第六百零四章有关规则
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第六百零四章有关规则
侵略者就该有侵略者的风范，来这个地方就是要占领这里，把这里变成自己的后院。仁义道德这玩意，在家里可以讲，也必须讲，因为规则不能破坏，一旦破坏了道德体系，这个文明距离灭亡也不远了。但是在海外没这个顾忌，因为这里玩的是另外一套规则，实力弱的人，你得适应规则，实力强的人，自然是要制定规则，甚至是玩弄规矩。作为个体，必须要对规则有一个清醒的认识，规则就是让人来遵守的，而不是破坏的。一旦某个环境下的规则被玩弄被操纵，最好的办法不是去适应这个规则，而是回避这个特定的环境。举个例子，炒股的散户，明明半夜鸡叫这种事情都发生了，摆明了有人在玩弄规则的游戏，居然还有人有自信自己能挣钱，前赴后继的往里跳，每次看见这些人在抱怨，大家可以送他四个字“死有余辜”。
毫无疑问，陈燮是兴海城规则的制定者，首先这个规则就必须符合他的利益，其次是除了他以外，任何人都必须置身规则之内，一直到这个规则慢慢的丰满完善，形成一套良性的规则和机制的时候，即便是陈燮自己，也要遵守规则，否则这个规则迟早被摧毁。
现在这个历史阶段，属于建立规则的阶段，而且现有的规则，还是必须有例外的。大明的规则。皇帝和士大夫阶层，就是例外。这个例外的群体内，又有一套规则进行互相制约。但是在这个规则下，还是有皇帝这个例外。但是规则就是规则，任何例外也不是全都可以逃避规则，有的东西皇帝也不敢去碰，例如一些礼法的规则。
任何一个时代，都会有特权阶级，任何一个阶级。都有特定的规则。
兴海城乃至整个爪哇的规则，首先就是陈燮说了算。其次才是跟着他混的这些人，再其次就是本地的华人、入籍的欧洲人和日本人，在这个基层，实际上也是分三个阶层的。最后才轮到本地的土著。在这样一个规则之下，土著不造反才是怪事了。
对此现象，陈燮早有清醒的认知，所以才会有毫不留情残酷血腥的镇压。从大航海时代开始，一直到二战结束这段漫长的时间内，谁抢的多谁就占便宜。尤其是国家和国家之间，有什么友谊可言。利益才是永恒的东西，别的都可以放到一边。大国之间更是如此，喜欢读史的读者也许会知道。在兔子建国之后，斯大林提出了租借旅顺的要求被拒绝。同一意识形态的两个大国之前，所谓的xx国际成员们。在涉及到国家利益和民族利益的时候。呵呵，不好意思，首先我得是个民族主义者，这是本质。
不明白这个本质，就去找历史地图来看看，不要找太远的。两千年前的就行了，看看春秋时期的列国加起来有多大。然后你就明白什么叫民族融合了。
闲话不提，文归正转。
一场残酷的血腥屠杀之后，陈某人的真实面目暴露无遗。撕下一切伪装，陈燮召开军事会议，列席的都是驻扎在兴海城及其周边的军队要员。
会议开始，陈燮就讲了一句话：“我希望大家都能明白一个道理，我们到这里来是为了什么？如果大家不明白，那我说一句。”说到这里陈燮停顿，抬眼环视，众人端坐不动，仔细倾听。这个时候要是听错了，将来麻烦就大了。
“我们来这里，就是要把这片土地，变成中华民族的一部分。什么叫中华民族？我在这里强调一点，任何人，只要认同中华文化，愿意以华夏人自居，我们都欢迎他加入。否则，就是我们的敌人，就是我们要消灭的对象。什么叫认同中华文化，很简单，说官话，用汉字，以中华文明和历史为骄傲，以做一个华夏人为荣。具体到习俗，可以保留，但也仅仅是保留，你可以在你的小圈子里搞这个，不要拿出来显摆影响别人，否则就是恶习，就是破坏社会秩序。就是必须坚决已与打击的对象。”陈燮的声音突然提高，所有人听的更加仔细，生怕少听一个字。
“话又说回来了，凭什么要以做一个华夏人为荣呢？我站在这里，告诉大家。”说到此处，陈燮猛的一抬手一挥，掷地有声：“因为在这个地方，华人就是高人一等，只要你加入这个阶层，你就能站在食物链的顶端。”
会场一片沉默，陈燮把态度说的很清楚之后，没人觉得有什么不妥。因为说的是事实，即便是几个欧洲面孔，也是一副就是这个道理的表情。什么西劳经、安东尼这些人，加入了大明的国籍后，谁还愿意回欧洲去，放弃这里的一切？那不现实！也很扯淡！为了所谓的民族情操放弃一切，这样品德高尚的人是有的。但这种人是少数，否则你以为美国是怎么出现的？一水在欧洲呆不下去的人，跑到美洲去找一条活路。
相比之下，在这个地方，基础就好多了。陈燮在武力上有绝对的优势，只有他欺负别人，没有人来欺负。这个前提之下，张开怀抱，拥抱世界各民族，自然会发展的更快。但，这一切都是有前提的，不是阿猫阿狗都能加入的。
如何制定这个规则，陈燮只说要点，怎么弄具体的，自然是下面这些人来弄。总而言之，不管你是为了利益还是为了别的什么，能够通过审核成为兴海城的一员，你的利益就能受到规则的保护，你的社会地位就有保证，经济利益也有保证。
总结起来就是下面这段话：成为公民，以此为荣，遵守规则，利益保证。
这一次会议，定下了今后在兴海城和整个爪哇的规则基础，开启了华夏文明在东南亚的侵蚀大幕。原则上，这片土地属于华夏文明圈，打着大明的旗号，实际上则是一个独立的圈子。皇帝的权利，到这里并不好使，这里的一切，是规则说了算。什么是规则？道德体系和司法体系，前者社会认同约定俗成，后者是暴力机关为保证的道德底线。
兴海城三家大姓的族长，再次来到总督府，站在了陈燮的书房内，他们不敢给自己找座。显得小心翼翼的样子，一副我很乖巧的表情。懒散的坐在椅子上的陈燮，没有拿正眼看他们的意思，背叛这个东西，只要有一次，就会有下一次。这一点陈燮的认识很清醒，所以这些人不管表现如何，今后都只能是利用对象而不是权利核心的参与者。
“把你们叫来说一个事情，我只说一遍，记不住不重复，办的好坏，我也不提具体要求。事情很简单，你们在这里时间比较长了，本地关系好的土著，你们去打一个招呼，就说我陈某人愿意跟大家和平共处。所以呢，最近我要开个和平大会，凡是没有加入土著同盟的部落酋长和头领，都可以来参加。来不来看自愿，就这样吧，会议时间是五月初十，还有半个月。”陈燮慢条斯理的把这个话说完，打了个哈欠，三人立刻识趣的退了出去。
望着他们离开的背影，陈燮的眼神有点阴冷。啪的打个响指，艾娃会意的端来一杯葡萄酒端过来，陈燮端着酒杯，看着血红的酒色，眯着眼睛久久不语。
“荷兰王国的使团，什么时候能到？”陈燮的问题很突然，而且是用官话说的。艾娃先一愣，反应过来是问自己后，本能的回答：“应该快了，最迟这个月底就能到。”陈燮笑了笑，看看她不说话，这女娃吓的当是就跪下了，低声道：“我父亲派人送来一封信，是半年前写的，对照这个时间，我做出的判断。”
陈燮淡淡道：“起来吧，不要那么紧张。你可以照顾你的父亲，这是人之常情。但是你要记住一点，你是我的人，任何时候做任何事情，有一个前提，不能伤及我的利益。否则，我不介意让你和你的父亲成为街上的流浪汉。”
这句话毫无感*彩，一点情面都没有。艾娃对陈燮的认知，似乎又开了一个窗口。心里的畏惧又增加了一成，牢牢记住了这句话。点点头道：“我明白了，我们拥有的一切，都是你给于的，在我心中，您比上帝都重要。”
“不要拿我跟上帝比，我不会认为这是荣耀。”陈燮说完站起来，走到窗户，看着这个城市。这里的一切，都由自己来主宰，想到这里的时候，心里却是涌起一股难言的快感。
制定规则需要时间，另外一个事情则必须抓紧了，那就是从大明移民。一般的百姓，在稳定的社会状态下，是不愿意背井离乡的。为了减少麻烦，陈燮决定另辟蹊径，主要是两个渠道。第一个渠道，就是官方，上奏朱由检，今后大明各地的流刑，都发配到这里来。这叫流放五千里，没什么可要价还价的，今后流放就这一个地方，不想来就别犯事。第二个，就是走人贩子的渠道。这个就简单了，说起来有点缺德，但是在大明买人是合法的。(未完待续)
第六百零四章有关规则
侵略者就该有侵略者的风范，来这个地方就是要占领这里，把这里变成自己的后院。仁义道德这玩意，在家里可以讲，也必须讲，因为规则不能破坏，一旦破坏了道德体系，这个文明距离灭亡也不远了。但是在海外没这个顾忌，因为这里玩的是另外一套规则，实力弱的人，你得适应规则，实力强的人，自然是要制定规则，甚至是玩弄规矩。作为个体，必须要对规则有一个清醒的认识，规则就是让人来遵守的，而不是破坏的。一旦某个环境下的规则被玩弄被操纵，最好的办法不是去适应这个规则，而是回避这个特定的环境。举个例子，炒股的散户，明明半夜鸡叫这种事情都发生了，摆明了有人在玩弄规则的游戏，居然还有人有自信自己能挣钱，前赴后继的往里跳，每次看见这些人在抱怨，大家可以送他四个字“死有余辜”。
毫无疑问，陈燮是兴海城规则的制定者，首先这个规则就必须符合他的利益，其次是除了他以外，任何人都必须置身规则之内，一直到这个规则慢慢的丰满完善，形成一套良性的规则和机制的时候，即便是陈燮自己，也要遵守规则，否则这个规则迟早被摧毁。
现在这个历史阶段，属于建立规则的阶段，而且现有的规则，还是必须有例外的。大明的规则。皇帝和士大夫阶层，就是例外。这个例外的群体内，又有一套规则进行互相制约。但是在这个规则下，还是有皇帝这个例外。但是规则就是规则，任何例外也不是全都可以逃避规则，有的东西皇帝也不敢去碰，例如一些礼法的规则。
任何一个时代，都会有特权阶级，任何一个阶级。都有特定的规则。
兴海城乃至整个爪哇的规则，首先就是陈燮说了算。其次才是跟着他混的这些人，再其次就是本地的华人、入籍的欧洲人和日本人，在这个基层，实际上也是分三个阶层的。最后才轮到本地的土著。在这样一个规则之下，土著不造反才是怪事了。
对此现象，陈燮早有清醒的认知，所以才会有毫不留情残酷血腥的镇压。从大航海时代开始，一直到二战结束这段漫长的时间内，谁抢的多谁就占便宜。尤其是国家和国家之间，有什么友谊可言。利益才是永恒的东西，别的都可以放到一边。大国之间更是如此，喜欢读史的读者也许会知道。在兔子建国之后，斯大林提出了租借旅顺的要求被拒绝。同一意识形态的两个大国之前，所谓的xx国际成员们。在涉及到国家利益和民族利益的时候。呵呵，不好意思，首先我得是个民族主义者，这是本质。
不明白这个本质，就去找历史地图来看看，不要找太远的。两千年前的就行了，看看春秋时期的列国加起来有多大。然后你就明白什么叫民族融合了。
闲话不提，文归正转。
一场残酷的血腥屠杀之后，陈某人的真实面目暴露无遗。撕下一切伪装，陈燮召开军事会议，列席的都是驻扎在兴海城及其周边的军队要员。
会议开始，陈燮就讲了一句话：“我希望大家都能明白一个道理，我们到这里来是为了什么？如果大家不明白，那我说一句。”说到这里陈燮停顿，抬眼环视，众人端坐不动，仔细倾听。这个时候要是听错了，将来麻烦就大了。
“我们来这里，就是要把这片土地，变成中华民族的一部分。什么叫中华民族？我在这里强调一点，任何人，只要认同中华文化，愿意以华夏人自居，我们都欢迎他加入。否则，就是我们的敌人，就是我们要消灭的对象。什么叫认同中华文化，很简单，说官话，用汉字，以中华文明和历史为骄傲，以做一个华夏人为荣。具体到习俗，可以保留，但也仅仅是保留，你可以在你的小圈子里搞这个，不要拿出来显摆影响别人，否则就是恶习，就是破坏社会秩序。就是必须坚决已与打击的对象。”陈燮的声音突然提高，所有人听的更加仔细，生怕少听一个字。
“话又说回来了，凭什么要以做一个华夏人为荣呢？我站在这里，告诉大家。”说到此处，陈燮猛的一抬手一挥，掷地有声：“因为在这个地方，华人就是高人一等，只要你加入这个阶层，你就能站在食物链的顶端。”
会场一片沉默，陈燮把态度说的很清楚之后，没人觉得有什么不妥。因为说的是事实，即便是几个欧洲面孔，也是一副就是这个道理的表情。什么西劳经、安东尼这些人，加入了大明的国籍后，谁还愿意回欧洲去，放弃这里的一切？那不现实！也很扯淡！为了所谓的民族情操放弃一切，这样品德高尚的人是有的。但这种人是少数，否则你以为美国是怎么出现的？一水在欧洲呆不下去的人，跑到美洲去找一条活路。
相比之下，在这个地方，基础就好多了。陈燮在武力上有绝对的优势，只有他欺负别人，没有人来欺负。这个前提之下，张开怀抱，拥抱世界各民族，自然会发展的更快。但，这一切都是有前提的，不是阿猫阿狗都能加入的。
如何制定这个规则，陈燮只说要点，怎么弄具体的，自然是下面这些人来弄。总而言之，不管你是为了利益还是为了别的什么，能够通过审核成为兴海城的一员，你的利益就能受到规则的保护，你的社会地位就有保证，经济利益也有保证。
总结起来就是下面这段话：成为公民，以此为荣，遵守规则，利益保证。
这一次会议，定下了今后在兴海城和整个爪哇的规则基础，开启了华夏文明在东南亚的侵蚀大幕。原则上，这片土地属于华夏文明圈，打着大明的旗号，实际上则是一个独立的圈子。皇帝的权利，到这里并不好使，这里的一切，是规则说了算。什么是规则？道德体系和司法体系，前者社会认同约定俗成，后者是暴力机关为保证的道德底线。
兴海城三家大姓的族长，再次来到总督府，站在了陈燮的书房内，他们不敢给自己找座。显得小心翼翼的样子，一副我很乖巧的表情。懒散的坐在椅子上的陈燮，没有拿正眼看他们的意思，背叛这个东西，只要有一次，就会有下一次。这一点陈燮的认识很清醒，所以这些人不管表现如何，今后都只能是利用对象而不是权利核心的参与者。
“把你们叫来说一个事情，我只说一遍，记不住不重复，办的好坏，我也不提具体要求。事情很简单，你们在这里时间比较长了，本地关系好的土著，你们去打一个招呼，就说我陈某人愿意跟大家和平共处。所以呢，最近我要开个和平大会，凡是没有加入土著同盟的部落酋长和头领，都可以来参加。来不来看自愿，就这样吧，会议时间是五月初十，还有半个月。”陈燮慢条斯理的把这个话说完，打了个哈欠，三人立刻识趣的退了出去。
望着他们离开的背影，陈燮的眼神有点阴冷。啪的打个响指，艾娃会意的端来一杯葡萄酒端过来，陈燮端着酒杯，看着血红的酒色，眯着眼睛久久不语。
“荷兰王国的使团，什么时候能到？”陈燮的问题很突然，而且是用官话说的。艾娃先一愣，反应过来是问自己后，本能的回答：“应该快了，最迟这个月底就能到。”陈燮笑了笑，看看她不说话，这女娃吓的当是就跪下了，低声道：“我父亲派人送来一封信，是半年前写的，对照这个时间，我做出的判断。”
陈燮淡淡道：“起来吧，不要那么紧张。你可以照顾你的父亲，这是人之常情。但是你要记住一点，你是我的人，任何时候做任何事情，有一个前提，不能伤及我的利益。否则，我不介意让你和你的父亲成为街上的流浪汉。”
这句话毫无感*彩，一点情面都没有。艾娃对陈燮的认知，似乎又开了一个窗口。心里的畏惧又增加了一成，牢牢记住了这句话。点点头道：“我明白了，我们拥有的一切，都是你给于的，在我心中，您比上帝都重要。”
“不要拿我跟上帝比，我不会认为这是荣耀。”陈燮说完站起来，走到窗户，看着这个城市。这里的一切，都由自己来主宰，想到这里的时候，心里却是涌起一股难言的快感。
制定规则需要时间，另外一个事情则必须抓紧了，那就是从大明移民。一般的百姓，在稳定的社会状态下，是不愿意背井离乡的。为了减少麻烦，陈燮决定另辟蹊径，主要是两个渠道。第一个渠道，就是官方，上奏朱由检，今后大明各地的流刑，都发配到这里来。这叫流放五千里，没什么可要价还价的，今后流放就这一个地方，不想来就别犯事。第二个，就是走人贩子的渠道。这个就简单了，说起来有点缺德，但是在大明买人是合法的。(未完待续)