第6章，唐僧
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理想是丰满的，现实却是骨感的。
许泽轩制定的计划没问题，刘木匠的手艺也没的说，问题出在了武士彟身上。
倒不是武士彟不顾往日情谊，不愿意帮助许泽轩这位故人之子，而是他根本不在长安。
武士彟由一个木材商人，一跃成为大唐的高官，表面上风光，实际上仕途并非一帆风顺。
他是商人出身，除了刚开始资助李渊起兵外，既没有立下卓越的战功，又没有满腹的才学，尤其没有门第依凭。
这极大程度的限制了他的升迁，所能做的唯有兢兢业业，勤勤恳恳，忠于职守。
然而就算这样，终武士彟一生，都如履薄冰，每次受封，皆多次辞受。
《旧唐书》、《新唐书》固然都记载了，他在“武德中，累迁工部尚书”，但根据《册府元龟》的记载来看，这一任命，并没有成为事实。
《册府元龟·退让》一节上说：“武士彟，武德中为工部尚书，判六尚书，赐实封八百户。
士彟为性廉俭，期于止足，殊恩虽被，固辞不受。前后三让，方遂所陈”。
三次推辞了工部尚书这个职位，放弃了进入朝廷中枢的机会。
对面如此知分寸、晓进退的臣子，皇帝怎能寒了他的心？
在京城玩不转，受人排挤，那就把你调地方上去。
李渊统治末期，有人告发扬州都督李孝恭想造反。
扬州是地方重镇，如果李孝恭发动兵变，势必影响江淮地区的稳定。
李渊心中着急之余，第一时间就想到了武士彟。
不久后，武士彟就被派去镇守扬州。
后来发现李孝恭兵变纯粹是胡扯，所以在武德九年，李世民以太子身份统领朝政后，又调任武士彟为豫州都督。
此时此刻，武士彟正在豫州当都督，许泽轩去他长安府邸送拜贴，自然只能扑个空。
……
……
人家穿越者都是顺风顺水，一路装逼打脸嗨到飞起，自己却出师不利，许泽轩心中的郁闷可想而知。
心气正不顺间，他乘坐的牛车前，突然出现了一个黑黑瘦瘦的和尚。
牛老实赶着牛车往左走，这货也往左，避让对方往右走，这货也心有灵犀般往右走。
这下可算捅了马蜂窝。
许泽轩正愁找不到出气的对象，和尚却自个找上了门。
“大和尚，你欺人太甚！”许泽轩目前没权没势，想要怼人，就必须占住一个理字，故此先发制人。
“贫僧自问没有冒犯施主，与施主之间，更是没任何仇怨，施主缘何说贫僧欺你？”看着怒气冲冲，站在自己面前的少年，玄奘和尚有点懵，眨巴着眼睛，满脸的无辜。
事实上，玄奘大师并不知道自己无意间挡住了许泽轩的去路。
最近他的精神状态一直不怎么好，经常走神，还动不动就神游物外。
具体原因，还得从几个月前说起。
几个月前，一位来自天竺的高僧到长安讲法。
玄奘听后很受启发，心想天竺佛教虽然已经趋于衰落，但那里毕竟是佛教的起源地。
如果自己可以西行天竺，参观一下佛教的起源之地，带回那里的经书，不但能将佛法发扬光大，自己也能从中受益，在修行的道路上更进一步。
想到就做，玄奘很快找到了一些志同道合的僧人，和他们一起联名上疏朝廷，请求西行。
西游记中，唐僧去取经时，皇帝不但认他当了御弟，送了宝马盘缠，还派兵护送他出了长安城。
这样的礼仪不可谓不隆重，然而那都是吴承恩为了故事需要，把高昌国王干的事情，强行按到了李世民头上。
在真实的历史中，唐僧不但没得到李二的馈赠，就连他的奏折，都被驳了回来。
众所周知，初唐时期，对于度牒的管理很严格。
你自己剃个光头没问题，但想要得到朝廷的认可，拿到度牒，获得真正僧人的待遇，那是千难万难。
其实这也不是没有历史原因的。
隋文帝杨坚小时候在寺庙里长大，因此对和尚很有感情。
开皇元年，当他坐上皇帝的宝座后，就发布诏令说，百姓可以自由出家，并按人口比例出家和建造佛像。
因为这个命令，经历南北朝灭佛运动后的佛教，再度兴盛了起来。
据不完全统计，隋朝光是和尚，就有二十三万左右，加上道士差不多得有四十万。
后来，隋末连年战乱，出家人固然死了很多，但百姓死的更多。
大业5年，天下人口890万户，约4900万人。
贞观元年，天下人口仅剩200万户，一千万出头。
佛教、道家的人少了，但是所占总人口的比例，却变多了。
此时，唐朝刚刚建国，和周边的吐蕃、突厥等国关系又很是紧张。
经历了隋末动乱的唐朝，正急需劳动力，又怎么能同意百姓出家当和尚道士？
李渊本身是比较信佛的，但为了大局，他还是下诏淘汰僧尼，并波及到了道士。
每个州只能留一个寺庙，长安留三个，这样的旨意一下去，天下的和尚道士立即炸开了锅。
正当和尚道士们，急的跟热锅上的蚂蚁一样，绞尽脑汁的寻找破局之法时，李世民出现了。
说来也巧，诏书下去没多久，还没开始实施，李二就发动了玄武门之变。
杀兄囚父，皇位得来不正，李二陛下很需要佛教、道教的舆论支持。
所以李二登基后，李渊的这道诏书，便不了了之了。
然而李二陛下也是一代英主，李渊是信佛之人，都能顾全大局，放手打压佛教，他这个早年间不信佛的家伙，难道会放任佛教壮大？
有了这样的前提，玄奘的奏折能被批准就出鬼了。
有诏不准，这是玄奘得到的答案。
尽管他凭借往日的人脉，多方奔走，但李世民根本不可能在这事上退让，朝中大臣显然也知道李二陛下在这事上的态度。
混迹朝堂之人，能有几个简单的？
李二陛下的态度都那么明显了，哪里还会有人去触他的虎须。
多方奔走无果，心中茫然，这才是玄奘这段时间经常走神的原因所在。
许泽轩当然也注意到了和尚的状态不太对劲，但状态不好，就应该老老实实在庙里待着。
即便外出，也得有人陪着，否则被撞了怎么办？
被撞的倒霉，撞人的也倒霉？
有句话叫有理走遍天下，道理在许泽轩这里，所以他说话的时候，也是格外的理直气壮：“大和尚说的没错，我们往日无怨近日无仇，小子也很想知道，长安城的路这么宽，大和尚你为什么不走其他地方，偏偏喜欢挡在我的牛车前面？”
“我挡在了你牛车前？”玄奘皱了皱眉，看了看自己，又看了看身后的牛车。
他在长安还算有些名气，如果是这少年无理取闹，冤枉了自己，根本不用他出面，就会有人跳出来帮忙打抱不平。
然而此时并没有眼疾手快的年轻人跑过来，只有几位长者缕着胡须，慢悠悠的靠近。
很明显，这些老人是过来当和事佬，而不是训斥这少年的。
围观众人的表现，充分说明眼前的少年所言非虚。
玄奘能够流芳千古，品德方面自然是没问题的，意识到错误后，立刻双手合十，对许泽轩行了一礼，略带抱歉之色道：“这事……确实是贫僧的不是，还请小施主原谅则个。”
“勇于认错，还当着大家的面给一小娃娃道歉，玄奘大师果然好气度！”
“是啊，玄奘大师不愧是得道高僧！”
唐僧只是道了个歉，围观的百姓居然纷纷喝起彩来。
“玄奘？这黑黑瘦瘦的家伙居然是玄奘！西游记果然不能信。”
许泽轩原本准备好好教育一下这个和尚，顺便发泄一下心中的郁闷之气，但听到此人是玄奘之后，立刻改变了主意。
ps1：半文半白的对话倒是能勉强憋出几句，但我才开始写啊，后面如果都要用憋的，那就太累了。
只要不出现现代词汇，这样的说话方式，应该不算出戏吧？
ps2：本来想随大流的，不过程咬金、孙思邈当新手村村长的次数实在太多了，思虑再三，还是决定让他们歇歇，晚点出场，换成知名度更高的唐僧试试。
ps3：已经收到站短，可以放心投资了。
写了好几本无限流，都是一万字以内就有站段。
放弃诸天无限流后共写了3本原创，这是第三本，终于签约了，现在起点的签约难度这么高的吗？
理想是丰满的，现实却是骨感的。
许泽轩制定的计划没问题，刘木匠的手艺也没的说，问题出在了武士彟身上。
倒不是武士彟不顾往日情谊，不愿意帮助许泽轩这位故人之子，而是他根本不在长安。
武士彟由一个木材商人，一跃成为大唐的高官，表面上风光，实际上仕途并非一帆风顺。
他是商人出身，除了刚开始资助李渊起兵外，既没有立下卓越的战功，又没有满腹的才学，尤其没有门第依凭。
这极大程度的限制了他的升迁，所能做的唯有兢兢业业，勤勤恳恳，忠于职守。
然而就算这样，终武士彟一生，都如履薄冰，每次受封，皆多次辞受。
《旧唐书》、《新唐书》固然都记载了，他在“武德中，累迁工部尚书”，但根据《册府元龟》的记载来看，这一任命，并没有成为事实。
《册府元龟·退让》一节上说：“武士彟，武德中为工部尚书，判六尚书，赐实封八百户。
士彟为性廉俭，期于止足，殊恩虽被，固辞不受。前后三让，方遂所陈”。
三次推辞了工部尚书这个职位，放弃了进入朝廷中枢的机会。
对面如此知分寸、晓进退的臣子，皇帝怎能寒了他的心？
在京城玩不转，受人排挤，那就把你调地方上去。
李渊统治末期，有人告发扬州都督李孝恭想造反。
扬州是地方重镇，如果李孝恭发动兵变，势必影响江淮地区的稳定。
李渊心中着急之余，第一时间就想到了武士彟。
不久后，武士彟就被派去镇守扬州。
后来发现李孝恭兵变纯粹是胡扯，所以在武德九年，李世民以太子身份统领朝政后，又调任武士彟为豫州都督。
此时此刻，武士彟正在豫州当都督，许泽轩去他长安府邸送拜贴，自然只能扑个空。
……
……
人家穿越者都是顺风顺水，一路装逼打脸嗨到飞起，自己却出师不利，许泽轩心中的郁闷可想而知。
心气正不顺间，他乘坐的牛车前，突然出现了一个黑黑瘦瘦的和尚。
牛老实赶着牛车往左走，这货也往左，避让对方往右走，这货也心有灵犀般往右走。
这下可算捅了马蜂窝。
许泽轩正愁找不到出气的对象，和尚却自个找上了门。
“大和尚，你欺人太甚！”许泽轩目前没权没势，想要怼人，就必须占住一个理字，故此先发制人。
“贫僧自问没有冒犯施主，与施主之间，更是没任何仇怨，施主缘何说贫僧欺你？”看着怒气冲冲，站在自己面前的少年，玄奘和尚有点懵，眨巴着眼睛，满脸的无辜。
事实上，玄奘大师并不知道自己无意间挡住了许泽轩的去路。
最近他的精神状态一直不怎么好，经常走神，还动不动就神游物外。
具体原因，还得从几个月前说起。
几个月前，一位来自天竺的高僧到长安讲法。
玄奘听后很受启发，心想天竺佛教虽然已经趋于衰落，但那里毕竟是佛教的起源地。
如果自己可以西行天竺，参观一下佛教的起源之地，带回那里的经书，不但能将佛法发扬光大，自己也能从中受益，在修行的道路上更进一步。
想到就做，玄奘很快找到了一些志同道合的僧人，和他们一起联名上疏朝廷，请求西行。
西游记中，唐僧去取经时，皇帝不但认他当了御弟，送了宝马盘缠，还派兵护送他出了长安城。
这样的礼仪不可谓不隆重，然而那都是吴承恩为了故事需要，把高昌国王干的事情，强行按到了李世民头上。
在真实的历史中，唐僧不但没得到李二的馈赠，就连他的奏折，都被驳了回来。
众所周知，初唐时期，对于度牒的管理很严格。
你自己剃个光头没问题，但想要得到朝廷的认可，拿到度牒，获得真正僧人的待遇，那是千难万难。
其实这也不是没有历史原因的。
隋文帝杨坚小时候在寺庙里长大，因此对和尚很有感情。
开皇元年，当他坐上皇帝的宝座后，就发布诏令说，百姓可以自由出家，并按人口比例出家和建造佛像。
因为这个命令，经历南北朝灭佛运动后的佛教，再度兴盛了起来。
据不完全统计，隋朝光是和尚，就有二十三万左右，加上道士差不多得有四十万。
后来，隋末连年战乱，出家人固然死了很多，但百姓死的更多。
大业5年，天下人口890万户，约4900万人。
贞观元年，天下人口仅剩200万户，一千万出头。
佛教、道家的人少了，但是所占总人口的比例，却变多了。
此时，唐朝刚刚建国，和周边的吐蕃、突厥等国关系又很是紧张。
经历了隋末动乱的唐朝，正急需劳动力，又怎么能同意百姓出家当和尚道士？
李渊本身是比较信佛的，但为了大局，他还是下诏淘汰僧尼，并波及到了道士。
每个州只能留一个寺庙，长安留三个，这样的旨意一下去，天下的和尚道士立即炸开了锅。
正当和尚道士们，急的跟热锅上的蚂蚁一样，绞尽脑汁的寻找破局之法时，李世民出现了。
说来也巧，诏书下去没多久，还没开始实施，李二就发动了玄武门之变。
杀兄囚父，皇位得来不正，李二陛下很需要佛教、道教的舆论支持。
所以李二登基后，李渊的这道诏书，便不了了之了。
然而李二陛下也是一代英主，李渊是信佛之人，都能顾全大局，放手打压佛教，他这个早年间不信佛的家伙，难道会放任佛教壮大？
有了这样的前提，玄奘的奏折能被批准就出鬼了。
有诏不准，这是玄奘得到的答案。
尽管他凭借往日的人脉，多方奔走，但李世民根本不可能在这事上退让，朝中大臣显然也知道李二陛下在这事上的态度。
混迹朝堂之人，能有几个简单的？
李二陛下的态度都那么明显了，哪里还会有人去触他的虎须。
多方奔走无果，心中茫然，这才是玄奘这段时间经常走神的原因所在。
许泽轩当然也注意到了和尚的状态不太对劲，但状态不好，就应该老老实实在庙里待着。
即便外出，也得有人陪着，否则被撞了怎么办？
被撞的倒霉，撞人的也倒霉？
有句话叫有理走遍天下，道理在许泽轩这里，所以他说话的时候，也是格外的理直气壮：“大和尚说的没错，我们往日无怨近日无仇，小子也很想知道，长安城的路这么宽，大和尚你为什么不走其他地方，偏偏喜欢挡在我的牛车前面？”
“我挡在了你牛车前？”玄奘皱了皱眉，看了看自己，又看了看身后的牛车。
他在长安还算有些名气，如果是这少年无理取闹，冤枉了自己，根本不用他出面，就会有人跳出来帮忙打抱不平。
然而此时并没有眼疾手快的年轻人跑过来，只有几位长者缕着胡须，慢悠悠的靠近。
很明显，这些老人是过来当和事佬，而不是训斥这少年的。
围观众人的表现，充分说明眼前的少年所言非虚。
玄奘能够流芳千古，品德方面自然是没问题的，意识到错误后，立刻双手合十，对许泽轩行了一礼，略带抱歉之色道：“这事……确实是贫僧的不是，还请小施主原谅则个。”
“勇于认错，还当着大家的面给一小娃娃道歉，玄奘大师果然好气度！”
“是啊，玄奘大师不愧是得道高僧！”
唐僧只是道了个歉，围观的百姓居然纷纷喝起彩来。
“玄奘？这黑黑瘦瘦的家伙居然是玄奘！西游记果然不能信。”
许泽轩原本准备好好教育一下这个和尚，顺便发泄一下心中的郁闷之气，但听到此人是玄奘之后，立刻改变了主意。
ps1：半文半白的对话倒是能勉强憋出几句，但我才开始写啊，后面如果都要用憋的，那就太累了。
只要不出现现代词汇，这样的说话方式，应该不算出戏吧？
ps2：本来想随大流的，不过程咬金、孙思邈当新手村村长的次数实在太多了，思虑再三，还是决定让他们歇歇，晚点出场，换成知名度更高的唐僧试试。
ps3：已经收到站短，可以放心投资了。
写了好几本无限流，都是一万字以内就有站段。
放弃诸天无限流后共写了3本原创，这是第三本，终于签约了，现在起点的签约难度这么高的吗？