第8章 武学之道，外练筋骨皮
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天武大陆，战气是武者的身份证明，不过这时候的武者已经不能再称之为武者，而是战士。
何为战士，战斗的武士即为战士，人人都希望能修炼出战气，步入战士的行列。
只有成为战士，才能享受各大势力的福利，进而进入武擂对决，获取修炼所需的资源。
白老之所以推荐秦钊前往边荒城，其因有三。
一来边荒城位于人族势力与蛮兽势力交界处，人员混杂，不会有人真正在意你的身份，在那里秦钊不用担心身份问题。
二来边荒城靠近蛮荒之地，外围的蛮兽实力普遍偏弱，正适合秦钊历练，争取早日开启战气。
三来边荒城虽然也处于偏远地区，但规模远大于铁岩城，为各大势力承认，城内拥有完整的战士晋升体系，更重要的是拥有进阶战士最重要的武擂。
通过武擂对决，是秦钊快速开启战气，晋升战士的最好途径。
对于武擂，秦钊从白老那里了解过，根本不同于之前参加过的地狱擂台，而且铁岩城那样的小城市，根本连设立武擂的资格都没有，顶多是些普通擂台，用来选拔武者，最后会被送到周围的大城市参加真正的武擂对决。
武擂之所以特殊，就在于武擂可以沟通天地灵气，并将其灌输于武者体内，只要参加武者对决并获胜，就可以掠夺失败者体内部分战气，同时从武擂中获取天地灵气，以提升战气，。
普通人也可以参加武擂对决，只不过要求更高，必须通过层层选拔考核，达到开启武擂的标准，方可登擂对决，当然参加武擂对决的都是未开启战气的武者。
想要达到开启武擂的标准，对于身体素质要求极高，同时也需要天赋，与战士对决有所不同的是，胜利者无法从失败者体内掠夺战气，毕竟参加武擂对决的人本来就未开启战气，获得只有武擂奖励的天地灵气灌体。
这时候身体素质和天赋就发挥作用，身体素质越强，能承受的天地灵气越多，天赋越高，从中领悟到的东西越多，开启战气的几率越大。
并不是每个人都能开启战气，武擂对决获得的天地灵气灌体，也仅仅是让人能切身体验战气灌体的感觉，增强气感，天赋强的人也许一次天地灵气灌体，就可以开启战气，而天赋差的人，哪怕经受的天地灵气灌体次数再多，也无法开启战气。
武擂对决，胜负之数由天地裁定，一切容不得作假，一旦发现消极作战或者虚假对战，将被消去一重修为，同时剥夺一年内参加武擂的资格。
普通武者虽未修炼出战气，实力也有九重之别。
武者一至三重炼皮，四至六重锻筋，七至九重熬骨，也就是外家功夫所说的外练筋骨皮，当外家功夫达到一定境界，进而内敛于丹田孕育内气，当内气孕育而出，便是开启战气之时。
当然，这只是秦钊自己的理解，根据白老关于天武大陆武者开启战气前，武者九重各阶段身体差异，通过结合华夏武学得出分析。
秦钊对比了下自身的状况，发现才仅仅处于前三重的炼皮境，尚未进入锻筋熬骨的阶段。
不过有些奇怪，虽说处于炼皮境，身体强度却远超一般武者，而且体内筋骨虽未开始锻筋熬骨，根据秦钊的理解，强度已经不下于开启锻筋熬骨阶段的武者。
难怪之前在终极擂台上，能以炼皮境硬撼战士之身的震山虎，若非对方开启战气，没准还能坚持的更久。
可惜不开启战气，终究无法以武者之身对抗战士之体，两者不是单纯的身体素质差异，更是力量层次质的差别，宛如以卵击石，不堪一击。
前往边荒城的路上，秦钊一直琢磨华夏武学与天武大陆武者的区别，只是没有太多的数据参考，一切还只是猜测。
最让秦钊上心的还是华夏的内功心法，他感觉性质上与战气极为相似，若真如此岂不是说在未完成炼皮锻筋熬骨的阶段，他就能开启战气？
一旦猜测成真，恐怕会颠覆整个天武大陆的修炼体系，内功心法也将会成为所有武者竞相争夺的目标。
目前，秦钊一直坚持修炼易筋经，尚未修炼出内气，不过距离修炼出内气也不远了，他已经隐隐约约产生气感，需要的只是一个契机。
天武大陆，战气是武者的身份证明，不过这时候的武者已经不能再称之为武者，而是战士。
何为战士，战斗的武士即为战士，人人都希望能修炼出战气，步入战士的行列。
只有成为战士，才能享受各大势力的福利，进而进入武擂对决，获取修炼所需的资源。
白老之所以推荐秦钊前往边荒城，其因有三。
一来边荒城位于人族势力与蛮兽势力交界处，人员混杂，不会有人真正在意你的身份，在那里秦钊不用担心身份问题。
二来边荒城靠近蛮荒之地，外围的蛮兽实力普遍偏弱，正适合秦钊历练，争取早日开启战气。
三来边荒城虽然也处于偏远地区，但规模远大于铁岩城，为各大势力承认，城内拥有完整的战士晋升体系，更重要的是拥有进阶战士最重要的武擂。
通过武擂对决，是秦钊快速开启战气，晋升战士的最好途径。
对于武擂，秦钊从白老那里了解过，根本不同于之前参加过的地狱擂台，而且铁岩城那样的小城市，根本连设立武擂的资格都没有，顶多是些普通擂台，用来选拔武者，最后会被送到周围的大城市参加真正的武擂对决。
武擂之所以特殊，就在于武擂可以沟通天地灵气，并将其灌输于武者体内，只要参加武者对决并获胜，就可以掠夺失败者体内部分战气，同时从武擂中获取天地灵气，以提升战气，。
普通人也可以参加武擂对决，只不过要求更高，必须通过层层选拔考核，达到开启武擂的标准，方可登擂对决，当然参加武擂对决的都是未开启战气的武者。
想要达到开启武擂的标准，对于身体素质要求极高，同时也需要天赋，与战士对决有所不同的是，胜利者无法从失败者体内掠夺战气，毕竟参加武擂对决的人本来就未开启战气，获得只有武擂奖励的天地灵气灌体。
这时候身体素质和天赋就发挥作用，身体素质越强，能承受的天地灵气越多，天赋越高，从中领悟到的东西越多，开启战气的几率越大。
并不是每个人都能开启战气，武擂对决获得的天地灵气灌体，也仅仅是让人能切身体验战气灌体的感觉，增强气感，天赋强的人也许一次天地灵气灌体，就可以开启战气，而天赋差的人，哪怕经受的天地灵气灌体次数再多，也无法开启战气。
武擂对决，胜负之数由天地裁定，一切容不得作假，一旦发现消极作战或者虚假对战，将被消去一重修为，同时剥夺一年内参加武擂的资格。
普通武者虽未修炼出战气，实力也有九重之别。
武者一至三重炼皮，四至六重锻筋，七至九重熬骨，也就是外家功夫所说的外练筋骨皮，当外家功夫达到一定境界，进而内敛于丹田孕育内气，当内气孕育而出，便是开启战气之时。
当然，这只是秦钊自己的理解，根据白老关于天武大陆武者开启战气前，武者九重各阶段身体差异，通过结合华夏武学得出分析。
秦钊对比了下自身的状况，发现才仅仅处于前三重的炼皮境，尚未进入锻筋熬骨的阶段。
不过有些奇怪，虽说处于炼皮境，身体强度却远超一般武者，而且体内筋骨虽未开始锻筋熬骨，根据秦钊的理解，强度已经不下于开启锻筋熬骨阶段的武者。
难怪之前在终极擂台上，能以炼皮境硬撼战士之身的震山虎，若非对方开启战气，没准还能坚持的更久。
可惜不开启战气，终究无法以武者之身对抗战士之体，两者不是单纯的身体素质差异，更是力量层次质的差别，宛如以卵击石，不堪一击。
前往边荒城的路上，秦钊一直琢磨华夏武学与天武大陆武者的区别，只是没有太多的数据参考，一切还只是猜测。
最让秦钊上心的还是华夏的内功心法，他感觉性质上与战气极为相似，若真如此岂不是说在未完成炼皮锻筋熬骨的阶段，他就能开启战气？
一旦猜测成真，恐怕会颠覆整个天武大陆的修炼体系，内功心法也将会成为所有武者竞相争夺的目标。
目前，秦钊一直坚持修炼易筋经，尚未修炼出内气，不过距离修炼出内气也不远了，他已经隐隐约约产生气感，需要的只是一个契机。