲学家大胆的否定了神创世纪说。他们有的说,宇宙是有火组成的。有的却说是由水组成的。数学家毕达歌拉斯说,它是由数组成的。而我们的祖先却说,宇宙是由水土火木金五种元素组成的。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。阴阳家邹衍利用五行相生相克理论,结合社会政治历史,创立了“五德终始”说。“五德”即五行之德,指金德,木德,土德,水德,火德。老人家认为,古代帝王将兴,必居其中一德,上天还将显现祥瑞,以符应示知人们。按照他这个理论,历史依照五行相克的顺序,终而复始,成了改朝换代的现象,
秦始皇统一六国后,他根据邹衍学说,确认秦朝为“水德”之始。水德之前的情况是这样的,黄帝得土德,颜色尚黄。夏朝得了木德,颜色尚青,木克土,取代了黄帝。商汤得了金德,颜色尚白,金克木,取代了夏朝。周文王得了火德,颜色尚赤,火克金,周朝取代了商朝。如今,秦始皇得了水德,颜色尚黑,水克火,所以秦朝取代周朝是符合阴阳政治历史学的理论的。
让我们用邹衍这个理论来解释刘邦斩蛇之谜:刘邦,赤帝之子。尚赤者,火德也。火生土,刘邦得土德。秦始皇,白帝之子。尚白者,金德者。金生水,秦始皇得水德。土克水,汉取代秦,也是符合五行周而复始的运行理论的。
于是传说便可以迎刃而且是解了。但刘邦得土德,土德尚黄,但他并没有选黄色为旗色而选了赤色,为什么?答案只有一个,他造反时还不是皇帝,所以只能舍黄旗举红旗,红旗比黄旗更具有号召力。
公元前208年,冬,十月。