试谈文学艺术改革中存在的一些新问
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编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。
我们写文章应该实话实说。
我们谈问题应该针对时弊，有的放矢。
上篇再谈中国文化产业的发展中笔用抒情笔调谈了许多心里话，这篇四谈中国文化产业的发展则用漫谈、散谈的方式讲肺腑之言。想到哪里就讲到哪里，也许是有些松软，但却更实际，如果前篇是进军的号角，这篇就是讲观念出点子，想办法了。当然，这一切都是思索探讨中的一己之见，究竟如何，还得让编者和广大作者和读者观众说了算
既然如此，就请朋友们、同仁们多指正、多点评吧！
一个协会，一个出版社，一个文艺刊物，在文化产业发展的初期，制定较高的收费标准，是有人会接受的，特别是对那些散失的基层作家、艺术家，但是如果形势变化了，收费的单位多了，朋友也有了选择的标准和心里的水准，对各种活动已能冷静地对待，和自己的利益挂起钩来。这时，我们相关单位如果不改进方案，制定出适应新的发展，适应文化产业变化的需要，那么此路将会越来越窄的。要因人而宜，要以质论稿，要以优质稿论价。一个杂志刊物，除了需要资金的支撑外，更重要的还需要用作品，以作品讲话，吸引读者。有了资金基础后，培养作者、重视作家，组织更多的作品入刊，就是头等大事了，如果对人既要作品好，又要收高昂的成本费，恐怕任何人都得三思了。文化产业是精神文明的产物，是脑力劳动的杰作，好作家、好作者支持率的高低，决定其生命运转的长短。所以适应潮流，经常研究文化事业的动向，是万分重要的，所以，请组织者、编者对作者一视同仁，慎发奖励通知，慎收取费用的建议，特别是善待作者，不要以搞钱为中心，要在作者最困难的时候帮助他、支持他，特别是对有才华的新人和有价值的作品，应免费出版（实际上经过介绍和包装，让好作品脱颖而出，并根据发行状况给作者一些补贴，另外对于一些可以修改的作品协助和指导作者修改，收取一定的费用，但费用要有进有支，收支合理），用钱用在点子上，不要搞一窝蜂式地上，沿袭前面人已走过多次，向投稿人，特别是对组稿人收取各种评审费，出版成本费，或者
应该承认，追求经济，适应市场运作是好的，但如果处理不当，就有唯利是图的嫌疑，从爱心做起，多一些相互理解，多一些彼此的支持。
目前，中国的作者、文艺家大致分三类情况：一是有地位、有身份、有影响的名人，他们能享受国务院补助津贴；二是加入各协会的签约作者，靠稿费收入维持生计，三是办企业、办集团的企业经济人，他们热爱文化事业，也有相当的实力介入和支持文化产业；四是团结在各协会外围的民间文艺家和爱好者，他们往往自力更生，一切靠自己努力。而第四种人中许多朋友的经济状况并不好，更谈不上富有，而恰恰不少最有才华才有希望的人潜在中间，所以轻意地让他们参加国内国际会议，参加这些部门活动进行创作交流，这样，不仅不现实，而且有点像杀鸡取卵。说句老实话，这群文化人中，他们许多人中都希望自己在文学艺术创作中有所收获，或给家庭减负或支撑他们爱好，如果他们创作的新作不仅没有一点的收入，连获得一页奖状都要收费，甚至还要付出许多，名不符实，这就值得主办方深思了。这方面国家文化部门单位主办的制度要相应好得多，但是，一些搞文化产业的部门和组织就显得有些过头。最近，我们突然收到了不少通知，确实令人头痛，连续的收取各种费用；一幅书画或摄影作品入选评奖又要付出几佰元至三、四千元不等，一篇文学作品入选评奖也要收取几十元到几百元到二三千元，盘算更精者，一张普普通通的入选证书，都要收取几十到好几百元，赤裸裸地暴露出主办者思想水平和政策水平及策划能力极差。还有一个协会算得更精，发证、评奖、出书、入会门门收费，个个不误，人人挨打，简直是不择手段地搞钱。只有合理的收费，真诚的待人，才能为大多数朋友们接受的。凡事都要设身处地为他人多想，要想马儿跑，又想马儿不吃草，唯利是图是行不通的。
本来，由于有些文化单位，特别是新办的协会、编委会及类似的各种文化组织，还刚刚起步，也不为基层文化人有所闻之、为爱好者所欢迎、崇拜，那么又怎样为广大作者认同，甚至买单呢？搞创作本身就很难需要极大的付出，样样都买单，究竟是何道理呢？
办刊出书经商要注意信誉和售后服务，搞文艺更应该懂得人心背向，因为你们面对的是脑力劳动者，更应该讲究策略，以长远规划作想，让人与人之间的口碑互相交流，千万不能一开始就丢掉威信，落得不伦不类的结果
如果只顾炒作，没有群众基础是完全不行的。
近几年来，在基层人们喜欢问业余作家、文艺爱好者，你们写文章入选入编到底能挣多少钱？
这些话当然不全对，甚至也有错误，太势利，至少是过重、过多地看重艺术和金钱的关系。而在历史上任何一个只懂搞钱，而违背了艺术是圣洁的原则的人，把一切艺术创作，特别是对刚刚步入文艺队伍的新作者，单纯以金钱的收入多少来评价作品，评价入编、获奖、出书，是会十分大错的。但是一个作者做任何事情（除了富有的人）都会和经济挂钩，如果一个人入不敷出，甚至是毫无收益，那么这些朋友肯定不能继续维持，最后还会遭家庭的反对，遭社会的冷嘲热讽而失败的。
如果一个组织者和编者没有独特的判断力、鉴赏力，没有知识全面积累的潜力，不能在一年内或二、三年内用您操作运行的模式中发现新人，挑选新人，识别人才，有计划培育组织培养，再制定出相应计划和采取有效得力的措施，让他们的作品问世，有重点的对优秀人员（包括必须扶持），有计划（对成绩好的）给予关怀和联系，对成绩平平者在书信上给予安慰，进行指导和交谈，那么说明其工作值得深思和改进，甚至值得检查、总结，另立方案。现在是人性化时代，作者是更希望有人体贴的。
有不少期刊，用稿的周期上、处理上，起码是二三个月，如果作者转投和改投一次，已经是半年多的时间了，这不是在作弄人吗？信息时代，网上文学都在速变，为什么我们的审稿时间就不可能尽量缩短些呢？能否允许一稿多投呢？能否允许一稿数用和一稿多发同样获得认定认可呢？（这个问题，作者将在下一篇论文里作详细地阐释）时代在发展，文化产业在飞跃，我们为什么不可以打破旧观念一次破旧立新呢？
文化产业的发展，讲穿了就是建编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 立人与人之间亲密关系，像亲人、像朋友、像情人、像战友、像同志、像同学一样互助互爱，像商场的培训有素，调教有方的营业员、服务员，把您的“特殊顾客”尊为上帝，看为家里人，对他（她）们的希望、抱负、理想、追求、各种微妙的心理活动，进行理性的分析，然后因人而异，分别对待，认真帮助和引导，使其对事业追求的信心、恒心、决心始终如一，能在一定的时间内达到或基本达到目的。决不能像老子，更不能像大爷在他（她）们面前摆架子，做样子，出漏子，吹壳子，没有诚心，没有耐心，没有爱心，是千万不能的。无论如何，要面对一切，要善于对待业务，要重视发展业务，在工作人员中或临时聘用的工作人员中，除了形象和综合素质的应变能力，特别要注意口头能力和笔头能力，通信要文字写得好，写得工整，对人称呼要有礼貌，接听电话要懂得常用“您好，谢谢，再见，是否，能否让我帮你转达或什么时间再联系，再通知”须知，如果真的基本上做到了这一点，业务发展和成功率是很高的，绝不会出现“僧多粥少”的局面，而会“年年有余”、“天天有鱼”顿顿都不愁鱼。再次归纳起来，作者观点是鲜明的，搞文化产业发展，针对文学创作、影视创作、戏剧演出、音乐舞蹈、书画摄影、武术曲艺的表演、新闻采访、艺术人生的采访、饮食文化、旅游文化、历史文化、民族文化、地方宗教文化等等，都应该做到诚信、坦白、和谐、挚爱，取之于民用之于民，受民拥戴。
反之，搞什么“视若罔闻，平均摊派，冷若冰霜，重复收费，只顾眼前，不管未来”太俗套、太庸俗、太荒唐，连三岁小孩都难以买帐的作法和炒作，到头来被人嗤之以鼻，会被抛弃的
文化产业是以商业运作而生存的产业，同时她又是独立而存在的艺术文化体系，不管是文学家、艺术家，还是别的学术、新闻、出版、影视剧各类，组织者、投资者、编审人、作者、艺术爱好者、工作者在当前改革开放深入向前的关键时候，都必须认真解决这个认识问题，顺应这个历史的潮流，以商业的运筹来体现自身的价值，让自然发展规律代替计划时代的行政命令，以汗水和辛苦去换取报酬，去推进艺术的繁荣，去展示艺术的生命力
我们国家不知道为什么，有部份单位近年来反复地出现了，这样一些值得研讨和总结的现象，不改革什么都按部就班，那种“端杯茶，叼支烟，拿张报纸看半天，论起调资冲劲大，处理问题梭边边”的风气，而一谈改革就变成“东看看，西站站，国家公务员是首选，‘难得糊涂’求个稳，步人后尘无风险”的桌面台历。如果如此下去我们岂不是愧对了这大好的时代，大好的人民群众。从当今讲起来，随着信息和音像时代的迅猛发展，认真读书的人比过去越来越少，如果我们对作者、作家和他们的忠实读者，不很好慎待，不热情鼓励，前景是不容乐观的。
有少数，也可以讲，不算少数的戏剧、音乐舞蹈单位，它们在今天不是积极地配合和争取多创作、多现编、多排练、多演出，下功夫搞好自身建设，不断总结经验，完善自我，到市场中去，到群众中去，到一切能到的军营、山庄、农村、乡镇中去体现自身的价值，去拜人们为师，走阳关大道，实现人生的价值，为祖国人民做出应有的贡献。而有的人却愿意随着时间的飞速流逝而闭目养神，甚至习惯了默默地坐等花儿开，领补贴，吃低保，睡懒觉，搓麻将，把自己的意志磨个精光，仿佛已经忘掉自己的存在一样。当然，我们不否认，之所以出现以上一些问题，有些地方是由于一些领导同志的思想落后认识问题所致。但是，当你们走进社会，跨入社会改革大潮的激流去感受感受时代的脉膊时，你能坐得住吗？你能心甘情愿被潮流所抛弃吗？朋友，振奋起来吧，你前面的路还很长，你人生的前程得由你来描绘，是热血青年更不能倒退，要拼搏，要奋斗才有希望啊！希望就在脚下，文化产业的项目多如繁星，文化产业大有作为，为你提供了就业的好机会，为你事业成功，为你提供了登上社会舞台的绝佳机会，为你的进步事业辉煌铸就梦想，画上了连接号！
快走出来吧！时代不同了，你既然是天之娇子，为什么不可以闯一闯呢？任何退让，任何彷徨，任何心灰意冷都是杀手锏！请想一想吧，你近年是因为“等”由于“观望”失去得还少吗？还不能引起你的思考和追问吗？
改革，只有深入改革扩大开放才是硬道理，祝您好梦成真！
我们也知道，当前像京剧、川剧、秦腔、粤剧，这些等等剧种在改革遇到了不少实际问题，特别是对青年观众的争取和适应问题，唱腔的变化和音乐舞蹈的结合问题，剧本的创新与传统的脱颖而出的问题。但是，只有勇敢地面对，不断去创作才有希望。我们仍然主张：动！干！冲！闯！才是真理，才是实践的成功所在，才是戏剧革命的希望所在，我们应该重新认真地把“古为今用”和“洋为中用”作为借鉴，才能在困难的层层包围中突围，不能在沉闷中等待消亡。我们都是一代新人，是新兵和战友，还是吹响您进军号角吧！让我们确实应该冲破家庭的束缚，冲出世俗的偏见和讥讽，冲出少年时代的困惑和迷惘，快快投身于时代的激流中来吧！胜利永远都是属于先行者的！
声声叹息，无用！你们应该去开创未来
朋友，祝您前程似锦，美好幸福。
诚然“外面的世界虽然精彩，但是又很无奈”但是，我们认为，正因为精采，才会有无奈。俗语讲“美人必有一陋”也许正是因为一陋才促成美的形成，美的展示。世界上任何东西都是矛盾的，又是统一的。有阴才有阳，有阳才能滋阴，而有阴润的存在，才能补阳、壮阳，而使人类进入壮美的进化历程，成为今天的科学的先进的星球火箭、宇庙飞船的缔造者，在宇庙中变成了一颗颗无比绚丽、无比神奇、日日夜夜运行的夺目的星星
天宇问题如此，请注意“日日夜夜运行”证明运转的动力是人类的希望所在，而希望的所在全在于运转，如果一切行星都停止了下来，是否地球会爆炸而结束一切呢？这是天宇间的现象，笔者想，也许会的，俗语讲：流水不腐嘛！
“生命在于运动”这几乎成了路人皆知的道理：“前进就接近了理想”
“用健康去挣钱，不要用钱去买健康”这几乎也成了老中青人群近年来在追问生命意义何在，富于哲理的深切认识。
我们论天谈地，我们拥有天地，我们讲生求存，我们能够生存，动是核力，编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 是搞好文化产业发展是历史赋予我们神圣的使命。朋友，让我们早日争取乘上宇宙飞船，早日去放飞梦想！去探索天宇和人类共同的秘密，展望明天吧，动力，我爱你！
文化产业的发展，最重要的首要问题是：
到基层去，去贴近群众，贴近实际，贴近生活。
到基层去，辅导作者，亲近读者，及时了解他们想什么，做什么，需要什么。
到基层去，送温暖，送亲情，送友情，献爱心。
到基层去，进入角色，体验生活，触摸社会的每一根神经，始终摆正自己的位置。
到基层去，先做学生，后当助手，最后当老师。
到基层去，从头做起，从调查研究开始，从总结经验盘点，真正地做一个新世纪的优秀文艺战士。俗话讲：“巧媳妇难作无米之炊”“有米之炊”做好后更不能“无人光顾，无人问津。”
亲爱的编者，您具备多种审阅的才华，丰富的知识基础和超人的耐心和惊人的毅力细读每一篇稿件吗？当您疏忽或者说疏漏了一个有希望的作者时，你能心安理得吗？你是否感到你在作孽，您在犯罪，您间接的把中国文化产业推向深渊了？寄希望与组织者而推卸责任，你们将怎样引导他们？怎样慎待作者的？让不少忧思、反思、浮躁、另类太多出现？是否同新时代格格不入？
当您在策划一个颁奖、评奖、参赛、展览的活动时，除了维持和运作给自己的协会或单位获利润时，是否把更多的空间、更多的关爱和恩赐给了作者和读者，是否能或者说已经为中国文化队伍的发展壮大起到作用？而且，你的这种运作只是短安排，有无长计划？
现在为什么盗版图书横行，是不是和我们在核定定价上和印刷质量上和设计版面上应该作些改革呢？
再举例，一篇稿子的发表，引起重视，获得上下的认可，本身就很难很不容易，但因此而引来的就是四处出费、组稿、八方征稿，不能做到重义而不重利，这种交易有何意义？而一本、一套图书的发行、作者纯粹没有收入，或者是得到一点微乎其微的收入，谁还愿意供稿了呢？好的作品又将从何处而来呢？怪不得有人掉二话，写一部长篇小说，还不如唱响一支歌。
俗话说：“舍得宝来宝换宝，舍得珍珠换玛瑙”当前文化产业中存在着一种现象，文艺界不少部门、不少单位、不少相关圈外集体，老是发请贴、发通知到什么地方开会，再收取什么评审费、会议费或定购什么奖牌、奖座、宝鼎等等也许，这些运作确实是好心，但是他们中有许多运用不当，只知道吸入，不懂得支出，即使是支出，也只限于某些烦琐的开支，而忽视了给真正的朋友、新生的作者、有潜在培养因素的嫩苗尖子以养份，以资助
近年来，不论是炒股、彩票都喜欢下赌注，主办单位在运作期间也必定拿出相当部分奖给下注者以鼓励和剌激，如果不这样做，自然市场必然会萎缩。而当前我们的文艺有些部门就似乎不明白这个道理，只单方地顾及自己的利益而不顾别人的感受，只在奖状、奖杯甚至在奖品上做文章，而忽视了最根本的一条，作者是人，是文化人，他们更需要尊重，更需要理解，更需要帮助和抚慰，他们中的相当部分人本身就比较穷困，为什么不可以从另外的渠道上想想办法，扶持他（她）们呢？当前的文化艺术界，因市场经济的冲击，日子本身就不景气，而选择文学艺术为理想，就更不容易，甚至说很需要勇气、毅力、耐力、魄力，如果让有些作者在未出门就先挨一棒，欲语说：“偷鸡不成反蚀一把米”这怎么行呢？
这是一个不得不值得注意的新课题。也是我们许多部门必须面对和研究的新问题，而问题的关键是如何面对我们基本群体，如何培养我们未来的生力军，如何让他们和她们受益更多一些
看来：“舍得宝来宝换宝，舍得珍珠才能换玛瑙”此句俗语“是非重视不可了”
文化产业发展的要害是：我们要敢于提出别人没有想到的观点，而且敢于正视工作中存在的若干问题。
文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力，人有自知之明，知己知彼，才能百战百胜。
我们正在提出的问题，也许是同行业同圈子里的同仁们、朋友们想讲都又不愿讲、不便讲的问题。这问题的实质就是要研究、讨论、评价、探索，群策群力，实话实说，针贬时弊。千万别搞只报喜不报忧那一套。彻底的唯物主义者是无所畏惧的，宁肯多从文化事业、文化产业的工作中找出一些问题，让我们的同志和朋友警惕和自励，在工作中严于律己加倍努力，奋进拼搏，励精图治，也不愿一开会就讲自己的工作这也好那也好，几乎处处好，唯一不好的，就是提意见、提建议的人不好。这种教训，在中外近代革命史的进程中，确实太多太深刻了！我们只有勇于批评与自我批评，共同承担历史赋予我们的神圣使命，才能把中国的文化产业发展推向一个更新的高潮，才能有更坚实的群众基础，深深扎根在中华沃土中吸取丰富的养份。
让世人瞩目，让世界瞩目，事实将由此证明，我们前人做过做好的事情，我们能够去做而且做得更好，外国人能做好的事情，我们中国人，我们华夏子孙将会做得更好！
我们一定要有开拓精神，创新观念，革命意识的拼搏毅力，文化产业是我们当前思想战线、文学战线、学术界、知识界都必须正视的大问题，改革深入如何，她将再一次检验我们的耐力，我们的胆识，我们的气魄，我们处理问题的应对和底蕴，我们协调和应变能力到底怎样？我们坚信：华夏儿女有志气、有骨气，用聪明才智，在中国文化产业的兴起中，在世界文化产业的发展进程史上写下最精彩的一页！
现在，在开展文艺批评与自我批评中，批评得太少，附合得太多，含糊不清，不关痛痒，而遮遮掩掩，闪烁其词，八面玲珑，哗众取宠，不能解决问题，只有多做实事，多讲实话，才能触及作品的要害，在理论文章中，华而不实，空洞无味，老爷架子摆得大所写的论据和引证都很少，接触实际太少，这样严重地阻碍着文化事业、文化产业的推动发展。请恕作者不一一点名，人应有自知之明嘛。
文化机制改革只靠大企业的联手和扶持应该是暂时的，报刊杂志图书自己一定要创品牌，自立自强，自谋生存，搞出个性特色和独家的品牌，尽快独立发展才是正确的。要居安思危，要立足不断地搞好群众基础，发展和壮大自己。要常常派人到基层去，编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 到农村去，认真调查读者想什么，爱什么，亲自抓发行，扩大作者队伍，发展读者队伍，走向更新的阶段，让创作耳目一新。出书刊时在定价上要特别慎重，以充分考虑到一般群众的承受力，要研究市场上一张光碟、一盘音乐带是多少钱？而一本刊物的一部小说是该是多少钱，让大家作比较，才有竞争力，才有选择的余地。在发行上要灵活，做到订阅、邮购、赠送三结合，对于积压期刊，要想办法尽快加让价售出去，千万不要做那种“肥土不肥人”的蠢事。
2006年人民文学第一期首篇有无理想主义偏向。新年伊始头第一篇小说打火机打的什么火，是淫乱的欲火，是没有理性，没有人性的野火，不是新时代所需要点的火。中国作家有太偏重现实，特别是农村现实的某些负面。缺乏正气、更缺乏阳刚气，要记住，人们是需要鼓舞的。看今年一、二、三期的封二序，虽然写得颇深刻，主编的想法引人深思，太沉重了些，反思而奋起站来，挺起来。但是，一本期刊上三次出现女人卖身，委屈求生。但是，有多少人能做到？过多地描写新农村男男女女的多角恋，爱是广义的，是有道德范畴，是有理智有人性的，确实应该认真思考。这好比人体摄影一样，过多、过直、过量暴露阴暗面，并不意味着每一个读者都能正确欣赏，弄不好反而胡思乱想。我们的农村更是需要树立标兵的，没有模范，没有榜样，没有追求，希望在哪里？最近，一个漂亮的女司机，由于车在行驶中，她被歹徒挟持下车强暴，而全车人除一人讲了几句正义话外，她没有得到任何支持。最后，女司机走极端，决定与众同归于尽。她除推下说好话的一人离车外，而载着全车人冲向悬崖绝壁自尽的问题说明了什么？应该引起我们的深刻反思。红色精典还是要的，以艰苦奋斗作风，助人为乐的颂扬更是需要。我们要自律自尊！希望作家更多地要看到人们心灵闪光的产物，不要以为自己的作品才是真实，才是真正的伟大产物，要全面反应社会，要热情呕歌生活，要更多地塑造可爱的兄弟姐妹形象。人性、人情、人品都要看到正面的东西，一定要正确导向。如果我们的作家把改革开放以来的各种人物都描写，不加思考地全盘烘出，那岂不是荒唐？恨什么爱什么一定要有分寸，释放、奔放要有节制。要有约束，否则，我们还要作家干什么？还讲什么作家是新时代的号角手，是人类灵魂的高级工程师。文化产业是中国最有强大生命力，最有生气，最具发展前景的新兴产业。我们的部分作家，近年来老是爱写一些三角恋、多有恋、婚外恋、恋中恋的乱七八糟的东西，究意是为什么？作家，人民的作家，不能因为多得点稿费，而出卖良心，千万不能啊！
在创作中量和度问题，张扬和抑制的问题要有分寸，比例的问题、放和收的问题必须把握，不能想什么就写什么，更不能连自己都没有想好，就随便动笔。我在天堂等你的小说和电视皆不错，很感人，电视垂直打击也不错，有现代意识和革命心音，现在所写军旅题材就是要好得多，我们也应该提倡多写点进步的作品，多鼓舞人们积极向上，特别是激励我们的年轻人树立正确的人生观，有珍惜今天的幸福又能为美好的明天理想而努力奋斗，一定要站在时代的高度认识问题。为什么巴金老人的家、春、秋至今让当代儿女激动不已，为什么雷雨经常滚动，震憾人心！为什么像红岩、青春之歌、钢铁是怎样炼成的等书至今一直畅销，畅销不衰，新世纪的作者、作家们难道不该从中领悟点什么吗？
不可否认，在建国后有一种极左思潮，文学作品不能正确反映现实而美化现实。在文革中更有一种否定一切，怀疑、打倒一切的思潮，为当时的需要而超越地粉饰现实，宣传现实。但是，现在应该承认现实，如果改革开放没有成千上万的优秀儿女奋斗奋战在具有中国特色社会主义的第一线上，我们祖国是没有欣欣向荣的局面的，更不可能看到英雄无悔和it师，在希望的田野上这样的好作品的，我们一定要放开歌喉，高唱时代的主弦律，做一个自豪的中国公民，高傲的改革先锋，意气风发地走在阳光淋浴的大地上。
在当今社会，人们把消费者美喻为“上帝”整个商业体制都围着这个“上帝”而策划、运转，围绕着这个“上帝”理念，视消费者为衣食父母
在文艺界、学术界我们是否应该把读者视为圣贤，也称之为“上帝”呢！其实这道理最简单莫过，如果读者不买作者的账，那编者的生存还有何意义？如果作者不能启发组织者去适应市场，那作者生存就似乎更无意义。如何让作者、编者和组织者去把读者的心灵打开，拥有千万支持人，而赢得经济市场前进，那么，一切矛盾都可以解决好。这是一个值得重视的，每天都应该列出议事和思考的问题。
如果讲编者是指挥官，什么都是
那么讲作者就是排长，班长就是兵，读者就是最普遍的群众。这个道理仔细一想，其实谁都明白，但是当运作起来的时候，有的人总是放不开“利益”二字，他们恰恰忘记了如果他们不注意关心、体谅、理解“兵”和“群众”他们迟早会变为孤家寡人，会什么都不是的。想想看，当基层、或者讲宽一点，全包括民间作家、作者，当他们得到相关单位部门的认可后，他们也必须获得广大读者的认可，也就是说作家创作作品，要提高，要生存，就是要以作品讲话，而只有能让作品讲话的作家作者，才能经受历史和时间的考验。一个协会、一个编委会，或者是一个新建的文化产业公司，无论其牌子和领导的名气是怎样大和怎样硬，他都得面对基层面对群众，单靠知名企业的强强联手和资助及宣传是不行的。所以，最关键最紧要的还得靠自己的努力和特色，靠创新，靠您周围的战士和周围的兵，靠拥有千千万万个读者，才能打好一仗又一仗。历史的经验太值得注意了。如果您在指挥上没有两招三招，胜利是等不来的，市场经济的现实是严峻的，市场的竞争也是异常激烈的、残酷的。适者生存，不适者亡，这一点在中国目前的整个商业圈子已经很明显，文化产业的运行迟早也得接受这个挑战。所以，慎待作者，善待读者比什么都重要。如果一个元帅、一个领袖没有兵和群众是什么事情都办不好的，即使是已经得到了一切也会失去，历史上最著名的“霸王别姬”也许会给后人更多的启迪。所以，我们恳切希望所有的相关单位都要一心一意，拿出实际行动来培养、关爱作家，让他们长期保持创作激编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 情，为新时代创作出名符其实的好思想、高质量的好作品，让读者队伍不断扩大，拥有他们喜爱的作家作者和心中的品牌，不断促进文化产业的向前发展。近年来，韩剧的创作流向和涌进国门，是不是值得文艺界的精英们去认真地领悟和思索？自身的强大和精明比什么都重要，靠阻流断流和限制是消极的无力的。
中国作家世纪论坛是中国基层作家外围的松散的团体，是基层作协新人的摇篮，是团结在作家协会周边最有生命力的生力军，文艺报的介入肯定了论坛的地位和存在价值，也为论坛组委会增加了权威性。同仁朋友可以想：如果没有这样的类似组织，助你一臂之力，激励你前进，你能步入艺术天堂吗？所以从组织上和经费上，为她付出一些支持，是值得的，也是有希望的。
但是，也令人不解的是，文艺报作为主办方，为什么对论坛宣传很少很少？对论坛中涌现的新人报导则更少！感觉有点惶然欠然，又
中国摄影报前三年为什么对平遥国际大赛都是闭口不提？实践证明，她近几年的发展和影响是很大的，她已经走向全国全世界，新生事物的生命力是十分旺盛的。
此外，一些报社为什么对武夷山人体大赛筹备一事旁观冷谈；哪怕主办方有错误倾向，也应该引导嘛。为什么不学邵华同志对各界关心甚至亲临现场接待参与各种摄影家评奖活动？为什么不学习周巍峙老先生的敬业精神和积极参与。是否作协、美协应该对基层作家、书画家、摄影家、文艺工作者都能敞开大门。戏剧要改革，文化产业必须走中央艺术团到基层去演出宣传的道路，只在大城市有很大的局限，因为城市的文化生活很多，特别是影视音像市场占有极大的比重，到基层是源于生活能听到广大群众的呼声，不要用老眼光看问题，认为基层文化水平、鉴赏水平低，事实上许多伟人也是源于基层，中央电视台春节晚会的演员们就是来自基层。他们讲：“他们选择了城市生存而离开了农村，但是不应忘记他（她）们父母都在农村。”从广义上讲，我们许许多多的知名度很高作家、艺术家的祖先都是在农村。
作协文艺报等主办单位应为圈内圈外新人、新事物大喊大叫，给予基层作家更多的支持，因为这是基础、基根，一切事物都是从基根开始。当代文坛，有几个名人，哪个敢讲，他们是从天上掉下来不是从基层走上去的？基层的作家作者是扎根在沃土之中，应该多受到一些呵护和关怀。当然，上级单位有国家作后盾，但是，请大家不要忘记，老同志付出不少，而新朋友特别是作家文艺爱好者，付出更多，他（她）们既是作者，也更是中央报刊杂志的最忠实的读者和研究人。他们没有更多的背景和依靠，他们只是靠自己奋斗努力决定沉浮，因此建议相关部门，是否在用稿制度、付稿酬的高低变化上来一视同仁，以质论稿，发放稿酬。中国作家世纪论坛，应该成为大家热爱的论坛，让大家都来讲话，这点论坛的思路不广，欠缺一些一针见血的文章，如何让大家都来讨论，各抒己见，各种流派的小说、散文、诗歌都要有所篇幅，特别是让有争议的理论文章有一席之地，要鼓励大家发言，畅所欲言，只有汇集众家论点，才会是名符其实的论坛，这点天津办的文学自由谈办得很有生气，北京文学、上海文学也很有个性特色。
愿中国作家世纪论坛，早日成为大家畅所欲言的作家论坛。
要真正做到言者无畏，闻者足戒，有则改之，无过参考。正确对待，引起重视，在今后的创作中，写得更好一些又何乐而不为？让更多更好更新更美的优秀作品在作家、文艺家的手中出世吧！让基层的协会发展得更快一些吧！让更多的新朋友们都加入到作家队伍中来吧！
写到这里，正好传来中国文联第八次中国作协第七次代表大会在北京隆重开幕的喜讯：党和国家领导人参加了大会，而且胡锦涛同志代表党政军发表重要讲话，为文艺工作者指明新世纪、新时期的前进的方向，他热情洋溢地说：“文艺历来是陶冶道德情操、抒发人类美好理想，丰富人们艺术享受，推动社会发展进步的一个重要领域。一部人类社会的发展史，是人类生命繁衍，财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进，人类文明的每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印，文化的力量，深深地熔铸在民族的生命力、凝聚力、创造力之中”
同时，他又指出：“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要，谁占领了文化发展的制高点，谁就更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立在世界先进民族之林。”
是的，一个国家，一个民族，要屹产世界先进民族之林，就必须要创造和发展先进的灿烂文化，我们中华儿女正好赶上这个伟大的时代，我们将无愧于这个伟大的时代，为我们的祖国，为我们的子孙，为我们全民族的未来，奉献生命和热血，谱写壮丽的青春之歌，去铸就一番辉煌。
以更加文明灿烂的一页写进人类文明的历史。
再谈中国文化产业的发展，是春风吹又生，是顺应了世界精神文明进步的潮流，我们肩负重任，任重而道远，让我们高举理想主义的大旗，在邓小平理论和三个代表、三个贴近的指引下，从这个胜利走向一个胜利吧！编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。
编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。
我们写文章应该实话实说。
我们谈问题应该针对时弊，有的放矢。
上篇再谈中国文化产业的发展中笔用抒情笔调谈了许多心里话，这篇四谈中国文化产业的发展则用漫谈、散谈的方式讲肺腑之言。想到哪里就讲到哪里，也许是有些松软，但却更实际，如果前篇是进军的号角，这篇就是讲观念出点子，想办法了。当然，这一切都是思索探讨中的一己之见，究竟如何，还得让编者和广大作者和读者观众说了算
既然如此，就请朋友们、同仁们多指正、多点评吧！
一个协会，一个出版社，一个文艺刊物，在文化产业发展的初期，制定较高的收费标准，是有人会接受的，特别是对那些散失的基层作家、艺术家，但是如果形势变化了，收费的单位多了，朋友也有了选择的标准和心里的水准，对各种活动已能冷静地对待，和自己的利益挂起钩来。这时，我们相关单位如果不改进方案，制定出适应新的发展，适应文化产业变化的需要，那么此路将会越来越窄的。要因人而宜，要以质论稿，要以优质稿论价。一个杂志刊物，除了需要资金的支撑外，更重要的还需要用作品，以作品讲话，吸引读者。有了资金基础后，培养作者、重视作家，组织更多的作品入刊，就是头等大事了，如果对人既要作品好，又要收高昂的成本费，恐怕任何人都得三思了。文化产业是精神文明的产物，是脑力劳动的杰作，好作家、好作者支持率的高低，决定其生命运转的长短。所以适应潮流，经常研究文化事业的动向，是万分重要的，所以，请组织者、编者对作者一视同仁，慎发奖励通知，慎收取费用的建议，特别是善待作者，不要以搞钱为中心，要在作者最困难的时候帮助他、支持他，特别是对有才华的新人和有价值的作品，应免费出版（实际上经过介绍和包装，让好作品脱颖而出，并根据发行状况给作者一些补贴，另外对于一些可以修改的作品协助和指导作者修改，收取一定的费用，但费用要有进有支，收支合理），用钱用在点子上，不要搞一窝蜂式地上，沿袭前面人已走过多次，向投稿人，特别是对组稿人收取各种评审费，出版成本费，或者
应该承认，追求经济，适应市场运作是好的，但如果处理不当，就有唯利是图的嫌疑，从爱心做起，多一些相互理解，多一些彼此的支持。
目前，中国的作者、文艺家大致分三类情况：一是有地位、有身份、有影响的名人，他们能享受国务院补助津贴；二是加入各协会的签约作者，靠稿费收入维持生计，三是办企业、办集团的企业经济人，他们热爱文化事业，也有相当的实力介入和支持文化产业；四是团结在各协会外围的民间文艺家和爱好者，他们往往自力更生，一切靠自己努力。而第四种人中许多朋友的经济状况并不好，更谈不上富有，而恰恰不少最有才华才有希望的人潜在中间，所以轻意地让他们参加国内国际会议，参加这些部门活动进行创作交流，这样，不仅不现实，而且有点像杀鸡取卵。说句老实话，这群文化人中，他们许多人中都希望自己在文学艺术创作中有所收获，或给家庭减负或支撑他们爱好，如果他们创作的新作不仅没有一点的收入，连获得一页奖状都要收费，甚至还要付出许多，名不符实，这就值得主办方深思了。这方面国家文化部门单位主办的制度要相应好得多，但是，一些搞文化产业的部门和组织就显得有些过头。最近，我们突然收到了不少通知，确实令人头痛，连续的收取各种费用；一幅书画或摄影作品入选评奖又要付出几佰元至三、四千元不等，一篇文学作品入选评奖也要收取几十元到几百元到二三千元，盘算更精者，一张普普通通的入选证书，都要收取几十到好几百元，赤裸裸地暴露出主办者思想水平和政策水平及策划能力极差。还有一个协会算得更精，发证、评奖、出书、入会门门收费，个个不误，人人挨打，简直是不择手段地搞钱。只有合理的收费，真诚的待人，才能为大多数朋友们接受的。凡事都要设身处地为他人多想，要想马儿跑，又想马儿不吃草，唯利是图是行不通的。
本来，由于有些文化单位，特别是新办的协会、编委会及类似的各种文化组织，还刚刚起步，也不为基层文化人有所闻之、为爱好者所欢迎、崇拜，那么又怎样为广大作者认同，甚至买单呢？搞创作本身就很难需要极大的付出，样样都买单，究竟是何道理呢？
办刊出书经商要注意信誉和售后服务，搞文艺更应该懂得人心背向，因为你们面对的是脑力劳动者，更应该讲究策略，以长远规划作想，让人与人之间的口碑互相交流，千万不能一开始就丢掉威信，落得不伦不类的结果
如果只顾炒作，没有群众基础是完全不行的。
近几年来，在基层人们喜欢问业余作家、文艺爱好者，你们写文章入选入编到底能挣多少钱？
这些话当然不全对，甚至也有错误，太势利，至少是过重、过多地看重艺术和金钱的关系。而在历史上任何一个只懂搞钱，而违背了艺术是圣洁的原则的人，把一切艺术创作，特别是对刚刚步入文艺队伍的新作者，单纯以金钱的收入多少来评价作品，评价入编、获奖、出书，是会十分大错的。但是一个作者做任何事情（除了富有的人）都会和经济挂钩，如果一个人入不敷出，甚至是毫无收益，那么这些朋友肯定不能继续维持，最后还会遭家庭的反对，遭社会的冷嘲热讽而失败的。
如果一个组织者和编者没有独特的判断力、鉴赏力，没有知识全面积累的潜力，不能在一年内或二、三年内用您操作运行的模式中发现新人，挑选新人，识别人才，有计划培育组织培养，再制定出相应计划和采取有效得力的措施，让他们的作品问世，有重点的对优秀人员（包括必须扶持），有计划（对成绩好的）给予关怀和联系，对成绩平平者在书信上给予安慰，进行指导和交谈，那么说明其工作值得深思和改进，甚至值得检查、总结，另立方案。现在是人性化时代，作者是更希望有人体贴的。
有不少期刊，用稿的周期上、处理上，起码是二三个月，如果作者转投和改投一次，已经是半年多的时间了，这不是在作弄人吗？信息时代，网上文学都在速变，为什么我们的审稿时间就不可能尽量缩短些呢？能否允许一稿多投呢？能否允许一稿数用和一稿多发同样获得认定认可呢？（这个问题，作者将在下一篇论文里作详细地阐释）时代在发展，文化产业在飞跃，我们为什么不可以打破旧观念一次破旧立新呢？
文化产业的发展，讲穿了就是建编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 立人与人之间亲密关系，像亲人、像朋友、像情人、像战友、像同志、像同学一样互助互爱，像商场的培训有素，调教有方的营业员、服务员，把您的“特殊顾客”尊为上帝，看为家里人，对他（她）们的希望、抱负、理想、追求、各种微妙的心理活动，进行理性的分析，然后因人而异，分别对待，认真帮助和引导，使其对事业追求的信心、恒心、决心始终如一，能在一定的时间内达到或基本达到目的。决不能像老子，更不能像大爷在他（她）们面前摆架子，做样子，出漏子，吹壳子，没有诚心，没有耐心，没有爱心，是千万不能的。无论如何，要面对一切，要善于对待业务，要重视发展业务，在工作人员中或临时聘用的工作人员中，除了形象和综合素质的应变能力，特别要注意口头能力和笔头能力，通信要文字写得好，写得工整，对人称呼要有礼貌，接听电话要懂得常用“您好，谢谢，再见，是否，能否让我帮你转达或什么时间再联系，再通知”须知，如果真的基本上做到了这一点，业务发展和成功率是很高的，绝不会出现“僧多粥少”的局面，而会“年年有余”、“天天有鱼”顿顿都不愁鱼。再次归纳起来，作者观点是鲜明的，搞文化产业发展，针对文学创作、影视创作、戏剧演出、音乐舞蹈、书画摄影、武术曲艺的表演、新闻采访、艺术人生的采访、饮食文化、旅游文化、历史文化、民族文化、地方宗教文化等等，都应该做到诚信、坦白、和谐、挚爱，取之于民用之于民，受民拥戴。
反之，搞什么“视若罔闻，平均摊派，冷若冰霜，重复收费，只顾眼前，不管未来”太俗套、太庸俗、太荒唐，连三岁小孩都难以买帐的作法和炒作，到头来被人嗤之以鼻，会被抛弃的
文化产业是以商业运作而生存的产业，同时她又是独立而存在的艺术文化体系，不管是文学家、艺术家，还是别的学术、新闻、出版、影视剧各类，组织者、投资者、编审人、作者、艺术爱好者、工作者在当前改革开放深入向前的关键时候，都必须认真解决这个认识问题，顺应这个历史的潮流，以商业的运筹来体现自身的价值，让自然发展规律代替计划时代的行政命令，以汗水和辛苦去换取报酬，去推进艺术的繁荣，去展示艺术的生命力
我们国家不知道为什么，有部份单位近年来反复地出现了，这样一些值得研讨和总结的现象，不改革什么都按部就班，那种“端杯茶，叼支烟，拿张报纸看半天，论起调资冲劲大，处理问题梭边边”的风气，而一谈改革就变成“东看看，西站站，国家公务员是首选，‘难得糊涂’求个稳，步人后尘无风险”的桌面台历。如果如此下去我们岂不是愧对了这大好的时代，大好的人民群众。从当今讲起来，随着信息和音像时代的迅猛发展，认真读书的人比过去越来越少，如果我们对作者、作家和他们的忠实读者，不很好慎待，不热情鼓励，前景是不容乐观的。
有少数，也可以讲，不算少数的戏剧、音乐舞蹈单位，它们在今天不是积极地配合和争取多创作、多现编、多排练、多演出，下功夫搞好自身建设，不断总结经验，完善自我，到市场中去，到群众中去，到一切能到的军营、山庄、农村、乡镇中去体现自身的价值，去拜人们为师，走阳关大道，实现人生的价值，为祖国人民做出应有的贡献。而有的人却愿意随着时间的飞速流逝而闭目养神，甚至习惯了默默地坐等花儿开，领补贴，吃低保，睡懒觉，搓麻将，把自己的意志磨个精光，仿佛已经忘掉自己的存在一样。当然，我们不否认，之所以出现以上一些问题，有些地方是由于一些领导同志的思想落后认识问题所致。但是，当你们走进社会，跨入社会改革大潮的激流去感受感受时代的脉膊时，你能坐得住吗？你能心甘情愿被潮流所抛弃吗？朋友，振奋起来吧，你前面的路还很长，你人生的前程得由你来描绘，是热血青年更不能倒退，要拼搏，要奋斗才有希望啊！希望就在脚下，文化产业的项目多如繁星，文化产业大有作为，为你提供了就业的好机会，为你事业成功，为你提供了登上社会舞台的绝佳机会，为你的进步事业辉煌铸就梦想，画上了连接号！
快走出来吧！时代不同了，你既然是天之娇子，为什么不可以闯一闯呢？任何退让，任何彷徨，任何心灰意冷都是杀手锏！请想一想吧，你近年是因为“等”由于“观望”失去得还少吗？还不能引起你的思考和追问吗？
改革，只有深入改革扩大开放才是硬道理，祝您好梦成真！
我们也知道，当前像京剧、川剧、秦腔、粤剧，这些等等剧种在改革遇到了不少实际问题，特别是对青年观众的争取和适应问题，唱腔的变化和音乐舞蹈的结合问题，剧本的创新与传统的脱颖而出的问题。但是，只有勇敢地面对，不断去创作才有希望。我们仍然主张：动！干！冲！闯！才是真理，才是实践的成功所在，才是戏剧革命的希望所在，我们应该重新认真地把“古为今用”和“洋为中用”作为借鉴，才能在困难的层层包围中突围，不能在沉闷中等待消亡。我们都是一代新人，是新兵和战友，还是吹响您进军号角吧！让我们确实应该冲破家庭的束缚，冲出世俗的偏见和讥讽，冲出少年时代的困惑和迷惘，快快投身于时代的激流中来吧！胜利永远都是属于先行者的！
声声叹息，无用！你们应该去开创未来
朋友，祝您前程似锦，美好幸福。
诚然“外面的世界虽然精彩，但是又很无奈”但是，我们认为，正因为精采，才会有无奈。俗语讲“美人必有一陋”也许正是因为一陋才促成美的形成，美的展示。世界上任何东西都是矛盾的，又是统一的。有阴才有阳，有阳才能滋阴，而有阴润的存在，才能补阳、壮阳，而使人类进入壮美的进化历程，成为今天的科学的先进的星球火箭、宇庙飞船的缔造者，在宇庙中变成了一颗颗无比绚丽、无比神奇、日日夜夜运行的夺目的星星
天宇问题如此，请注意“日日夜夜运行”证明运转的动力是人类的希望所在，而希望的所在全在于运转，如果一切行星都停止了下来，是否地球会爆炸而结束一切呢？这是天宇间的现象，笔者想，也许会的，俗语讲：流水不腐嘛！
“生命在于运动”这几乎成了路人皆知的道理：“前进就接近了理想”
“用健康去挣钱，不要用钱去买健康”这几乎也成了老中青人群近年来在追问生命意义何在，富于哲理的深切认识。
我们论天谈地，我们拥有天地，我们讲生求存，我们能够生存，动是核力，编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 是搞好文化产业发展是历史赋予我们神圣的使命。朋友，让我们早日争取乘上宇宙飞船，早日去放飞梦想！去探索天宇和人类共同的秘密，展望明天吧，动力，我爱你！
文化产业的发展，最重要的首要问题是：
到基层去，去贴近群众，贴近实际，贴近生活。
到基层去，辅导作者，亲近读者，及时了解他们想什么，做什么，需要什么。
到基层去，送温暖，送亲情，送友情，献爱心。
到基层去，进入角色，体验生活，触摸社会的每一根神经，始终摆正自己的位置。
到基层去，先做学生，后当助手，最后当老师。
到基层去，从头做起，从调查研究开始，从总结经验盘点，真正地做一个新世纪的优秀文艺战士。俗话讲：“巧媳妇难作无米之炊”“有米之炊”做好后更不能“无人光顾，无人问津。”
亲爱的编者，您具备多种审阅的才华，丰富的知识基础和超人的耐心和惊人的毅力细读每一篇稿件吗？当您疏忽或者说疏漏了一个有希望的作者时，你能心安理得吗？你是否感到你在作孽，您在犯罪，您间接的把中国文化产业推向深渊了？寄希望与组织者而推卸责任，你们将怎样引导他们？怎样慎待作者的？让不少忧思、反思、浮躁、另类太多出现？是否同新时代格格不入？
当您在策划一个颁奖、评奖、参赛、展览的活动时，除了维持和运作给自己的协会或单位获利润时，是否把更多的空间、更多的关爱和恩赐给了作者和读者，是否能或者说已经为中国文化队伍的发展壮大起到作用？而且，你的这种运作只是短安排，有无长计划？
现在为什么盗版图书横行，是不是和我们在核定定价上和印刷质量上和设计版面上应该作些改革呢？
再举例，一篇稿子的发表，引起重视，获得上下的认可，本身就很难很不容易，但因此而引来的就是四处出费、组稿、八方征稿，不能做到重义而不重利，这种交易有何意义？而一本、一套图书的发行、作者纯粹没有收入，或者是得到一点微乎其微的收入，谁还愿意供稿了呢？好的作品又将从何处而来呢？怪不得有人掉二话，写一部长篇小说，还不如唱响一支歌。
俗话说：“舍得宝来宝换宝，舍得珍珠换玛瑙”当前文化产业中存在着一种现象，文艺界不少部门、不少单位、不少相关圈外集体，老是发请贴、发通知到什么地方开会，再收取什么评审费、会议费或定购什么奖牌、奖座、宝鼎等等也许，这些运作确实是好心，但是他们中有许多运用不当，只知道吸入，不懂得支出，即使是支出，也只限于某些烦琐的开支，而忽视了给真正的朋友、新生的作者、有潜在培养因素的嫩苗尖子以养份，以资助
近年来，不论是炒股、彩票都喜欢下赌注，主办单位在运作期间也必定拿出相当部分奖给下注者以鼓励和剌激，如果不这样做，自然市场必然会萎缩。而当前我们的文艺有些部门就似乎不明白这个道理，只单方地顾及自己的利益而不顾别人的感受，只在奖状、奖杯甚至在奖品上做文章，而忽视了最根本的一条，作者是人，是文化人，他们更需要尊重，更需要理解，更需要帮助和抚慰，他们中的相当部分人本身就比较穷困，为什么不可以从另外的渠道上想想办法，扶持他（她）们呢？当前的文化艺术界，因市场经济的冲击，日子本身就不景气，而选择文学艺术为理想，就更不容易，甚至说很需要勇气、毅力、耐力、魄力，如果让有些作者在未出门就先挨一棒，欲语说：“偷鸡不成反蚀一把米”这怎么行呢？
这是一个不得不值得注意的新课题。也是我们许多部门必须面对和研究的新问题，而问题的关键是如何面对我们基本群体，如何培养我们未来的生力军，如何让他们和她们受益更多一些
看来：“舍得宝来宝换宝，舍得珍珠才能换玛瑙”此句俗语“是非重视不可了”
文化产业发展的要害是：我们要敢于提出别人没有想到的观点，而且敢于正视工作中存在的若干问题。
文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力，人有自知之明，知己知彼，才能百战百胜。
我们正在提出的问题，也许是同行业同圈子里的同仁们、朋友们想讲都又不愿讲、不便讲的问题。这问题的实质就是要研究、讨论、评价、探索，群策群力，实话实说，针贬时弊。千万别搞只报喜不报忧那一套。彻底的唯物主义者是无所畏惧的，宁肯多从文化事业、文化产业的工作中找出一些问题，让我们的同志和朋友警惕和自励，在工作中严于律己加倍努力，奋进拼搏，励精图治，也不愿一开会就讲自己的工作这也好那也好，几乎处处好，唯一不好的，就是提意见、提建议的人不好。这种教训，在中外近代革命史的进程中，确实太多太深刻了！我们只有勇于批评与自我批评，共同承担历史赋予我们的神圣使命，才能把中国的文化产业发展推向一个更新的高潮，才能有更坚实的群众基础，深深扎根在中华沃土中吸取丰富的养份。
让世人瞩目，让世界瞩目，事实将由此证明，我们前人做过做好的事情，我们能够去做而且做得更好，外国人能做好的事情，我们中国人，我们华夏子孙将会做得更好！
我们一定要有开拓精神，创新观念，革命意识的拼搏毅力，文化产业是我们当前思想战线、文学战线、学术界、知识界都必须正视的大问题，改革深入如何，她将再一次检验我们的耐力，我们的胆识，我们的气魄，我们处理问题的应对和底蕴，我们协调和应变能力到底怎样？我们坚信：华夏儿女有志气、有骨气，用聪明才智，在中国文化产业的兴起中，在世界文化产业的发展进程史上写下最精彩的一页！
现在，在开展文艺批评与自我批评中，批评得太少，附合得太多，含糊不清，不关痛痒，而遮遮掩掩，闪烁其词，八面玲珑，哗众取宠，不能解决问题，只有多做实事，多讲实话，才能触及作品的要害，在理论文章中，华而不实，空洞无味，老爷架子摆得大所写的论据和引证都很少，接触实际太少，这样严重地阻碍着文化事业、文化产业的推动发展。请恕作者不一一点名，人应有自知之明嘛。
文化机制改革只靠大企业的联手和扶持应该是暂时的，报刊杂志图书自己一定要创品牌，自立自强，自谋生存，搞出个性特色和独家的品牌，尽快独立发展才是正确的。要居安思危，要立足不断地搞好群众基础，发展和壮大自己。要常常派人到基层去，编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 到农村去，认真调查读者想什么，爱什么，亲自抓发行，扩大作者队伍，发展读者队伍，走向更新的阶段，让创作耳目一新。出书刊时在定价上要特别慎重，以充分考虑到一般群众的承受力，要研究市场上一张光碟、一盘音乐带是多少钱？而一本刊物的一部小说是该是多少钱，让大家作比较，才有竞争力，才有选择的余地。在发行上要灵活，做到订阅、邮购、赠送三结合，对于积压期刊，要想办法尽快加让价售出去，千万不要做那种“肥土不肥人”的蠢事。
2006年人民文学第一期首篇有无理想主义偏向。新年伊始头第一篇小说打火机打的什么火，是淫乱的欲火，是没有理性，没有人性的野火，不是新时代所需要点的火。中国作家有太偏重现实，特别是农村现实的某些负面。缺乏正气、更缺乏阳刚气，要记住，人们是需要鼓舞的。看今年一、二、三期的封二序，虽然写得颇深刻，主编的想法引人深思，太沉重了些，反思而奋起站来，挺起来。但是，一本期刊上三次出现女人卖身，委屈求生。但是，有多少人能做到？过多地描写新农村男男女女的多角恋，爱是广义的，是有道德范畴，是有理智有人性的，确实应该认真思考。这好比人体摄影一样，过多、过直、过量暴露阴暗面，并不意味着每一个读者都能正确欣赏，弄不好反而胡思乱想。我们的农村更是需要树立标兵的，没有模范，没有榜样，没有追求，希望在哪里？最近，一个漂亮的女司机，由于车在行驶中，她被歹徒挟持下车强暴，而全车人除一人讲了几句正义话外，她没有得到任何支持。最后，女司机走极端，决定与众同归于尽。她除推下说好话的一人离车外，而载着全车人冲向悬崖绝壁自尽的问题说明了什么？应该引起我们的深刻反思。红色精典还是要的，以艰苦奋斗作风，助人为乐的颂扬更是需要。我们要自律自尊！希望作家更多地要看到人们心灵闪光的产物，不要以为自己的作品才是真实，才是真正的伟大产物，要全面反应社会，要热情呕歌生活，要更多地塑造可爱的兄弟姐妹形象。人性、人情、人品都要看到正面的东西，一定要正确导向。如果我们的作家把改革开放以来的各种人物都描写，不加思考地全盘烘出，那岂不是荒唐？恨什么爱什么一定要有分寸，释放、奔放要有节制。要有约束，否则，我们还要作家干什么？还讲什么作家是新时代的号角手，是人类灵魂的高级工程师。文化产业是中国最有强大生命力，最有生气，最具发展前景的新兴产业。我们的部分作家，近年来老是爱写一些三角恋、多有恋、婚外恋、恋中恋的乱七八糟的东西，究意是为什么？作家，人民的作家，不能因为多得点稿费，而出卖良心，千万不能啊！
在创作中量和度问题，张扬和抑制的问题要有分寸，比例的问题、放和收的问题必须把握，不能想什么就写什么，更不能连自己都没有想好，就随便动笔。我在天堂等你的小说和电视皆不错，很感人，电视垂直打击也不错，有现代意识和革命心音，现在所写军旅题材就是要好得多，我们也应该提倡多写点进步的作品，多鼓舞人们积极向上，特别是激励我们的年轻人树立正确的人生观，有珍惜今天的幸福又能为美好的明天理想而努力奋斗，一定要站在时代的高度认识问题。为什么巴金老人的家、春、秋至今让当代儿女激动不已，为什么雷雨经常滚动，震憾人心！为什么像红岩、青春之歌、钢铁是怎样炼成的等书至今一直畅销，畅销不衰，新世纪的作者、作家们难道不该从中领悟点什么吗？
不可否认，在建国后有一种极左思潮，文学作品不能正确反映现实而美化现实。在文革中更有一种否定一切，怀疑、打倒一切的思潮，为当时的需要而超越地粉饰现实，宣传现实。但是，现在应该承认现实，如果改革开放没有成千上万的优秀儿女奋斗奋战在具有中国特色社会主义的第一线上，我们祖国是没有欣欣向荣的局面的，更不可能看到英雄无悔和it师，在希望的田野上这样的好作品的，我们一定要放开歌喉，高唱时代的主弦律，做一个自豪的中国公民，高傲的改革先锋，意气风发地走在阳光淋浴的大地上。
在当今社会，人们把消费者美喻为“上帝”整个商业体制都围着这个“上帝”而策划、运转，围绕着这个“上帝”理念，视消费者为衣食父母
在文艺界、学术界我们是否应该把读者视为圣贤，也称之为“上帝”呢！其实这道理最简单莫过，如果读者不买作者的账，那编者的生存还有何意义？如果作者不能启发组织者去适应市场，那作者生存就似乎更无意义。如何让作者、编者和组织者去把读者的心灵打开，拥有千万支持人，而赢得经济市场前进，那么，一切矛盾都可以解决好。这是一个值得重视的，每天都应该列出议事和思考的问题。
如果讲编者是指挥官，什么都是
那么讲作者就是排长，班长就是兵，读者就是最普遍的群众。这个道理仔细一想，其实谁都明白，但是当运作起来的时候，有的人总是放不开“利益”二字，他们恰恰忘记了如果他们不注意关心、体谅、理解“兵”和“群众”他们迟早会变为孤家寡人，会什么都不是的。想想看，当基层、或者讲宽一点，全包括民间作家、作者，当他们得到相关单位部门的认可后，他们也必须获得广大读者的认可，也就是说作家创作作品，要提高，要生存，就是要以作品讲话，而只有能让作品讲话的作家作者，才能经受历史和时间的考验。一个协会、一个编委会，或者是一个新建的文化产业公司，无论其牌子和领导的名气是怎样大和怎样硬，他都得面对基层面对群众，单靠知名企业的强强联手和资助及宣传是不行的。所以，最关键最紧要的还得靠自己的努力和特色，靠创新，靠您周围的战士和周围的兵，靠拥有千千万万个读者，才能打好一仗又一仗。历史的经验太值得注意了。如果您在指挥上没有两招三招，胜利是等不来的，市场经济的现实是严峻的，市场的竞争也是异常激烈的、残酷的。适者生存，不适者亡，这一点在中国目前的整个商业圈子已经很明显，文化产业的运行迟早也得接受这个挑战。所以，慎待作者，善待读者比什么都重要。如果一个元帅、一个领袖没有兵和群众是什么事情都办不好的，即使是已经得到了一切也会失去，历史上最著名的“霸王别姬”也许会给后人更多的启迪。所以，我们恳切希望所有的相关单位都要一心一意，拿出实际行动来培养、关爱作家，让他们长期保持创作激编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 情，为新时代创作出名符其实的好思想、高质量的好作品，让读者队伍不断扩大，拥有他们喜爱的作家作者和心中的品牌，不断促进文化产业的向前发展。近年来，韩剧的创作流向和涌进国门，是不是值得文艺界的精英们去认真地领悟和思索？自身的强大和精明比什么都重要，靠阻流断流和限制是消极的无力的。
中国作家世纪论坛是中国基层作家外围的松散的团体，是基层作协新人的摇篮，是团结在作家协会周边最有生命力的生力军，文艺报的介入肯定了论坛的地位和存在价值，也为论坛组委会增加了权威性。同仁朋友可以想：如果没有这样的类似组织，助你一臂之力，激励你前进，你能步入艺术天堂吗？所以从组织上和经费上，为她付出一些支持，是值得的，也是有希望的。
但是，也令人不解的是，文艺报作为主办方，为什么对论坛宣传很少很少？对论坛中涌现的新人报导则更少！感觉有点惶然欠然，又
中国摄影报前三年为什么对平遥国际大赛都是闭口不提？实践证明，她近几年的发展和影响是很大的，她已经走向全国全世界，新生事物的生命力是十分旺盛的。
此外，一些报社为什么对武夷山人体大赛筹备一事旁观冷谈；哪怕主办方有错误倾向，也应该引导嘛。为什么不学邵华同志对各界关心甚至亲临现场接待参与各种摄影家评奖活动？为什么不学习周巍峙老先生的敬业精神和积极参与。是否作协、美协应该对基层作家、书画家、摄影家、文艺工作者都能敞开大门。戏剧要改革，文化产业必须走中央艺术团到基层去演出宣传的道路，只在大城市有很大的局限，因为城市的文化生活很多，特别是影视音像市场占有极大的比重，到基层是源于生活能听到广大群众的呼声，不要用老眼光看问题，认为基层文化水平、鉴赏水平低，事实上许多伟人也是源于基层，中央电视台春节晚会的演员们就是来自基层。他们讲：“他们选择了城市生存而离开了农村，但是不应忘记他（她）们父母都在农村。”从广义上讲，我们许许多多的知名度很高作家、艺术家的祖先都是在农村。
作协文艺报等主办单位应为圈内圈外新人、新事物大喊大叫，给予基层作家更多的支持，因为这是基础、基根，一切事物都是从基根开始。当代文坛，有几个名人，哪个敢讲，他们是从天上掉下来不是从基层走上去的？基层的作家作者是扎根在沃土之中，应该多受到一些呵护和关怀。当然，上级单位有国家作后盾，但是，请大家不要忘记，老同志付出不少，而新朋友特别是作家文艺爱好者，付出更多，他（她）们既是作者，也更是中央报刊杂志的最忠实的读者和研究人。他们没有更多的背景和依靠，他们只是靠自己奋斗努力决定沉浮，因此建议相关部门，是否在用稿制度、付稿酬的高低变化上来一视同仁，以质论稿，发放稿酬。中国作家世纪论坛，应该成为大家热爱的论坛，让大家都来讲话，这点论坛的思路不广，欠缺一些一针见血的文章，如何让大家都来讨论，各抒己见，各种流派的小说、散文、诗歌都要有所篇幅，特别是让有争议的理论文章有一席之地，要鼓励大家发言，畅所欲言，只有汇集众家论点，才会是名符其实的论坛，这点天津办的文学自由谈办得很有生气，北京文学、上海文学也很有个性特色。
愿中国作家世纪论坛，早日成为大家畅所欲言的作家论坛。
要真正做到言者无畏，闻者足戒，有则改之，无过参考。正确对待，引起重视，在今后的创作中，写得更好一些又何乐而不为？让更多更好更新更美的优秀作品在作家、文艺家的手中出世吧！让基层的协会发展得更快一些吧！让更多的新朋友们都加入到作家队伍中来吧！
写到这里，正好传来中国文联第八次中国作协第七次代表大会在北京隆重开幕的喜讯：党和国家领导人参加了大会，而且胡锦涛同志代表党政军发表重要讲话，为文艺工作者指明新世纪、新时期的前进的方向，他热情洋溢地说：“文艺历来是陶冶道德情操、抒发人类美好理想，丰富人们艺术享受，推动社会发展进步的一个重要领域。一部人类社会的发展史，是人类生命繁衍，财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进，人类文明的每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印，文化的力量，深深地熔铸在民族的生命力、凝聚力、创造力之中”
同时，他又指出：“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要，谁占领了文化发展的制高点，谁就更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立在世界先进民族之林。”
是的，一个国家，一个民族，要屹产世界先进民族之林，就必须要创造和发展先进的灿烂文化，我们中华儿女正好赶上这个伟大的时代，我们将无愧于这个伟大的时代，为我们的祖国，为我们的子孙，为我们全民族的未来，奉献生命和热血，谱写壮丽的青春之歌，去铸就一番辉煌。
以更加文明灿烂的一页写进人类文明的历史。
再谈中国文化产业的发展，是春风吹又生，是顺应了世界精神文明进步的潮流，我们肩负重任，任重而道远，让我们高举理想主义的大旗，在邓小平理论和三个代表、三个贴近的指引下，从这个胜利走向一个胜利吧！编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。