是一件风花雪月的往事
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杨贵妃和唐玄宗之间有真正的爱情吗？
1
许多人对杨贵妃和唐玄宗之间的爱情持有怀疑态度。在杨贵妃方面，是怀疑一个二十多岁的女人怎么会爱上一个老头子？是因为爱情，杨贵妃和唐玄宗才会在一起？还是因为唐玄宗是高高在上的皇帝？杨贵妃最终答应和唐玄宗在一起，是因为唐玄宗可以带给自己和家里许多荣华富贵吗？在唐玄宗方面，唐玄宗爱上杨贵妃，是因为杨贵妃年轻貌美，长得像死去的惠妃？如果他真的喜欢杨贵妃，怎么会在中途宠幸梅妃？如果真的足够爱杨贵妃，怎么会让杨贵妃命丧马嵬坡而不尽全力救她？这些观点，无一不把这份爱情跟经济基础、物质基础和外貌割离开来。仿佛爱情，这个东西，就应该仅仅是爱情本身，不参杂任何杂质。
因此，可以这么说，世人谈论爱情，喜欢把爱情仅仅作为一种感情来谈论，而忽略了各种现实因素。并且认为，只有与金钱、权利、名利无关的爱情，才是真正的爱情，才足够纯粹无暇。甚至，有些人认为真正的爱情与外貌无关，如果你因为一个人长得漂亮而爱上她，那你一定不是真正地爱她。在我看来，这种观点过于理想主义。没有现实基础的爱情往往是不具有实际存在意义的。而把爱情和其他事物隔离出来，进行没有必要的联系，是非常孤立和幼稚的行为。如果你是一个十七八岁还没有出社会的少年少女，还不足够了解世界，那么你去这样看待世界，还情有可原。但如果你已经是一个跨入大学的相当于跨入半个社会的学生，你还这么看待世界，这么看待爱情，我会认为你无比幼稚。生活不是琼瑶笔下的小说，更不会是韩剧里狗血的剧情。
2
我认为杨贵妃和唐玄宗之间有真正的爱情。
最初认识唐玄宗的时候，杨贵妃可能是因为碍于唐玄宗是皇帝的原因，而愿意跟唐玄宗接触。在杨贵妃的眼里，唐玄宗或许不过是一个年过半百的突然喜欢上自己的老皇帝。但是随着认识的深入，彼此兴趣的吻合和心灵的契合，两个人就渐渐走到一块。渐渐地，在杨贵妃心中，唐玄宗多数时候不是皇上，而是一个爱她又被她爱的男人；她在唐玄宗的心中呢，也不是一个低眉敛目的普通嫔妃，而是一个活泼有个性，对艺术有着自己见解，用全身心爱着他的女子，这种爱与一般嫔妃对皇上一味顺服和曲意逢迎是不同的，这是出自内心有热烈的爱，所以杨贵妃的爱才深深打动了唐玄宗的心。故事的最初，也许是唐玄宗喜欢着杨贵妃，但是故事发展到后边，便是两个人的互相喜欢。而且从一件事情来看，其实杨贵妃和其他的妃子还是有本质的不同的。更多的时候，在杨贵妃的眼里，唐玄宗是一个宠她爱她的男人，正因为如此，她才敢在一个宠她爱她的男人面前，两次忤圣旨被放还出宫。换做其他的妃子，肯定会把唐玄宗的皇帝身份放在第一位，一点也不敢忤逆唐玄宗。也正是因为唐玄宗爱杨贵妃，所以杨贵妃才能在这种情况下两次被召回宫中，被封为贵妃，统领后宫，行皇后职权。
张爱玲曾经说过：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”杨贵妃和唐玄宗之间，不过是在恰当的时间遇到恰当的人。初见杨贵妃的时候，唐玄宗发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。两人常在宫中探究音律，鸾凤和鸣。他俩到唐玄宗创办的梨园，也就是演艺班子里去演习梨园里长满梨树，梨花盛开梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈。在那里，杨贵妃为自己遇到唐玄宗这样的知音深感幸运，也为唐玄宗开创梨园发展艺术的业绩所折服她带头下拜。这是出于一个女人对于一个男人的崇拜，而崇拜本身，就是爱情的一部分。
因为爱情，唐玄宗赐浴华清池。他们到骊山踏青，唐玄宗以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息；
因为爱情，唐玄宗让上百刺绣工和雕刻工为杨贵妃缝制美丽的衣裳、雕刻首饰。旧唐书里记载“宫中贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人。”为杨贵妃雕刻熔造做首饰的“又数百人”
因为爱情，杨贵妃要吃荔枝，李隆基就命人从广东一带飞马送往长安，为此跑死了许多马匹。杜牧在过华清宫绝句中这样描写道：“长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”新鲜荔枝送到，杨玉环就会笑逐颜开。唐玄宗便会在荔枝宴上击羯鼓，为杨玉环表演自己的绝活杨玉环也以自己新创的盘舞回报。
因为爱情，唐玄宗缺席早朝，与杨玉环日日游宴春暖花开。诗歌里就有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的描述。
爱情向来都有保鲜期。有时候，唐玄宗也会中途忽视了杨贵妃。这并非不爱了，只是爱到了一个瓶颈期。唐玄宗中途驾转西宫梅妃处时，杨贵妃只得一人在百花亭独饮，酩酊大醉，趁醉发泄苦闷和不满。后来，她在太监的启发下，割下一缕青丝，托高力士捎给唐玄宗，以表心迹。唐玄宗收到杨贵妃的青丝，特地去探望杨贵妃。时值七月初七，杨贵妃到长生殿对月乞巧，以双手在金盆中捧月，并倾诉她对唐玄宗的思念，和对纯洁和永恒爱情的追求。唐玄宗赶到长生殿，在杨玉环身后听闻，大为感动于是二人重归于好，对天盟誓。
3
有时候，爱情也是有爱情本身的无奈。
唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（杨贵妃的堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为了平息军心，才杀杨国忠。六军又不肯前行，说杨国忠是贵妃的堂兄，堂兄有罪，堂妹也难免，就这样，杨贵妃也被缢死在路祠。也因为这一事件，有人认为唐玄宗其实并不爱杨贵妃。在他们看来，爱情并不仅仅是风花雪月，还应该是同甘共苦，共患难。而杨贵妃被赐死，唐玄宗却没有救杨贵妃，也没有与杨贵妃共赴黄泉。这恰恰说明了唐玄宗并不爱杨贵妃。我认为这种看法，过于绝对了。在那个时刻，国家和自己面临危难，唐玄宗自己尚且难以自保，更别说是去保护自己心爱的人了。
事实上，我认为去探究杨贵妃和唐玄宗之间是否有真正的爱情有什么意义呢？他们的相遇，不过是嚣嚣尘世间两颗孤寂的灵魂的彼此贴近，因为熟悉，因为有共同的话题，所以这份贴近也就比别人来的更加贴近一些。爱本来就是一件风花雪月的往事，遇见了，相识了，相爱了，因为一些原因分开了，但关于爱的记忆却永远留在爱人的心里，是心口的一抹糖，尝起来甜甜的；是天边的一轮月，洁白无暇，冲散了心中的阴霾。就像日本影片无名地带里的男女主人公夏露和蒲凌旺，无论是怎样开始的，无论是因为什么开始的，他们终究爱过，然后夏露因为自身的原因而离开，他在自己画过的那一张鱼的画写上：“byebyepoo”还有送给蒲价值不菲的龙鱼，以此作为最后也是最为深情的告别。蒲呢？也许会像泰坦尼克号里的露丝一样在年华老去时想起当年的月亮，笑了笑，尝一尝甜。然后故事怎么样呢？故事终结了。杨贵妃命丧马嵬坡的时候，这段唐朝爱情故事就终结了。杨贵妃死了，唐玄宗也许会因此感到难过。但是那又和这段唐朝爱情故事有什么关系呢？在这世界上，永远都有故事上演，也永远都有故事终结。而作为观众，我们只是静静地看着故事的开始、发展、终结，然后，因为故事里一些难以言说的感动，留下一些泪水。就这么再见，再也不见。
杨贵妃和唐玄宗之间有真正的爱情吗？
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许多人对杨贵妃和唐玄宗之间的爱情持有怀疑态度。在杨贵妃方面，是怀疑一个二十多岁的女人怎么会爱上一个老头子？是因为爱情，杨贵妃和唐玄宗才会在一起？还是因为唐玄宗是高高在上的皇帝？杨贵妃最终答应和唐玄宗在一起，是因为唐玄宗可以带给自己和家里许多荣华富贵吗？在唐玄宗方面，唐玄宗爱上杨贵妃，是因为杨贵妃年轻貌美，长得像死去的惠妃？如果他真的喜欢杨贵妃，怎么会在中途宠幸梅妃？如果真的足够爱杨贵妃，怎么会让杨贵妃命丧马嵬坡而不尽全力救她？这些观点，无一不把这份爱情跟经济基础、物质基础和外貌割离开来。仿佛爱情，这个东西，就应该仅仅是爱情本身，不参杂任何杂质。
因此，可以这么说，世人谈论爱情，喜欢把爱情仅仅作为一种感情来谈论，而忽略了各种现实因素。并且认为，只有与金钱、权利、名利无关的爱情，才是真正的爱情，才足够纯粹无暇。甚至，有些人认为真正的爱情与外貌无关，如果你因为一个人长得漂亮而爱上她，那你一定不是真正地爱她。在我看来，这种观点过于理想主义。没有现实基础的爱情往往是不具有实际存在意义的。而把爱情和其他事物隔离出来，进行没有必要的联系，是非常孤立和幼稚的行为。如果你是一个十七八岁还没有出社会的少年少女，还不足够了解世界，那么你去这样看待世界，还情有可原。但如果你已经是一个跨入大学的相当于跨入半个社会的学生，你还这么看待世界，这么看待爱情，我会认为你无比幼稚。生活不是琼瑶笔下的小说，更不会是韩剧里狗血的剧情。
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我认为杨贵妃和唐玄宗之间有真正的爱情。
最初认识唐玄宗的时候，杨贵妃可能是因为碍于唐玄宗是皇帝的原因，而愿意跟唐玄宗接触。在杨贵妃的眼里，唐玄宗或许不过是一个年过半百的突然喜欢上自己的老皇帝。但是随着认识的深入，彼此兴趣的吻合和心灵的契合，两个人就渐渐走到一块。渐渐地，在杨贵妃心中，唐玄宗多数时候不是皇上，而是一个爱她又被她爱的男人；她在唐玄宗的心中呢，也不是一个低眉敛目的普通嫔妃，而是一个活泼有个性，对艺术有着自己见解，用全身心爱着他的女子，这种爱与一般嫔妃对皇上一味顺服和曲意逢迎是不同的，这是出自内心有热烈的爱，所以杨贵妃的爱才深深打动了唐玄宗的心。故事的最初，也许是唐玄宗喜欢着杨贵妃，但是故事发展到后边，便是两个人的互相喜欢。而且从一件事情来看，其实杨贵妃和其他的妃子还是有本质的不同的。更多的时候，在杨贵妃的眼里，唐玄宗是一个宠她爱她的男人，正因为如此，她才敢在一个宠她爱她的男人面前，两次忤圣旨被放还出宫。换做其他的妃子，肯定会把唐玄宗的皇帝身份放在第一位，一点也不敢忤逆唐玄宗。也正是因为唐玄宗爱杨贵妃，所以杨贵妃才能在这种情况下两次被召回宫中，被封为贵妃，统领后宫，行皇后职权。
张爱玲曾经说过：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”杨贵妃和唐玄宗之间，不过是在恰当的时间遇到恰当的人。初见杨贵妃的时候，唐玄宗发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。两人常在宫中探究音律，鸾凤和鸣。他俩到唐玄宗创办的梨园，也就是演艺班子里去演习梨园里长满梨树，梨花盛开梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈。在那里，杨贵妃为自己遇到唐玄宗这样的知音深感幸运，也为唐玄宗开创梨园发展艺术的业绩所折服她带头下拜。这是出于一个女人对于一个男人的崇拜，而崇拜本身，就是爱情的一部分。
因为爱情，唐玄宗赐浴华清池。他们到骊山踏青，唐玄宗以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息；
因为爱情，唐玄宗让上百刺绣工和雕刻工为杨贵妃缝制美丽的衣裳、雕刻首饰。旧唐书里记载“宫中贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人。”为杨贵妃雕刻熔造做首饰的“又数百人”
因为爱情，杨贵妃要吃荔枝，李隆基就命人从广东一带飞马送往长安，为此跑死了许多马匹。杜牧在过华清宫绝句中这样描写道：“长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”新鲜荔枝送到，杨玉环就会笑逐颜开。唐玄宗便会在荔枝宴上击羯鼓，为杨玉环表演自己的绝活杨玉环也以自己新创的盘舞回报。
因为爱情，唐玄宗缺席早朝，与杨玉环日日游宴春暖花开。诗歌里就有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的描述。
爱情向来都有保鲜期。有时候，唐玄宗也会中途忽视了杨贵妃。这并非不爱了，只是爱到了一个瓶颈期。唐玄宗中途驾转西宫梅妃处时，杨贵妃只得一人在百花亭独饮，酩酊大醉，趁醉发泄苦闷和不满。后来，她在太监的启发下，割下一缕青丝，托高力士捎给唐玄宗，以表心迹。唐玄宗收到杨贵妃的青丝，特地去探望杨贵妃。时值七月初七，杨贵妃到长生殿对月乞巧，以双手在金盆中捧月，并倾诉她对唐玄宗的思念，和对纯洁和永恒爱情的追求。唐玄宗赶到长生殿，在杨玉环身后听闻，大为感动于是二人重归于好，对天盟誓。
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有时候，爱情也是有爱情本身的无奈。
唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（杨贵妃的堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为了平息军心，才杀杨国忠。六军又不肯前行，说杨国忠是贵妃的堂兄，堂兄有罪，堂妹也难免，就这样，杨贵妃也被缢死在路祠。也因为这一事件，有人认为唐玄宗其实并不爱杨贵妃。在他们看来，爱情并不仅仅是风花雪月，还应该是同甘共苦，共患难。而杨贵妃被赐死，唐玄宗却没有救杨贵妃，也没有与杨贵妃共赴黄泉。这恰恰说明了唐玄宗并不爱杨贵妃。我认为这种看法，过于绝对了。在那个时刻，国家和自己面临危难，唐玄宗自己尚且难以自保，更别说是去保护自己心爱的人了。
事实上，我认为去探究杨贵妃和唐玄宗之间是否有真正的爱情有什么意义呢？他们的相遇，不过是嚣嚣尘世间两颗孤寂的灵魂的彼此贴近，因为熟悉，因为有共同的话题，所以这份贴近也就比别人来的更加贴近一些。爱本来就是一件风花雪月的往事，遇见了，相识了，相爱了，因为一些原因分开了，但关于爱的记忆却永远留在爱人的心里，是心口的一抹糖，尝起来甜甜的；是天边的一轮月，洁白无暇，冲散了心中的阴霾。就像日本影片无名地带里的男女主人公夏露和蒲凌旺，无论是怎样开始的，无论是因为什么开始的，他们终究爱过，然后夏露因为自身的原因而离开，他在自己画过的那一张鱼的画写上：“byebyepoo”还有送给蒲价值不菲的龙鱼，以此作为最后也是最为深情的告别。蒲呢？也许会像泰坦尼克号里的露丝一样在年华老去时想起当年的月亮，笑了笑，尝一尝甜。然后故事怎么样呢？故事终结了。杨贵妃命丧马嵬坡的时候，这段唐朝爱情故事就终结了。杨贵妃死了，唐玄宗也许会因此感到难过。但是那又和这段唐朝爱情故事有什么关系呢？在这世界上，永远都有故事上演，也永远都有故事终结。而作为观众，我们只是静静地看着故事的开始、发展、终结，然后，因为故事里一些难以言说的感动，留下一些泪水。就这么再见，再也不见。